![Ibnu Mudzir menyatakan ada ijma ulama dalam hal
ini. Beliau berkata :
鏈件惨鏈鏈 鏈鏤件撮鏤鏈鏤 鏈鏤鏈鏈 鏤ｏ殺 鏤鰹鏤鏤謂 鏤獅 鏈鏤鏈鏤ｏ参 鏈鏤モ 鏤鏤鏤謂 鏈鏈鏤わ鏤鏈
Ulama menyatakan secara ijma bahwa kafir dzimmi
tidak diberi zakat sedikitpun. [Al-Ijma hal.8]
An-Nawawi juga menyatakan inilah pendapat jumhur
ulama. Beliau berkata :
鏈鏤鏈逸鏈鏈 鏤ｏ殺 鏈件参鏈 鏈鏤鏤 鏤鰹鏤鏈 鏤獅 鏈鏤э鯖 鏈鏤鏤謂 鏈鏤鏈э鏤 鏈鏈鰹鏤 鏈鏤鏤鏤鏤≒ 鏈鏤鏤 鏈鏤わ鏤鏤器混
鏈鏤 鏤鏤鏤鏤鏤器混
鏈鏤鏤鏈鏤鏈 鏈鏤鏤わ佐鏤鏤器殺
Jumhur ulama salaf (dahulu) dan khalaf (sekarang)
berpendapat tidak boleh memberikan zakat kepada
fakir atau miskin dari orang kafir. [Al-Majmu 6/228)](https://image.slidesharecdn.com/fiqhsemasa-200624055646/85/Zakat-kepada-non-Muslim-8-320.jpg)
More Related Content
What's hot (20)
Similar to Zakat kepada non Muslim (20)
More from Ilyana UKM (20)
Recently uploaded (20)
Zakat kepada non Muslim
- 1. NAMA :UMMI ATIYAH BINTI MOHAMAD ZAHID NO.MATRIK : A176311 NAMA PENSYARAH : Prof. Dr. Abdul Basir bin Mohamad
- 2. Hukum memberi zakat kepada orang bukan Islam
- 3. DEFINISI ZAKAT BAHASA : Bersih, suci, berkat dan berkembang. Pengertian perkataan bersih dan suci dalam istilah zakat ialah membersihkan harta dari hak orang lain dan mensucikan dari sifat kedekut dan bakhil. Dalam erti kata lain juga zakat membersihkan diri daripada sifat dengki dan dendam terhadap orang lain. SYARAK : Sejumlah harta tertentu yang diwajibkan oleh Allah s.w.t. supaya diserahkan kepada orang- orang yang berhak menerimanya dengan syarat-syarat yang tertentu.
- 4. Ambillah (sebahagian) dari harta mereka menjadi sedekah, supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan mensucikan mereka (dari akhlak yang buruk), dan doakanlah untuk mereka, kerana sesungguhnya doamu itu menjadi ketenteraman bagi mereka, dan (ingatlah) Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui. Surah At-Taubah (ayat 103)
- 5. GOLONGAN YANG MENERIMA ZAKAT FAKIR AMIL AL-RIQAB FISABILILLAH MUALLAF AL-GHARIMIN IBNU SABIL MISKIN
- 7. ULAMA MENOLAK IMAM SYAFIE - Tidak boleh - Kerana yang diberikan Rasulullah dalam peperangan Hunain itu adalah pemberian dari harta fai (harta rampasan), atau dari harta Nabi s.a.w sendiri, bukan dari harta zakat. IMAM MALIK - habuan yang diberikan oleh Rasulullah adalah berbentuk sedekah, ghonimah dan bukanlah zakat. IMAM HANAFI - Adapun dimaksudkan dengan Al-muallafatun Qulubuhum adalah pemimpin qabilah yang tidak memeluk islam yang mempunyai pengaruh dalam kalangan pemimpin tersebut adanya yang muslim secara hakiki, muslim secara tidak hakiki (munafiq) dan kafir, maka diberikan kepada mereka habuan dalam bentuk sedekah sebagai menjinakan hati dan tanggapan mereka terhadap islam melihatkan pada maslahat pada ketika itu.
