More Related Content
What's hot (14)
Similar to Penulisan ilmiah (kepercayaan guru terhadap matematik) (20)
More from zahjannanti (9)
Recently uploaded (7)
Penulisan ilmiah (kepercayaan guru terhadap matematik)
- 1. TRENDS AND ISSUES IN EDUCATION FOR MATHEMATICAL SCIENCES SEMESTER 2 2014/2015 PROF DR MARZITA PUTEH GROUP: B IJAZAH SARJANA MUDA PENDIDIKAN (MATEMATIK) (AT14) KUMPULAN 8: KEPERCAYAAN GURU TERHADAP MATEMATIK NAMA NOMBOR MATRIK SITI NORJANNAH NAIMAH BINTI AB AZIB D 20111048013
- 2. Definisi guru dan kepercayaan dan peranan kepercayaan Menurut Kamus Dewan, guru bermaksud pengajar, pendidik atau pengasuh. Dalam konteks pendidikan, seorang guru merupakan pembimbing dalam proses pembelajaran. Menurut Mok Soon Sang (1990) dalam Ili dan Atikah (2012), guru merupakan seorang ahli masyarakat yang mempunyai perhubungan sosial yang saling berkait rapat dengan masyarakat. Menurut Gardner (2006), kepercayaan bermaksud nilai, sikap sistem konsep, teori peribadi dan juga perspektif tentang sesuatu. Menurut Cunningham et. al (2005) dalam Nabiroh (2014), kepercayaan adalah struktur asas yang dibina secara sedar atau pun tidak bagi memberi panduan kepada seseorang untuk berfikir, bertindak dan membuat pilihan, persepsi, pertimbangan dan keputusan terhadap sesuatu perkara. Menurut Van der Sandt (2007), sistem kepercayaan guru matematik dibahagikan kepada empat bahagian iaitu kepercayaan terhadap pengajaran, pembelajaran, sifat matematik dan pelajar. Roslina (2007) pula berpendapat kepercayaan terhadap matematik boleh dibahagikan kepada kepercayaan matematik secara umum, kepercayaan terhadap tajuk matematik dan kepercayaan terhadap kaitan matematik dengan kehidupan seharian manusia. Kepercayaan guru merupakan konstruk peribadi bagi seseorang guru yang berkait rapat dengan perancangan dan pelaksanaan pengajaran di dalam bilik darjah dan ianya asas yang penting dalam usaha penerapan nilai di sekolah. Nik Azis (1997) menyatakan bahawa kepercayaan, nilai dan sikap memberi kesan yang besar kepada proses pengajaran dan
- 3. pembelajaran (PdP). Hal ini kerana selain pengetahuan, aspek kepercayaan yang dimiliki oleh seseorang guru banyak mempengaruhi amalan dan tingkah laku mereka dalam bilik darjah. Menurut Fang (1996) pula, kepercayaan dikatakan mempengaruhi dan memberi panduan kepada guru dalam membuat keputusan dan melaksanakan strategi pengajaran. Maka, kepercayaan bukan sahaja mempengaruhi tindakan guru semasa mengajar tetapi juga bagaimana mereka mentafsirkan PdP. Kepercayaan guru terhadap kurikulum matematik Kurikulum adalah dokumen rasmi bertulis yang pada dasarnya mengandungi rancangan pendidikan sepanjang pelajar berada di sekolah. Perancangan pendidikan ini digunakan oleh guru atau tenaga pengajar bagi menyampai dan mengembangkan teknik dan strategi pengajaran pada pelajar dalam bilik darjah (Ishak, 2003). Definisi kurikulum kebangsaan, ... suatu program pendidikan yang termasuk kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua pengetahuan, kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan dan kepercayaan untuk membantu perkembangan seseorang murid dengan sepenuhnya dari segi jasmani, rohani, mental dan emosi serta untuk menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan. Fokus Proses Persekolahan 11 tahun Pra sekolah Perkembangan sahsiah, persediaan ke sekolah rendah Tahap 1 sekolah rendah (tahun 1 -3) Penguasaan 3M, perkembangan sahsiah, nilai dan sikap. Tahap 2 sekolah rendah (tahun 4-6) Pengukuhan dan aplikasi kemahiran 3M, Kemahiran yang lebih kompleks, pemerolehan pengetahuan, perkembangan sahsiah, sikap dan nilai. Menengah rendah (tingkatan 1-3) Pendidikan umum, peningkatan kemahiran yang diperoleh pada sekolah rendah,peningkatan bakat & minat, asas pra vokasional, perkembangan sahsiah sikap dan nilai. Menengah atas (tingkatan 4-5) Perkembangan minat & bakat, perkembangan sahsiah, nilai, dan sikap, perkhususan kerjaya, dan pendidikan tinggi.
