More Related Content
Similar to PPT Kegfhffhhfhhfhfhfhfhhfhffhl. 5 EI.pptx (20)
PPT Kegfhffhhfhhfhfhfhfhhfhffhl. 5 EI.pptx
- 2. Oki Kurniawan 230231100047 Suwaybatul I. 230231100040 Farhani Sofia 230231100027 Aurelia Gina 230231100037 Zunita Agustin 230231100049 A. Sahal Zabidy 230231100032 Desyta Dian 230231100004 Ani Fitrotun Nisa’ 230231100050 Nama Anggota
- 3. 1.Tujuan Ekonomi Islam 2.Moral Sebagai Pilar Ekonomi Islam 3.Nilai-nilai Dasar Ekonomi Islam 4.Prinsip-prinsip Ekonomi Dalam Islam 5.Basis Kebijakan Ekonomi Islam 6.Paradigma Ekonomi Islam A. Karateristik Ekonomi Islam
- 4. 1. Tujuan Ekonomi Islam Tujuan akhir dari ekonomi islam adalah mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat (falah) melalui suatu tata kehidupan yang baik dan terhormat (hayyah thayyibah) Moral (akhlaq) islam menjadi pegangan pokok dari para pelaku ekonomi yang menjadi panduan mereka (umat islam) untuk menentukan suatu kegiatan adalah baik/buruk sehingga perlu dilaksanakan atau tidak 2. Moral Sebagai Pilar Ekonomi Islam
- 5. Moral ekonomi Islam sendiri dapat diuraikan menajdi dua komponen : a. Nilai Ekonomi Islam • Nilai (value) merupakan kualitas atau kandungan intrinsic yang diharapkan dari suatu perillaku atau keadaan. b. Prinsip ekonomi Islam • Prinsip merupakan suatu mekanisme atau elemen pokok yang menjadi struktur atau kelenokanan suatu kediatan atau keadaan
- 6. 3. Nilai-nilai Dasar Ekonomi Islam Inti dari nilai ajaran islam adalah tauhid. Takaful Khilafah Adl Nilai dasar yang menjadi pembeda ekonomi Islam dengan lainnya.
- 7. Berbagai nilai turunan yang berasal dari pengertian adil yang terdapat dalam Al-Qur’an dapat dijelaskan sebagai berikut: • Persamaan kompensasi • Persamaan hukum • Moderat • Proporsional a. Adl
- 8. Nilai khilafah secara umum berarti tanggung jawab sebagai pengganti atas utusan Allah di alam semesta. Makna khilafah dapat dijabarkan menjadi beberapa pengertian sebagai berikut : • Tanggung jawab berperilaku ekonomi dengan cara yang benar. • Tanggung jawab untuk mewujudkan maslahah maksimum. • Tanggung jawab perbaikan kesejahteraan setiap individu. b. Khilafah
- 9. Takaful adalah sikap manusia untuk mewujudkan hubungan yang baik di antara individu dan masyarakat melalui konsep penjaminan oleh masyarakat atau takaful. Konsep takaful ini dapat diajabrkan lebih anjut menjadi sebagai berikut : • Jaminan terhadap pemilikan dan pengelolaan sumber daya oleh individu. • Jaminan setiap individu untuk menikmati hasil pembangunan atau output. • Jaminan setiap individu untuk membangun keluarga sakinah. • Jaminan untuk amar ma’ruf nahi munkar. c. Takaful
- 10. 4. Prinsip-prinsip Ekonomi Dalam Islam Prinsip ekonomi dalam islam merupakan kaidah-kaidah pokok yang membangun struktur atau kerangka ekonomi islam yang digali dari Alquran dan/atau sunnah. Berikut prinsip-prinsip yang akan menjadi kaidah-kaidah pokok yang membangun struktur atau kerangka ekonomi islam. a. Kerja (resource utilization) b. Kompensasi (compensation) c. Efisiensi (efficiency) d. Profesionalisme (professionalism) e. Kecukupan (sufficiency) f. Pemerataan kesempatan (equal opportunity) g. Kebebasan (freedom) h. Kerja sama (cooperation) i. Persaingan (competition) j. Keseimbangan (equilibrium) k. Solidaritas (solidarity) l. Informasi simetri (symmetric information)
- 11. 5. Basis Kebijakan Ekonomi Islam Basis kebijakan adalah segala sesuatu yang akan menjadi persyaratan bagi implementasi ekonomi islam,sebagai suatu keharusan. Basis kebijkan ini meliputi: a. Penghapusan Riba b. Pelembagaan Zakat c. Pelarangan Gharar d. Pelarangan yang Haram
- 12. 6. Paradigma Ekonomi Islam Paradigma merupakan serankaian pandangan yang menghubungkan suatu yang idealisme yang abstrak dengan yang gambaran praktik yang tampak. Sudut pandang dalam paradigma ekonomi islam dapat di kelompokan menjadi: a. Paradigma berfikir dan berperilaku (behavior paradigm) b. Paradigma umum (grand pattern)
- 13. Gambar Karateristik Ekonomi ISlam
- 14. Sistem ekonomi adalah satu kesatuan mekanisme dan lembaga pengembailan keputusan yang mengimplementasikan keputusan terhadap produksi, ditribusi dan konsumsi dalam suatu daerah atau wilayah. B. Rancangan Bangun Sistem Ekonomi Islam
