ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
Хувиргал
Зорилго.Эхийн хураах,дэлгэрүүлэх хувиргалыг танин мэднэ.
Зорилт.Эхийн гол санааг олж утгыг оновчтой хураана,утга төгөлдөр дэлгэрүүлж ,зохион найруулах чадвараа ахиулна
Эхийгдэлгэрүүлэх ба хураах хувиргал
Хураах  (нэгж хасах) Тулгуур  үгсээр гол санааг  гарган,ярьж бичихийг  хэлнэ.   Дэлгэрүүлэх  (нэгж  нэмэх)Хэлний нэгж бүрийн  утгыг       тодотгон, өргөжүүлэхийг  хэлнэ.Өэлүн  эхӨэлүн эх ,  Мэргэдийн  нутгаас  олж  авсан  Хүчү  нэрт  хөвүүн  ба  Тайчуудын  бэсүдийн  нутгаас  олж  авсан  Хөхөчү,  Татаарын  нутгаас  олж  авсан  Шихихутуг,  Жүрхиний  нутгаас  олж  авсан Борохул  энэ  дөрвөн  хөвүүнийг  гэр  дотроо  асарч  байв. Өэлүн  эх  хөвүүддээ  өгүүлрүүн :  “Эднийг  өдөр  үзэх  нүд, шөнө  сонсох  чих  болгоё”  гэв.
Өэлүн  эх  Мэргидийн  Хүчү ,  Тайчуудын  Хөхөчү,  Татарын  Шихихутуг,  Жүрхиний  Борохул  нарыг  гэртээ  асарч,           “ Эднийг  өдөр  үзэх нүд,  шөнө  сонсох  чих  болгоё” гэв.
Ухаантай  төрсөн Өэлүн  эх  Мэргидийн  нутагт орхигдсон  Хүчү  нэрт  хөвүүн,  Тайчуудын  бэсүдийн  нутгаас  олж  авсан  Хөхөчү,  Татарын  нутагт  орхигдсон  байсан  Шихихутуг,  Жүрхиний  нутгаас  олж  авсан Борохул  нэртэй  хөвүүдийг  өөрийн  гэртээ  нялх  багаас  нь  гарыг  нь  ганзаганд  хөлийг  нь  дөрөөнд  хүргэхээр  асран , хайрлан  хүмүүжүүлж  байв. Өэлүн  эх  өөрийн  хөвүүддээ  ийнхүү  өгүүлрүүн:  - “  Эдгээр  хөвгүүдийг  хаан  хөвгүүд  та  нарт  өмөг   түшиг  болгон  өдөр  үзэх  нүд,  шөнө  сонсох  чих  болгоё”  гэж  хэлэв.
Ховдог хэрээнэг ховдог хэрээ байжээ. Нэгэн өдөр хэсүүчилж яваад бүдүүн салаа мөчрийн хооронд зассан үүрэнд  харцага өндөглөж байхыг харж гэнэ. Харцагыг хоолонд явахыг хүлээж модны оройд нууглдан суув. Харцага ч нисэн одож гэнэ. Хэрээ хоёр өндгийг хулгайлж авчран өөрийнхөө өндөгнүүдтэй хамт дарж орхижээ. Хальсаа цоолж гараад ангаахайнууд нь өссөөр л байв гэнэ. Дэгдээхий болоод ирмэгц хэрээний дэгдээхийнүүд  харцаганы хоёрх дэгдээхийний мэдэлд  орж гэнэ. Сүүл сүүлдээ харцаганы хоёр дэгдээхий хэрээний дэгдээхийг нэг хоёроор нь  цувуулан барьж идэж гэнэ. Бүр давраад хэрээнд өөрт нь халджээ. Хэрээ хамаг хүч хөдөлмөрөө гарган барьсан  тохитой сайхан үүрэндээ байхын нөхцөлгүй болоод амь зулбан өөр газар очиж гэнэ.
