際際滷

際際滷Share a Scribd company logo
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
perkahwinan bawah umur (1).pptx
PEMAKAIAN UNDANG-UNDANG DAN AMALAN
PERKAHWINAN BAWAH UMUR DI NEGERI SEMBILAN
Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003
Seksyen 8, Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003
memperuntukkan bahawa umur minimum perkahwinan bagi lelaki ialah lapan belas tahun
manakala bagi perempuan adalah enam belas tahun. Oleh yang demikian, mana-mana
individu yang ingin melangsungkan perkahwinan di bawah umur minimum yang ditetapkan
hendaklah memohon kelulusan Mahkamah Syariah bagi membolehkan perkahwinan di
bawah umur dilaksanakan
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa
Fatwa Negeri Sembilan
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Negeri Sembilan yang bersidang pada 26
Julai 2018 bersamaan 13 Zul Qaedah 1439H telah membuat keputusan seperti
berikut:
Berasaskan nas-nas Syarak dan Qaedah-Qaedah Fiqhiyyah serta keterangan
pakar-pakar kesihatan dan psikologi, Muzakarah bersetuju memutuskan
bahawa perkahwinan kanak-kanak adalah harus dan dibenarkan dengan
syarat ia dilakukan semata-mata untuk memenuhi kemaslahatan kanak-kanak
tersebut secara syarie, mengikut peraturan dan undang-undang yang telah
wujud dan sedia ada.
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis
Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam
Malaysia
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama
Islam Malaysia Kali Ke 106 yang bersidang pada 21-22 Oktober 2014 telah
membincangkan Isu Perkahwinan Kanak-Kanak: Kajian dari Aspek Agama,
Agama, Kesihatan dan Psikologi dan telah membuat keputusan bahawa
perkahwinan kanak-kanak hanya boleh dibenarkan dengan syarat dilakukan
semata-mata untuk memenuhi kemaslahatan kanak-kanak tersebut secara
syarie dan pihak-pihak berkuasa berkaitan memperketatkan syarat-syarat
perkahwinan dan memastikan pelaksanaannya dijalankan mengikut
ALASAN PERKAHWINAN BAWAH
UMUR
Di Malaysia, faktor perkahwinan bawah umur terutamanya yang melibatkan
kanak-kanak berpunca daripada pendapatan rendah isi rumah, kurangnya
intervensi sokongan ibubapa di samping alasan pasangan suka sama suka,
perempuan telah hamil, bersekedudukan, pasangan terlalu rapat, lari dari
rumah, persetujuan kedua ibu bapa atau keluarga kedua pihak dan lain-lain
lagi alasan. Persekitaran kini yang terlalu terbuka yang tidak mampu dikawal
juga menjadi faktor perkahwinan bawah umur kerana golongan remaja atau
kanak-kanak sering disogokkan dengan media massa tanpa batasan.
Enakmen Undang-Undang Keluarga
Islam (Negeri Sembilan) 2003
Seksyen 18 (1) (a) memperuntukkan bahawa mana-mana individu
yang ingin melangsungkan perkahwinan di bawah umur yang
ditetapkan perlulah mendapat kebenaran Mahkamah Syariah.
Permohonan perkahwinan ini bermaksud sesuatu perkahwinan
yang dibenarkan oleh Pendaftar NCR hanya setelah mendapat
kebenaran bertulis daripada mahkamah.
Prosedur Permohonan Perkahwinan
Bawah Umur
1. Pemohon hendaklah hadir ke Pejabat Agama Islam Daerah (PAID)/Pejabat Agama Islam
Wilayah (PAIW)/Bahagian Undang-Undang Keluarga Islam (UUKI) Jabatan Hal Ehwal Agama
Islam Negeri Sembilan bagi tujuan memohon khidmat nasihat serta sokongan.
2. Setelah pemohon mendapat sokongan dan pengesahan daripada PAID/PAIW/UUKI, satu Surat
Rujukan akan dikeluarkan dan hendaklah dipanjangkan ke Mahkamah Syariah untuk
permohonan kebenaran berkahwin bawah umur di bawah Seksyen 18 (1) (a), Enakmen
Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003.
3. Pemohon hendaklah melampirkan kebenaran berkahwin pasangan sekiranya perkahwinan
akan dilangsungkan di dalam kariah pemohon beserta dengan lain-lain dokumen seperti
perkahwinan biasa.