- 4. Pelbagai isu yang boleh diketengahkan yang berkaitan dengan kepercayaan guru terhadap kurikulum matematik. Isu yang pertama ialah kurangnya konsep kendiri dan kepercayaan dalam diri seseorang guru tersebut. Konsep kendiri bermaksud penilaian atau anggapan seseorang ke atas diri mereka sendiri sama ada secara positif atau negatif manakala kepercayaan berkait rapat dengan perasaan seseorang terhadap kebolehan, perkara yang berlaku dan perkara yang akan berlaku pada diri mereka sendiri. Isu ini melibatkan tidak kira sama ada guru lama atau guru baru mengajar. Sebagai contoh, seseorang guru yang kurang konsep kendiri dan kepercayaan dalam diri kebiasaannya disebabkan oleh pengetahuan konsep matematik mereka yang lemah. Bagi guru lama, mereka sukar membuat perkaitan dalam elemen yang terlibat dan masih bergantung kepada penggunaan rumus dan petua sahaja manakala bagi guru baru, mereka kurang membuat rujukan dan tidak memahami masalah yang timbul dalam kalangan pelajar. Selain daripada lemah konsep matematik, pengalaman mengajar juga mempengaruhi konsep kendiri dan kepercayaan dalam diri seseorang guru. Guru lama iaitu guru yang telah mengajar lebih daripada 14 tahun mempunyai tahap keyakinan dan konsep kendiri yang tinggi manakala guru baru yang mengajar kurang daripada tiga tahun mempunyai tahap keyakinan yang rendah. Isu kedua yang berkaitan dengan kepercayaan guru terhadap kurikulum matematik ialah isu guru bukan opsyen. Isu ini bukanlah isu baru dalam dunia pendidikan. Isu ini berlaku apabila guru yang bukan opsyen matematik (bukan major matematik) tetapi ditugaskan untuk mengajar subjek matematik. Apabila guru yang bukan daripada bidang matematik ditugaskan untuk mengajar subjek matematik, penjelasan sesuatu konsep kebiasaannya tidak jelas dan kukuh. Hal ini kerana guru bukan opsyen kurang pengetahuan dalam konsep matematik. Mereka juga kadang kala bersikap sambil lewa iaitu tidak bersemangat dan mengajar hanya sekadar mengajar sahaja kerana matematik bukanlah minat atau bidang major mereka. Guru bukan opsyen mengajar berfokuskan kepada latih tubi dan kurang mementingkan proses pemahaman dan pembinaan konsep oleh pelajar. Isu seterusnya ialah guru memberi tumpuan kepada menghabiskan sukatan pelajaran sahaja. Menurut Lim dan Zhao (2005) dalam kajian mereka yang bertajuk bertajuk: Assessment and Examination System: A Comparative Study between Malaysia and Shanghai (China), di mana menyatakan terdapat beberapa faktor yang menyebabkan prestasi pelajar dalam matapelajaran matematik di China lebih baik daripada di Malaysia walaupun terdapat banyak persamaan di antara sistem peperiksaan di kedua-dua negara ini. Antara faktor tersebut ialah ketinggian tahap kandungan pengajaran di negara China. Guru matematik di
- 5. China cenderung untuk mengajar lebih daripada apa kandungan kurikulum yang diperlukan. Kandungan matapelajaran yang diajar oleh guru adalah lebih sukar berbanding buku teks sekolah dan kurikulum yang dirancang dan mereka percaya jika pelajar-pelajar diajar lebih daripada kandungan yang disediakan ia akan membawa kepada skor yang lebih baik dalam peperiksaan. Manakala di Malaysia, guru-guru hanya mengajar kandungan yang ditetapkan oleh sukatan pelajaran walaupun kandungan yang dinyatakan bertujuan untuk mencapai kecekapan minimum. Malah, sesetengah guru mungkin memilih untuk mengorbankan beberapa kandungan atau topik-topik di mana mereka merasakan terlalu sukar untuk pelajar- pelajar mereka dan mereka hanya menumpu