Η Άλωση της Πόλης (1453),Παρασκευή ΣπηλιωτοπούλουIliana KouvatsouΚοσμοϊστορικό γεγονός που άλλαξε τη μοίρα των Βαλκανίων. Ο τρόπος, ο χρόνος και οι συνέπειες.
Ιστορία Ε΄ 6.35. ΄΄ Οι Τούρκοι πολιορκούν την Κωνσταντινούπολη ΄΄Χρήστος Χαρμπήςhttp://e-taksh.blogspot.gr/2015/05/635.html
Ιστορία Ε΄ 6.35. ΄΄ Οι Τούρκοι πολιορκούν την Κωνσταντινούπολη ΄΄
ΟΙ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟ 1204Χρυσούλα ΚοσμάΟι Σταυροφορίες: ο χαρακτήρας τους, η εξέλιξής τους. Η παρέκκλιση της Δ' Σταυροφορίας, η άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1204 και οι συνέπειές της.
Η Άλωση της Πόλης (1453), Κωνσταντίνος ΤσόλκαςIliana KouvatsouΗ δεύτερη Άλωση της Κωνσταντινούπολης από του Οθωμανούς Τούρκους, αυτή τη φορά, υπήρξε ιστορικό γεγονός κεφαλαιώδους σημασίας.
Κωνσταντινούπολη,Επ.Φρέρης-Σ. ΣκουληκάρηςIliana KouvatsouΗ Πόλις των Πόλεων, η Κωνσταντινούπολη των βασιλέων και των Σουλτάνων, ερευνάται στην ιστορική της διαδρομή, αλλά και στη σημερινή της υπόσταση. Εξαίρετη προσέγγιση, συνοπτική και άκρως ενημερωτική.
Το τέλος της βυζαντινής αυτοκρατορίας Flora KyprianouΟι συνέπειες της τέταρτης σταυροφορίας
Η Λατινοκρατία
Οι τελευταίες προσπάθειες ανασυγκρότησης
Η προέλαση των Οθωμανών
Η Άλωση του 1453
Η Δ΄Σταυροφορία και η Άλωστη του 1204,Σαγιάς-ΣιμιτζήςIliana KouvatsouΟ προάγγελος της δεύτερης και οριστικής Άλωσης υπήρξε η πρώτη του 1204, που προκλήθηκε από τους ομοδόγματους Φράγκους και άλλους Δυτικούς. Η αρχή του τέλους για τη Ρωμανία και τη Βασιλεύουσα δόθηκε από χέρια χριστιανών.
Η Άλωση της Πόλης (1453),Παρασκευή ΣπηλιωτοπούλουIliana KouvatsouΚοσμοϊστορικό γεγονός που άλλαξε τη μοίρα των Βαλκανίων. Ο τρόπος, ο χρόνος και οι συνέπειες.
Ιστορία Ε΄ 6.35. ΄΄ Οι Τούρκοι πολιορκούν την Κωνσταντινούπολη ΄΄Χρήστος Χαρμπήςhttp://e-taksh.blogspot.gr/2015/05/635.html
Ιστορία Ε΄ 6.35. ΄΄ Οι Τούρκοι πολιορκούν την Κωνσταντινούπολη ΄΄
ΟΙ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟ 1204Χρυσούλα ΚοσμάΟι Σταυροφορίες: ο χαρακτήρας τους, η εξέλιξής τους. Η παρέκκλιση της Δ' Σταυροφορίας, η άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1204 και οι συνέπειές της.
Η Άλωση της Πόλης (1453), Κωνσταντίνος ΤσόλκαςIliana KouvatsouΗ δεύτερη Άλωση της Κωνσταντινούπολης από του Οθωμανούς Τούρκους, αυτή τη φορά, υπήρξε ιστορικό γεγονός κεφαλαιώδους σημασίας.
Κωνσταντινούπολη,Επ.Φρέρης-Σ. ΣκουληκάρηςIliana KouvatsouΗ Πόλις των Πόλεων, η Κωνσταντινούπολη των βασιλέων και των Σουλτάνων, ερευνάται στην ιστορική της διαδρομή, αλλά και στη σημερινή της υπόσταση. Εξαίρετη προσέγγιση, συνοπτική και άκρως ενημερωτική.
