Ιστορία Δ΄. 2. 11. ΄΄Σπάτη: Η ζωή στην πόλη΄΄Χρήστος Χαρμπήςhttp://xristx.blogspot.gr/2012/11/2-11.html#.WCB37PlTLIV
Ιστορία Δ΄. 2. 11. ΄΄Σπάτη: Η ζωή στην πόλη΄΄
Σπάτη: Η ζωή στην πόλη - Ιστορία Δ΄ Κεφ. 11 (η παρουσίαση μαθήματος μαζί ...Ηλιάδης ΗλίαςΣπάτη: Η ζωή στην πόλη
Η παρουσίαση του μαθήματος μαζί με τις απαντήσεις στις ερωτήσεις κατανόησης του βιβλίου.
Ιστορία Δ΄. 2. 11. ΄΄Σπάτη: Η ζωή στην πόλη΄΄Χρήστος Χαρμπήςhttp://xristx.blogspot.gr/2012/11/2-11.html#.WCB37PlTLIV
Ιστορία Δ΄. 2. 11. ΄΄Σπάτη: Η ζωή στην πόλη΄΄
Σπάτη: Η ζωή στην πόλη - Ιστορία Δ΄ Κεφ. 11 (η παρουσίαση μαθήματος μαζί ...Ηλιάδης ΗλίαςΣπάτη: Η ζωή στην πόλη
Η παρουσίαση του μαθήματος μαζί με τις απαντήσεις στις ερωτήσεις κατανόησης του βιβλίου.
Αθήνα-Σπάτη,Μ.ΆνθηςIliana KouvatsouΟι διαφορές στην καθημερινή ζωή και στη νοοτροπία των δύο σημαντικότερων πόλεων της ελληνικής αρχαιότητας, της Αθήνας και της Σπάτης. Ήταν αυτές που οδήγησαν τελικά στον Πελοποννησιακό Πόλεμο και στο τέλος της πόλης-κράτους;
Ιστορία Δ΄. 2. 10. ΄΄Σπάτη: Η κοινωνία και το πολίτευμα΄΄Χρήστος Χαρμπήςhttp://xristx.blogspot.gr/2012/10/2-10_31.html#.WB8nXflTLIV
Ιστορία Δ΄. 2. 10. ΄΄Σπάτη: Η κοινωνία και το πολίτευμα΄΄
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνηςssuser720b85ΟΙ εικόνες, τα ιερά άμφια, τα λειτουργικά κείμενα , στο κειμηλιαρχείο της Ιεράς Μητρόπολης Κοζάνης
LTTA in Cuneo αναφορά, 27-29 Μαρτίου 2025ntinakatirtziΣτις 27-29 Ιανουαρίου 2025 πραγματοποιήθηκε η 1η συνάντηση Μάθησης/Διδασκαλία/Κατάρτισης στο Κούνεο της Ιταλίας με οικοδεσπότη το Ίδρυμα Fondazione Cassa di Risparmio di Cuneo (Rondo dei Talenti).
Οι στόχοι της Συνάντησης Εργασίας των Εταίρων ήταν οι εξής:
• να παρουσιάσουμε το ισχύον πλαίσιο για τον Επαγγελματικό Προσανατολισμό στη χώρα μας,
• να εκπαιδευτούμε με βιωματικό τρόπο στη μεθοδολογία για τον Επαγγελματικό Προσανατολισμό που θα ακολουθήσουμε στο πρόγραμμα (ADVP Model),
• να δώσουμε συνέντευξη για τη δημιουργία προωθητικού βίντεο του προγράμματος,
• να προσδιορίσουμε τις βασικές αρχές που θα συνθέσουν το Μανιφέστο του προγράμματος,
• να ολοκληρώσουμε το πρώτο προσχέδιο για το Εγχειρίδιο και το MOOC του προγράμματος.
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ εποπτικό υλικό.pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.GeorgeDiamandis11Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Τα πάθη και η Ανάσταση του Χριστού μέσα από την τέχνη.docxΔήμητρα ΤζίνουΕργασία του μαθητή της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Δημήτρη Αυλωνίτη.
