![3. mk s.p.i bab iii [sejarah peradaban islam periode makkah [610 622 m]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/3-200519154640-thumbnail.jpg?width=560&fit=bounds)
More Related Content
Similar to RATU PERIODE KLASIK YANG KERAJAAN MAMLUK (20)
Recently uploaded (20)
RATU PERIODE KLASIK YANG KERAJAAN MAMLUK
- 1. Khaizuran, Sosok di Balik Sejarah Peringatan Maulid Nabi Muhammad Dalam sejarah tradisi bangsa Arab, Ahmad Tsauri dalam Sejarah Maulid Nabi (2015) mencatat bahwa perayaan untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW sudah dirayakan oleh masyarakat Muslim sejak tahun kedua Hijriah. Catatan tersebut merujuk pada Nuruddin Ali dalam kitabnya Wafaul Wafa bi Akhbar Darul Mustafa. Dalam catatan tersebut dijelaskan bahwa seorang bernama Khaizuran (170 H/786 M) yang merupakan ibu dari Amirul Mukminin Musa al-Hadi dan al-Rasyid datang ke Madinah dan memerintahkan penduduk mengadakan perayaan Maulid Nabi Muhammad di Masjid Nabawi. Dari Madinah, Khaizuran juga menyambangi Makkah dan melakukan perintah yang sama kepada penduduk untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad. Jika di Madinah bertempat di masjid, Khaizuran memerintahkan kepada penduduk untuk merayakan Maulid di rumah-rumah mereka. bu ibarat rahim peradaban. Dari rahim seorang ibu terlahir generasi baru dengan barbagai sifat dan perilaku. Ibu menjadi madrasah untuk mencetak generasi tersebut menjadi pemimpin-pemimpin di setiap masa. Peran seperti itulah yang tergambar dari kisah hidup Jurasyiyah binti 'Atha, yang dijuluki Khaizuran. Ia berasal dari Yaman. Pada awalnya, Khaizuran adalah seorang budak milik al-Mahdi, khalifah ketiga Bani Abbasiyah. Statusnya sebagai budak membawanya ke istana. Ia mengenal baik khalifah dan keluarganya serta sistem pemerintahan dan politiknya. Sebagai budak, Khaizuran juga memiliki kesempatan untuk menggali ilmu dari perpustakaan pribadi milik al-Mahdi. Ia datang ke majelis-majelis ilmu di Baghdad untuk memantapkan ilmu pengetahuan yang dimiliki. Di sela waktunya, ia rajin menghafal Alquran. Khaizuran tumbuh menjadi perempuan yang cerdas. Ia merupakan salah seorang penasihat pribadi al- Mahdi, baik sebelum maupun setelah diangkat menjadi khalifah. Ia sering hadir dalam rapat-rapat kenegaraan walau masih berstatus sebagai
- 2. budak. Kedekatan al-Mahdi dan Khaizuran menimbulkan pro dan kontra. Ini juga membuat istri pertama al-Mahdi cemburu. Dalam kondisi seperti itu, al-Mahdi memilih untuk menikahi Khaizuran dan mengukuhkan posisinya sebagai ibu negara. Dari pernikahan dengan al- Mahdi, Khaizuran dikaruniai tiga orang anak. Dua anak laki-lakinya bernama Musa dan Harun. Anak perempuannya meninggal saat masih kecil. Makna Maulid Nabi Muhammad SAW Peringatan tersebut bagi umat muslim adalah penghormatan dan pengingatan kebesaran dan keteladanan Nabi Muhammad dengan berbagai bentuk kegiatan budaya, ritual dan keagaamaan. Meski begitu sampai saat ini masih ada kontroversi tentang peringatan tersebut di antara beberapa ulama yang memandang sebagai Bidah atau bukan Bidah. Momentum peringatan Maulid Nabi Muhammad juga menjadi penyemangat untuk menyatukan semangat dan gairah keislaman. Dikutip dari laman NU Online, perayaan untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW di bangsa Arab, menurut catatan Ahmad Tsauri dalam Sejarah Maulid Nabi (2015), perayaan Maulid Nabi sudah dilakukan oleh masyarakat Muslim sejak tahun kedua hijriah. Kala itu seorang bernama