Το τέλος της βυζαντινής αυτοκρατορίας Flora KyprianouΟι συνέπειες της τέταρτης σταυροφορίας
Η Λατινοκρατία
Οι τελευταίες προσπάθειες ανασυγκρότησης
Η προέλαση των Οθωμανών
Η Άλωση του 1453
Η Δ΄Σταυροφορία και η Άλωστη του 1204,Σαγιάς-ΣιμιτζήςIliana KouvatsouΟ προάγγελος της δεύτερης και οριστικής Άλωσης υπήρξε η πρώτη του 1204, που προκλήθηκε από τους ομοδόγματους Φράγκους και άλλους Δυτικούς. Η αρχή του τέλους για τη Ρωμανία και τη Βασιλεύουσα δόθηκε από χέρια χριστιανών.
Δ’ Σταυροφορία από τους Λατίνους, ΣΤ. ΑΡΓΥΡΙΑΔΗΣIliana KouvatsouΗ Δ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΑ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥς ΛΑΤΙΝΟΥΣ (1204).
Τα Πριγκηπονήσσια, Ιστορία και πολιτισμός, Αντιγόνη Γκόγκα - Ελένη Κεπενέκη.pptxIliana KouvatsouΤΑ ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΡΙΓΚΗΠΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΑΝ ΤΟΠΟ ΕΞΟΡΙΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΝΑΨΥΧΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΠΟΛΙΤΕΣ.
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,Ι.ΔΟΓΑΝΤΖΗΣ-Χ.ΚΑΛΑΒΡΟΥΖΙΩΤΗIliana KouvatsouΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ ΠΟΥ ΥΠΕΣΤΗΣΑΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΩΤΕΣ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ, ΙΣΠΑΝΙΑ ΚΑΙ ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ.
Βυζαντινή μαγειρική και νέα ελληνική κουζίνα, Δήμητρα Χατζηπαναγιώτη - Γεωργί...Iliana KouvatsouΠόσο μοιάζει η σύγχρονη ελληνική μαγειρική με την βυζαντινή; Θα μπορούσαμε να τις συγκρίνουμε;
ενδιαφέρουσες πληροφορίες από την Δήμητρα και την Γεωργία, που μας φίλεψαν και μελόπιτα.
Βενετία, η αρχόντισσα της Αδριατικής, Τηλέμαχος ΝασούλαςIliana KouvatsouΠληροφορίες για την ιστορική πόλη της Ιταλίας, που σημάδεψε την μοίρα της μεσαιωνικής Ευρώπης.
ΛΕΟΝΑΡΝΤΟ ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ,ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΣΠΟΥΔΑΙΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ, ΗΛΕΚΤΡΑ ΤΟΛΗIliana KouvatsouΠαρουσίαση της ζωής και του έργου του σπουδαίου καλλιτέχνη της Αναγέννησης.
Business in Action 6th Edition Bovee Test BankmicayzakiyBusiness in Action 6th Edition Bovee Test Bank
Business in Action 6th Edition Bovee Test Bank
Business in Action 6th Edition Bovee Test Bank
Περιβαλλοντικό Πρόγραμμα 56ου Γυμνασίου Αθήνας. Ξενάγηση σε Θρησκευτικούς τόπ...Tassos KarampinisΞενάγηση σε θρησκευτικά μνημεία της Αθήνας
56ο Γυμνάσιο Αθήνας
στο πλαίσιο του Περιβαλλοντικού μας προγράμματος «Αμπελόκηποι Αθήνας: Προστατεύω και ομορφαίνω τη γειτονιά μου», «το παιδί, η πόλη και τα μνημεία» του Δήμου Αθηναίων και τη
MONUMENTA.
Τις ξεναγήσεις δύο ημερών μας έκανε η κυρία Ειρήνη Γρατσία.
Σχολικό έτος: 2025-2026
ΠΛΗΓΜΑΤΑ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ -Εκπαιδευτική δράση.pptxΕλενη ΛιουσαΜια δημιουργική συνομιλία των έργων της έκθεσης “Πλήγματα ακριβείας” με τα Κερκυραϊκά του Θουκυδίδη
από τους μαθητές των τμημάτων Α1 και Α4 του 3ου ΓΕΛ Σερρών
Η εκπαίδευση στην Ελλάδα και το φύλο των εκπαιδευτικώνDimitra MylonakiΕγώ κι εσύ στον κόσμο αυτόν μαζί
https://users.sch.gr/dimylonaki/politistika_isotita.htm
Η εκπαίδευση στην Ελλάδα και το φύλο των μαθητώνDimitra MylonakiΕγώ κι εσύ στον κόσμο αυτόν μαζί
https://users.sch.gr/dimylonaki/politistika_isotita.htm
Φτιάχνουμε τα δικά μας νηστίσιμα κουλουράκια.pptx36dimperistΑπό τη δράση των μαθητών και των δασκάλων της Δ΄ τάξης. Φτιάχνουμε τα δικά μας νηστίσιμα κουλουράκια!
