![Materi Pembelajaran Sakramen Ekaristi [Kelas 8]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/7-240109014832-80245610-thumbnail.jpg?width=560&fit=bounds)
More Related Content
What's hot (20)
Similar to Sejarah gereja methodist indonesia (20)
![Gereja-gereja-di-Indonesia[1] kempk 5.pptx](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/gereja-gereja-di-indonesia1-240703143231-9e27ca6d-thumbnail.jpg?width=560&fit=bounds)
Recently uploaded (20)
Sejarah gereja methodist indonesia
- 1. Sejarah Gereja Indonesia ( S G I ) Speaker Lazarus Fek Logo GMI Sejarah Gereja Methodist Indonesia (GMI)
- 2. Bagaimana sejarah berdirinya gereja Methodist Aliran Methodist muncul di Inggris pada abad ke-18. pemimpinnya adalah dua orang bersaudara John Wesley dan Charles Wesley (1703- 1791). Mereka memimpin gerakan kebangunan rohani di Inggris dan kemudian mendirikan gereja Methodist. Aliran Methodist menandai bangkitnya semangat kebangunan rohani (revival) di Inggris yang kemudian menyebar ke seluruh dunia. Lahirnya gereja Methodist dilatarbelakangi oleh semangat pietisme. Pietisme lahir sekitar abad ke- 17 sebagai reaksi atas reaksi atas kondisi gereja Anglican, Lutheran dan Calvinis (reformed) yang semakin kaku, dingin, tidak bergairah dan kurang menghargai manusia sebagai pribadi. Pada waktu itu umat merindukan sentuhan yang lebih mesra, spontan dan personal. Untuk mencapai tujuannya, kaum pietis menekankan: 1. Iman yang berpusat pada Alkitab (bukan pada ajaran gereja) 2. Pengalaman khas dalam kehidupan kristiani (rasa berdosa, pengampunan, pertobatan, kesucian, dan dalam persekutuan) 3.Pengungkapan iman secara bebas melalui nyanyian, kesaksian dan semangat mengabarkan Injil.
- 3. Siapakah John Wesley dan Charles Wesley John dan Charles Wesley adalah anak Samuel Wesley, seorang pendeta Anglican. Kepribadian John dan Charles Wesley banyak dipengaruhi oleh ibunya, Susana Annesley. John Wesley menyelesaikan pendidikan teologi di Oxford College. Pada tahun 1728, John Wesley ditahbiskan menjadi imam (pendeta) di gereja Anglican. Ia kemudian bergabung dengan perhimpunan Kudus (Holy Club) yang didirikan oleh Charles Wesley di Oxford. Hidup John Wesley berubah secara dramastis setelah mengalami pertobatan pada tanggal 24 Mei 1738. saat itu ia sedang mengikuti persekutuan dan secara tiba ia merasa hatinya dihangatkan dan ia benar memercayakan dirinya pada Kristus. Pengalaman ini menjadi titik balik kehidupan Wesley sekaligus menyadarkannya bahwa banyak orang Inggris tidak memiliki iman dan kesucian. Sejak itu ia memulai rangkaian perjalanan penginjilan, menghimbau orang agar memiliki iman kepada Kristus dan kesempurnaan sebagai anak Allah. ia menjalani hampir seluruh Inggris raya dengan menunggang kuda. Pada waktu itu banyak rohaniawan Anglican keberatan atas teknik kebangunan rohani yang digunakan Wesley, lalu tidak mengijinkan dia maupun pengikutnya berkhotbah di gereja mereka. Karena itulah untuk menghimpun masyarakat yang tertarik atas pemberian mereka, Wesley sering menyelenggarakan pertemuan dalam bentuk camp meeting (pertemuan di perkemahan). Metode dan bentuk pertemuan ini kemudian menjadi tradisi di lingkungan Methodist.