Khaizuran (170 H/786 M) yang merupakan ibu dari Amirul Mukminin Musa al-Hadi dan al-Rasyid datang ke Madinah dan memerintahkan penduduk mengadakan perayaan kelahiran Nabi Muhammad di Masjid Nabawi. Dari Madinah, Khaizuran juga menyambangi Makkah dan melakukan perintah yang sama kepada penduduk Makkah untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad. Jika di Madinah bertempat di masjid, Khaizuran memerintahkan kepada penduduk Makkah untuk merayakan Maulid di rumah-rumah mereka. Khaizuran merupakan sosok berpengaruh selama masa pemerintahan tiga khalifah Dinasti Abbasiyah, yaitu pada masa Khalifah al-Mahdi bin Mansur al-Abbas (suami), Khalifah al-Hadi dan Khalifah al-Rasyid (putra). Karena pengaruh besarnya tersebut, Khaizuran mampu menggerakkan masyarakat Muslim di Arab. Hal ini dilakukan agar teladan, ajaran, dan kepemimpinan mulia Nabi Muhammad bisa terus menginspirasi warga Arab dan umat Islam pada umumnya. Selain itu hikmah peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW dapat dihidupkan oleh umat Islam dengan semangat juang dengan cara mempertebal kecintaan umat kepada nabi mereka. Seorang jenderal dan pejuang muslim Kurdi dari Tikrit (daerah utara Irak saat ini) yang dikenal sebagai Salahuddin Ayyubi (Masa kekuasaan 1174 M. 4 Maret-1193 M) mengimbau umat Islam di seluruh dunia agar hari lahir Nabi Muhammad saw pada 12 Rabiul Awal, yang setiap tahun berlalu begitu saja tanpa diperingati, kini dirayakan secara massal. Salahuddin ingin agar perayaan maulid nabi menjadi tradisi bagi umat Islam di seluruh dunia dengan tujuan meningkatkan semangat juang, bukan sekadar perayaan ulang tahun biasa. Namun gagasan Salahuddin tentang Peringatan Maulid Nabi (35-41) ditentang oleh para ulama, sebab sejak zaman Nabi peringatan seperti itu tidak pernah ada. Lagi pula hari raya resmi menurut ajaran agama cuma ada dua, yaitu Idul fitri dan Idul Adha.
- 3. Akan tetapi Salahuddin menegaskan bahwa perayaan maulid nabi hanyalah kegiatan yang menyemarakkan syiar agama, bukan perayaan yang bersifat ritual, sehingga tidak dapat dikategorikan bid`ah yang terlarang. Ketika Salahuddin meminta persetujuan dari Khalifah An-Nashir di Bagdad, ternyata khalifah setuju. Maka pada ibadah haji bulan Zulhijjah 579 Hijriyah (1183 Masehi), Sultan Salahuddin al-Ayyubi sebagai penguasa Haramain (dua tanah suci Mekah dan Madinah) mengeluarkan instruksi kepada seluruh jemaah haji, agar jika kembali ke kampung halaman masing-masing segera menyosialkan kepada masyarakat Islam di mana saja berada, bahwa mulai tahun 580 Hijriah (1184 Masehi) tanggal 12 Rabiul-Awwal dirayakan sebagai hari maulid nabi dengan berbagai kegiatan yang membangkitkan semangat umat Islam. Dilansir dari laman Kemenag Aceh, peringatan Maulid Nabi SAW hukumnya adalah mubah sehingga sifatnya tidak wajib tetapi akan berpahala jika dilakukan. Perintah Allah melaui Al-quran telah menyampaikan bahwa kita umat Islam hendaknya untuk senantiasa bersalawat kepada Rasulullah SAW yang terdapat dalam Surat al- Ahzab 33:56 yang artinya: Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersalawat untuk Nabi. Hai orang- orang yang beriman, bersalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. 