Prezentacja towarzyszca warsztatowi "Biblioteka - centrum lokalnej sfery publicznej", kt坦ry Olga Napiontek z fundacji Civis Polonus poprowadzia w czasie pierwszego Og坦lnopolskiego Kongresu Bibliotek Publicznych w 2010 roku.
Celem warsztatu byo spojrzenie na biblioteki jako wa甜ne instytucje demokracji lokalnej.
Pracownia Bada i Innowacji Spoecznych "Stocznia" w ramach projektu Foresight Obywatelski realizuje cykl spotka dotyczcych przemian we wsp坦czesnym wiecie oraz ich konsekwencji dla sektora pozarzdowego i aktywnoci obywatelskiej. Poruszane bd tematy globalizacji, technologii, przyszoci obywatelstwa, wartoci i postaw w spoeczestwie.
Kolejne spotkanie z serii odbyo si 31 marca - Kuba Wygnaski opowiedzia o r坦甜nych sposobach rozumienia obywatelskoci, roli organizacji w spoeczestwie oraz tym, jak zmienia si charakter relacji pomidzy obywatelami, organizacjami i pastwem.
Cykl spotka jest czci projektu Foresight Obywatelski, kt坦rego og坦lnym celem jest stworzenie warunk坦w do mylenia o rozwoju sektora pozarzdowego i aktywnoci obywatelskiej w du甜szej perspektywie. Pracownia Bada i Innowacji Spoecznych "Stocznia" chce w ten spos坦b zapocztkowa proces wsp坦lnego zastanawiania si w gronie lider坦w rodowiska nad zmianami w otoczeniu sektora - zidentyfikowa je, zastanowi si, w jaki spos坦b bd wpywa na jego funkcjonowanie, rozwa甜y jakie wyzwania ze sob nios. Chce zachci do grupowej refleksji na temat przyszych dziaa i dalekosi甜nych cel坦w zar坦wno poszczeg坦lnych organizacji pozarzdowych, jak i sektora w caoci.
Projekt stanowi platform wymiany dowiadcze, pomys坦w i propozycji, dajc mo甜liwo wsp坦lnego namysu dla obecnych, ale - co szczeg坦lnie wa甜ne - tak甜e przyszych lider坦w rodowiska, nie tylko z Warszawy, ale tak甜e spoza niej. Foresight Obywatelski jest pierwszym tego typu projektem zogniskowanym cile na polskich organizacjach pozarzdowych.
Centrum OPUS ANIMATOR CZOWIEK INSTYTUCJACentrum OPUS
油
Publikacja wydana w ramach projektu inicjatywy lokalne jako narzdzie solidarnoci spoecznej. Opisuje role jakie mo甜e peni Animator Spoeczny w rodowisku lokalnym.
Pracownia Bada i Innowacji Spoecznych "Stocznia" w ramach projektu Foresight Obywatelski realizuje cykl spotka dotyczcych przemian we wsp坦czesnym wiecie oraz ich konsekwencji dla sektora pozarzdowego i aktywnoci obywatelskiej. Poruszane bd tematy globalizacji, technologii, przyszoci obywatelstwa, wartoci i postaw w spoeczestwie.
17 grudnia 2009 roku odbyo si spotkanie "Obywatelska Polska 2030", na kt坦rym czonkowie Zesp坦u Doradc坦w Strategicznych Prezesa Rady Ministr坦w zaprezentowali Raport "Polska 2030".
Cykl spotka jest czci projektu Foresight Obywatelski, kt坦rego og坦lnym celem jest stworzenie warunk坦w do mylenia o rozwoju sektora pozarzdowego i aktywnoci obywatelskiej w du甜szej perspektywie. Pracownia Bada i Innowacji Spoecznych "Stocznia" chce w ten spos坦b zapocztkowa proces wsp坦lnego zastanawiania si w gronie lider坦w rodowiska nad zmianami w otoczeniu sektora - zidentyfikowa je, zastanowi si, w jaki spos坦b bd wpywa na jego funkcjonowanie, rozwa甜y jakie wyzwania ze sob nios. Chce zachci do grupowej refleksji na temat przyszych dziaa i dalekosi甜nych cel坦w zar坦wno poszczeg坦lnych organizacji pozarzdowych, jak i sektora w caoci.