IMPLIKASI PERKAHWINAN BAWAH
UMUR
a. Implikasi Undang-undang
Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2013 telah menetapkan bahawa setiap perkahwinan bagi
pasangan bawah umur perlulah mendapat perintah atau penghakiman daripada pihak Mahkamah Syariah. Sekiranya
prosedur ini tidak dipatuhi pasangan akan berhadapan dengan risiko kes akan diklasifikasikan sebagai Nikah Tanpa Izin
yang boleh didakwa di bawah Seksyen 40 (2) di bawah enakmen yang sama.
b. Implikasi kepada kanak-kanak dan pasangan
Setiap perlakuan pasti akan mengandungi akibat dan kesan sama ada yang berbentuk positif mahupun negatif.
Perkahwinan bawah umur mungkin akan meringankan bebanan keluarga yang terpaksa ditanggung dan jalan yang
difikirkan sesuai bagi mengelakkan anak-anak terjerumus dengan gejala sosial seperti pergaulan bebas, hidup
berpeleseran, zina dan sebagainya.
Sambungan..
C-Kesan mental merujuk kepada tekanan perasaan yang ditanggung kanak-kanak itu apabila dibebani tanggungjawab
seorang isteri yang tidak dapat difahami oleh mereka yang masih keanak-anakan. Dalam perkahwinan, perkongsian dan
keikhlasan bukan hanya berlatarkan fizikal dan material semata-mata tetapi banyak bergantung kepada emosi yang mapan
dan spiritual yang kukuh terhadap Allah S.W.T.
D-Pandangan sinis sesetengah anggota masyarakat dikhuatiri memberi kesan emosi seperti tertekan, malu dan risau yang
bukan sahaja menghantui pasangan malah kepada ahli keluarga dan individu terlibat.
E-Pengabaian pendidikan kanak-kanak kerana dari kecil dibebankan tanggungjawab seorang suami atau isteri.
F-Bagi kanak-kanak yang baharu mendirikan rumah tangga, mereka masih kurang serta tidak mempunyai kemahiran dalam
mengurus dan melaksanakan tangungjawab suami isteri. Mereka tidak mahir untuk berkongsi, bertolak ansur dan
melaksanakan tanggungjawab dengan sempurna.
G-Kemampuan berdikari masih terhad. Memasuki gerbang rumah tangga bermakna kanak-kanak perlu hidup berdikari dan
kurang atau tidak lagi bergantung kepada ibu bapa. Sikap kebergantungan kepada ibu bapa dalam hal-hal yang melibatkan
kewangan, tempat tinggal dan membuat keputusan boleh mengundang masalah kepada pasangan kerana terdedah kepada
campur tangan pihak ketiga dalam rumah tangga mereka.
PERANAN IBUBAPA ATAU WALI
Walaupun syariat dan undang-undang tidak menghalang perkahwinan bawah umur, namun kita tidak
seharusnya mengambil mudah terhadap isu ini. Kesilapan keputusan boleh membawa kepada perceraian,
penderaan seksual, fizikal dan mental kepada pasangan bawah umur. Oleh yang demikian:
a. Ibu bapa atau wali janganlah terburu-buru mengatur perkahwinan yang melibatkan kanak-kanak bawah
umur tanpa merujuk kepada ahli-ahli agama dan mereka yang pakar dalam perundangan keluarga Islam
agar matlamat perkahwinan tidak lari dari kehendak dan ketetapan syariat Islam.
b. Ibu bapa dan mentua amat penting dilibatkan dan perlu memainkan peranan bukan hanya ketika
memohon kebenaran sahaja tetapi lebih penting setelah kanak-kanak bawah umur tersebut berkahwin.
Pengalaman sebagai ibubapa, suami mahupun isteri perlu dikongsi bersama di samping nasihat dan tunjuk
ajar yang positif.
c. Ibu bapa dan keluarga perlu memantau dan membimbing anak-anak yang berkahwin di bawah umur
atau pada usia muda agar mereka boleh menguruskan rumah tangga dengan baik.