pada topik yang terhad untuk memastikan pelajar-pelajar mereka boleh menguasai topik-topik ini dan seterusnya lulus dalam peperiksaan. Jika pelajar-pelajar didedahkan dengan kemahiran dan strategi penyelesaian masalah selain yang terdapat dalam sukatan matapelajaran yang ditetapkan, mereka akan lebih cemerlang tanpa perlu memberi penekanan terhadap bentuk soalan peperiksaan dan latih tubi. Kepercayaan guru terhadap sifat matematik Menurut Clark (1997), terdapat empat sifat bagi matematik. Sifat yang pertama ialah corak dan perhubungan. Ianya boleh didapati apabila mengembangkan konsep asal. Dengan membuat generalisasi daripada konsep, ia dapat menolong pelajar menyelesaikan masalah matematik. Tetapi, hal sebaliknya akan berlaku apabila guru tidak dapat mengaitkna konsep dengan corak dan perhubungan dalam sesuatu masalah. Maka, pelajar terpengaruh dengan sikap guru dan memberi kesan kepada pemahaman mereka mengenai konsep matematik. Kenyataan Clark (1997) disokong oleh Haylock (2003) membuktikan bahawa: ....the negative effect....of the teachers response to....failure to understand.... Haylock menyatakan guru adalah faktor utama pelajar tidak faham atau takut dengan mata pelajaran matematik.
- 6. Sifat kedua matematik ialah matematik adalah satu cara pemikiran (Clark, 1997). Guru dan pelajar perlu menggunakan strategi untuk menyususn, analisa dan sintesis data. Proses sperti penerokaan, memanipulasi, penemuan, penyusunan, pengiraan, pengabstrakan, penganggaran, melukis, pengukuran dan sebagainya mestilah dimajukan. Cara pemikiran juga mempengaruhi guru untuk menjalankan PdP matematik. Guru percaya bahawa ada hanya satu cara yang boleh digunakan jika menjawab soalan matematik contohnya cara di dalam buku teks. Ada cara yang betul dan salah untuk membuat matematik (Cherkas, 1992). Malah, ia tidak salah jika menggunakan cara yang salah untuk menyelesaikan matematik. Ia dinamakan penerokaan bagi mendapatkan jawapan. Sifat ketiga bagi matematik ialah hasil seni (art). Menurut Clark (1997), hasil seni dan kreativiti dapat dilihat dalam proses penemuan atau pembuktian sesuatu konsep matematik. Seseorang guru perlu percaya bahawa seni itu berkait rapat dengan matematik agar pelajar juga beranggapan sebegitu. Tobias (1991) juga mengatakan bahawa tidak semestinya apabila seseorang itu bagus dalam bidang seni maka dia tidak boleh bagus dalam bidang matematik. Sifat seni dalam matematik dapat dibuktikan melalui pembuktian konsep Teorem Pythagoras, 2 + 2 = 2 . Teorem ini juga menyatakan bahawa dalam segi tiga sudut tepat,jumlah kuasa dua bagi kedua sisi bersudut tegak (A dan B) sentiasa sama dengan sisi hipotenus (C) yang berkuasa dua iaitu 2 + 2 = C. Tetapi bagaimana kita tahu bahawa teorem ini akan sentiasa betul,setiap masa tanpa mengira saiz segi tiga itu sendiri? Pertama: Kita perlu ambil garis lurus dan membahagikan kepada dua bahagian, A dan B seperti ini:
- 7. Kedua: Sekarang, buat segi empat sama dengan menggunakan garis diatas dengan menyambungkan garisan AB di setiap penjuru untuk membentuk 4 segi empat yang kecil seperti ini: Kita akan dapat dua segi empat sama iaitu AxA (warna kuning) dan BxB (warna hijau) serta dua segi empat tepat AxB (warna biru). Maka jumlah luas keseluruhan ialah ( + )( + ) atau ( ) + 2( ) + ( ) Dengan kata lain; ( + )( + ) = ( ) + 2( ) + ( ) ( + )2 = 2 + 2基 + 2 Ketiga: Seterusnya, lukis garis merentasi segi empat tepat yang berwarna biru, menjadikan empat segi tiga. Garisan itu dilabel sebagai C.