Projekt stanowi platform wymiany dowiadcze, pomys坦w i propozycji, dajc mo甜liwo wsp坦lnego namysu dla obecnych, ale - co szczeg坦lnie wa甜ne - tak甜e przyszych lider坦w rodowiska, nie tylko z Warszawy, ale tak甜e spoza niej. Foresight Obywatelski jest pierwszym tego typu projektem zogniskowanym cile na polskich organizacjach pozarzdowych.
Kultura polityczna jako wyznacznik spoeczestwa obywatelskiego w pastwach w...Magorzata Sikora-Gaca
油
Kultura polityczna czy w sobie dwa do istotne zagadnienia bdce czsto podstawowym wyznacznikiem spoeczestwa obywatelskiego kultur i polityk. Zakres terminu nie jest jeszcze do koca usystematyzowany, co powoduje, i甜 problematyka zjawiska prezentowana jest w ro甜nych ujciach. Mo甜na stwierdzi, i甜 czy ono w sobie trzy zasadnicze kwestie: instynkt spoeczny, rozum i natur.
M. Sikora-Gaca, R. Herba, Kultura polityczna jako wyznacznik spoeczestwa obywatelskiego w pastwach wschodnioeuropejskich, [w:] L. Kacprzak, B. Koszel, A. Marcinkowski, Spoeczestwo obywatelskie jako dobro wsp坦lne, Pia 2012, s. 137-151.
Koncepcja narodu w ujciu katolickiej nauki spoecznejPiotr Burgonski
油
In catholic social teaching the nation is recognized as a community in which its members share a cultural bond. The nature of this relationship makes the nation spiritual community. The relationship between members of nation rely on their mutual love. That bond bases mainly on the ethos which is a part of the national culture. In addition an essential element of national culture is also a history of the nation. In catholic social teaching the existence of the nation is seen as a natural phenomenon, moreover, it is necessary because the spiritual development of man is impossible beyond the nation. The importance of culture in the life of the nation is reflected in the fact that it allows the expression and strengthening of its spiritual "sovereignty". In addition, the culture allows the nation to survive despite the loss of political and economic independence. The nation as a community of people is the subject of a specific behavior and actions. The subjectivity of the nation is the basis of its rights (e.g. right to exist, to their own language and culture, to shape their lives according to their own traditions). Catholic social teaching indicates the obligation of patriotism, which is an expression of justice, because everyone owes a lot to own nation. Patriotism can be seen also as a manifestation of social charity, which relies on the common realization of shared values. Catholic social teaching rejects nationalism because it often takes the form of worship of own nation and orders contempt of other nations and cultures.
More Info: Burgoski P., Koncepcja narodu w ujciu katolickiej nauki spoecznej, Studia Gdaskie t. 35 (2014), s. 125-135.
Publikacja na temat partycypacji obywatelskiej. Teksty dotyczce m.in. kontekstu prawnego partypacji, ruch坦w miejskich jako aktora w dziaaniach partycypacyjnych. Wiele artyku坦w przedstawiajcych praktyki partypacypacyjne w Polsce i zagranic.
Centrum OPUS ANIMATOR CZOWIEK INSTYTUCJACentrum OPUS
油
Publikacja wydana w ramach projektu inicjatywy lokalne jako narzdzie solidarnoci spoecznej. Opisuje role jakie mo甜e peni Animator Spoeczny w rodowisku lokalnym.
Pracownia Bada i Innowacji Spoecznych "Stocznia" w ramach projektu Foresight Obywatelski realizuje cykl spotka dotyczcych przemian we wsp坦czesnym wiecie oraz ich konsekwencji dla sektora pozarzdowego i aktywnoci obywatelskiej. Poruszane bd tematy globalizacji, technologii, przyszoci obywatelstwa, wartoci i postaw w spoeczestwie.
17 grudnia 2009 roku odbyo si spotkanie "Obywatelska Polska 2030", na kt坦rym czonkowie Zesp坦u Doradc坦w Strategicznych Prezesa Rady Ministr坦w zaprezentowali Raport "Polska 2030".