1. Meningkatkan rasa syukur kepada Rasulullah SAW atas kehadirannya sebagai contoh tauladan bagi Umat Islam 2. Memuji Baginda Rasul SAW 3. Tholabul Ilmi atau menambah pengetahuan melalui pengajian saat Maulid Nabi 4. Nabi Muhammad SAW menjadi suri tauladan Umat Islam dalam berperilaku karena sudah dicontohkan semasa hidupnya eorang ibu merupakan madrasah pertama untuk anak-anaknya. Yaitu tempat dimana seorang anak mendapatkan asuhan serta pendidikan untuk pertama kalinya bahkan mungkin sejak masih di dalam kandungan. Seorang penyair dari Arab, Hafiz Ibrahim menyebutkan: 悖 惆惘 愕悸 悋 悸悸 惠悋 悸悸 ﾘ惺惡悋 惡 惺惡愕 Ibu merupakan madrasah (sekolah) pertama bagi anaknya. Jika engkau persiapkan ia dengan baik, maka sama halnya engkau persiapkan bangsa yang baik pokok pangkalnya. Dari syair di atas, dapat dikatakan bahwasannya seorang ibu lah yang nanti akan menjadi contoh bagi anak-anaknya dalam bersikap, berperilaku, dan pembentukan karakter bagi anak itu sendiri. Jika seorang ibu memiliki karakter yang baik, maka akan baik pula karakter anaknya kelak. Sebab, secara tidak langsung, seorang ibu pasti menjadi panutan serta suri tauladan bagi anak-anaknya. Kutipan: Sebagai perempuan yang haus akan ilmu, Khaizuran selalu mendampingi kedua putranya menuntut ilmu. Ia menemani mereka di Madinah dan rela menderita. Ibu menjadi madrasah untuk mencetak generasi menjadi pemimpin-pemimpin di setiap masa. Peran seperti itulah yang tergambar dari kisah hidup Jurasyiyah binti Atha, yang dijuluki dengan Khaizuran. Ia merupakan penduduk Yaman. Pada awalnya, Khaizuran merupakan seorang budak milik al-Mahdi, yaitu khalifah ketiga Bani Abbasiyah. Karena hidup sebagai budak kerajaan, ia pun mengenal baik khalifah dan keluarganya. Tak hanya itu, ia juga paham betul mengenai sistem kepemerintahan dan politiknya saat itu.
- 4. Meskipun hanya seorang budak, namun Khaizuran mendapat kesempatan untuk menuntut ilmu serta belajar langsung di perpustakaan pribadi milik al-Mahdi. Ia juga mendatangi majelis-majelis ilmu di Baghdad untuk memantapkan ilmu pengetahuan yang dimilikinya. Di sela-sela waktunya, ia juga rajin menghafal Alquran. Kecerdasan serta semangatnya dalam menuntut ilmu, membuat khalifah al-Mahdi menjadikan budak itu sebagai penasihatnya. Kedekatan keduanya menimbulkan kecemburuan pada istri al-Mahdi. Dari sinilah akhirnya Sang Khalifah dengan kerendahan hatinya memilih untuk mengangkat Khaizuran sebagai Ibu Negara, yakni dengan menikahinya. Pernikahan keduanya dikaruniai dua orang putra yakni Musa dan Harun yang kelak menjadi seorang khalifah. Serta satu orang putri yang meninggal saat masih kecil bernama Yacuta. Yacuta merupakan anak kesayangan sang ayah, Khalifah al-Mahdi. Hal tersebut dibuktikan dengan dibangunkannya sebuah istana pribadi di dalam kompleks istana. Yacuta meninggal diusia yang masih sangat muda yaitu enam belas tahun. Hal tersebut tentunya meninggalkan kesedihan mendalam pada diri al-Mahdi sampai-sampai ia mengumumkan hari berkabung dan menerima ucapan belasungkawa dari warga istana dan rakyat dalam sebuah pertemuan publik seolah-olah putrinya tersebut merupakan pahlawan besar. Sebagai perempuan yang haus akan ilmu, Khaizuran selalu mendampingi kedua putranya dalam menuntut ilmu. Khaizuran menemani mereka ke Madinah dan rela jauh dari keluarga dan mau menempuh perjalanan jauh untuk ikut belajar. Khaizuran dikenal sebagai orang yang sangat ambisius. Ia mendidik putra-putranya dengan sungguh-sungguh agar nantinya layak untuk memangku jabatan khalifah. Dibalik sikapnya yang ambisius, ia juga dikenal sebagai orang yang legowo (lapang dada). Hal ini dibuktikan saat Khaizuran tidak merasa keberatan ketika ada sosok lain yang dipandang lebih mampu