Tevrat ve İncil’de Hz. Muhammed (sav)
3 likes1,346 views
Kur'an'ın dışındaki mukaddes kitaplara, zamanla insan elinin karıştığı halde Peygamber Efendimizin (asm.) bu mukaddes kitapların değişik nüshalarında yer alan isim ve sıfatlarında, büyük bir benzerlik mevcuttur. Bu sunumda bununla ilgili bazı örnekler verilecektir.
Tevrat ve İncil’de Hz. Muhammed (sav)
- 2. “Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler, O’nu (Hz. Muhammed’i) kendi öz oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar. Fakat kendilerini zarara sokanlar iman etmezler” (En’am 6/20)
- 3. “Yanlarındaki Tevrat ve İncil’de yazılı buldukları o elçiye, o ümmi peygambere uyanlar (var ya), işte O peygamber onlara iyiliği emreder, onları kötülükten meneder. Onlara temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar ve üzerlerindeki ağırlıkları, sırtlarındaki zincirleri atar. O peygambere inanıp O’na saygı gösteren, yardım eden ve onunla birlikte gönderilen nura (Kur’an’a) uyanlar var ya, işte onlar kurtuluşa erenlerdir” (A’raf 7/157)
- 4. “Meryem oğlu İsa da; ‘Ey İsrail oğulları, ben size gönderilen Allah’ın elçisiyim, benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir peygamberi müjdeleyici olarak gönderildim’, dedi” (Saf 61/6)
- 5. Ehli kitab'ın kutsal metinleri tahrip etmeleri: “Yahudilerin bir kısmı kelimeleri yerlerinden değiştirirler ve dillerini eğip, bükerek işittik ve karşı geldik derler…” (Nisa, 4/ 46)
- 6. “Kitabı elleriyle yazanların vay haline, onlar kitabı elleriyle yazarlar da, o yazdıkları şeyi az bir para karşılığında satmak için ‘Bu Allah’ın katındandır’ derler. Elleriyle yazdıklarından ötürü vay onların haline, yine kazandıklarından ötürü vay onların haline.” ( Bakara, 2/79) “Ey Kitap ehli! Kitaptan gizlediğinizin birçok bölümünü size açıklayan ve birçoğunu açıklamadan geçiveren elçimiz size geldi! Gerçekten size Allah'tan bir ışık ve apaçık bir kitap geldi.” (Maide, 5/15)
- 7. Biri önceleri hıristiyan ,diğeri yahudi din adami olan daha sonra islamiyetle şereflenip incil ve tevratta peygamberimizin işaretlerini ortaya çıkarıp kitap haline getiren iki büyük islam alimi...
- 8. Yahudi ve Hristiyan Kutsal Kitaplarındaki Hz. Muhammed (sav)'in PeygamberliğininDelilleri Ali B. Rabben Et-Taberi (ö. 240/855) Bir Rüyanın İzinde Samuel b. Yahya el-Mağribi (ö.570/1174)
- 9. Muharref Tevrat’ta Hz. Muhammed (s.a.v.)
- 10. 1. Delil
- 11. “Onlara kardeşleri arasından senin gibi bir peygamber çıkaracağım. Sözlerimi onun ağzından işiteceksiniz. Kendisine buyurduklarımın tümünü onlara bildirecek. Adıma konuşan peygamberin ilettiği sözleri dinlemeyeni ben cezalandıracağım”. Yasa’nın Tekrarı (Tesniye) kitabının 18: 18-19 *** İsrailoğullarınakardeşleri arasından bir peygamber çıkarılacağı müjdeleniyor ve Hz. Musaya benzeyeceği belirtiliyor. Şimdi tevratagöre israiloğulların kardeşlerinin kimler olduğunu görelim.