Financial Accounting Spiceland 3rd Edition Test BankmarxenrikosFinancial Accounting Spiceland 3rd Edition Test Bank
Financial Accounting Spiceland 3rd Edition Test Bank
Financial Accounting Spiceland 3rd Edition Test Bank
Ιστορική αναδρομή στη θέση της γυναίκας στην πολιτική στην ΕλλάδαDimitra MylonakiΕγώ κι εσύ στον κόσμο αυτόν μαζί
https://users.sch.gr/dimylonaki/politistika_isotita.htm
2. Περιεχόμενα
Εισαγωγή
Ιστορικό πλαίσιο
Η αρχή του τέλους
Η οργάνωση των στρατών
Οι πρώτοι κανονιοβολισμοί
Οι Τούρκοι εντός του Κεράτιου κόλπου
Ο σουλτάνος ζητά την παράδοση της πόλης
«Κοιν γ ρ γνώμ πάντες α τοπροαιρέτως άποθανο μεν
ῇ ὰ ῃ ὐ ῦ
κα ο φεισόμεθα τ ς ζω ς μ ν»
ὶ ὐ ῆ ῆ ἡ ῶ
Η επίθεση ορίστηκε : 29η Μαΐου 1453
Η τουρκική επίθεση
Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ
Τρίτη 29 Μαΐου 1453 (αποφράς ημέρα)
Το Βυζάντιο δεν υπήρχε πια…
π
Οι συνέ ειες της Άλωσης
π
Θρύλοι γύρω α ό την άλωση της Πόλης
-π
Βιβλιογραφία ηγές
3. ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Πριν από 555 χρόνια, μία από τις πιο σκοτεινές σελίδες στη
μακρά ιστορία του Ελληνισμού, γράφτηκε στα τείχη της
Κωνσταντινούπολης, της εύφορης βασιλεύουσας, της Νέας
Ρώμης, της "πρωτεύουσας του κόσμου". Η ανατολική Ρωμαϊκή
αυτοκρατορία, εκείνη που έχει επικρατήσει να την αναφέρουμε
ως "Βυζάντιο", έπεσε. Θύτης οι ορδές των Οθωμανών Τούρκων,
ενός φύλου που ξεκίνησε, μαζί με τους Σελτζούκους, από τα
βάθη της Ασίας και έφθασε στις παρυφές της Ευρώπης, φέροντας
μαζί του αμέτρητους Γαζήδες, πολεμιστές της ισλαμικής πίστης.
Η πτώση της Πόλης ήταν μία ανείπωτη τραγωδία, μία στιγμή
τόσο τρομερή, που ο ελληνισμός χρειάστηκε 400 χρόνια για να
αποτινάξει τις συνέπειές της.
4. ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
Όταν Ιωάννης Η΄ Παλαιολόγος ανέβηκε στο θρόνο (22 Φεβρουαρίου 1424),
η Βυζαντινή Αυτοκρατορία αποτελούνταν από την Κωνσταντινούπολη, τη
Θεσσαλονίκη και τις γύρω από αυτές τις δύο πόλεις περιοχές. Η οικονομική
δυσχέρεια ήταν τόσο μεγάλη, που δεν μπορούσε να κόψει ούτε χρυσό
νόμισμα. Λίγα χρόνια αργότερα, το 1430, οι Τούρκοι κατέλαβαν τη
Θεσσαλονίκη, σκοτώνοντας ή εξανδραποδίζοντας τους κατοίκους της. Τη
σκληρή τύχη της Θεσσαλονίκης απέφυγαν εκείνοι των Ιωαννίνων, οι οποίοι
παρέδωσαν οικειοθελώς την πόλη τους, την ίδια χρονιά, στους Τούρκους.
Το 1448 πέθανε ο Ιωάννης Η΄ και τον διαδέχτηκε ο αδελφός του και
δεσπότης του Μορέως Κωνσταντίνος ΙΑ΄ Παλαιολόγος ο Δραγάσης, ο
τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου.
5. Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ
Ο Κωνσταντίνος ακολούθησε αμέσως προσπάθεια να θέσει σε ισχύ τις
αποφάσεις της Συνόδου Φεράρας-Φλωρεντίας προσδοκώντας βοήθεια από τη
Δύση. Ωστόσο, βρέθηκε αντιμέτωπος με αυτούς που δεν επιθυμούσαν την ένωση
των Εκκλησιών.
Με το θάνατο του σουλτάνου Μουράτ Β΄ και την άνοδο στο θρόνο του ικανού
και φιλόδοξου Μωάμεθ Β΄ ξεκαθάρισε το διπλωματικό τοπίο. Ο νέος σουλτάνος
έδειξε αμέσως τις προθέσεις του. Προσπάθησε και πέτυχε να απομονώσει
διπλωματικά το Βυζάντιο, ενώ με την ανέγερση, παρά την αντίδραση των
Βυζαντινών, του φρουρίου Ρουμελί Χισάρ, απέναντι από το ήδη υπάρχον
φρούριο Ανατολού Χισάρ, που είχε ανεγείρει ο παππούς του, Βαγιαζήτ Α΄,
απέκοψε την Κωνσταντινούπολη από τον έξω κόσμο. Στη συνέχεια, μελέτησε ο
ίδιος την οχύρωση της Κωνσταντινούπολης και την 1η Σεπτέμβριο 1452
επέστρεψε στην Αδριανούπολη.
6. Οργάνωση στρατών
ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ
Από τις πρώτες μέρες της νέας χρονιάς εντάθηκαν οι
προετοιμασίες των Βυζαντινών για την επικείμενη
πολιορκία, με τη συγκέντρωση σε ειδικούς χώρους
τροφίμων και άλλων αναγκαίων για την άμυνα
υλικών. Έγιναν συντονισμένες προσπάθειες για την
επισκευή και την ενίσχυση των τειχών. Οι συνθήκες,
όμως, ήταν πολύ δύσκολες. Ολόκληρος ο πληθυσμός
της Πόλης δεν θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην
άμυνα. Έτσι προχώρησε σε αναγκαστικό δανεισμό
από τις εκκλησίες και τα μοναστήρια και το Μάρτιο
του 1453 έκλεισε με μια αλυσίδα τον Κεράτιο Κόλπο
για να αποτρέψει την είσοδο του εχθρικού στόλου.
7. Οργάνωση στρατών
ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ
Στο διάστημα Ιανουαρίου με Απριλίου 1453 στην Πόλη
εισήλθαν αρκετοί εθελοντές. Τον Οκτώβριο του 1452 είχε φτάσει
επικεφαλής αγήματος ο ελληνικής καταγωγής καρδινάλιος
Ισίδωρος, ενώ στις 26 Ιανουαρίου με πλοίο από τη Χίο ο
Γενοβέζος Ιωάννης Λογγός Ιουστινιάνης με πλήρως οπλισμένο
και εκπαιδευμένο σώμα μαχητών (έφερε πλήρεις πανοπλίες,
πυροβόλα χειρός, βαλλίστρες και υποστηριζόταν από μικρά
κανόνια) – ανάμεσά τους ήταν και ο γνωστός Γερμανός
υπολοχαγός Ιωάννης Γκραντ. Αρκετοί εθελοντές από την
Ανκόνα, Βενετία και Έλληνες από την Κρήτη, καθώς και μέλη
της γενουατικής και της καταλανικής κοινότητας βρέθηκαν
εκείνες τις μέρες στα χερσαία και τα θαλάσσια τείχη της
Κωνσταντινούπολης. Ωστόσο, οι υπερασπιστές της ποτέ δεν
ξεπέρασαν τους 8.000, ενώ οι πολιορκητές της έφταναν 160.000
άντρες.
8. Οργάνωση στρατών
ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ
Η αναλογία δηλαδή ήταν ένας προς είκοσι σε βάρος των
αμυνόμενων. Υπεροχή οι Οθωμανοί είχαν και στα πλοία –ο
αριθμός των οποίων ήταν περίπου 150, ενώ ο στόλος των
πολιορκούμενων δεν ξεπερνούσε τα 25 πλοία–, ήταν
επανδρωμένα με ιδιαίτερα έμπειρα πληρώματα. Στον εξοπλισμό
του ο στρατός του Μωάμεθ διέθετε τεράστιο αριθμό πυροβόλων
όπλων για την καταστροφή των τειχών, καθώς και το τεράστιο
κανόνι, η μπομπάρδα, βάρους 25 τόνων, δημιούργημα του
Ούγγρου Ουρβανού.