menjadi seorang khalifah. Dengan kemauan keras serta keuletannya, ia berhasil dalam mendidik putra-putranya sehingga mereka mampu menjadi seorang khalifah. Khaizuran juga merupakan sosok perempuan pertama yang berada di balik perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW. Merujuk pada kitab Wafaul Wafa Bi Akhbar Darul Musthafa oleh Nuruddin Ali, diceritakan bahwasannya Khaizuran datang ke Madinah untuk menyeru penduduk di sana agar mereka mengadakan perayaan Maulid Nabi dengan bertempat di Masjid Nabawi. Selain Madinah, ia juga datang ke Makkah dengan tujuan yang sama yakni menyeru penduduk di sana untuk mengadakan Maulid Nabi dengan bertempat di rumah masing-masing. Khaizuran merupakan perempuan yang memiliki pengaruh cukup besar selama masa pemerintahan tiga khalifah Dinasti Abbasiyah yaitu masa Khalifah al-Mahdi bin Mansur al-abbas yang merupakan suaminya sendiri, serta dua orang anaknya yakni Khalifah al-Hadi dan Khalifah al-Rasyid. Karena pengaruhnya yang besar itulah dengan mudah ia mampu menggerakkan penduduk muslim Arab untuk mengadakan Maulid Nabi dengan tujuan agar ajaran-ajaran serta kepemimpinan Nabi Muhammad dapat terus menginspirasi. Khaizuran juga memiliki peran cukup besar dalam menjaga situs-situs sejarah peninggalan Nabi Muhammad SAW. yaitu dengan memprakarsai penghormatan terhadap kelahiran Rasulullah SAW. Selain itu, Khaizuran juga merupakan penggagas ide penulisan kalimat-kalimat dengan huruf emas pada kain sutra yang berada di makam Rasulullah SAW. Ia juga mengembangkan sebuah tempat yang disebut-sebut sebagai lokasi ketika Rasulullah SAW. dilahirkan yaitu dengan membangun sebuah masjid yang pada akhirnya dihancurkan oleh Syekh Abbas Ottoman untuk dijadikan sebuah perpustakaan Maktabah Makkah al-Mukarramah yang berarti perpustakaan Makkah al- Mukarramah. Kisah di atas tentunya sangat menginspirasi untuk lebih mencintai Nabi Muhammad SAW. terlebih kita yang merupakan umatnya. Salah satunya yaitu sebisa mungkin meneladani kepribadian beliau yang sangat mulia dan terpuji. Kita juga harus memperbanyak membaca sholawat kepada beliau dengan harapan kelak mendapat syafaatnya di hari akhir. Aamiin aamiin ya rabbal alamiin. Referensi: Hafidz Muftisany. 2021. Kisah Pahlawan Muslimah Dunia. Depok: CV Intera Anita Sutrisnawati. 2019. Misi di Planet Biru. Yogyakarta: CV Budi Utama Aidh al-Qarni. 2004. Menjadi Wanita Paling Bahagia. Jakarta: Qisthi Press Ahmad Rofi Usmani. 2009. Muhammad Sang Kekasih. Bandung: Mizan Pustaka Ahmad Rofi Usmani. 2015. Jejak Jejak Islam. Yogyakarta: Bentang Pustaka Syahruddin El-Fikri. 2010. Situs Situs Dalam Alquran. Jakarta: Republika
- 5. Dari Madinah, Khaizuran juga menyambangi Makkah dan melakukan perintah yang sama kepada penduduk Makkah untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad. Jika di Madinah bertempat di masjid, Khaizuran memerintahkan kepada penduduk Makkah untuk merayakan Maulid di rumah-rumah mereka. Nuruddin Ali dalam Wafa'ul Wafa bi Akhbar Darul Mustafa mencatat bahwa seorang bernama Khaizuran (170 H/786 M) yang merupakan ibu dari Amirul Khaizuran merupakan sosok berpengaruh selama masa pemerintahan tiga khalifah Dinasti Abbasiyah, yaitu pada masa Khalifah al-Mahdi bin Mansur al-Abbas (suami), Khalifah al-Hadi dan Khalifah al- Rasyid (putra). Karena pengaruh besarnya tersebut, Khaizuran mampu menggerakkan masyarakat Muslim di Arab. Hal ini dilakukan agar teladan, ajaran, dan kepemimpinan mulia Nabi