- 8. Ibnu Mudzir menyatakan ada ijma ulama dalam hal ini. Beliau berkata : 鏈件惨鏈鏈 鏈鏤件撮鏤鏈鏤 鏈鏤鏈鏈 鏤ｏ殺 鏤鰹鏤鏤謂 鏤獅 鏈鏤鏈鏤ｏ参 鏈鏤モ 鏤鏤鏤謂 鏈鏈鏤わ鏤鏈 Ulama menyatakan secara ijma bahwa kafir dzimmi tidak diberi zakat sedikitpun. [Al-Ijma hal.8] An-Nawawi juga menyatakan inilah pendapat jumhur ulama. Beliau berkata : 鏈鏤鏈逸鏈鏈 鏤ｏ殺 鏈件参鏈 鏈鏤鏤 鏤鰹鏤鏈 鏤獅 鏈鏤э鯖 鏈鏤鏤謂 鏈鏤鏈э鏤 鏈鏈鰹鏤 鏈鏤鏤鏤鏤≒ 鏈鏤鏤 鏈鏤わ鏤鏤器混 鏈鏤 鏤鏤鏤鏤鏤器混 鏈鏤鏤鏈鏤鏈 鏈鏤鏤わ佐鏤鏤器殺 Jumhur ulama salaf (dahulu) dan khalaf (sekarang) berpendapat tidak boleh memberikan zakat kepada fakir atau miskin dari orang kafir. [Al-Majmu 6/228)
- 9. ULAMA MENERIMA Zakat yang boleh diberikan kepada orang kafir adalah golongan muallafatu qulubuhum yaitu orang yang dilunakkan hatinya dan diharapkan masuk Islam dari para pemimpim dan pembesar, sehingga menjadi contoh bagi kaumnya untuk masuk Islam. Syaikh Bin Baz berkata, 鏤獅 鏈鏤鏈逸鏈鏈 鏈鏤ｏ鏤鏤鏤鏈鏤鏤≒ 鏈鏤鏤わ鏤鏤鏈 鏈鏤獅 鏤鰹鏤鏈鏤鏈 鏤獅鏤鰹鏤鏈鏤鏈 鏈鏤鏈逸鏈鏈 鏈鏤鏤鏈醐鏈鏈 鏈鏈鏈鰹鏈 鏤ｏ鏤 鏈鏤鏤わ鏤鏤鏈鏤鏤鏤鏤≠ 鏤鏈鏈鏈鏈鏤鏤鏤鏈 鏈鏈鏈 鏈鏤鏤鏤霞 鏈鏤鏤鏈鏈奄 鏤鰹昏鏤鏤鏤鏤モ 鏤э鏈鏈鏈鏤鏤≒ 鏈鏈鰹纂鏤≠ 鏈鏈鰹纂鏤ｏ錆鏤≒ 鏤鰹混鏈鏤謂鏈鏤鏈醐混 鏈鏤鏤わ佐鏤鏤わ惨鏤 鏤鏤 Adapun zakat, tidak boleh (diberikan kepada orang kafir) kecuali golongan muallafatu qulubuhum (yang dilunakkan hatinya) seperti para pemimpin dan pembesar kaum, atau manusia yang diharapkan masuk Islam, atau mencegah kejahatan mereka pada kaum muslimin.
- 10. Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-79 yang bersidang pada 6-8 September 2007 telah membincangkan Hukum Memberi Zakat Kepada Orang Bukan Islam Bagi Tujuan Dakwah : pengagihan zakat perlu diberi keutamaan kepada umat Islam mengikut asnaf-asnaf yang telah ditetapkan. Walau bagaimanapun, pemerintah diharuskan memberi zakat kepada orang bukan Islam berdasarkan siasah dan keperluan secara hikmah bagi tujuan dakwah. Pendapat ini disokong oleh pelbagai riwayat yang mana Nabi s.a.w memberikan kepada pemimpin-pemimpin Arab yang masih kafir seperti Sofwan bin Umayyah. Sehingga Sofwan pernah berkata: Demi Allah! Rasulullah s.a.w memberikan kepadaku begitu banyak. Dahulunya, dia adalah orang yang paling aku benci. Dia terus memberi kepadaku sehingga dia menjadi orang yang paling aku sayangi (Riwayat Muslim)
- 11. -Ulama mempunyai perselisihan pendapat mengenai pemberian zakat kepada orang bukan Islam. -Jumhur ulama berpendapat tidak boleh memberi zakat kepada orang bukan Islam. -Adapun sebahagian ulama berpendapat golongan muallafatun qulubuhum boleh menerima zakat -Juga jika dengan tujuan dakwah. KESIMPULAN