9. π
Οι ρώτοι κανονιοβολισμοί
Για την ενίσχυση του ηθικού των πολιορκημένων έγινε λειτουργία στις
12 Δεκεμβρίου1452 στην Αγία Σοφία, παρουσία του αυτοκράτορα . Η
τελευταία αναλαμπή ελπίδας των πολιορκημένων ήταν η τελετή ένωσης
των Εκκλησιών, η οποία έγινε λειτουργικά στις 12 Δεκεμβρίου 1452, στην
Αγία Σοφία.
Τη Μεγάλη Πέμπτη 12 Απριλίου 1453, οι Τούρκοι ξεκίνησαν τον
κανονιοβολισμό. Είχαν οργανώσει στρατηγικά τη θέση τους, στήνοντας
κανόνια σε καθορισμένα σημεία.
Η άμυνα τις πρώτες βδομάδες διεξάγονταν με επιτυχία.
10. Οι Τούρκοι εντός του Κεράτιου κόλπου
Στις 22 Απριλίου, ο στόλος των Τούρκων κατάφερε να διεισδύσει εντός
του Κεράτιου κόλπου. Για τον σκοπό είχε κατασκευαστεί στην κοιλάδα
μεταξύ των λόγγων, ένα είδος ξύλινης εξέδρας, επάνω από την οποία
σύρθηκαν- με τη βοήθεια πλήθους ανθρώπων που ήταν στη διάθεση
του Μωάμεθ Β΄- τα οθωμανικά πλοία, που είχαν τοποθετηθεί πάνω σε
τροχούς. Για να μη γίνει αντιληπτό το εγχείρημα, τα κανόνια
βομβάρδιζαν ακατάπαυστα το χερσαίο τείχος. Ο στόλος των
Βυζαντινών και των Ιταλών συμμάχων τους, που στάθμευε εντός του
Κεράτιου κόλπου, βρέθηκε ανάμεσα σε δύο πυρά και η κατάσταση της
πόλης έγινε κρίσιμη.
11. Ο σουλτάνος ζητά την παράδοση της πόλης
Ο συνεχής βομβαρδισμός της πόλης, εξάντλησε εντελώς τον
πληθυσμό, άντρες, γυναίκες παιδιά, ιερείς, μοναχοί
προσπαθούσαν να αποκαταστήσουν τις πολυάριθμες ρωγμές του
τείχους. Η πολιορκία είχε ήδη διαρκέσει πενήντα μέρες.
Στις 21 Μαΐου, ο σουλτάνος έστειλε πρέσβη
στην Κωνσταντινούπολη. Ζητούσε την παράδοση της πόλης με
την υπόσχεση να επιτρέψει στον Αυτοκράτορα και σε όσους το
επιθυμούσαν να φύγουν με τα υπάρχοντά τους. Επίσης, θα
αναγνώριζε τον Κωνσταντίνο ως ηγεμόνα της Πελοποννήσου.
Τέλος, εγγυόταν για την ασφάλεια και την περιουσία του
πληθυσμού που θα παρέμενε στην πόλη.
12. «Κοιν γ ρ γνώμ πάντες α τοπροαιρέτως άποθανο μεν
ῇ ὰ ῃ ὐ ῦ
κα ο φεισόμεθα τ ς ζω ς μ ν»
ὶ ὐ ῆ ῆ ἡ ῶ
Ο Κωνσταντίνος απάντησε
Τ δ τ ν πόλιν σο δο ναι ο τ' μ ν στίν ο τ' λλου τ ν κατοικούντων ν ταύτ • κοιν γ ρ γνώμ
ὸ ὲ ὴ ὶ ῦ ὔ ἐ ὸ ἐ ὔ ἄ ῶ ἐ ῃ ῇ ὰ ῃ
πάντες α τοπροαιρέτως άποθανο μεν κα ο φεισόμεθα τ ς ζω ς μ ν.
ὐ ῦ ὶ ὐ ῆ ῆ ἡ ῶ Δηλαδή, σε σύγχρονη
απόδοση:
Το να σου (παρα)δώσω όμως την πόλη ούτε σε εμένα επαφίεται ούτε σε άλλον από
τους κατοίκους της• διότι με κοινή απόφαση οι πάντες θα αποθάνουμε
αυτοπροαίρετα και δεν θα υπολογίσομε τη ζωή μας.