Muhammad bisa terus menginspirasi warga Arab dan umat Islam pada umumnya. Khaizuran merupakan sosok perempuan yang berpengaruh selama masa pemerintahan tiga khalifah Dinasti Abbasiyah, yakni pada masa Khalifah al-Mahdi bin Mansur al-Abbas (suami Khaizuran), Khalifah al-Hadi (putra Khaizuran), dan Khalifah al-Rasyid (putra Khaizuran). Perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW digagas, agar teladan, ajaran, dan kepemimpinan Rasulullah bisa terus menginspirasi warga Arab, dan umat Islam pada umumnya. Nabi Muhammad SAW diyakini lahir pada 12 Rabiul Awwal Tahun Gajah, atau sekitar 570 Masehi. Akan tetapi, dalam catatan Muhammad Husain Haekal dalam Sejarah Hidup Muhammad (2006), ada juga pendapat-pendapat lain yang menyatakan bahwa Rasulullah lahir lima belas tahun sebelum peristiwa gajah. Ada pula yang mengatakan jika Rasulullah dilahirkan beberapa hari atau beberapa bulan atau juga beberapa tahun setelah tahun gajah. Perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW di Indonesia, dilakukan dengan berbagai macam ekspresi. Misalnya pada masyarakat Jawa, Maulid Nabi dirayakan dengan membaca Mankib Nabi Muhammad dalam Kitab Maulid Barzanji, Maulid Simtud Dhurar, Diba, Saroful Anam, Burdah, dan lain-lain. Usai membaca Manakib Nabi Muhammad, masyarakat biasanya akan melanjutkan dengan acara menyantap makanan secara bersama-sama, yang disediakan secara gotong royong oleh warga.
- 6. Menurut catatan Ahmad Tsauri, perayaan Maulid Nabi 鏃財 sudah ada sejak abad kedua Hijriah. Perayaan pertama diinisiasi oleh seseorang bernama Khaizuran (w. 170 H). Khaizuran adalah ibu dari Khalifah Musa Al-Hadi dan Harun Ar- Rasyid. Dia datang ke Madinah, lalu mengajak penduduk Madinah untuk merayakan kelahiran Rasulullah 鏃財 di Masjid Nabawi. Saat berkunjung ke Mekkah, Khaizuran juga mengajak penduduk merayakan Maulid Nabi 鏃財 di rumah mereka masing-masing. Khaizuran menginisiasi perayaan ini dengan tujuan agar ajaran dan teladan kepemimpinan Rasulullah 鏃財 tetap menginspirasi masyarakat. Catatan mengenai perayaan ini ditemukan di rumah kelahiran Rasulullah 鏃財 di Mekkah, bahwasanya perayaan maulid pernah ada di abad 8 M/2 H. Tidak hanya hari kelahiran, tempat kelahiran Rasulullah 鏃財 juga sempat menjadi pilihan untuk tempat shalat. Ahli sejarah Al-Azraqi menyatakan bahwa rumah kelahiran Nabi 鏃財 menjadi salah satu tempat yang mustahab (dianjurkan) untuk melaksanakan shalat di Mekkah. Ulama Al-Quran An- Naqqasy mengungkapkan bahwa rumah beliau 鏃財 menjadi tempat berdoa setiap hari Senin (hari kelahiran Rasulullah )鏃財. Abad ke-3 Hijriah Berdasarkan catatan para sejarawan seperti Ibnu Zahira Al- Hanafi, Ibnu Hajar Al-Haitami, dan An-Nahrawi, masyarakat merayakan hari kelahiran Rasulullah 鏃財 setelah magrib di tanggal 12 Rabiul Awal. Sebagian besar masyarakat Mekkah akan berbondong- bondong mengunjungi rumah kelahiran Rasulullah 鏃財 sambil berzikir membaca la ilaha illallah. Abad ke-4 Hijriah Pendapat kedua menyatakan bahwa Maulid Nabi 鏃財 pertama kali dilakukan pada masa Dinasti Fatimiyyah di Mesir. Dinasti Fatimiyyah mengadakannya dengan berkurban, puasa, dan acara untuk Ahlul Bait dari keturunan Sahabat Ali bin Abi Thalib ra. Perayaan ini masih berlanjut saat Dinasti Ayyubiyyah yang beraliran sunni, memimpin Mesir. Raja Shalahuddin Al-Ayyubi mengadakan festival perayaan Maulid Nabi 鏃財 atas saran sepupunya, Muzafaruddin Gekburi. Zaman Raja Shalahuddin Al-Ayyubi banyak diwarnai peperangan, dan festival Maulid ini dapat membangkitkan semangat masyarakat. Di masa Raja Shalahuddin, masyarakat mengkaji sirah dan atsar tentang Nabi Muhammad 鏃財 dengan serius, sebagai bentuk kecintaan mereka kepada Rasulullah 鏃財. Banyak ulama yang menentang perayaan maulid di masa itu karena tidak dilakukan di zaman Rasulullah 鏃財. Namun, Raja Shalahuddin