Үг.Муу үг мохоо хутга.Мохоо ч гэсэн хутга хойно хуруу эсгэнэ.Хуруу эсгэхэд зүрх зүсэгдэнэ.Үгэнд зүсүүлсэн зүрхний шарх аньдаггүйг хэн ч үл анзаарна. Муу үг мохоо хутганаас дор юмсанжээ.
Муу үг мохоо хутга.Мохоо ч гэсэн хуруу эсгэнэ.Үгэнд зүсүүлсэн зүрхний шарх аньдаггүй.Муу үг мохоо хутганаас дор.
Хутга хурц,мохоо янз бүр байна.Муу үгийг  мохоо хутгатай адилтгадаг.Мохоо ч гэсэн хутга хойно хуруу эсгэнэ.Хуруу эсгэхэд зүрх зүсэгдэнэ.Харин Үгэнд зүсүүлсэн зүрхний шарх аньдаггүйг хэн ч үл анзаарна. Муу үг мохоо хутганаас дор юмсанжээ.Муу үг модон улаатай гэдэг.
Өсөхөөс сурсан үндэсний хэлорхиж  болшгүй соёл мөн.
Зааны тугалыг эмээ нь өсгөдөгЗааны гэр бүлд шинэ төл мэндэлмэгц ах дүү төрөл саднаараа нийлж өсгөдөг гэнэ.ялангуяа эмэг эхийн хариуцлага өндөр болно.Тэрбээр тугалыг эхийнх нь хамт асрахын зэрэгцээ амьдралд сургадаг байна.Бас түүний дотны анд нөхөр нь болж ,зав л гарвал эрхлүүлэхийн зэрэгцээ хамтдаа тоглоно.Хэрэв гэр бүлд эмгэнэлт явдал тохиолдож  бяцхан тугал өнчирөхөд  хүрвэл  нагац эгч нарынх нь нэг  түүнийг  өөрийн  хүүхэд  болгон үрчилж  авах нь бий.Эмээ нь зээгээ дагаад эгчийнд нь хамтдаа амьдрахаар очдог байна.
“Агт морьд буй цагт морь олдоно.Гүрэн улс буй цагт гоо хатад олдоно.Харин өвгөдийнхөө газар нутгаас өчүүхэн төдийг ч харьд өгч үл болно.Газар бол улсын үндэс” хэмээн Модун Шаньюй хаан сургажээ.
Цаст уулын цагаан баавгайЦагаа  болоход бууж ирнэ.
Эхийгдэлгэрүүлэх ба хураах хувиргал
Хураах  (нэгж хасах) Тулгуур  үгсээр гол санааг  гарган,ярьж бичихийг  хэлнэ.   Дэлгэрүүлэх  (нэгж  нэмэх)Хэлний нэгж бүрийн  утгыг       тодотгон, өргөжүүлэхийг  хэлнэ.Өэлүн  эхӨэлүн эх ,  Мэргэдийн  нутгаас  олж  авсан  Хүчү  нэрт  хөвүүн  ба  Тайчуудын  бэсүдийн  нутгаас  олж  авсан  Хөхөчү,  Татаарын  нутгаас  олж  авсан  Шихихутуг,  Жүрхиний  нутгаас  олж  авсан Борохул  энэ  дөрвөн  хөвүүнийг  гэр  дотроо  асарч  байв. Өэлүн  эх  хөвүүддээ  өгүүлрүүн :  “Эднийг  өдөр  үзэх  нүд, шөнө  сонсох  чих  болгоё”  гэв.
Өэлүн  эх  Мэргидийн  Хүчү ,  Тайчуудын  Хөхөчү,  Татарын  Шихихутуг,  Жүрхиний  Борохул  нарыг  гэртээ  асарч,           “ Эднийг  өдөр  үзэх нүд,  шөнө  сонсох  чих  болгоё” гэв.