PENUTUP
Wali khususnya ibu bapa perlu memainkan peranan penting untuk memberi tunjuk ajar
kepada anak-anak agar tidak terlibat dengan gejala sosial yang merupakan salah faktor
penyumbang kepada perkahwinan bawah umur. Walaupun tiada dalil atau tegahan di
dalam Islam berkaitan dengan perkahwinan di kalangan kanak-kanak, namun ibu bapa
perlu mencari jalan terbaik untuk masa depan anak-anak. Perkahwinan di bawah umur
bukanlah perkahwinan biasa, tetapi perlu diperhalusi dan diselidiki keperluannya.
Pembentukan akhlak, adab dan ilmu pengurusan rumah tangga masih lagi menjadi peranan
ibu bapa yang tidak sepatutnya diserahkan kepada anak-anak yang masih perlu kepada
bimbingan.

More Related Content

What's hot (20)

perkahwinan dalam islam
perkahwinan dalam islamperkahwinan dalam islam
perkahwinan dalam islam
Nur Hikmah
Pelajaran 22 bersikap benar mengelak kemunafikan
Pelajaran 22 bersikap benar mengelak kemunafikanPelajaran 22 bersikap benar mengelak kemunafikan
Pelajaran 22 bersikap benar mengelak kemunafikan
Farid Nazie
poligami
 poligami poligami
poligami
Ilyana UKM
Al-Talak
Al-Talak Al-Talak
Al-Talak
Dhiya Azman
Pengurusan Harta Pusaka
Pengurusan Harta PusakaPengurusan Harta Pusaka
Pengurusan Harta Pusaka
Mdm Fauziah Mohd Noor
Nota pendidikan islam t5 solat jumaat
Nota pendidikan islam t5 solat jumaatNota pendidikan islam t5 solat jumaat
Nota pendidikan islam t5 solat jumaat
Aminuddin Mohamad
Bab 8
Bab 8Bab 8
Bab 8
FAIZ WANIE
SUMBANG MAHRAM- ISU MORAL
SUMBANG MAHRAM- ISU MORALSUMBANG MAHRAM- ISU MORAL
SUMBANG MAHRAM- ISU MORAL
Hanim Zabidi
Adab kepada pemimpin
Adab kepada pemimpinAdab kepada pemimpin
Adab kepada pemimpin
Adib Khalili
Poligami atau kahwin lebih
Poligami atau kahwin lebihPoligami atau kahwin lebih
Poligami atau kahwin lebih
zakwan azhar
Persediaan ke alam perkahwinan
Persediaan ke alam perkahwinanPersediaan ke alam perkahwinan
Persediaan ke alam perkahwinan
Wan Nur Hasyimah
PEMBAHAGIAAN HARTA PUSAKA
PEMBAHAGIAAN HARTA PUSAKAPEMBAHAGIAAN HARTA PUSAKA
PEMBAHAGIAAN HARTA PUSAKA
Aina Zambry
26866747 soalan-pengenalan-ilmu-usul-fiqh-soalan-objektif
26866747 soalan-pengenalan-ilmu-usul-fiqh-soalan-objektif26866747 soalan-pengenalan-ilmu-usul-fiqh-soalan-objektif
26866747 soalan-pengenalan-ilmu-usul-fiqh-soalan-objektif
Norlaily Kakly
Kuliah 9-agama-buddha
Kuliah 9-agama-buddhaKuliah 9-agama-buddha
Kuliah 9-agama-buddha
Mohammad Wahab
Shariah - Perempuan yang haram dikahwini
Shariah - Perempuan yang haram dikahwiniShariah - Perempuan yang haram dikahwini
Shariah - Perempuan yang haram dikahwini
NaimAlmashoori
Asas faraidh dlm pembahagian pusaka
Asas faraidh dlm pembahagian pusakaAsas faraidh dlm pembahagian pusaka
Asas faraidh dlm pembahagian pusaka
Mohd Ali
Teks syarahan
Teks syarahanTeks syarahan
Teks syarahan
one piece
perkahwinan dalam islam
perkahwinan dalam islamperkahwinan dalam islam
perkahwinan dalam islam
Nur Hikmah
Pelajaran 22 bersikap benar mengelak kemunafikan
Pelajaran 22 bersikap benar mengelak kemunafikanPelajaran 22 bersikap benar mengelak kemunafikan
Pelajaran 22 bersikap benar mengelak kemunafikan
Farid Nazie
Nota pendidikan islam t5 solat jumaat
Nota pendidikan islam t5 solat jumaatNota pendidikan islam t5 solat jumaat