Cykl spotka jest czci projektu Foresight Obywatelski, kt坦rego og坦lnym celem jest stworzenie warunk坦w do mylenia o rozwoju sektora pozarzdowego i aktywnoci obywatelskiej w du甜szej perspektywie. Pracownia Bada i Innowacji Spoecznych "Stocznia" chce w ten spos坦b zapocztkowa proces wsp坦lnego zastanawiania si w gronie lider坦w rodowiska nad zmianami w otoczeniu sektora - zidentyfikowa je, zastanowi si, w jaki spos坦b bd wpywa na jego funkcjonowanie, rozwa甜y jakie wyzwania ze sob nios. Chce zachci do grupowej refleksji na temat przyszych dziaa i dalekosi甜nych cel坦w zar坦wno poszczeg坦lnych organizacji pozarzdowych, jak i sektora w caoci.
Projekt stanowi platform wymiany dowiadcze, pomys坦w i propozycji, dajc mo甜liwo wsp坦lnego namysu dla obecnych, ale - co szczeg坦lnie wa甜ne - tak甜e przyszych lider坦w rodowiska, nie tylko z Warszawy, ale tak甜e spoza niej. Foresight Obywatelski jest pierwszym tego typu projektem zogniskowanym cile na polskich organizacjach pozarzdowych.
Kultura polityczna jako wyznacznik spoeczestwa obywatelskiego w pastwach w...Magorzata Sikora-Gaca
油
Kultura polityczna czy w sobie dwa do istotne zagadnienia bdce czsto podstawowym wyznacznikiem spoeczestwa obywatelskiego kultur i polityk. Zakres terminu nie jest jeszcze do koca usystematyzowany, co powoduje, i甜 problematyka zjawiska prezentowana jest w ro甜nych ujciach. Mo甜na stwierdzi, i甜 czy ono w sobie trzy zasadnicze kwestie: instynkt spoeczny, rozum i natur.
M. Sikora-Gaca, R. Herba, Kultura polityczna jako wyznacznik spoeczestwa obywatelskiego w pastwach wschodnioeuropejskich, [w:] L. Kacprzak, B. Koszel, A. Marcinkowski, Spoeczestwo obywatelskie jako dobro wsp坦lne, Pia 2012, s. 137-151.
Koncepcja narodu w ujciu katolickiej nauki spoecznejPiotr Burgonski
油
In catholic social teaching the nation is recognized as a community in which its members share a cultural bond. The nature of this relationship makes the nation spiritual community. The relationship between members of nation rely on their mutual love. That bond bases mainly on the ethos which is a part of the national culture. In addition an essential element of national culture is also a history of the nation. In catholic social teaching the existence of the nation is seen as a natural phenomenon, moreover, it is necessary because the spiritual development of man is impossible beyond the nation. The importance of culture in the life of the nation is reflected in the fact that it allows the expression and strengthening of its spiritual "sovereignty". In addition, the culture allows the nation to survive despite the loss of political and economic independence. The nation as a community of people is the subject of a specific behavior and actions. The subjectivity of the nation is the basis of its rights (e.g. right to exist, to their own language and culture, to shape their lives according to their own traditions). Catholic social teaching indicates the obligation of patriotism, which is an expression of justice, because everyone owes a lot to own nation. Patriotism can be seen also as a manifestation of social charity, which relies on the common realization of shared values. Catholic social teaching rejects nationalism because it often takes the form of worship of own nation and orders contempt of other nations and cultures.
More Info: Burgoski P., Koncepcja narodu w ujciu katolickiej nauki spoecznej, Studia Gdaskie t. 35 (2014), s. 125-135.
Publikacja na temat partycypacji obywatelskiej. Teksty dotyczce m.in. kontekstu prawnego partypacji, ruch坦w miejskich jako aktora w dziaaniach partycypacyjnych. Wiele artyku坦w przedstawiajcych praktyki partypacypacyjne w Polsce i zagranic.
1. Kondycja organizacji pozarzdowych - nowa
rzeczywisto
VI Forum Organizacji Pozarzdowych
Powiatu Krakowskiego
Kalejdoskop Dziaa
Tomaszowice: 16.11.2021 roku
dr hab. Piotr Nowak, prof. UJ
Instytut Socjologii
Uniwersytet Jagielloski
mail: piotr.nowak@uj.edu.pl
2. Plan wystpienia
1. Ponowoczesne spoeczestwo wybrane
cechy charakterystyczne
2. Spoeczestwo obywatelskie
3. Zaanga甜owanie Polak坦w w prac spoeczn
4. Dziaanie organizacji pozarzdowych w
okresie pandemii
5. Podsumowanie
3. Ponowoczesne spoeczestwo wybrane cechy charakterystyczne
Pluralizm wartoci i norm (spoeczestwo pluralistyczne) - z jednej strony osabienie
tradycyjnych wizi i przymus坦w spoecznych, a z drugiej strony wzrost przestrzeni osobistej
(indywidualizacja):
przesunicie na skali wartoci:
od autorytatywnoci (obowizek, odpowiedzialno, ofiarno, ulego) do
wartoci zindywidualizowanych (osobiste spenienie, intensywno dozna, sukces,
wolno, samorealizacja).