Ухаантай  төрсөн Өэлүн  эх  Мэргидийн  нутагт орхигдсон  Хүчү  нэрт  хөвүүн,  Тайчуудын  бэсүдийн  нутгаас  олж  авсан  Хөхөчү,  Татарын  нутагт  орхигдсон  байсан  Шихихутуг,  Жүрхиний  нутгаас  олж  авсан Борохул  нэртэй  хөвүүдийг  өөрийн  гэртээ  нялх  багаас  нь  гарыг  нь  ганзаганд  хөлийг  нь  дөрөөнд  хүргэхээр  асран , хайрлан  хүмүүжүүлж  байв. Өэлүн  эх  өөрийн  хөвүүддээ  ийнхүү  өгүүлрүүн:  - “  Эдгээр  хөвгүүдийг  хаан  хөвгүүд  та  нарт  өмөг   түшиг  болгон  өдөр  үзэх  нүд,  шөнө  сонсох  чих  болгоё”  гэж  хэлэв.
Муу үг мохоо хутга.Мохоо ч гэсэн хуруу эсгэнэ.Үгэнд зүсүүлсэн зүрхний шарх аньдаггүй.Муу үг мохоо хутганаас дор.
Хутга хурц,мохоо янз бүр байна.Муу үгийг  мохоо хутгатай адилтгадаг.Мохоо ч гэсэн хутга хойно хуруу эсгэнэ.Хуруу эсгэхэд зүрх зүсэгдэнэ.Харин Үгэнд зүсүүлсэн зүрхний шарх аньдаггүйг хэн ч үл анзаарна. Муу үг мохоо хутганаас дор юмсанжээ.Муу үг модон улаатай гэдэг.
Өсөхөөс сурсан үндэсний хэлорхиж  болшгүй соёл мөн.
Зааны тугалыг эмээ нь өсгөдөгЗааны гэр бүлд шинэ төл мэндэлмэгц ах дүү төрөл саднаараа нийлж өсгөдөг гэнэ.ялангуяа эмэг эхийн хариуцлага өндөр болно.Тэрбээр тугалыг эхийнх нь хамт асрахын зэрэгцээ амьдралд сургадаг байна.Бас түүний дотны анд нөхөр нь болж ,зав л гарвал эрхлүүлэхийн зэрэгцээ хамтдаа тоглоно.Хэрэв гэр бүлд эмгэнэлт явдал тохиолдож  бяцхан тугал өнчирөхөд  хүрвэл  нагац эгч нарынх нь нэг  түүнийг  өөрийн  хүүхэд  болгон үрчилж  авах нь бий.Эмээ нь зээгээ дагаад эгчийнд нь хамтдаа амьдрахаар очдог байна.
“Агт морьд буй цагт морь олдоно.Гүрэн улс буй цагт гоо хатад олдоно.Харин өвгөдийнхөө газар нутгаас өчүүхэн төдийг ч харьд өгч үл болно.Газар бол улсын үндэс” хэмээн Модун Шаньюй хаан сургажээ.
Цаст уулын цагаан баавгайЦагаа  болоход бууж ирнэ.
хувиргал
хувиргал
Хураах  (нэгж хасах) Тулгуур  үгсээр гол санааг  гарган,ярьж бичихийг  хэлнэ.   Дэлгэрүүлэх  (нэгж  нэмэх)Хэлний нэгж бүрийн  утгыг       тодотгон, өргөжүүлэхийг  хэлнэ.