Nota pendidikan islam t5 solat jumaat
Aminuddin Mohamad
SUMBANG MAHRAM- ISU MORAL
SUMBANG MAHRAM- ISU MORALSUMBANG MAHRAM- ISU MORAL
SUMBANG MAHRAM- ISU MORAL
Hanim Zabidi
Adab kepada pemimpin
Adab kepada pemimpinAdab kepada pemimpin
Adab kepada pemimpin
Adib Khalili
Poligami atau kahwin lebih
Poligami atau kahwin lebihPoligami atau kahwin lebih
Poligami atau kahwin lebih
zakwan azhar
Persediaan ke alam perkahwinan
Persediaan ke alam perkahwinanPersediaan ke alam perkahwinan
Persediaan ke alam perkahwinan
Wan Nur Hasyimah
PEMBAHAGIAAN HARTA PUSAKA
PEMBAHAGIAAN HARTA PUSAKAPEMBAHAGIAAN HARTA PUSAKA
PEMBAHAGIAAN HARTA PUSAKA
Aina Zambry
26866747 soalan-pengenalan-ilmu-usul-fiqh-soalan-objektif
26866747 soalan-pengenalan-ilmu-usul-fiqh-soalan-objektif26866747 soalan-pengenalan-ilmu-usul-fiqh-soalan-objektif
26866747 soalan-pengenalan-ilmu-usul-fiqh-soalan-objektif
Norlaily Kakly
Kuliah 9-agama-buddha
Kuliah 9-agama-buddhaKuliah 9-agama-buddha
Kuliah 9-agama-buddha
Mohammad Wahab
Shariah - Perempuan yang haram dikahwini
Shariah - Perempuan yang haram dikahwiniShariah - Perempuan yang haram dikahwini
Shariah - Perempuan yang haram dikahwini
NaimAlmashoori
Asas faraidh dlm pembahagian pusaka
Asas faraidh dlm pembahagian pusakaAsas faraidh dlm pembahagian pusaka
Asas faraidh dlm pembahagian pusaka
Mohd Ali
Teks syarahan
Teks syarahanTeks syarahan
Teks syarahan
one piece

Similar to perkahwinan bawah umur (1).pptx (18)

Dalil dalil hak-dan_kedudukan_anak_luar_nikah_-
Dalil dalil hak-dan_kedudukan_anak_luar_nikah_-Dalil dalil hak-dan_kedudukan_anak_luar_nikah_-
Dalil dalil hak-dan_kedudukan_anak_luar_nikah_-
Siti Syahirah
Rotavirus k.kerja
Rotavirus k.kerjaRotavirus k.kerja
Rotavirus k.kerja
Amiera Anuar
Syariah-
 Syariah- Syariah-
Syariah-
nur_az
KP Syariah Fasakh
KP Syariah FasakhKP Syariah Fasakh
KP Syariah Fasakh
Hidup Ibadat
Proposal translate
Proposal translateProposal translate
Proposal translate
MerryAndriany1
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiazTeknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Haniza Baharudin
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiazTeknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Shahida Amida
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiazTeknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Haniza Baharudin
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiazTeknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Haniza Baharudin
Polisi undang undang kekeluargaan sivil
Polisi undang undang kekeluargaan sivil Polisi undang undang kekeluargaan sivil
Polisi undang undang kekeluargaan sivil
Nurul Najwa
Faraq Dalam Perkahwinan
Faraq Dalam PerkahwinanFaraq Dalam Perkahwinan
Faraq Dalam Perkahwinan
Muhammad Ridzuan
A170852_TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL_LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPA...
A170852_TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL_LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPA...A170852_TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL_LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPA...
A170852_TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL_LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPA...