sabnicie wartoci uniwersalnych:
dominuje kultura mikka tworzymy wasn to甜samo moraln na wasna rk,
indywidualna to甜samo moralna jest tylko nasz to甜samoci;
kult r坦甜norodnoci i kreowanie innoci (甜ycie jako stany teraz);
dominacja przynale甜noci z wyboru i na okrelony czas;
akcentowanie dobra i interesu jednostki, a nie dobra (interesu) og坦u (spoeczestwo
indywidualistyczne);
nowe technologie informatyczne (spoeczestwo sieci), zaufanie i ryzyko
(spoeczestwo ryzyka), poczucie cigych zmian (pynna nowoczesno).
4. wirtualna rzeczywisto
To po prostu stwierdzenie faktu, 甜e czowiek wsp坦czesny w percepcji
wiata praktycznie nie korzysta ju甜 z bezporedniego dowiadczenia,
wszystko dociera do niego za porednictwem medi坦w. Realne jest to, co si
dzieje na ekranie telewizora, komputera lub telefonu.
5. Mikrotrendy
Ze wzrostem wolnoci wyboru zwikszy si r坦wnie甜
indywidualizm. A ze wzrostem indywidualizmu wzrosa potga
wyboru. Im wikszy mamy wyb坦r, tym bardziej dzielimy si na
coraz mniejsze kom坦rki w spoeczestwie.
店r坦do: Mark J. Penn, E. Kinney Zalesne, 2009, Mikrotrendy. Mae siy, kt坦re nios wielkie zmiany, MT Biznes. Sp. z o.o.
6. SPOECZESTWO OBYWATELSKIE
To og坦 niepastwowych instytucji, organizacji i
stowarzysze cywilnych dziaajcych w sferze
publicznej. S to struktury wzgldnie
autonomiczne wobec pastwa, powstajce
oddolnie i charakteryzujce si na og坦
dobrowolnym uczestnictwem swoich czonk坦w
E. Wnuk-Lipiski,: Socjologia 甜ycia publicznego, Scholar 2005, s.119
7. Kiedy mo甜e pojawi si spoeczestwo obywatelskie?
1. Istnienie przestrzeni publicznej, pozwalajcej na
swobodn instytucjonalizacj si spoecznych
2. Istnienie komunikacji spoecznej nie
kontrolowanej przez pastwo
3. Istnienie rynku, na kt坦rym dokonywane s
transakcje wymiany d坦br i usug, wraz z ochron
prywatnej wasnoci
E. Wnuk-Lipiski,: Socjologia 甜ycia publicznego, Scholar 2005, s.122
9. Komponenty kapitau spoecznego
sie komunikacji i uczestnictwa (network)
zaufanie (trust)
podzielane wartoci i normy (value).
R. Putnam: dwa podstawowe typy kapitau spoecznego:
integracyjny i pomostowy (bonding and bridging social
capital).
10. Co to jest zaufanie?
G. Simmel: wymiana jest podstawow form relacji midzyludzkich a
zaufanie najwa甜niejszym warunkiem wymiany. Dziki wymianie
powstaway wizi spoeczne, wpywaa ona r坦wnie甜 na wzmacnianie tych
wizi. Dziki wymianie jednostki ucz si relatywnoci wartoci
przedmiotu wymiany oraz zasady wzajemnoci.
A. Giddens dla kt坦rego zaufanie jest rodzajem zakadu dotyczcego
wiarygodnoci partner坦w.