хувиргал
Гэрийн  даалгавар :Сурах  бичгийн  29-р  хуудас   “ Дасгал   №  31,  32
Дүгнэлт
хувиргал
хувиргал
хувиргал

More Related Content

What's hot (13)

түүвэр өгүүлбэр отгоо
түүвэр өгүүлбэр отгоотүүвэр өгүүлбэр отгоо
түүвэр өгүүлбэр отгоо
otgontuya14
цахим хичээл оюунтөгс
цахим хичээл оюунтөгсцахим хичээл оюунтөгс
цахим хичээл оюунтөгс
G-Oyun
Эх, түүний үндсэн шинж
Эх, түүний үндсэн шинжЭх, түүний үндсэн шинж
Эх, түүний үндсэн шинж
Sukhee Sukh-Ochir
нараа багш 1
нараа багш 1нараа багш 1
нараа багш 1
nayna-1
баймж бүтээврийн утга
баймж бүтээврийн утгабаймж бүтээврийн утга
баймж бүтээврийн утга
muuduu
үгийн утгын харьцаа
үгийн утгын харьцааүгийн утгын харьцаа
үгийн утгын харьцаа
muuduu
оньсого ээлжит хичээл
оньсого ээлжит хичээлоньсого ээлжит хичээл
оньсого ээлжит хичээл
tnavka
түүвэр өгүүлбэр отгоо
түүвэр өгүүлбэр отгоотүүвэр өгүүлбэр отгоо
түүвэр өгүүлбэр отгоо
otgontuya14
цахим хичээл оюунтөгс
цахим хичээл оюунтөгсцахим хичээл оюунтөгс
цахим хичээл оюунтөгс
G-Oyun
Эх, түүний үндсэн шинж
Эх, түүний үндсэн шинжЭх, түүний үндсэн шинж
Эх, түүний үндсэн шинж
Sukhee Sukh-Ochir
нараа багш 1
нараа багш 1нараа багш 1
нараа багш 1
nayna-1
баймж бүтээврийн утга
баймж бүтээврийн утгабаймж бүтээврийн утга
баймж бүтээврийн утга
muuduu
үгийн утгын харьцаа
үгийн утгын харьцааүгийн утгын харьцаа
үгийн утгын харьцаа
muuduu
оньсого ээлжит хичээл
оньсого ээлжит хичээлоньсого ээлжит хичээл
оньсого ээлжит хичээл
tnavka

Viewers also liked (6)

Gman top 10 mixtapes of 2012
Gman top 10 mixtapes of 2012Gman top 10 mixtapes of 2012
Gman top 10 mixtapes of 2012
GreatMusicAllNight
Europa y el mundo  entre guerrasEuropa y el mundo  entre guerras
Europa y el mundo entre guerras
Francisco Javier Fernández Robles
La crisis de 1929La crisis de 1929
La crisis de 1929
josebarriga1973
EL MUNDO ENTRE LAS DOS GUERRASEL MUNDO ENTRE LAS DOS GUERRAS
EL MUNDO ENTRE LAS DOS GUERRAS
TALLARIN
La Primera Guerra MundialLa Primera Guerra Mundial
La Primera Guerra Mundial
Septimo
PRIMERA GUERRA MUNDIAL (1914 - 1918)PRIMERA GUERRA MUNDIAL (1914 - 1918)
PRIMERA GUERRA MUNDIAL (1914 - 1918)
Aldina Urbano Piñán
Europa y el mundo  entre guerrasEuropa y el mundo  entre guerras
Europa y el mundo entre guerras
Francisco Javier Fernández Robles
La crisis de 1929La crisis de 1929
La crisis de 1929
josebarriga1973
EL MUNDO ENTRE LAS DOS GUERRASEL MUNDO ENTRE LAS DOS GUERRAS