- 7. menegaskan bahwa kegiatan maulid hanya bentuk syiar agama dan bukan ritual yang dihukumi wajib untuk dilakukan. Festival ini pertama kali diadakan di abad keenam Hijriah. Saat itu Raja Shalahuddin mengadakan sayembara menulis riwayat hidup Rasulullah 鏃財 dan puisi untuknya 鏃財. Syeikh Jafar Al- Barzanji memenangkan sayembara ini. Karya beliau kini terkenal dengan nama Maulid Barzanji. Berkat festival tersebut, banyak pemuda muslim mendaftar menjadi prajurit pembebasan Al-Aqsa dan Yerusalem dari tangan pasukan salib. Dan umat Islam berhasil membebaskan Yerusalem dari pasukan salib. Abad ke-6 Hijriah Ibnu Jubair menulis dalam bukunya Rihal, bahwa pada masanya, rumah kelahiran Rasulullah 鏃財 dibuka, lalu orang-orang mendatangi rumah itu di hari senin pada bulan Rabiul Awal untuk mendapatkan keberkahan. Abad ke-7 Hijriah Pendapat ini menyatakan bahwa orang yang pertama kali merayakan Maulid adalah Raja Ibril dari Iraq. Beliau bernama Al-Muzaffar Abu Said Kaukabri. Pada hari Maulid, raja mengundang ahli ilmu, pakar tasawuf, para ulama dan rakyatnya lalu menjamu mereka semua, memberi hadiah, dan bersedekah kepada fakir miskin. Pada masa ini, semua ulama mendukung perhatian raja yang begitu besar terhadap peringatan Maulid Nabi 鏃財. Adapun Abu Al-Abbas Al-Azafi, sejarawan abad ke-7, mengemukakan bahwa pada hari maulid, tidak ada kegiatan perekonomian berlangsung di Mekkah. Orang-orang sibuk berziarah ke rumah kelahiran Rasulullah 鏃財. Abad ke-8 Hijriah Ibnu Batutah, pengembara muslim yang terkenal, menceritakan bahwa pada hari Maulid, pintu Kakbah dibuka. Pada hari itu pula Qadhi Mekkah, Najmuddin Muhammad bin Imam Muhyiddin Ath- Thabari membagi-bagi makanan kepada keluarga nabi (syurafa) dan orang-orang Mekkah. Demikianlah sejarah perayaan Maulid Nabi 鏃財 menurut para ahli sejarah dan ulama. Perayaan ini masih berlanjut di berbagai negara berpenduduk muslim, seperti Mesir, Yaman, Libya, Tunisia, Maroko, Sudan, Somalia, Turki, Pakistan, Malaysia, Brunei, India, juga Indonesia. Sahabat KESAN yang budiman, selamat merayakan Maulid Nabi 鏃財 dengan bahagia dan mengisinya dengan kegiatan-kegiatan yang bermanfaat dan sesuai syariat. Beberapa ulama telah menganjurkan
- 8. perayaan Maulid Nabi 鏃財, seperti Imam Ibnu Hajar Al- Asqalani dan Imam Suyuti. Adapun dalil tentang Maulid Nabi dan ulama yang membolehkannya akan kami bahas lebih lengkap pada artikel selanjutnya. Semoga dengan kecintaan kita kepada Rasulullah 鏃財, kita bisa mendapatkan syafaat beliau 鏃財 di hari Kiamat kelak. Aamiin. Referensi: Maulid dan Ziarah ke Makam Nabi, AM Waskito; Pro dan Kontra Maulid Nabi, Kholilurrohman; Wewangian Semerbak Dalam Menjelaskan Tentang Peringatan Maulid. Para ahli sejarah berbeda pendapat tentang asalnya. Sebagian mereka mengatakan berasal dari Yaman. Sebagian yang lain mengatakan dari Maroko. Yang pasti, ia seorang budak belian cantik dan cerdas yang ada di istana khilafah Abbasiyah di masa al-Manshur lalu dinikahi oleh salah seorang putra mahkota, al-Mahdi. Ketika suaminya menjadi khalifah, Khaizuran punya peran besar dan menentukan dalam kebijakan-kebijakan pemerintahan. Ia