- 4. Latar belakang Methodist masuk ke indonesia Gereja Methodist Indonesia (disingkat GMI) adalah sebuah gereja Protestan di Indonesia yang beraliran methodis atau Wesleyan. GMI merupakan gereja beraliran methodis terbesar di Indonesia. Methodisme datang ke Indonesia pertama kali pada tahun 1905 setelah para misionaris Amerika mulai bekerja di Malaysia dan Singapura. Gereja Methodis di Indonesia saat itu adalah satu-satunya gereja yang tidak dimulai oleh para misionaris Belanda ataupun Jerman. Di Indonesia, para misionaris Amerika mulai bekerja di Jawa, Kalimantan, dan Sumatera. Pada tahun 1913, setelah datangnya Bishop J. Robinson, konferensi yang pertama pun diselenggarakan di Sumatera Utara. Pada saat itu, Gereja Methodist dikenal sebagai gereja yang unik karena ini adalah satu-satunya gereja Protestan yang anggota-anggotanya terdiri atas suku Batak dan suku Tionghoa Indonesia, sementara gereja-gereja Protestan lainnya saat itu pada umumnya tersegregasi.
- 5. Sejarah perintisangereja Methodist 1904 : Pdt. GE. Pykett mengunjungi Medan bermaksud membuka pekerjaan Gereja Methodist. 1905 : Mei, Salomon Pakianathan mulai mengajar di sekolah Inggris swasta dan berkhotbah dalam bahasa melayu. 1906 : Ng Kuan Jin ditetapkan sebagai pengkhotbah di Medan oleh Pdt. GE. Pykett. 1908 : Pekerjaan di Medan oleh Pdt. Dr. JR. Denyes. Superintendent Distrik Neth Indies. Salomon membuka pekerjaan Methodist di Palembang. 1909 : Pengkhotbah orang Tionghoa dipindahkan dari Medan dan Gereja ditutup. 1910 : Khoc Chian Bie dan Lim Huay membuka kembali sekolah Inggris di Medan dan melaksanakan kebaktian. 1911 : Medan masuk kembali ke dalam wilayah administrasi Penang. 1911 : Juli, Pdt. WF. Ward ditetapkan sebagai Misionaris yang pertama di Bangka. 1912 : Juli, Pdt. WF. Ward ditetapkan sebagai Misionaris yang pertama di Medan. 1913 : Bishop J.E. Robinson mengunjungi Sumatera. Dia adalah Bishop Gereja Mehodist pertama yang berkunjung ke Sumatera. 1917 : Pekerjaan di Medan dipindahkan dari Distrik Penang ke Distrik Neth. Indies. 1917 : Februari, Pdt. E.R. Hiebert ditetapkan sebagai Misionaris pertama di Palembang. 1920 : Februari, Sumatera Utara menjadi satu Distrik dan Pdt. Leonard Oechsly ditetapkan sebagai Pimpinan Distrik. 1920 : Februari, permulaan pekerjaan Mehodist di antara suku Batak Toba di Asahan dan ditetapkan Pdt. Lamsana Lumbantobing sebagai Pendeta di sana.