EL MUNDO ENTRE LAS DOS GUERRAS
TALLARIN
La Primera Guerra MundialLa Primera Guerra Mundial
La Primera Guerra Mundial
Septimo
PRIMERA GUERRA MUNDIAL (1914 - 1918)PRIMERA GUERRA MUNDIAL (1914 - 1918)
PRIMERA GUERRA MUNDIAL (1914 - 1918)
Aldina Urbano Piñán
Ad

Similar to хувиргал (20)

ш 9 монгол хэл
ш 9  монгол хэлш 9  монгол хэл
ш 9 монгол хэл
Doodoiigo
ш 9 монгол хэл
ш 9  монгол хэлш 9  монгол хэл
ш 9 монгол хэл
Doodoiigo
Tv eh hel hicheel 3
Tv eh hel hicheel 3Tv eh hel hicheel 3
Tv eh hel hicheel 3
batuur
монгол хэл Iii
монгол хэл Iiiмонгол хэл Iii
монгол хэл Iii
enhee_bagsh
жороо үг
жороо үгжороо үг
жороо үг
Subd85
зайн сургалт
зайн сургалт зайн сургалт
зайн сургалт
Erka3d
зайны сургалт
зайны сургалт зайны сургалт
зайны сургалт
huu2
11уш жишиг 1
11уш жишиг 111уш жишиг 1
11уш жишиг 1
erka11
монгол хэл
монгол хэлмонгол хэл
монгол хэл
Uyanga88
бие даалт 222
бие даалт 222бие даалт 222
бие даалт 222
duka79
8. ж.нэр бүтэх арга
8. ж.нэр бүтэх арга  8. ж.нэр бүтэх арга
8. ж.нэр бүтэх арга
Ariunchimeg Enkhtuvshin
8. ж.нэр бүтэх арга
8. ж.нэр бүтэх арга  8. ж.нэр бүтэх арга
8. ж.нэр бүтэх арга
oogii553
Ad

хувиргал

  • 3. Зорилт.Эхийн гол санааг олж утгыг оновчтой хураана,утга төгөлдөр дэлгэрүүлж ,зохион найруулах чадвараа ахиулна
  • 5. Хураах (нэгж хасах) Тулгуур үгсээр гол санааг гарган,ярьж бичихийг хэлнэ. Дэлгэрүүлэх (нэгж нэмэх)Хэлний нэгж бүрийн утгыг тодотгон, өргөжүүлэхийг хэлнэ.Өэлүн эхӨэлүн эх , Мэргэдийн нутгаас олж авсан Хүчү нэрт хөвүүн ба Тайчуудын бэсүдийн нутгаас олж авсан Хөхөчү, Татаарын нутгаас олж авсан Шихихутуг, Жүрхиний нутгаас олж авсан Борохул энэ дөрвөн хөвүүнийг гэр дотроо асарч байв. Өэлүн эх хөвүүддээ өгүүлрүүн : “Эднийг өдөр үзэх нүд, шөнө сонсох чих болгоё” гэв.
  • 6. Өэлүн эх Мэргидийн Хүчү , Тайчуудын Хөхөчү, Татарын Шихихутуг, Жүрхиний Борохул нарыг гэртээ асарч, “ Эднийг өдөр үзэх нүд, шөнө сонсох чих болгоё” гэв.
  • 7. Ухаантай төрсөн Өэлүн эх Мэргидийн нутагт орхигдсон Хүчү нэрт хөвүүн, Тайчуудын бэсүдийн нутгаас олж авсан Хөхөчү, Татарын нутагт орхигдсон байсан Шихихутуг, Жүрхиний нутгаас олж авсан Борохул нэртэй хөвүүдийг өөрийн гэртээ нялх багаас нь гарыг нь ганзаганд хөлийг нь дөрөөнд хүргэхээр асран , хайрлан хүмүүжүүлж байв. Өэлүн эх өөрийн хөвүүддээ ийнхүү өгүүлрүүн: - “ Эдгээр хөвгүүдийг хаан хөвгүүд та нарт өмөг түшиг болгон өдөр үзэх нүд, шөнө сонсох чих болгоё” гэж хэлэв.