- 12. Hz. İbrahim (as) Hz. İsmail (as) Araplar Hz. Muhammed (sav) Hz. İshak (as) İsrailoğulları Diğer peygamberler Tevrat, Arapların atası olan Hz. İsmail’den bahsederken “O, şehrini kardeşlerinin şehrinin şarkına kuracaktır” (Yaradılış 16: 12)
- 13. Bazı Hıristiyanlar burada geleceği müjdelenen kişinin hz. İsa olduğunu savunmuşlardır, Lakin tevratta geçen ayette " Senin gibi" ifadesi kullanılarak, gelecek olan kişinin hz.Musa 'ya benzeyeceği belirtilmiştir. Ufak bir kıyaslamayla bu kişinin Hz. İsa'dan çok Hz.Muhammed olduğunu anlıyabiliriz.
- 14. Hem Hıristiyanların hem de Müslümanların inandığı şekilde Hz. İsa’nın doğumu, babasız olarak ve Kutsal Ruh vasıtasıyla dünyaya gelmesi sebebiyle mucizevîdir. Oysa Hz. Muhammed, Hz. Musa gibi normal doğumla dünyaya gelmiştir. Hz. İsa hayatı boyunca bekar kalmıştır. Oysa Hz. Muhammed Hz. Musa gibi evlenmiştir ve her ikisinin de çocukları olmuştur. Hz. İsa, Hıristiyanlara göre çarmıhta acı çekerek ölmüştür. Oysa Hz. Muhammed Hz. Musa gibi doğal ölümle vefat etmiştir. Hz. İsa düşmanlarına karşı zafer kazanamamış ve Hıristiyan ve Yahudilere göre çarmıha gerilmiştir. Oysa Hz. Musa Firavun ordusuna, Hz. Muhammed de Putperestlere karşı zafer kazanmıştır. Hz. İsa yeni bir kanun, yeni bir şeriat getirmemiştir. Bizzat kendisi İncil’de “Sanmayın ki ben Şeriatı yahut peygamberleri yıkmaya geldim, ben yıkmaya değil, bilakis tamamlamaya geldim” (Matta 5: 17) buyurmuştur. Oysa hem Hz. Musa hem de Hz. Muhammed yeni birer şeriat ve hukuki kurallar bütünü getirmişlerdir”.
- 15. 2. Delil
- 16. “Rab Sînâ dağından geldi, halkına Seir’den doğdu. Ve Paran dağından parladı. On binlerce kutsalıyla birlikte geldi. Sağ elinde halkı için alev alev yanan ateş vardı” Yasanın Tekrarı (33: 2)
- 17. • Sina ile kastedilenin Hz. Musa’nın vahiy aldığı Sina çölündeki Tur dağıdır. • Seir, Mesih’in doğduğu Nâsıra’nın diğer bir adıdır ve yakınında Seir dağı bulunur. • Paran/Fârân ise konu üzerinde çalışan bütün Müslüman bilginlerin ittifakıyla Hicaz bölgesi ve daha özelde Mekke şehridir demislerdir. Bunun delili Tevrat’ta bulunan İsmail kıssasıdır.Çünkü Tevrat’a göre İsmail, Fârân çölünde ok atmayı öğrenmiştir: “Çocuk büyürken Tanrı onunlaydı, çocuk çölde yaşadı ve okçu oldu. Paran (Fârân) çölünde yaşarken annesi ona Mısır’lı bir kadın aldı” (Yaradılış 21: 20-21)
- 18. 3. Delil
- 19. 6- Her şeye Egemen Rabbiniz diyor ki; “Bir kere daha, vakit azdır ve Ben göklerle yeri, denizle karayı sarsacağım. 7- “Ve bütün milletleri sarsacağım ve bütün milletlerin Himada’sı gelecek ve bu mabedi şanla, şerefle dolduracağım” der. 8- “Gümüş de, altın da benimdir” diyor her şeye Egemen Rabbiniz. 9- “Benim bu son evimin şöhreti ilkinden daha büyük olacak” der kalabalıkların Rabbi.” Ve bu yerde Selam (Şalom) vereceğim der kalabalıkların Rabbi. (Eski Ahit-Haggay-2, 6-9.)