NURAIN HAZIQAH
Peraturan dan polisi keluarga islam
Peraturan dan polisi keluarga islamPeraturan dan polisi keluarga islam
Peraturan dan polisi keluarga islam
Shuhada Sha'ari
Pendahuluan kauseling
Pendahuluan kauselingPendahuluan kauseling
Pendahuluan kauseling
amanqiss
Isu etika dan perundangan
Isu etika dan perundanganIsu etika dan perundangan
Isu etika dan perundangan
biedintan
Munakahat islam
Munakahat islamMunakahat islam
Munakahat islam
nurain209
Peranan mahkamah syariah dalam pentadbiran harta pusaka secara
Peranan mahkamah syariah dalam pentadbiran harta pusaka secaraPeranan mahkamah syariah dalam pentadbiran harta pusaka secara
Peranan mahkamah syariah dalam pentadbiran harta pusaka secara
Faten Basir
Dalil dalil hak-dan_kedudukan_anak_luar_nikah_-
Dalil dalil hak-dan_kedudukan_anak_luar_nikah_-Dalil dalil hak-dan_kedudukan_anak_luar_nikah_-
Dalil dalil hak-dan_kedudukan_anak_luar_nikah_-
Siti Syahirah
Rotavirus k.kerja
Rotavirus k.kerjaRotavirus k.kerja
Rotavirus k.kerja
Amiera Anuar
Syariah-
 Syariah- Syariah-
Syariah-
nur_az
KP Syariah Fasakh
KP Syariah FasakhKP Syariah Fasakh
KP Syariah Fasakh
Hidup Ibadat
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiazTeknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Haniza Baharudin
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiazTeknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Shahida Amida
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiazTeknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Haniza Baharudin
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiazTeknologi kumpulan (2) imtiaz
Teknologi kumpulan (2) imtiaz
Haniza Baharudin
Polisi undang undang kekeluargaan sivil
Polisi undang undang kekeluargaan sivil Polisi undang undang kekeluargaan sivil
Polisi undang undang kekeluargaan sivil
Nurul Najwa
Faraq Dalam Perkahwinan
Faraq Dalam PerkahwinanFaraq Dalam Perkahwinan
Faraq Dalam Perkahwinan
Muhammad Ridzuan
A170852_TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL_LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPA...
A170852_TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL_LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPA...A170852_TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL_LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPA...
A170852_TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL_LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPA...
NURAIN HAZIQAH
Peraturan dan polisi keluarga islam
Peraturan dan polisi keluarga islamPeraturan dan polisi keluarga islam
Peraturan dan polisi keluarga islam
Shuhada Sha'ari
Pendahuluan kauseling
Pendahuluan kauselingPendahuluan kauseling
Pendahuluan kauseling
amanqiss
Isu etika dan perundangan
Isu etika dan perundanganIsu etika dan perundangan
Isu etika dan perundangan
biedintan
Munakahat islam
Munakahat islamMunakahat islam
Munakahat islam
nurain209
Peranan mahkamah syariah dalam pentadbiran harta pusaka secara
Peranan mahkamah syariah dalam pentadbiran harta pusaka secaraPeranan mahkamah syariah dalam pentadbiran harta pusaka secara
Peranan mahkamah syariah dalam pentadbiran harta pusaka secara
Faten Basir

Recently uploaded (7)

rpt-2025-pendidikan-moral-tingkatan-4-kssm.docx
rpt-2025-pendidikan-moral-tingkatan-4-kssm.docxrpt-2025-pendidikan-moral-tingkatan-4-kssm.docx
rpt-2025-pendidikan-moral-tingkatan-4-kssm.docx
RosilahAli
SAINS (TAHUN 6)Pemeliharaan dan Pemuliharaan.pptx
SAINS (TAHUN 6)Pemeliharaan dan Pemuliharaan.pptxSAINS (TAHUN 6)Pemeliharaan dan Pemuliharaan.pptx
SAINS (TAHUN 6)Pemeliharaan dan Pemuliharaan.pptx
ATHHARDAIAM1
cabaran pendidiakn inklusif DI MALAYSIA DAN PERLU DIATASI
cabaran pendidiakn inklusif DI MALAYSIA  DAN PERLU DIATASIcabaran pendidiakn inklusif DI MALAYSIA  DAN PERLU DIATASI
cabaran pendidiakn inklusif DI MALAYSIA DAN PERLU DIATASI