bahkan ikut dalam beberapa kali pertemuan kabinet. Ia punya dua putra, Musa Al-Hadi dan Harun al-Rasyid. Ia berhasil memengaruhi suaminya untuk mengangkat kedua anaknya menjadi putra mahkota. Sekalipun ia lebih mencintai dan mengutamakan Harun al-Rasyid. Ketika menggantikan ayahnya menjadi khalifah, Musa al-Hadi sering berselisih pendapat dengan ibunya dan tidak menyukai intervensi yang dilakukannya. Perseteruan ini makin panas hingga al-Hadi berencana menggeser Harun al-Rasyid, putra kesayangan ibunya, dari putra mahkota. Belum sempat melaksanakan rencananya, al-Hadi sudah meninggal dunia. Sebagian penulis sejarah berspekulasi bahwa ia meninggal diracun ibunya melalui makanan yang diberikan saat sakitnya. Mengenal Khaizuran, Ibu Negara Khilafah Abbasiyah Pada masa Harun al-Rasyid menjadi khalifah, Khaizuran berkuasa penuh dalam menentukan para pejabat negara dan mengendalikan pemerintahan, sampai mendapat julukan ibu negara khilafah Abbasiyah. Harun al-Rasyid tidak ingin terlibat konflik dengan ibunya sehingga lebih banyak diam sambil mengamati semua sepak terjang dan intervensinya. Harun al-Rasyid makin tidak berani menolak intervensi ibunya karena Khaizuran bersekongkol dengan murabbi dan guru spiritual Harun al-Rasyid, Yahya al-Barmaki.
- 9. Ia diangkat menjadi menteri utama dalam khilafah karena jasanya melobi khalifah Musa al- Hadi untuk tidak memecat Harun al-Rasyid dari putra mahkota. Pada masa awal pemerintahan Harun al-Rasyid, kedua orang itulah yang mengendalikan jalannya pemerintahan. Karena Yahya al-Barmaki berasal dari Persia, banyak pejabat yang ditunjuknya berasal dari etnis Barmak, Persia, termasuk kedua anaknya al-Fadhal dan Jafar, hingga pengaruh Persia sangat dominan dalam pemerintahan. Kekuasaan Yahya al-Barmaki makin besar hingga Harun al-Rasyid tidak punya kewenangan politik dan keuangan negara. Sampai-sampai, Harun al-Rasyid harus mengajukan anggaran tambahan kepada menteri utamanya karena tidak mencukupi untuk biaya hidupnya. Harun al-Rasyid baru menjadi khalifah yang sebenarnya setelah ibunya meninggal dunia. Ia kemudian memecat Yahya al-Barmaki dan memenjarakannya sampai meninggal di dalam penjara Raqqah. Ia lalu mengganti semua pejabat yang diangkat oleh menterinya tersebut. Terjadi pembersihan orang-orang Barmak (Baramikah) secara besar-besaran bahkan harta kekayaan mereka disita negara hingga khilafah berjalan sesuai arah kebijakan Harun al-Rasyid. Sejak itulah, masyarakat bisa merasakan kesalehan dan keadilan Harun al-Rasyid sebagai khalifah. Masa pemerintahan Harun al-Rasyid bahkan menjadi golden age dalam sejarah khilafah bbasiyah. Barangkali karena masa awal pemerintahannya yang banyak diintervensi ibunya tersebut hingga para orientalis banyak menebar hoaks atau berita bohong tentang Harun al-Rasyid, di dalam buku-buku mereka. Padahal, Harun al-Rasyid dikenal sebagai khalifah Abbasi yang saleh, adil dan mencintai ilmu. Penggalan kisah ini sekadar contoh bagaimana intervensi dan dominasi seorang wanita bisa membuat seorang penguasa dan pemimpin tidak berdaya. Bisa jadi, banyak Khaizuran di seputar para tokoh, pemimpin dan penguasa yang kisahnya tidak banyak diketahui orang. Mungkin kisah ini mengungkap makna lain dari ungkapan, Di balik kesuksesan seorang laki-laki pasti ada seorang wanita. Semoga menjadi pelajaran dan inspirasi juga bagi para khalifah dalam menyikapi dan menghadapi Khaizuran tercintanya. Nabi Shallallahu alaihi wa sallam mengingatkan