- 20. Geleceği müjdelenen ve Tevrat’ın bu bölümünün orijinal metninde geçen “Himada” kelimesi, Arapça’da geçen Muhammed ismiyle aynı köklerden ve Ahmed isminin harfleri olan “Ha, Mim ve Dal”harflerinden oluşmaktadır ve genel olarak aynı anlamları taşımaktadır. Böylece Hz. Muhammed’in ismi veya isminin anlamını veren kelime, ayetin ifadesinde, gelecekte oluşacak görkemli bir olay ile beraber anılmaktadır.
- 21. “Şalom” kelimesine gelince bu kelime de İslam kelimesi ile aynı kök ve manalara sahiptir. Her Sami dil alimi “Şalom” ve “İslam” kelimelerinin “barış, teslim olma”manasına gelip aynı kökten türediğini bilir. (bk Abdülahad Dâvûd, Tevrat ve İncil’e Göre Hz. Muhammed (asm), s. 22-29, trc. Nusret Çam, İzmir 1988) “Himada” kelimesinin Türkçe’ye “değerli eşyalar” anlamında çevrilmesi yüzündenEski Ahit’i İbranicesinden takip etmeyenler bu inceliği görememektedirler.
- 22. 4. Delil
- 23. Ağzı çok tatlı,Tepeden tırnağa güzel (MHMDIM) .İşte böyledir sevgilim, böyledir yarim, ey Yeruşalim kızları! Ezgiler ezgisi 5.16 ִּד ַמֲח ַמ = MHMD=WHOLLY DESİRABLE, ALLTOGETHER LOVELY. MHMD = TAMAMIYLA SEVGİLİ. ------- Detayli bilgi ve video icin: https://www.youtube.com/watch?v=m39zna1sgtU
- 24. Muharref İncil’de Hz. Muhammed (s.a.v.)
- 25. 1. Delil
- 26. “Size gerçeği söylüyorum. Benim gidişim sizin yararınızadır. Gitmezsem Paraklit size gelmez. Ama gidersem onu size gönderirim. O gelince günah, doğruluk ve gelecek yargı konusunda dünyayı suçlu olduğuna ikna edecektir” (Yuhanna: 16: 7-8) “Size daha çok söyleyeceklerim var, ama şimdi bunlara dayanamazsınız. Ne var ki O, yani Paraklit gelince, sizi tüm gerçeğe yöneltecek. Çünkü kendiliğinden konuşmayacak, yalnız duyduklarını söyleyecek ve gelecekte olacakları size bildirecek” (Yuhanna: 16: 12-13)
- 27. HıristiyanlarParaklitkelimesinitesellici, kutsalruh, gerçeğin ruhu hatta Şeytandiye açıklamayaçalışmışlardır. Lakin bunların hepsinindezorlamayorumlarolduğunuyukardaki bölümleriön yargısızokuyanlarrahatlıklaanlar. BuradaHz. İsa (as) açıkça gelecekolan büyük bir şahsiyettenbahsetmekteve bu kişinin kendiliğindenkonuşmayacağı(vahy)açıkça ifadeetmektedir. Tesellici(Pekisoru kim bu tesellici) Kutsal Ruh (iyide kutsal ruh zaten mevcutneden ilerde geleceğindenbahsedilsin) Gerçeğin Ruhu( Peki kim bu gerçeğin ruhu) Şeytan(Şeytanzatenvar neden ilerdegelsin,hembu bölümler övülecekdeğerli birinden bahsediyor)
- 28. Kelimenin Kökeni Prof. Abdulahad Davud, Paraklit kelimesinin anlamını etimolojik olarak şöyle anlatır: “Paraklit kelimesi ‘Periqlytos’ kelimesinin bozulmuş şeklidir. ‘Periqlytos’ gerek etimolojik, gerekse lugat anlamı itibariyle ‘şanı yüce, övülmeye layık olan’ demektir. Bu hususla ilgili şahidim Alexandre’nin “Dictionnaire Grec Français” isimli eseri olup kelimeyi şöyle açıklar: Bu birleşik isim ‘Peri’ ön eki ile övmek kökünden türeyen ‘kleotis’ kelimesinden mürekkeptir. Bu kelime Arapça’da en meşhur, en çok öven, şanı en yüce olan ‘Ahmed’ kelimesinin tam karşılığıdır. Burada halledilmesi gereken tek mesele Hz. İsa tarafından kullanılan bu ismin Arami dilindeki aslını bulmaktır.”