1. Η ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΤΟΥ Α4 ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΣΠΑΡΤΗ
Έφτασε επιτέλους η μέρα να πραγματοποιήσω ένα μεγάλο μου όνειρο, το ταξίδι μου στην Σπάτη.
Ξέρω ότι δεν θα είναι μία εύκολη διαδρομή, όμως η επιθυμία μου να γνωρίσω αυτή την ιδιαίτερη
πόλη-κράτος είναι πολύ μεγάλη. Με τις λιγοστές αποσκευές μου και κάποιες οδηγίες
που έχω συγκεντρώσει, ξεκινώ την μικρή μου περιπέτεια…
2. Μετά από δύο μέρες ταξιδιού και φτάνοντας κοντά στην πόλη το πρώτο πράγμα που αντίκρισα
ήταν οι είλωτες οι οποίοι δούλευαν στα χωράφια. Έκανα μια μικρή στάση και ψάχνοντας τις
σημειώσεις μου διάβασα πως οι είλωτες ήταν οι παλιοί κάτοικοι της περιοχής. Οι Δωριείς που
έφτασαν εδώ τους κατέκτησαν και τους χρησιμοποιούσαν ως δούλους στα χωράφια και στις
οικιακές εργασίες. Οι είλωτες, οι οποίοι εργάζονταν σκληρά και ασταμάτητα, ήταν υποχρεωμένοι
να δίνουν το μεγαλύτερο μέρος της παραγωγής στους Σπατιάτες.
Είναι πολύ λυπηρό να βλέπεις αυτούς τους ταλαιπωρημένους ανθρώπους να εργάζονται τόσο
σκληρά χωρίς να έχουν κανένα δικαίωμα …
3. Συνεχίζοντας την πορεία μου και μπαίνοντας προς την πόλη κατάλαβα αμέσως πως η ζωή στην
Σπάτη δεν είναι ίδια με την ζωή στις άλλες πόλεις-κράτη. Η πόλη έμοιαζε με στρατόπεδο, αφού
παντού υπήρχαν άνδρες που φορούσαν τις πανοπλίες τους. Γνώριζα ήδη ότι οι νόμοι είναι αυστηροί
και πως οι Σπατιάτες ασχολούνται κυρίως με την πολιτική και την πολεμική τέχνη. Στους Σπατιάτες
δεν αρέσει η πολυτέλεια και τα παιδιά τους, αγόρια και κορίτσια, συνήθιζαν από μικρά σ΄ αυτό τον
τρόπο ζωής.
4. Προχωρώντας βρέθηκα ανάμεσα σε πολλά γυμναστήρια. Σταμάτησα και
παρατηρούσα με θαυμασμό τα κορίτσια, που από μικρή ηλικία γυμνάζονταν
τόσο σκληρά. Όλες τους είχαν δυνατά και όμορφα κορμιά. Οι γυναίκες στην
Σπάτη ήταν ανεξάρτητες και σκεπτόμενες. Πολλές από αυτές γνώριζαν να
γράφουν και να διαβάζουν, όλες όμως αθλούνταν και ήταν επιδέξιες με τα
άλογα. Σύμφωνα με τις Σπαρτιατικές αντιλήψεις τα κορίτσια έπρεπε να
αποκτήσουν δυνατό σώμα για να γεννήσουν δυνατά παιδιά, ικανούς πολίτες
και άξιους στρατιώτες για την πατρίδα. Η διαπαιδαγώγηση των παιδιών τους
ήταν η μόνη υποχρέωση των γυναικών της Σπάτης.
5. Ενώ παρακολουθούσα έναν αγώνα ρίψης ακοντίου μιας ομάδας κοριτσιών, την προσοχή μου
τράβηξαν ομάδες Σπαρτιατών που κατευθύνονταν προς το κέντρο της πόλης. Τους ακολούθησα
και βρέθηκα στην έναρξη μιας συγκέντρωσης. Στην Απέλλα, όπως ονομαζόταν η συγκέντρωση αυτή,
συμμετείχαν όλοι οι άνδρες της πόλης άνω των 30 ετών, ώστε να συζητήσουν τα θέματα που τους
απασχολούσαν. Στην σημερινή συγκέντρωση οι πέντε έφορο, οι οποίοι είχαν την ουσιαστική εξουσία
της πόλης, τους ενημέρωναν για ένα από τα βασικά εσωτερικά προβλήματα της Σπάτης, τον ξεσηκωμό
των ειλώτων και τα μέτρα που έπρεπε να πάρουν για να αντιμετωπίσουν μία ακόμη εξέγερσή τους.
