![FAVORITISME DALAM GEREJA NEW [NEW]1.pptx](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/favoritismedalamgerejanewnew1-250303110304-494a7171-thumbnail.jpg?width=560&fit=bounds)
More Related Content
Similar to veda smt 2 kls XI.pptx (9)
Recently uploaded (11)
veda smt 2 kls XI.pptx
- 1. C. Pengendalian Diri dan Etika Menurut Ajaran Wrhaspatitattwa 1. Susunan dan Isi Wrhaspatitattwa Ia adalah sebuah Lontar Paksa Saiva, yang mengandung ajaran Samkhya dan Yoga, bagian yang mengajarkan pembentukan alam semesta beserta isinya. Wrhaspatitattwa terdiri dari 74 sloka dalam bahasa jawa kuna. Isinya merupakan percakapan antara Bhatara Parameswara dengan Bhagawan Wrhaspati.
- 2. 2. Kecenderungan-kecenderungan sifat manusia Seperti ajaran Bhagawadgita dan Tatvajnana, maka wrhaspatitattwa juga mengajarkan bahwa kecenderungan-kecenderungan sifat manusia itu timbul dari Tri Guna. Dalam ajaran ini Tri Guna adalah bagian dari Citta yaitu alam pikiran. Cittalah yang akan menentukan seseorang akan selamat atau celaka , duka atau bahagia. Lebih jauh Wrhaspatitattwa mengajarkan bahwa orang naik sorga, jatuh keneraka atau naik sorga, jatuh keneraka atau mencapai moksa adalah karena Citta.
- 3. Ikang citta hetu nikang atma pamukti swarga Citta hetu ning atma tibeng naraka Citta hetu nimitanyan pang dadi tiryak Citta hetunyan pang janma manusa Citta hetunya pemanggihaken kamoksan mwang kalepasanNimitanya nihan. Terjemahan : Pikiranlah yang menyebabkan sang pribadi menikmati sorga, pikiran yang menyebabkan Sang pribadi jatuh ke neraka, pikiran yang menyebabkan menjadi binatang, pikiran yang menyebabkan menjelma menjadi manusia, pikiran yang menyebabkan orang mendapatkan kemoksan dan kelepasan, sebabnya demikian.
- 4. Yan sattwika ikang citta, ye hetu ning atman kamoksan, apan ya nirmala, dumeh ya gumayaken rasa ning agama lawan wekas ning guru. (Wrshpatitattwa. 20). Terjemahan : Bila satwika alam pikiran itu, ia yang menyebabkan sang pribadi menyebabkan kamoksan, karena ia suci, yang menyebabkan seseorang melaksanakan rasa agama dan nasehat-nasehat guru.
- 5. Yapwan pada gong nikang sattwa lawan rajah, yeka matangnyan mahyun megawaya dharma denyakadadi pwekang dharma denya kalih, ya ta matangnyan ing gawe hayu, ikang rajah manglakwaken. (W.T. 21) Terjemahan : Bila sama besarnya sattwa dengan rajah menyebabkan orang ingin melaksanakan dharma. Dharmapun terlaksana karena kedua guna ini. Itulah sebabnya orang pulang ke Sorga, karena Sattwa ingin berbuat baik, rajah melakukannya.
- 6. Yan pada gongnya katelu, ikang sattwa rajah tamah, ya ta matangnyan pangjanma manusa, apan pada wineg ring kahyun nira. (W.T. 22) Terjemahan : Bila sama besarnya ketiga-tiganya yaitu sattwa rajah tamah, menyebabkan menjelma menjadi manusia, karena sama-sama memberikan bagian akan keinginannya.
- 7. Rajah Membara Yapwan Citta si rajah magong, krodha kewala, sakti pwa ring gawe hala, ya ta hetu ning atma tibeng neraka, salwir ning sangsara hinidep ya. (W.T. 23) Terjemahan : Bila citta rajah yang besar, akan marah-marah saja, besar kemampuannya melakukan perbuatan- perbuatan buruk, itulah yang menyebabkan sang pribadi jatuh ke neraka, dan segala macam sengsara dideritanya.
- 8. Tamas Membara Yapwan tamah magong ring citta, ya hetu ning atma matemahan tiryak, lima prakara ning tiryak, lwirnya, pasu, mrga, paksi, sarisrpa, mina kanemnya sthawara Terjemahan : Bila Tamah yang besar dalam citta, itulah menyebabkan sang pribadi menjadi binatang. Ada lima jenisnya, binatang itu yaitu binatang ternak, binatang liar, burung, binatang melata dan ikan. yang keenam adalah tumbuh- tumbuhan