ipgm1786
BUNGA RAYA, MAKSUD DAN KETERANGAN SEBAGAI PANDUAN
BUNGA RAYA, MAKSUD DAN KETERANGAN SEBAGAI PANDUANBUNGA RAYA, MAKSUD DAN KETERANGAN SEBAGAI PANDUAN
BUNGA RAYA, MAKSUD DAN KETERANGAN SEBAGAI PANDUAN
GOGASEAPDEVARDASGAND
BUKU PROGRAM ANTI BULI DAN SALAH LAKU SEKSUAL SK LANGGAR 2025/2026
BUKU PROGRAM ANTI BULI DAN SALAH LAKU SEKSUAL SK LANGGAR 2025/2026BUKU PROGRAM ANTI BULI DAN SALAH LAKU SEKSUAL SK LANGGAR 2025/2026
BUKU PROGRAM ANTI BULI DAN SALAH LAKU SEKSUAL SK LANGGAR 2025/2026
ellyaleem
PELAN STRATEGIK OPERASI KELAB RUKUN NEGARA TAHUN 2025.docx
PELAN STRATEGIK OPERASI KELAB RUKUN NEGARA TAHUN 2025.docxPELAN STRATEGIK OPERASI KELAB RUKUN NEGARA TAHUN 2025.docx
PELAN STRATEGIK OPERASI KELAB RUKUN NEGARA TAHUN 2025.docx
mawarni79
pengenalan kepada buli dan cara pencegahan buli
pengenalan kepada buli dan cara pencegahan bulipengenalan kepada buli dan cara pencegahan buli
pengenalan kepada buli dan cara pencegahan buli
g95547989
rpt-2025-pendidikan-moral-tingkatan-4-kssm.docx
rpt-2025-pendidikan-moral-tingkatan-4-kssm.docxrpt-2025-pendidikan-moral-tingkatan-4-kssm.docx
rpt-2025-pendidikan-moral-tingkatan-4-kssm.docx
RosilahAli
SAINS (TAHUN 6)Pemeliharaan dan Pemuliharaan.pptx
SAINS (TAHUN 6)Pemeliharaan dan Pemuliharaan.pptxSAINS (TAHUN 6)Pemeliharaan dan Pemuliharaan.pptx
SAINS (TAHUN 6)Pemeliharaan dan Pemuliharaan.pptx
ATHHARDAIAM1
cabaran pendidiakn inklusif DI MALAYSIA DAN PERLU DIATASI
cabaran pendidiakn inklusif DI MALAYSIA  DAN PERLU DIATASIcabaran pendidiakn inklusif DI MALAYSIA  DAN PERLU DIATASI
cabaran pendidiakn inklusif DI MALAYSIA DAN PERLU DIATASI
ipgm1786
BUNGA RAYA, MAKSUD DAN KETERANGAN SEBAGAI PANDUAN
BUNGA RAYA, MAKSUD DAN KETERANGAN SEBAGAI PANDUANBUNGA RAYA, MAKSUD DAN KETERANGAN SEBAGAI PANDUAN
BUNGA RAYA, MAKSUD DAN KETERANGAN SEBAGAI PANDUAN
GOGASEAPDEVARDASGAND
BUKU PROGRAM ANTI BULI DAN SALAH LAKU SEKSUAL SK LANGGAR 2025/2026
BUKU PROGRAM ANTI BULI DAN SALAH LAKU SEKSUAL SK LANGGAR 2025/2026BUKU PROGRAM ANTI BULI DAN SALAH LAKU SEKSUAL SK LANGGAR 2025/2026
BUKU PROGRAM ANTI BULI DAN SALAH LAKU SEKSUAL SK LANGGAR 2025/2026
ellyaleem
PELAN STRATEGIK OPERASI KELAB RUKUN NEGARA TAHUN 2025.docx
PELAN STRATEGIK OPERASI KELAB RUKUN NEGARA TAHUN 2025.docxPELAN STRATEGIK OPERASI KELAB RUKUN NEGARA TAHUN 2025.docx
PELAN STRATEGIK OPERASI KELAB RUKUN NEGARA TAHUN 2025.docx
mawarni79
pengenalan kepada buli dan cara pencegahan buli
pengenalan kepada buli dan cara pencegahan bulipengenalan kepada buli dan cara pencegahan buli
pengenalan kepada buli dan cara pencegahan buli
g95547989

perkahwinan bawah umur (1).pptx

  • 19. PEMAKAIAN UNDANG-UNDANG DAN AMALAN PERKAHWINAN BAWAH UMUR DI NEGERI SEMBILAN Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 Seksyen 8, Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 memperuntukkan bahawa umur minimum perkahwinan bagi lelaki ialah lapan belas tahun manakala bagi perempuan adalah enam belas tahun. Oleh yang demikian, mana-mana individu yang ingin melangsungkan perkahwinan di bawah umur minimum yang ditetapkan hendaklah memohon kelulusan Mahkamah Syariah bagi membolehkan perkahwinan di bawah umur dilaksanakan
  • 20. Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Negeri Sembilan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Negeri Sembilan yang bersidang pada 26 Julai 2018 bersamaan 13 Zul Qaedah 1439H telah membuat keputusan seperti berikut: Berasaskan nas-nas Syarak dan Qaedah-Qaedah Fiqhiyyah serta keterangan pakar-pakar kesihatan dan psikologi, Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa perkahwinan kanak-kanak adalah harus dan dibenarkan dengan syarat ia dilakukan semata-mata untuk memenuhi kemaslahatan kanak-kanak tersebut secara syarie, mengikut peraturan dan undang-undang yang telah wujud dan sedia ada.