13. Η επίθεση ορίστηκε : 29η Μαΐου 1453
Ο Μωάμεθ Β΄ κάλεσε πολεμικό συμβούλιο.
Η επίθεση ορίστηκε για τη νύχτα της 29ης Μαΐου.
Στις 28 Μαΐου συντελέστηκε μεγάλη ακολουθία στην Αγία Σοφία, η
τελευταία χριστιανική ακολουθία που πραγματοποιήθηκε στην
περίφημη εκκλησία της πόλης, την οποία παρακολούθησε πλήθος
αξιωματούχων και πιστών.
14. Η τουρκική επίθεση
Την Τρίτη το βράδυ, 29 Μαΐου, μεταξύ 01.00 και 02.00, εκδηλώθηκε
γενική τουρκική επίθεση. Μόλις δόθηκε το σύνθημα η πόλη υπέστη
συνδυασμένη επίθεση από τρεις πλευρές συγχρόνως. Οι Βυζαντινοί
κατάφεραν να αποκόψουν τις υπόγειες σήραγγες απ' όπου οι
Τούρκοι προσπάθησαν να περάσουν κάτω από τα τείχη. Οι δύο
πρώτες επιθέσεις αποκρούστηκαν. Όμως ο Μωάμεθ Β΄ οργάνωσε
πολύ προσεκτικά την τρίτη και τελευταία επίθεση. Με ιδιαίτερη
επιμονή οι Τούρκοι επιτέθηκαν κατά του μέρους των τειχών το
οποίο ήταν κοντά στην πύλη του Αγίου Ρωμανού , όπου πολεμούσε
και ο ίδιος ο Αυτοκράτορας. Ένας από τους κύριους υπερασπιστές
της πόλης, ο Γενουάτης Ιουστινιάνης, τραυματίστηκε σοβαρά και
αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τον αγώνα. Η απώλεια υπήρξε
ανεπανόρθωτη για τους Βυζαντινούς.
15. Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ
Ωστόσο, ακόμα και μετά από αυτή την επιτυχία, οι Οθωμανοί
αδυνατούσαν να διεισδύσουν στην Πόλη. Στα τείχη, όμως,
δημιουργούνταν συνεχώς ρήγματα και ο Αυτοκράτορας,
πολεμώντας ως απλός στρατιώτης, έπεσε στη μάχη . Ο
τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου αγωνίστηκε ηρωϊκά
μαζί με τους άλλους υπερασπιστές της Κωνσταντινούπολης
μέχρι την τελευταία στιγμή και έχασε τη ζωή του στη μάχη, όπως
το επιζητούσε. Μαζί του έπεσε και η βασιλίδα των πόλεων που
για έντεκα αιώνες ήταν το πολιτικό και πολιτιστικό
κέντρο της "οικουμένης".
16. Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ
Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, οι Τούρκοι δεν κατάφεραν να
σπάσουν τη γραμμή άμυνας των τειχών, παρά μόνο όταν από
εσωτερική προδοσία μπήκαν από την Κερκόπορτα και
περικύκλωσαν τους αμυνόμενους. Από τη μεριά του λιμανιού
λέγεται ότι ακούστηκε η εξής φράση:..Εάλω το φρούριον και τα
στρατηγεία και την σημαία άνωθεν εν τοις πύργοις έστησαν
(οι Τούρκοι)...
Η είδηση γονάτισε τους βυζαντινούς και ενθάρρυνε τους
πολιορκητές να συνεχίσουν πιο δυναμικά.
17. Τρίτη 29 Μαΐου 1453 (αποφράς ημέρα).
Η πολιορκία κράτησε σχεδόν 2 μήνες και, τελικά ο Μωάμεθ
κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη την Τρίτη 29
Μαΐου 1453 (αποφράς ημέρα).
Μετά τον θάνατο του Κωνσταντίνου οι Τούρκοι όρμησαν μέσα
στην πόλη, αρχίζοντας μαζικές λεηλασίες. Ένα μεγάλο πλήθος
πολιτών κατέφυγε στην Αγία Σοφία, ελπίζοντας να βρει εκεί
ασφάλεια. Αλλά οι Τούρκοι διέρρηξαν την κεντρική πύλη και
όρμησαν μέσα στην εκκλησία όπου έσφαξαν το πλήθος.
18. Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ
«…Έτσι οι εχθροί έγιναν κύριοι όλης της Πόλης την Τρίτη 29 Μαΐου τη δεύτερη ώρα της ημέρας, του
έτους 6961 (1453). Και όσοι παραδίδονταν, τους αιχμαλώτιζαν ή τους άρπαζαν ζωντανούς· όσοι
πιάνονταν ανθιστάμενοι, αυτοί σφάζονταν. Και η γη σε μερικά μέρη δεν φαινόταν καθόλου από τους
πολλούς νεκρούς. Ήταν φοβερό θέαμα, και άκουγες θρήνους πολλούς και ποικίλους, και έβλεπες
αμέτρητους εξανδραποδισμούς ευγενών αρχοντισσών και παρθένων και μοναχών, που τις έσερναν
αλύπητα οι Τούρκοι από τα ρούχα και τα μαλλιά και τις κοτσίδες έξω από τις εκκλησίες, ενώ έκλαιαν και
οδύρονταν. Παιδιά έκλαιαν, επίσης, και οδύρονταν, λεηλατούνταν ιερά και εκκλησίες. Ποιος θα διηγηθεί
όλη αυτή τη φρίκη; Έβλεπες το θείο αίμα και σώμα του Χριστού να χύνεται στη γη και να πετιέται, και να
διαρπάζονται τα τιμαλφή σκεύη, τα οποία είτε έσπαζαν ή τα σφετερίζονταν. Το ίδιο έκαναν και με τον
διάκοσμο: καταπατούσαν τις άγιες εικόνες που ήταν διακοσμημένες με χρυσάφι και ασήμι, για ν’
αφαιρέσουν τα κοσμήματα, έκαναν κρεβάτια τις άγιες τράπεζες, και σκέπαζαν τα άλογά τους με τις
ιερατικές στολές και με ενδύματα μεταξωτά και χρυσοΰφαντα άλλοι έτρωγαν πάνω σ’ αυτά, και τα
πολύτιμα μαργαριτάρια των αγίων κειμηλίων τα έκλεβαν, καταπατώντας τα άγια λείψανα…»
-
Χρονικόν του Γεωργίου Φραντζή Βιβλίο Γ΄
19. …
Το ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΠΙΑ
Η Ορθόδοξη Βυζαντινή Αυτοκρατορία έπαψε πια να υφίσταται.
Στη θέση της ιδρύθηκε και αναπτύχθηκε η Οθωμανική
Αυτοκρατορία, της οποίας η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε από
την Αδριανούπολη στην Κωνσταντινούπολη, όπου και
μετονομάστηκε από τους Τούρκους Κονσταντινιγιέ.
Το όνομα Ιστάνμπουλ προέκυψε αργότερα, από τη συμβίωση
των δύο γλωσσών (από τη φράση εις την πόλιν) και παρέμεινε
έδρα της Αυτοκρατορίας ως την οριστική κατάλυσή της, το 1922
20. π
Οι συνέ ειες της Άλωσης
Η πτώση της Κωνσταντινούπολης μπορεί να
σηματοδότησε την έναρξη της Τουρκοκρατίας στην
Ελλάδα, πλην όμως το σημαντικότερο:
οδήγησε στον κολοφώνα της αναγέννησης των αρχαίων
ελληνικών σπουδών που μεταλαμπαδεύτηκε στην Ιταλία
αρχικά καθώς και στην υπόλοιπη Ευρώπη στη συνέχεια.
Πόλεις όπως η Βενετία, η Φλωρεντία, η Ρώμη κ.ά. άνοιξαν
την αγκαλιά τους στους πρόσφυγες βυζαντινούς λόγιους
που εγκαταστάθηκαν σε αυτές μεταφέροντας το πολύτιμο
φορτίο της αρχαίας Ελλάδας, συμβάλλοντας έτσι στην
ανάδειξη των νέων τάσεων κυρίως του ουμανισμού που
έφερνε ο νέος αιώνας (15ος αιώνας).
21. π
Θρύλοι γύρω α ό την άλωση της Πόλης
Ο μαρμαρωμένος βασιλιάς
Όταν η Πόλη πέρασε στα χέρια των Τούρκων, ο λαός δεν
μπορούσε να πιστέψει ότι ένα τέτοιο κτίσμα έχει περιέλθει σε
μουσουλμανικά χέρια. Διέδωσαν λοιπόν ότι ο βασιλιάς
κρύφτηκε πίσω από μία κολόνα του ναού της Αγίας Σοφίας,
χάθηκε μέσα στους διαδρόμους και παρέμεινε κρυμμένος εκεί.