- 6. 1922 : Januari, peletakan batu pertama pembangunan Gereja Methodist di Jl. Nusantara Medan oleh Bishop Kley. 1922 : 13 Februari, Distrik Sumatera Utara ditetapkan menjadi Distrik Mission. 1923 : Maret, Methodist Girl School Medan dibuka. 1923 : 1 Desember, peletakanbatupertama Methodist Boys School Medan olehGubernurWestenenk. 1925 : 2 Januari, Mision Sumatera Utara menjadisatukonperensi mission di bawahpimpinan Bishop Titus Lowe. 1929 : 25 Januari, Mission Sumatera Utara menjadisatuKonperensiMision Sumatera, termasukMision Methodist Indies danMision Sumatera Utara. 1932 : Peresmian Gedung Methodist Girl Medan. 1938 : Peresmian Gedung Baru Methodist School di Palembang. 1939 : Guru Lucius Simamora diutus menjadi misionaris pertama dari Sumatera ke Serawak. 1940 : Persermonanta diterbitkan untuk pertama kali kalinya oleh Pdt. Ragnar Alm. Tetapi selama pemerintahan Nippon (Jepang) menjajah Indonesia, Persermonanta tidak diterbitkan. 1940 : Desember, Konperensi Mission Sumatera ditetapkan menjadi Konperensi Tahunan Sumatera Sementara oleh Bishop Elwin F.Lee. 1942 : Pembukaan Sekolah Mehodist di Kisaran. 1942 : Maret s/d Agustus 1945, masa penjajahan Jepang, hanya keluarga Pdt. Egon N. Ostrom dan Pdt. Ragnar Alm dari Swedia yang meneruskan pekerjaan misi di Indonesia. 1942 : 11 Desember, Pdt. Egon N. Ostrom mati martir di Tebing TinggiSumatera Utara. 1946 : Januari, Pdt. David Hutabarat dan Pdt. Luther Hutabarat ditetapkan menjadi Distrik Superintendent pertama dari Pendeta Indonesia. 1950 : Central Conference Asia Tenggara di Singapura memilih Dr. RL. Archer menjadi Bishop Asia Tenggara. 1955 : Methodist Boys School Medan pindahkeGerejabaru Jl. Hang Tuah Medan. 1956 : Central Conference Asia Tenggara di Singapura memilih Dr. Horbart B. Amstutz menjadi Bishop Asia Tenggara. 1957 : Januari, Gereja Methodist berbahasa Batak Jl. Hang Tuah Medan ditahbiskan oleh Bishop Horbart B. Amstutz. 1963 : 11 Januari, Konperensi Tahunan Sumatera Sementara menjadi Konperensi Tahunan Sumatera. Pada tanggal 20 Januari 1963 pemerintah Indonesia menyatakan sikap bermusuhan dengan Malaysia. Hal ini mempersulit kedudukan Gereja Methodist di Indonesia yang pada waktu itu berada di bawah kepemimpinan Bishop Malaya. Pada 9 Agustus 1964, Gereja Methodist di Indonesia dijadikan gereja otonom, dan namanya secara resmi disebut sebagai Gereja Methodist Indonesia (GMI).
- 7. Pimpinan dan statistik Gereja Methodist Indonesia ditata dengan sistem episkopal, yang berarti pucuk pimpinannya terletak di tangan seorang uskup (bishop). Daerah pelayanan GMI dibagi menjadi dua wilayah, yaitu Wilayah I yang terdiri atas Aceh sampai Pekanbaru, dan Wilayah II yang terdiri atas Sumatera Selatan dan Jawa. Pimpinan Pusat GMI adalah Bishop/Pdt Darwis Manurung, STh (Wilayah I) Bishop Amat Tumino, M.Min (Wilayah II) Hasil Keputusan Konferensi Agung ke-X pada 16 Oktober 2005 menetapkan Bishop Dr. H. Doloksaribu MTh, sebagai pimpinan wilayah II sekaligus sebagai Ketua Dewan Bishop. Jumlah gereja : 790 gereja Jumlah jemaat : 383 jemaat Jumlah anggota jemaat : 120.000 orang Jumlah pendeta : 400 pendeta Jumlah pelayan lainnya : 1078 pelayan lain (emeritus, viskaris dan misionaris)