  • 8. Ховдог хэрээнэг ховдог хэрээ байжээ. Нэгэн өдөр хэсүүчилж яваад бүдүүн салаа мөчрийн хооронд зассан үүрэнд харцага өндөглөж байхыг харж гэнэ. Харцагыг хоолонд явахыг хүлээж модны оройд нууглдан суув. Харцага ч нисэн одож гэнэ. Хэрээ хоёр өндгийг хулгайлж авчран өөрийнхөө өндөгнүүдтэй хамт дарж орхижээ. Хальсаа цоолж гараад ангаахайнууд нь өссөөр л байв гэнэ. Дэгдээхий болоод ирмэгц хэрээний дэгдээхийнүүд харцаганы хоёрх дэгдээхийний мэдэлд орж гэнэ. Сүүл сүүлдээ харцаганы хоёр дэгдээхий хэрээний дэгдээхийг нэг хоёроор нь цувуулан барьж идэж гэнэ. Бүр давраад хэрээнд өөрт нь халджээ. Хэрээ хамаг хүч хөдөлмөрөө гарган барьсан тохитой сайхан үүрэндээ байхын нөхцөлгүй болоод амь зулбан өөр газар очиж гэнэ.
  • 9. Үг.Муу үг мохоо хутга.Мохоо ч гэсэн хутга хойно хуруу эсгэнэ.Хуруу эсгэхэд зүрх зүсэгдэнэ.Үгэнд зүсүүлсэн зүрхний шарх аньдаггүйг хэн ч үл анзаарна. Муу үг мохоо хутганаас дор юмсанжээ.
  • 10. Муу үг мохоо хутга.Мохоо ч гэсэн хуруу эсгэнэ.Үгэнд зүсүүлсэн зүрхний шарх аньдаггүй.Муу үг мохоо хутганаас дор.
  • 11. Хутга хурц,мохоо янз бүр байна.Муу үгийг мохоо хутгатай адилтгадаг.Мохоо ч гэсэн хутга хойно хуруу эсгэнэ.Хуруу эсгэхэд зүрх зүсэгдэнэ.Харин Үгэнд зүсүүлсэн зүрхний шарх аньдаггүйг хэн ч үл анзаарна. Муу үг мохоо хутганаас дор юмсанжээ.Муу үг модон улаатай гэдэг.
  • 12. Өсөхөөс сурсан үндэсний хэлорхиж болшгүй соёл мөн.
  • 13. Зааны тугалыг эмээ нь өсгөдөгЗааны гэр бүлд шинэ төл мэндэлмэгц ах дүү төрөл саднаараа нийлж өсгөдөг гэнэ.ялангуяа эмэг эхийн хариуцлага өндөр болно.Тэрбээр тугалыг эхийнх нь хамт асрахын зэрэгцээ амьдралд сургадаг байна.Бас түүний дотны анд нөхөр нь болж ,зав л гарвал эрхлүүлэхийн зэрэгцээ хамтдаа тоглоно.Хэрэв гэр бүлд эмгэнэлт явдал тохиолдож бяцхан тугал өнчирөхөд хүрвэл нагац эгч нарынх нь нэг түүнийг өөрийн хүүхэд болгон үрчилж авах нь бий.Эмээ нь зээгээ дагаад эгчийнд нь хамтдаа амьдрахаар очдог байна.
  • 14. “Агт морьд буй цагт морь олдоно.Гүрэн улс буй цагт гоо хатад олдоно.Харин өвгөдийнхөө газар нутгаас өчүүхэн төдийг ч харьд өгч үл болно.Газар бол улсын үндэс” хэмээн Модун Шаньюй хаан сургажээ.
  • 15. Цаст уулын цагаан баавгайЦагаа болоход бууж ирнэ.
  • 17. Хураах (нэгж хасах) Тулгуур үгсээр гол санааг гарган,ярьж бичихийг хэлнэ. Дэлгэрүүлэх (нэгж нэмэх)Хэлний нэгж бүрийн утгыг тодотгон, өргөжүүлэхийг хэлнэ.Өэлүн эхӨэлүн эх , Мэргэдийн нутгаас олж авсан Хүчү нэрт хөвүүн ба Тайчуудын бэсүдийн нутгаас олж авсан Хөхөчү, Татаарын нутгаас олж авсан Шихихутуг, Жүрхиний нутгаас олж авсан Борохул энэ дөрвөн хөвүүнийг гэр дотроо асарч байв. Өэлүн эх хөвүүддээ өгүүлрүүн : “Эднийг өдөр үзэх нүд, шөнө сонсох чих болгоё” гэв.