Οι ώρες αναμονής τον “μαρμάρωσαν”. Είναι γεγονός ότι κανείς
δεν βρήκε το πτώμα του τελευταίου υπερασπιστή, του
αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου. Χάθηκε και
πίστεψαν ότι Άγγελος Κυρίου το έκρυψε και το μαρμάρωσε.
Κάποτε θα έρθει η ώρα που πνοή Θεού θα του δώσει δύναμη και
ζωή ξανά και όλα θα ξαναγίνουν από την αρχή. Η Πόλη θα
είναι και πάλι ελεύθερη.
22. π
Θρύλοι γύρω α ό την άλωση της Πόλης
, π π
Παραδοσιακοί και θαυμαστοί θρύλοι ανα τύχθηκαν γύρω α ό την άλωση της
, π π .“
Πόλης για να θρέψουν τις ελ ίδες και το θάρρος του Έθνους ε ί αιώνες Πάλι
”
με Χρόνους και καιρούς
π π , π
Όταν έ εσε η Κωνσταντινού ολη στους Τούρκους ένα ουλί
π π π
ανέλαβε να άει ένα γρα τό μήνυμα στην Τρα εζούντα στην
.
Χριστιανική Αυτοκρατορία του Ποντου για την Άλωση της Πόλης
π π π
Μόλις έφτασε εκεί ήγε κατευθείαν στη Μητρό ολη ου
λειτουργούσε ο Πατριάρχης και άφησε το χαρτί με το μήνυμα
π π . π
άνω στην Άγια Τρά εζα Κανείς δεν τολμούσε να άει να διαβάσει
. π π , ,
το μήνυμα Τότε ήγε ένα αλικάρι γιός μιας χήρας και διάβασε το
“ , ”.
άσχημο μαντάτο Πάρθεν η Πόλη Πάρθεν η Ρωμανία
,
Το εκκλησίασμα και ο Πατριάρχης άρχισαν τον θρήνο αλλά ο νέος
π .
τους α άντησε
“ π , π ,
Κι αν η Πόλη έ εσε κι αν άρθεν η Ρωμανία πάλι με χρόνους και
, π ’ ”.
καιρούς άλι δικά μας θα ναι
23. π
Θρύλοι γύρω α ό την άλωση της Πόλης
“ “
Τα ψάρια του καλόγερου
π π
Κά οιος καλόγερος είχε ψαρέψει σε ένα οτάμι ψάρια και τα
π .
τηγάνιζε κοντά στην όχθη του οταμού Τη στιγμή εκείνη
π π π
ακούστηκε α ό ένα ουλί το μήνυμα της τώσης της
π .
Κωνσταντινού ολης στους Τούρκους Ο καλόγερος σάστισε και
π π
αμέσως τα μισοτηγανισμένα ψάρια ήδησαν α ό το τηγάνι και
π .
ξαναβρέθηκαν στο οτάμι Εκεί ζουν αιώνια μέχρι τη στιγμή της
π π π ,
α ελευθέρωσης της Κωνσταντινού ολης α ό τους Τούρκους
π .
ο ότε και θα ξαναβγούν για να συνεχιστεί το τηγάνισμα τους
24. π
Θρύλοι γύρω α ό την άλωση της Πόλης
Ο παπάς της Αγίας Σοφίας
Την ώρα που οι Τούρκοι έμπαιναν στην εκκλησία, ο παπάς διέκοψε
τη λειτουργία και κρύφτηκε πίσω από το ιερό. Σε εκείνο το σημείο
που κρύφτηκε ενώ υπήρχε μία πόρτα, “ως δια μαγείας” η πόρτα
έγινε τοίχος τον οποίο κανείς και ποτέ δεν κατάφερε να σπάσει από
τότε. Ούτε οι Τούρκοι, ούτε οι Έλληνες μάστορες τους οποίους
έφερναν για αυτό το σκοπό δεν μπόρεσαν να γκρεμίσουν τον τοίχο.
Ο θρύλος καταλήγει ότι όταν η Αγία Σοφία ξαναγίνει ελληνική
εκκλησία, τότε ο παπάς θα βγει από το ιερό και θα ολοκληρώσει την
ημιτελή λειτουργία του.