- 8. Keempat: Sekarang bayangkan kita mengambil kesemua segi tiga itu dan menyusun kembali menjadi sebuah segi empat sama seperti ini: Kita tahu bahawa luas kempat-empat segi tiga itu sama dengan kedua-dua segi empat yang berwarna biru tadi,maka luasnya ialah 2AB. Kita pula dapat lihat luas segi empat sama berwarna merah jambu ialah atau 2 . Apabila kita mengira luas keseluruhan ialah 2基 + 2 dan menyamakan dengan luas keseluruhan 2 + 2基 + 2 = 2基 + 2
- 9. Apabila kita menolak 2AB di kedua-dua bahagian persamaan ini,maka kita akan dapat 2 + 2 = 2 Maka terbuktilah ada seni di dalam pembuktian teorem ini atau rumus-rumus yang lain. Sifat keempat yang dinyatakan oleh Clark ialah bahasa. Kenyataan ini disokong oleh Schwartz (2000), dimana dia menyatakan kesukaran juga terjadi apabila mengenali dan mengelasifikasi matematik bentuk dan simbol. Isu ini timbul apabila guru sendiri tidak berapa mahir dengan penggunaan simbol-simbol dan istilah matematik yang digunakan di dalam pengajaran dan pembelajaran. Isu ini boleh diatasi dengan pemahaman yang lebih dari seorang guru itu sendiri untuk menerangkan kepada pelajar sewaktu pengajaran. Ini boleh mengelakkan kekeliruan pelajar dan guru itu sendiri tentang fungsi simbol dan istilah yang telah lama digunakan di dalam matematik. Antara kajian lain yang menyatakan sifat matematik ialah kajian Marzita (1998). Kajian ini mengkaji tentang persepsi guru pelatih tentang sifat matematik itu sendiri dan apa yang membuatkan mereka memilih untuk mengambil kursus matematik ini. Sifat matematik pertama yang dibincangkan oleh Marzita (1998) ialah pengiraan. Guru pelatih ramai menyatakan pengiraan matematik ini amat bosan dan mengelirukan kerana nombor dan simbol. Selain itu, terdapat juga banyak rumus yang harus dihafal untuk menyelesaikan masalah yang mengelirukan. Isu di sini ialah apabila guru tidak dapat faham konsep pengiraan tersebut, maka penerangan guru hanya berlandaskan penyataan bukan pemahaman. Kenyataan ini disokong oleh Brady and Bowd (2005) membuktikan bahawa pelajar dijangka dapat memahami selepas sedikit penerangan tentang konsep, tetapi guru juga memalukan diri mereka di hadapan pelajar. Sifat matematik kedua yang dinyatakan ialah penyelesaian masalah. Guru pelatih sendiri mengakui bahawa mereka takut kepada soalan yang mempunyai banyak ayat daripada nombor. Ini kerana guru pelatih dikehendaki memahami dahulu soalan sebelum boleh menjawab berbanding soalan yang bersifat terus. Isu ini berlaku apabila guru menerangkan cara menyelesaikan masalah ini dengan satu cara sahaja tanpa menyiasat dan memahamkan pelajar. Kaedah menyuap pelajar dengan jawapan ini sudah terlalu banyak di Negara kita terutama pada mata pelajaran matematik disebabkan guru sendiri tidak berapa faham kaedah dan teknik menjawab soalan penyelesaian masalah. Pelajar juga terhalang untuk memahami
