Διονύσιος Σολωμός Κατερίνα ΚαραμπαΐρηΣτα πλαίσια του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας
η μαθήτρια του Γ΄2, Τυχάλα Ανατολή, παρουσιάζει τη ζωή και το έργο του εθνικού μας ποιητή, Διονυσίου Σολωμού.
ύμνος εις την ελευθερίαν135dimpat2013Η παρουσίαση δημιουργήθηκε στο πλαίσιο του πολιτιστικού προγράμματος "Διονύσιος Σολωμός - Η ζωή και το έργο του, Ύμνος εις την ελευθερίαν - Διονύσιος Σολωμός, Νικόλαος Μάντζαρος".
Παναγία της ΤήνουΣμαράγδα ΦαρίδουΜια εργασία της μαθήτριας του Β΄2 του 2ου ΠΠΓ Θεσσαλονίκης, Μαρίας Νικολαΐδου, για τα Θρησκευτικά. Σχολικό έτος 2013-14.
ΕΛΠ 30 - Ο Βίος του Σολομού και η εκδοτική τύχη του ποιητικού του έργου - Σημ...OnlearnΕΛΠ 30 - Ο Βίος του Σολομού και η εκδοτική τύχη του ποιητικού του έργου - Σημειώσεις - onlearn.gr
Ημέρα Φιλελληνισμού και Διεθνούς Αλληλεγγύης-Εφημερίδα Μαθημαγικά-Σχολική έρευναΣπύρος ΚυριαζίδηςΗμέρα Φιλελληνισμού και Διεθνούς Αλληλεγγύης-Εφημερίδα Μαθημαγικά-Σχολική έρευνα
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ εποπτικό υλικό.pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.GeorgeDiamandis11Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνηςssuser720b85ΟΙ εικόνες, τα ιερά άμφια, τα λειτουργικά κείμενα , στο κειμηλιαρχείο της Ιεράς Μητρόπολης Κοζάνης
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
Τα πάθη και η Ανάσταση του Χριστού μέσα από την τέχνη.docxΔήμητρα ΤζίνουΕργασία του μαθητή της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Δημήτρη Αυλωνίτη.
2. Τόπος: Ζάκυνθος
Χρόνος: 8 Απριλίου 1798.
Καταγωγή: πατέρας του, ο
κόντες Νικόλαος Σολωμός,
με καταγωγή από την Κρήτη,
και μητέρα του η υπηρέτριά
του, Αγγελική Νίκλη.
Το οικογενειακό τους όνομα
στα ιταλικά παραδίδεται:
Salamon, Salomon,
Solomon, Salomone
3. Ο πατέραςΟ πατέρας
Ο κόντες Νικόλαος Σολωμός, χήρος το 1802, νομιμοποιεί το
δεσμό του με την Αγγελική Νίκλη με την οποία απέκτησε δύο
παιδιά, ενώ ήταν παντρεμένος, την προπαραμονή του θανάτου
του .
Απέκτησε εκτός από τον Διονύσιο άλλον έναν γιο, τον Δημήτριο.
και τα παιδιά τους απέκτησαν τα δικαιώματα των νόμιμων
τέκνων.
5. Ο ΔιονύσιοςΟ Διονύσιος
περνά τα παιδικά του χρόνια ως το 1808 στο πατρικό τουπερνά τα παιδικά του χρόνια ως το 1808 στο πατρικό του
σπίτισπίτι στην Ζάκυνθο, υπό την επίβλεψη του δασκάλου του,στην Ζάκυνθο, υπό την επίβλεψη του δασκάλου του,
αβά Σάντο Ρόσι Ιταλού πρόσφυγα.αβά Σάντο Ρόσι Ιταλού πρόσφυγα.
Μετά τον θάνατο του πατέρα του έστειλΜετά τον θάνατο του πατέρα του έστειλαναν τον μικρό Διονύσιοτον μικρό Διονύσιο
στηνστην ΙταλίαΙταλία για σπουδές, σύμφωνα με την συνήθεια τωνγια σπουδές, σύμφωνα με την συνήθεια των
ευγενών των Επτανήσων.ευγενών των Επτανήσων.
7. Σπουδές στην ΙταλίαΣπουδές στην Ιταλία
Γράφτηκε στο Λύκειο
της Αγίας Αικατερίνης
στην Βενετία.
Δυσκολευόταν να
προσαρμοστεί στην
αυστηρή πειθαρχία του
σχολείου.
ο Ρόσι τον πήρε μαζί του
στην Κρεμόνα, όπου
τελείωσε το Λύκειο
το1815.
8. τον Νοέμβριο
του1815γράφτηκε στην
Νομική Σχολή του
Πανεπιστημίου τηςΠαβίας.
αποφοίτησε το1817
άρχισε να γράφει ποιήματα
στα ιταλικά.
Παβία
9. Επιστροφή στην πατρίδαΕπιστροφή στην πατρίδα
Επέστρεψε
στηνΖάκυνθοτο1818.
Σύχναζεσυχνάσεφιλικά
σπίτιακαιδιασκέδαζαν
αυτοσχεδιάζονταςποιήματα.
σεδοσμένεςομοιοκαταληξίες
καιθέμα.
Το1822δημοσιεύειτηRime
Improvvisateημοναδική
ζώντοςτουΣολωμού
δημοσιευμένησυλλογή.
11. Συνάντηση με τονΣυνάντηση με τον
ΣπυρίδωναΤρικούπηΣπυρίδωναΤρικούπη
Καθοριστική υπήρξε η συνάντησή του με τον
Σπυρίδωνα Τρικούπη.
Ο Τρικούπης επισκέφθηκε την Ζάκυνθο το 1822 .
Η φήμη του Σολωμού στο νησί ήταν ήδη μεγάλη και
ο Τρικούπης θέλησε να τον γνωρίσει.
Στη δεύτερη συνάντησή τους ο Σολωμός τού
διάβασε το ιταλικό Ωδή για την πρώτη λειτουργία και
ο Τρικούπης τού είπε:
12. «Η ποιητική σας ιδιοφυΐα σας επιφυλάσσει μια διαλεχτή
θέση στον ιταλικό Παρνασσό. Αλλά οι πρώτες θέσεις εκεί
είναι πιασμένες. Ο ελληνικός Παρνασσός δεν έχει ακόμη το
Δάντη του».
19. ΟΟΎμνος εις την ΕλευθερίανΎμνος εις την Ελευθερίανκαι η καθιέρωση του ποιητήκαι η καθιέρωση του ποιητή
Το ποίημα δημοσιεύθηκε:
στην Ελλάδα, το1824στο
πολιορκούμενοΜεσολόγγι,
στοΠαρίσιτο1825,μεταφρασμένοστηγαλλική
και σε άλλες γλώσσες.
Η φήμη του ποιητή εξαπλώθηκε πέρα από τα στενά
όρια του νησιού του.
20. Ο Σολωμός τού εξήγησε ότι δεν γνώριζε
καλά τα ελληνικά και ο Τρικούπης τον
βοήθησε στην μελέτη των ποιημάτων
τουΧριστόπουλου.[10]
Ο αριστοκράτης
Σολωμός, ξεκινώντας από την ιταλική
παιδεία, «ανακάλυψε τον νέο ελληνισμό
σαν μια δύναμη άγνωστη, θαυμαστή και
γονιμοποιό».[11]