- 15. 1.Kepemilikan dalam islam 2.Masalaha sebagai Insentif Ekonomi 3.Musyawarah sebagai prinsip pengembangan keputusan 4.Pasar yang adil sebagai media koordinasi 5.Pelaku ekonomi dalam islam B. Rancang Bangun Sistem Ekonomi Islam
- 16. • Dalam pandangan islam, pemilik mutlak dari seluruh alam semesta adalah Allah, sementara manusia hanya mengemban amanah-Nya. • Dalam ajaran islam dikategorikan menjadi tiga yaitu: a. Hak milik individual (milkiyah fardhiah/privatea wnership), b. Hak milik umum atau publik(milkiyah ‘ammah/public ownership) c. Hak milik negara (milkiyah daulah/state ownership) 1. Kepemiikan dalam Islam
- 17. 2. Mashlahak sebagai Insentif Ekonomi • Dalam islam yang mengakui adanya insentif material ataupun non material dalam kepentingan ekonomi. Secara garis besar, insentif kegiatan ekonomi dalam islam bisa dikategorikan menjadi dua jenisyaitu: a. Insentif yang akan diterima didunia b. Insentif yang akan diterima diakhirat
- 18. 3. Musyawarah sebagai prinsip pengambilan keputusan • Secara umum, pengambilan keputusan dalam ekonomi islam didasarkan atas prinsip mekanisme pasar, namun dengan tetap memandang nilai-nilai kebaikan bersama dan nilai-nilai kebenaran. Oleh karena itu, musyawarah (shuratic process) untuk mendapatkan kesepakatan atas dasar kemashlahatan merupakan prinsip pengambilan keputusan yang sesuai ajaran islam. • Musyawarah merupkan kombinasi antara proses sentralisasi dan desentralisasi yang dikendalikan nilai-nilai mashlahah.
- 19. 4. Pasar yang adil sebagai modalkoordinasi • Aspek keempat dalam sistem ekonomi adalah mekanisme pemenuhan insentif. Dalam paham kapitalisme, mekanisme pasaratau transaksi dianggap sebagai mekanisme paling tepat untuk pemenuhan kehendak setiap individu. • Dalam pandangan islam, insentif indivisualistik diakomodasi sebatas tidak bertentangan dengan kepentingan sosial dan kepentingan suci (ibadah). Oleh karena itu, mekanisme pasar tidak cukup untuk pemenuhan ketiga insentif tersebut. Kebebasan individu yang harmoni dengan kebutuhan sosial dan moralitas islam akan terwujud dalam suatu mekanisme pasar yeng mengedapankan aspek moralitas dan kerjasama.
- 20. 5. Pelaku Ekonomi dalamIslam a. Pasar dalam ekonomi islam • Pasar merupakan suatu keadaan terjadinya kesepakatan antara penjual (produsen) dan pembeli (konsumen) untuk melakukan pertukaran atau perdagangan. Pertukaran dapat berupa jual-beli,sewa, atau utang-piutang. • Ajaran Islam menghargai pasar sebagai wahana bertransaksi atau perniagaan yang halal (sah/legal) dan thayyib (baik) sehingga secara umum merupakan mekanisme alokasi dan distribusi sumber daya ekonomi yang paling ideal. Penghargaan Islam tehadap mekanis mepasar berangkat dari ketentuan Allah bahwa perniagaan harus dilakukan dengan cara yang baik berdasarkan prinsip saling ridha (‘antaradin minkum) sehingga tercipta keadilan.
- 21. b. Pemerintah dalam ekonomi islam • pemerintah memiliki kedudukan dan peranan penting dalam ekonomi Islam. • Pada dasarnya, peranan pemerintah merupakan derivasi dari konsep kekhalifahan dan konsukuensi adanya kewajiban-kewajiban kolektif (fard al- kifayah) untuk merealisaikan falah. • Peran pemerintah dalam pasar ini secara garis besar dapat diklasifikasikan menjadi tiga bagian, yaitu: 1. Peran yang berkaitan dengan dengan implementasi nilai dan, moral Islam. 2.Peran yang berkaitan dengan menyempurnakan mekanisme pasar (market imperfection). 3.Peran yang berkaitan dengan kegagalan pasar (market failures).
- 22. c. Peran Masyarakat dalam Ekonomi Islam • Kewajiban merealisasikan falah pada dasarnya merupakan tugas seluruh economic agents, termasuk masyarakat. • Pemerintahan dan masyarakat pada dasarnya adalah dua institusi yang memiliki fungsi untuk merealisasikan segala kewajiban kolektif untuk mewujudkan falah. • Peranan masyarakat juga muncul karena adanya konsep hak milik public dalam ekonomi islam, seperti waqf. Kekayaan Waqf adalah kekayaan masyarakat secara keseluruhan dan berlaku sepanjang masa karenanya waqf merupakan hak milik masyarakat yang tidak tergantung kepada pemerintah yang berkuasa.
- 23. TERIMA KASIH