- 29. 2. Delil
- 30. “Yahudiler Yahya'ya, ‘Sen kimsin?’ diye sormak üzere Kudüs'ten kâhinlerle Levilileri gönderdikleri zaman Yahya'nın tanıklığı şöyle oldu -açıkça konuştu, inkâr etmedi- ‘Ben Mesih değilim’ diye açıkça konuştu. Onlar da kendisine, ‘Öyleyse sen kimsin? İlyas mısın?’ diye sordular. O da, ‘Değilim’ dedi. ‘Sen beklediğimiz peygamber misin?’ sorusuna, ‘Hayır’ cevabını verdi. O zaman ona, ‘Kimsin, söyle de bizi gönderenlere bir cevap verelim’ dediler.” (Yuhanna: 1:19- 28)
- 31. Hz. Yahya’ya 3 soru sorulmaktadır ve o, bu 3 soruya da olumsuz cevap verir: 1- Sen Mesih misin? Yani İsa mısın? 2- Sen İlyas mısın? 3- Sen o peygamber misin? Demek, Yuhanna İncil’inin bu cümlesinde 3 ayrı peygamberden bahsediliyor. Bunlar: 1- Hz. İsa, 2- Hz. İlyas, ve 3- O peygamberdir. Bu ifadelerden anlaşılmaktadır ki: “O peygamber” Hz. İsa’dan farklı bir şahsiyettir. Acaba Allah’tan aldığı sözleri insanlara duyuran, Hz. İsa’nın çıktığı dönemde hâlâ gelmemiş olan ve Hz. İsa’dan farklı olan ve “o peygamber”diye işaret edilen peygamber kimdir? Elbette Hz. Muhammed’dir. Zira Hz. Muhammed (s.a.v.) dışında Allah’tan aldığı peygamberlik görevini yerine getirip tarihte önemli bir yer kazanmış ve Hz. İsa’dan sonra gelmiş ikinci bir insan gösterilemez.
- 32. 3. Delil
- 33. “Yalancı Peygamberlerden sakının. Onlar size koyun postu içinde yaklaşırlar, ama özde yırtıcı kurtlardır… Onları yaşam ürünlerinden tanıyacaksınız. Hiç dikenlerden üzüm, deve dikenlerinden incir toplanır mı? Her iyi ağaç iyi ürün verir. Çürük ağaç ise kötü ürün verir… İyi ağaç kötü ürün vermediği gibi, çürük ağaç da iyi ürün vermez… İyi ürün vermeyen her ağaç kesilip ateşe atılır… Böylece sahte peygamberleri meyvelerinden tanıyacaksınız.” (İncil-MattaBab 7, ayet 15-20 arası)
- 34. Eğer Hz. İsa (as)'dan sonra hiç peygamber gelmeyecek olsaydı; Hz. İsa (as), "Benden sonra peygamber gelmeyecektir, benden sonra kim peygamberlik iddia ederse o yalancıdır." diye çok kestirme bir şekilde bu meseleyi halledebilirdi. Demek, Hz. İsa (as)'ın, yalancı ve doğru peygamberi ayırt etmek için tavsiye ettiği yöntem, başlı başına Hz. İsa (as)'dan sonra peygamber geleceğine yeterli bir delildir.
- 35. 4. Delil
- 36. “Artık sizinle konuşmayacağım: Çünkü bu dünyanın reisi geliyor ve bende onun hiçbir şeyi yoktur.” ( Yuhanna, Bâb 14, Âyet: 30)