- 8. Pelayanan dan wilayah pelayanan Daerah pelayanan Gereja Methodist Indonesia meliputi hampir setengah wilayah Indonesia, dari Banda Aceh di bagian barat hingga Makassar di bagian timur. Pelayanan yang diberikan mencakup pelayanan jasmani maupun rohani dalam bentuk pelayanan kesejahteraan, kesehatan, dan pendidikan. GMI mempunyai sebuah rumah sakit Methodist (Rumah Sakit Methodist di Medan), sejumlah klinik, dan sejumlah sekolah dari tingkat playgroup hingga universitas. GMI juga memiliki dua sekolah tinggi teologi, yaitu untuk KONTA Wilayah I : Sekolah Tinggi Theologia - Gereja Methodist Indonesia (STT-GMI) di Bandarbaru, Sumatera Utara, dan KONTA Wilayah II : Sekolah Tinggi Theologia - Wesley (Institut Wesley Jakarta) di Jakarta. Pada tahun 2012 GMI mempunyai 276 gereja, 248 pos pelayanan, 157 pendeta yang ditahbiskan, serta ratusan pelayan awam yang melayani 40.183 anggota penuh serta 49.913 calon anggota. Sekitar 80% dari jemaat-jemaat GMI tinggal di daerah-daerah pedesaan. Anggota-anggota GMI terdiri dari berbagai suku bangsa dan bahasa. Kebaktian-kebaktiannya diselenggarakan dalam bahasa Indonesia, Inggris, Mandarin, Batak, dan sejumlah bahasa setempat lainnya. Wilayah Pelayanan Wilayah pelayanan GMI terdiri atas 2 wilayah berbeda yaitu: Wilayah I meliputi: Aceh, Sumatera Utara, Riau, Singapura dan Kepri. Kantor pusat berkedudukan di Medan. Wilayah II meliputi: Jambi, Sumatera Selatan, Lampung, Bengkulu, Jawa, Bali, Kalimantan dan Papua. Kantor pusat berkedudukan di Jakarta. GMI atau gereja Methodis Indonesia merupakan anggota ke-4 dan sekaligus pendiri persekutuan gereja-gereja di indonesia (PGI). GMI masuk PGI secara resmi pada 25 Mei 1950.
- 9. Isi ajaran gereja methodist Sebagai aliran yang berakar pada semangat revival, gereja Methodis ataupun yang berlatar belakang Methodist tetap memlihara suasana kebangunan rohani. Adapun ajaran Methodisme didasarkan pada teologi Wesley yang berpusat pada anugerah keselamatan. Beberapa pokok ajarannya, antara lain: a. Dosa Warisan Wesley mengajarkan adanya dosa warisan namun kerusakan manusia sebagai gambar Allah tidak total (bandingkan dengan ajaran Calvin yang mengatakan bahwa manusia sebagai gambar Allah telah rusak total). Pada waktu manusia jatuh ke dalam dosa, yang rusak adalah moral image (kebenaran, kesucian, kasih) sedangkan natural image (spiritualitas, intelektualitas, kebebasan kehendak, ketidakfanaan dan kemampuan menguasai ciptaan) tidak hilang. Menurut Wesley, keselamatan adalah restorasi moral image yang hilang.
- 10. b. Keselamatan keselamatan adalah anugerah Allah (sola gratia). Keselamatan diterima oleh manusia karena anugerah pembenaran Allah yang mengamouni dosa manusia dan diterima oleh iman, bukan karena perbuatan manusia. Anugerah pembenaran ini menjadikan manusia memasuki lembaran hidup baru yaitu bertobat, percaya dan berbalik dari dosa masuk ke dalam hidup bersama Allah. c. Kelahiran kembali (lahir baru) ini adalah tindakan Allah yang melaluinya seseorang dibawa masuk ke dalam kerajaan-Nya dan mengalami perubahan di dalam hati. Hanya dengan mengalami kelahiran kembali inilah seseorang bisa menjadi kristen yang sungguh- sungguh. Hal menjadi kristen bukanlah sesuatu yang bisa dilakukan orang untuk dirinya, melainkan dikerjakan Allah baginya. Karenanya setiap orang harus bekerjasama dengan Allah dengan cara bertobat dari dosa-dosa di masa lalu dan dengan sungguh bertekad menjalani hidup baru.