  • 21. Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke 106 yang bersidang pada 21-22 Oktober 2014 telah membincangkan Isu Perkahwinan Kanak-Kanak: Kajian dari Aspek Agama, Agama, Kesihatan dan Psikologi dan telah membuat keputusan bahawa perkahwinan kanak-kanak hanya boleh dibenarkan dengan syarat dilakukan semata-mata untuk memenuhi kemaslahatan kanak-kanak tersebut secara syarie dan pihak-pihak berkuasa berkaitan memperketatkan syarat-syarat perkahwinan dan memastikan pelaksanaannya dijalankan mengikut
  • 22. ALASAN PERKAHWINAN BAWAH UMUR Di Malaysia, faktor perkahwinan bawah umur terutamanya yang melibatkan kanak-kanak berpunca daripada pendapatan rendah isi rumah, kurangnya intervensi sokongan ibubapa di samping alasan pasangan suka sama suka, perempuan telah hamil, bersekedudukan, pasangan terlalu rapat, lari dari rumah, persetujuan kedua ibu bapa atau keluarga kedua pihak dan lain-lain lagi alasan. Persekitaran kini yang terlalu terbuka yang tidak mampu dikawal juga menjadi faktor perkahwinan bawah umur kerana golongan remaja atau kanak-kanak sering disogokkan dengan media massa tanpa batasan.
  • 23. Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 Seksyen 18 (1) (a) memperuntukkan bahawa mana-mana individu yang ingin melangsungkan perkahwinan di bawah umur yang ditetapkan perlulah mendapat kebenaran Mahkamah Syariah. Permohonan perkahwinan ini bermaksud sesuatu perkahwinan yang dibenarkan oleh Pendaftar NCR hanya setelah mendapat kebenaran bertulis daripada mahkamah.
  • 24. Prosedur Permohonan Perkahwinan Bawah Umur 1. Pemohon hendaklah hadir ke Pejabat Agama Islam Daerah (PAID)/Pejabat Agama Islam Wilayah (PAIW)/Bahagian Undang-Undang Keluarga Islam (UUKI) Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan bagi tujuan memohon khidmat nasihat serta sokongan. 2. Setelah pemohon mendapat sokongan dan pengesahan daripada PAID/PAIW/UUKI, satu Surat Rujukan akan dikeluarkan dan hendaklah dipanjangkan ke Mahkamah Syariah untuk permohonan kebenaran berkahwin bawah umur di bawah Seksyen 18 (1) (a), Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003. 3. Pemohon hendaklah melampirkan kebenaran berkahwin pasangan sekiranya perkahwinan akan dilangsungkan di dalam kariah pemohon beserta dengan lain-lain dokumen seperti perkahwinan biasa.
  • 25. IMPLIKASI PERKAHWINAN BAWAH UMUR a. Implikasi Undang-undang Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2013 telah menetapkan bahawa setiap perkahwinan bagi pasangan bawah umur perlulah mendapat perintah atau penghakiman daripada pihak Mahkamah Syariah. Sekiranya prosedur ini tidak dipatuhi pasangan akan berhadapan dengan risiko kes akan diklasifikasikan sebagai Nikah Tanpa Izin yang boleh didakwa di bawah Seksyen 40 (2) di bawah enakmen yang sama. b. Implikasi kepada kanak-kanak dan pasangan Setiap perlakuan pasti akan mengandungi akibat dan kesan sama ada yang berbentuk positif mahupun negatif. Perkahwinan bawah umur mungkin akan meringankan bebanan keluarga yang terpaksa ditanggung dan jalan yang difikirkan sesuai bagi mengelakkan anak-anak terjerumus dengan gejala sosial seperti pergaulan bebas, hidup berpeleseran, zina dan sebagainya.