  • 18. Өэлүн эх Мэргидийн Хүчү , Тайчуудын Хөхөчү, Татарын Шихихутуг, Жүрхиний Борохул нарыг гэртээ асарч, “ Эднийг өдөр үзэх нүд, шөнө сонсох чих болгоё” гэв.
  • 19. Ухаантай төрсөн Өэлүн эх Мэргидийн нутагт орхигдсон Хүчү нэрт хөвүүн, Тайчуудын бэсүдийн нутгаас олж авсан Хөхөчү, Татарын нутагт орхигдсон байсан Шихихутуг, Жүрхиний нутгаас олж авсан Борохул нэртэй хөвүүдийг өөрийн гэртээ нялх багаас нь гарыг нь ганзаганд хөлийг нь дөрөөнд хүргэхээр асран , хайрлан хүмүүжүүлж байв. Өэлүн эх өөрийн хөвүүддээ ийнхүү өгүүлрүүн: - “ Эдгээр хөвгүүдийг хаан хөвгүүд та нарт өмөг түшиг болгон өдөр үзэх нүд, шөнө сонсох чих болгоё” гэж хэлэв.
  • 20. Муу үг мохоо хутга.Мохоо ч гэсэн хуруу эсгэнэ.Үгэнд зүсүүлсэн зүрхний шарх аньдаггүй.Муу үг мохоо хутганаас дор.
  • 21. Хутга хурц,мохоо янз бүр байна.Муу үгийг мохоо хутгатай адилтгадаг.Мохоо ч гэсэн хутга хойно хуруу эсгэнэ.Хуруу эсгэхэд зүрх зүсэгдэнэ.Харин Үгэнд зүсүүлсэн зүрхний шарх аньдаггүйг хэн ч үл анзаарна. Муу үг мохоо хутганаас дор юмсанжээ.Муу үг модон улаатай гэдэг.
  • 22. Өсөхөөс сурсан үндэсний хэлорхиж болшгүй соёл мөн.
  • 23. Зааны тугалыг эмээ нь өсгөдөгЗааны гэр бүлд шинэ төл мэндэлмэгц ах дүү төрөл саднаараа нийлж өсгөдөг гэнэ.ялангуяа эмэг эхийн хариуцлага өндөр болно.Тэрбээр тугалыг эхийнх нь хамт асрахын зэрэгцээ амьдралд сургадаг байна.Бас түүний дотны анд нөхөр нь болж ,зав л гарвал эрхлүүлэхийн зэрэгцээ хамтдаа тоглоно.Хэрэв гэр бүлд эмгэнэлт явдал тохиолдож бяцхан тугал өнчирөхөд хүрвэл нагац эгч нарынх нь нэг түүнийг өөрийн хүүхэд болгон үрчилж авах нь бий.Эмээ нь зээгээ дагаад эгчийнд нь хамтдаа амьдрахаар очдог байна.
  • 24. “Агт морьд буй цагт морь олдоно.Гүрэн улс буй цагт гоо хатад олдоно.Харин өвгөдийнхөө газар нутгаас өчүүхэн төдийг ч харьд өгч үл болно.Газар бол улсын үндэс” хэмээн Модун Шаньюй хаан сургажээ.
  • 25. Цаст уулын цагаан баавгайЦагаа болоход бууж ирнэ.
  • 28. Хураах (нэгж хасах) Тулгуур үгсээр гол санааг гарган,ярьж бичихийг хэлнэ. Дэлгэрүүлэх (нэгж нэмэх)Хэлний нэгж бүрийн утгыг тодотгон, өргөжүүлэхийг хэлнэ.
  • 30. Гэрийн даалгавар :Сурах бичгийн 29-р хуудас “ Дасгал № 31, 32