- 11. d. Kesaksian Roh Roh Kudus di dalam hati orang beriman dapat dan memang memberinya jaminan yang pasti bahwa ia adalah anak Allah. inilah yang disebut John Wesley dengan kesaksian Roh. e. Penebusan Universal berbeda dari Calvin yang menyatakan bahwa melalui penebusan Kristus hanya menyelamatkan orang-orang yang telah lebih dahulu ditetapkan dan dipilih-Nya, Wesley dan umat Methodist menegaskan bahwa penebusan dan keselamatan disediakan Allah bagi semua orang yang mau menerimanya. Kristus mati untuk semua orang. Pengharapan dan janji bukanlah hanya untuk seklompok orang, melainkan untuk setiap orang. f. Jatuh dan kehilangan kasih karunia kendati penebusan dan keselamatan disediakan bagi semua orang dan kendati seseorang telah menerimanya, bisa saja bahwa pada akhirnya ia kehilangan kasih karunia Allah itu, sebab bisa saja pada akhir hidupnya ia murtad. Dengan ini sekaligus ditolak pandangan Calvin, bahwa bila seseorang telah ditetapkan dan dipilih Allah sejak semula untuk selamat, ia tidak mungkin kehilangan keselamatan itu. Karena adanya kemungkinan untuk jatuh dan kehilangan kasih karunia ini, maka gereja Methodist selalu mengingatkan umat beriman agar waspada dan berdoa, agar jangan jatuh ke dalam pencobaan.
- 12. g. Kesucian dan kesempurnaan hidup kristiani kesucian dan kesempurnaan hidup harus dikejar terus menerus sepanjang hidup ini, sebab kesucian dan kesempurnaan itu suatu proses. Kesucian dan kesempurnaan hidup lebih ditekankan pada kesempurnaan motivasi dan kerinduan. h. Penginjilan dan semangat injil gereja Methodist mendorong umatnya agar memiliki semangat penginjilan. Setiap jemaat lokal harus punya perhatian dan upaya konkret di bidang ini. Tujuan terutama adalah menjangkau orang yang belum mendengar Injil agar pada akhirnya sebanyak mungkin orang mendapat tempat di dalam Kerajaan Allah yang dipenuhi dengan damai sejahtera. Metode penginjilan bisa bermacam-macam tetapi prinsipnya tetap sama; mengkomunikasikan kebenaran Allah kepada manusia. Diantara sekian banyak metode, yang sering digunakan adalah khotbah kebangunan rohani (revival preaching) dan perkunjungan penginjilan (visitation evangelism) i. Izin untuk mengangkat sumpah Wesley dan umat Methodist menegaskan bahwa orang kristen dapat mengangkat sumpah. Mereka yakin bahwa Alkitab tidak melarang orang kristen melakukan hal itu di hadapan pemerintah dan pengadilan, asalkan sumpah itu sesuai dengan iman, kasih di dalam keadilan dan kebenaran.
- 13. sistemorganisasi atausistempemerintahan gerejaMethodist GMI menganut sistem episkopal. Dalam organisasinya, lembaga tertinggi adalah Konferensi Agung sedangkan pimpinan eksekutif tertinggi adalah seorang Bishop. Bishop bersama para pimpinan Distrik membentuk kabinet, dan untuk pekerjaan di kantor pusat didampingi sejumlah staf. Di lapangan, secara hierarkhis terdapat Konferensi Distrik yang dipimpin Distrik, Konferensi Resort yang dipimpin pendeta Resort dan Konferensi Jemaat yang dipimpin
- 14. Perlu diketahui pula bahwa aliran Methodist masuk dalam kategori arus utama di lingkungan Protestan, karena memelihara dan mempertahankan sebagian besar ajaran para reformator. Sejak awal gereja Methodist aktif dalam gerakan oikumene sedunia. Demikianlah perkenalan kita dengan gereja Methodist, semoga semakin memperkaya khasanah pengenalan kita pada keanekaragaman gereja.
- 15. Thank you very much for your attention