Έμεινα εκεί μέχρι το τέλος της συγκέντρωσης παρακολουθώντας τις διαδικασίες του συμβουλίου.
6. Την επόμενη μέρα πήρα τον δρόμο προς τον ποταμό Ευρώτα. Εκεί συνάντησα αρκετές ομάδες
αγοριών να ασκούνται στις πολεμικές τέχνες. Κάθισα να παρακολουθήσω την σκληρή τους
εκπαίδευση, η οποία ήταν εντυπωσιακή .Συμβουλεύτηκα και πάλι τις σημειώσεις μου σχετικά
με τον τρόπο ζωής και ανατροφής των αγοριών στην Σπάτη.
«Τα αγόρια ως την ηλικία των εφτά χρόνων έμεναν στο σπίτι.
Ύστερα την εκπαίδευσή τους την αναλάμβανε η πόλη. Από
μικρά έπρεπε να συνηθίσουν στη σκληρή ζωή. Έπρεπε να
μάθουν να ξεπερνούν τις δυσκολίες. Τα μαθήματά τους ήταν
η γραφή, η ανάγνωση, η μουσική και ο χορός.
Οι νέοι μάθαιναν την πολεμική τέχνη. Έμεναν σε σκηνές,
κοιμόντουσαν πάνω σε καλάμια και έτρωγαν όλοι μαζί.
Οι Σπατιάτες κατάφεραν έτσι να έχουν αγάπη μεταξύ τους
και να δημιουργήσουν τον πιο ισχυρό στρατό.»
7. Την ώρα της ξεκούρασης, και ενώ έτρωγαν το μέλανα ζωμό, τους ζήτησα να μου μιλήσουν για
τον τρόπο ζωής τους, ώστε να συλλέξω κάποιες επιπλέον πληροφορίες. Μάταια όμως. Λακωνικά,
χωρίς φλυαρία μου είπαν πως ήταν υπερήφανοι που ήταν Σπατιάτες και ότι σκοπός τους ήταν να
γίνουν καλοί πολεμιστές. Κάθε Σπαρτιάτης περιφρονεί το θάνατο και επιθυμεί να δώσει την ζωή
του για την πατρίδα χωρίς να διστάσει. Αυτή είναι και η μεγαλύτερη τιμή για κάθε Σπαρτιάτη.
Θαύμασα πραγματικά αυτούς τους άνδρες, ήταν τόσο
διαφορετικοί από τους άλλους Έλληνες!
Δίκαια τους θεωρούσαν τους καλύτερους πολεμιστές
και γι΄ αυτό για πολλά χρόνια η σπαρτιατική
φάλαγγα ήταν ανίκητη.
8. Την τελευταία μέρα της παραμονής μου στην Σπάτη θα παρακολουθούσα ένα μεγάλο αθλητικό
γεγονός. Οι Σπατιάτες διοργάνωναν ειδικούς αγώνες γυναικών προς τιμήν της θεάς Αρτέμιδας.
Κορίτσια και γυναίκες συμμετείχαν σε αγώνες δρόμου, πάλης, ρίψης δίσκου και ακοντίου. Ήταν
μία εντυπωσιακή γιορτή και μια πολυ όμορφη εμπειρία για το τέλος του ταξιδιού μου.
9. Φεύγοντας από τη Σπάτη στο μυαλό μου υπήρχαν οι λέξεις: «πειθαρχία», «ανδρεία»,
«φιλοπατρία», «θυσία», «λιτότητα», «λακωνισμός», λέξεις που χαρακτηρίζουν απόλυτα
τους άνδρες και τις γυναίκες της Σπάτης.
Αν και το ταξίδι αυτό δεν ήταν ξεκούραστο, χαίρομαι που επισκέφτηκα την Σπάτη και
γνώρισα από κοντά τον λιτό και στρατιωτικό τρόπο ζωής τους.