  • 26. Sambungan.. C-Kesan mental merujuk kepada tekanan perasaan yang ditanggung kanak-kanak itu apabila dibebani tanggungjawab seorang isteri yang tidak dapat difahami oleh mereka yang masih keanak-anakan. Dalam perkahwinan, perkongsian dan keikhlasan bukan hanya berlatarkan fizikal dan material semata-mata tetapi banyak bergantung kepada emosi yang mapan dan spiritual yang kukuh terhadap Allah S.W.T. D-Pandangan sinis sesetengah anggota masyarakat dikhuatiri memberi kesan emosi seperti tertekan, malu dan risau yang bukan sahaja menghantui pasangan malah kepada ahli keluarga dan individu terlibat. E-Pengabaian pendidikan kanak-kanak kerana dari kecil dibebankan tanggungjawab seorang suami atau isteri. F-Bagi kanak-kanak yang baharu mendirikan rumah tangga, mereka masih kurang serta tidak mempunyai kemahiran dalam mengurus dan melaksanakan tangungjawab suami isteri. Mereka tidak mahir untuk berkongsi, bertolak ansur dan melaksanakan tanggungjawab dengan sempurna. G-Kemampuan berdikari masih terhad. Memasuki gerbang rumah tangga bermakna kanak-kanak perlu hidup berdikari dan kurang atau tidak lagi bergantung kepada ibu bapa. Sikap kebergantungan kepada ibu bapa dalam hal-hal yang melibatkan kewangan, tempat tinggal dan membuat keputusan boleh mengundang masalah kepada pasangan kerana terdedah kepada campur tangan pihak ketiga dalam rumah tangga mereka.
  • 27. PERANAN IBUBAPA ATAU WALI Walaupun syariat dan undang-undang tidak menghalang perkahwinan bawah umur, namun kita tidak seharusnya mengambil mudah terhadap isu ini. Kesilapan keputusan boleh membawa kepada perceraian, penderaan seksual, fizikal dan mental kepada pasangan bawah umur. Oleh yang demikian: a. Ibu bapa atau wali janganlah terburu-buru mengatur perkahwinan yang melibatkan kanak-kanak bawah umur tanpa merujuk kepada ahli-ahli agama dan mereka yang pakar dalam perundangan keluarga Islam agar matlamat perkahwinan tidak lari dari kehendak dan ketetapan syariat Islam. b. Ibu bapa dan mentua amat penting dilibatkan dan perlu memainkan peranan bukan hanya ketika memohon kebenaran sahaja tetapi lebih penting setelah kanak-kanak bawah umur tersebut berkahwin. Pengalaman sebagai ibubapa, suami mahupun isteri perlu dikongsi bersama di samping nasihat dan tunjuk ajar yang positif. c. Ibu bapa dan keluarga perlu memantau dan membimbing anak-anak yang berkahwin di bawah umur atau pada usia muda agar mereka boleh menguruskan rumah tangga dengan baik.
  • 28. PENUTUP Wali khususnya ibu bapa perlu memainkan peranan penting untuk memberi tunjuk ajar kepada anak-anak agar tidak terlibat dengan gejala sosial yang merupakan salah faktor penyumbang kepada perkahwinan bawah umur. Walaupun tiada dalil atau tegahan di dalam Islam berkaitan dengan perkahwinan di kalangan kanak-kanak, namun ibu bapa perlu mencari jalan terbaik untuk masa depan anak-anak. Perkahwinan di bawah umur bukanlah perkahwinan biasa, tetapi perlu diperhalusi dan diselidiki keperluannya. Pembentukan akhlak, adab dan ilmu pengurusan rumah tangga masih lagi menjadi peranan ibu bapa yang tidak sepatutnya diserahkan kepada anak-anak yang masih perlu kepada bimbingan.