P. Sztompka definiuje zaufanie jako zakad dotyczcy wiarygodnoci
dziaa innych os坦b
11. Rola i znaczenie kapita spoeczny
Kapita spoeczny uatwia negocjacje, obni甜a koszty transakcji, skraca
proces inwestycyjny (zmniejsza prawdopodobiestwo zaskar甜ania
kolejnych decyzji wadz administracyjnych), zmniejsza korupcj,
zwiksza rzetelno kontrahent坦w, sprzyja dugoterminowym
inwestycjom i dyfuzji wiedzy, zapobiega nadu甜ywaniu dobra
wsp坦lnego i zwiksza solidarno midzygrupow, a tak甜e poprzez
rozw坦j trzeciego sektora sprzyja spoecznej kontroli dziaania wadz.
Oczywicie zalety kapitau spoecznego nie ograniczaj si jedynie
do efekt坦w ekonomicznych. Rozcigaj si na szeroko rozumian
jako 甜ycia spoeczestwa milej jest 甜y wr坦d ludzi, kt坦rzy sobie
ufaj i ze sob wsp坦pracuj
店r坦do: Diagnoza spoeczna 2015, red. Czapiski, Panek 2015, s. 333.
12. Zaanga甜owanie Polak坦w w prac spoeczn
Odsetki respondent坦w deklarujcych prac spoeczn w ramach organizacji obywatelskich
w 2019 roku: 43%.
店r坦do: Raport CBOS 37/2020
13. Najwa甜niejsze
fakty o pracy w
organizacjach
pozarzdowych
po roku
w pandemii
店r坦do: Badania Klon/Jawor, 2021 r.
14. Najwa甜niejsze
fakty o pracy w
organizacjach
pozarzdowych
po roku
w pandemii
店r坦do: Badania Klon/Jawor, 2021 r.
15. Trzy typy organizacji wyr坦甜nione ze wzgldu
na spos坦b funkcjonowania w konsekwencji pandemii
店r坦do: Badania Klon/Jawor, 2021 r.
16. W Polsce w
grudniu 2018 roku
byo zarejestrowan
ych okoo 26
tysicy fundacji i
117 tysicy
stowarzysze -
cznie daje to 143
tys. organizacji
spoecznych.
Stowarzyszenie
Klon/Jawor
szacuje, 甜e
aktywnie dziaa
ok. 100 tys.
17. Organizacje wiejskie i miejskie
w kontekcie kapitau ludzkiego
店r坦do: Badania Klon/Jawor, 2020 r.
18. Wybrane 添r坦da finansowania organizacji na wsi i w
miastach (% oznacza odsetek organizacji korzystajcych z danego 添r坦da)
店r坦do: Badania Klon/Jawor, 2020 r.
19. Kontakty organizacji ze wsi i miast z r坦甜nymi
grupami i instytucjami
店r坦do: Badania Klon/Jawor, 2020 r.
20. Formy wsp坦pracy z lokalnym samorzdem
organizacji na wsi i miastach
店r坦do: Badania Klon/Jawor, 2020 r.
22. Liderki KGW w gminach byego wojew坦dztwa krakowskiego Liczebno % z N w kolumnie
Kt坦re z poni甜szych stwierdze
najlepiej opisuje Pani sytuacj?
Urodziam si w tej gminie i
mieszkam w niej cae 甜ycie
19 48,7%
Urodziam si w tej gminie, ale
teraz mieszkam gdzie indziej
1 2,6%
Nie urodziam si w tej
gminie, ale teraz mieszkam
tutaj
19 48,7%
Nie urodziam si w tej gminie
i mieszkam poza gmin
0 0,0%
Inna sytuacja (jaka?): 0 0,0%
Og坦em 39 100,0% 店r坦do: badania wasne 2021 r.
Liczebno
% z N w
kolumnie
Czy Wasze KGW
ma sw坦j profil na
Facebooku?
Tak 19 48,7%
Nie 20 51,3%
Og坦em 39 100,0%
23. Podsumowanie
Neutralno organizacji spoecznych jest mo甜liwa tylko w
idealnym wiecie- problemy z tym zwizane.
Organizacje pozarzdowe powinny rozpoznawa i reagowa
na problemy spoeczne zanim stan si oczywiste dla
wszystkich.
Istnieje niebezpieczestwo urynkowienia organizacji
pozarzdowych.
Najwa甜niejszym zadaniem organizacji pozarzdowych jest
budowanie kultury obywatelskiej.
Organizacje pozarzdowe powinny wykorzystywa trzy typy
wiedzy: naukow, menad甜ersk i lokaln.