- 10. sesuatu masalah kerana pelajar telah diajar bahawa matematik ini tidak perlukan penyiasatan (Oxford and Anderson, 1995). Sifat matematik ketiga ialah latihan. Mengikut persepsi guru pelatih latihan yang banyak membolehkan seseorang itu mahir dalam matematik. Keyakinan mereka meningkat apabila melakukan banyak latihan. Sebagai contoh, guru akan lebih yakin dan tidak takut kepada pelajar yang mengambil kelas tambahan diluar sekolah apabila pelajar mengajukan soalan yang susah dan diluar daripada latihan yang diberi oleh guru. Guru pelatih menyatakan mereka puas jika lebih banyak latihan yang dibuat untuk mengukuhkan lagi pengetahuan yang ada. Abstrak adalah antara sifat matematik yang disebut oleh guru pelatih. Ramai guru pelatih menyatakan matematik tidak melibatkan kehidupan seharian. Antaranya ialah punca kuasa, pi dan trigonometri. Guru pelatih menyatakan mereka tidak mahir mengaitkan dengan kehidupan seharian,maka hanya memperkenalkan teori sahaja. Isu ini boleh diatasi dengan sedikit pencarian maklumat di hujung jari. Ini kerana telah banyak kaedah yang diperkenalkan di negara lain dan boleh diterapkan di dalam pengajaran di Malaysia. Guru boleh mencuba untuk mengaitkan dengan membuat pengiraan secara realistik dengan membawa pelajar ke luar bilik darjah. Menurut kajian Marzita (1998) juga, matematik dikatakan sebagai alat pengukur IQ dan kreativiti. Ramai guru pelatih menyatakan bahawa matematik adalah subjek yang dapat membezakan seseorang. Mereka menyangka subjek ini ialah suatu alat yang mengukur kepandaian seseorang. Jika guru pelatih gagal di dalam subjek matematik, maka mereka berfikir yang mereka telah gagal secara amnya. Isu yang dihadapi ialah guru takut untuk menunjukkan kesalahan mereka di hadapan pelajar dan takut dianggap tidak pandai
- 11. matematik serta tidak kreatif. Menurut Austin dan Wadlington (1992) kurang daya kreativiti dalam penyelesaian masalah menurunkan keyakinan. Cara mengatasi ialah dengan perbanyakkan latihan dan menggagap kesalahan adalah sebahagian daripada pembelajaran. Kepercayaan guru terhadap pengajaran matematik Kepercayaan guru terhadap pengajaran telah menjadi isu utama dalam dunia pendidikan dan berperanan sebagai alat untuk guru membuat keputusan tanpa bergantung semata-mata kepada pengetahuan pedagogi dan garis panduan yang ditetapkan dalam kurikulum (Handal, 2004). Menurut Roehrig & Kruse (2005) dalam Mistima (2012), kepercayaan merupakan konstruk peribadi bagi seseorang guru dan berkait rapat dengan perancangan dan pelaksanaan pengajaran di dalam bilik darjah sekaligus mendominasi tindakan guru dalam pelaksanaan kurikulum. Zaidah (2005) pula menerangkan bahawa pandangan kognitif guru dan kepercayaan terhadap wacana guru merupakan gambaran kepercayaan yang terkandung dalam pengetahuan pedagogi guru tersebut. Hubungan kepercayaan dan pengajaran guru merupakan satu proses kerana kepercayaan adalah dinamik yang dipengaruhi oleh pengalaman. Zaidah (2005) juga mengatakan bahawa guru-guru berpengalaman mempunyai kurang variasi dalam corak kepercayaan mereka. Hal ini disebabkan oleh pengalaman berkadar langsung dengan tahap kerasionalan mereka. Pelbagai isu dikaitkan dengan kepercayaan guru terhadap pengajaran matematik dan salah satu daripadanya ialah pengajaran guru yang berdasarkan buku teks. Buku teks adalah sumber utama dan penting dalam pendidikan di Malaysia. Buku teks mengandungi semua isi kandungan pelajaran bagi subjek tersebut akan tetapi guru seharusnya tidak mengajar hanya berpandukan buku teks sahaja. Guru perlu mencari rujukan lain dan mengaitkannya dengan isi kandungan yang terdapat dalam buku teks. Apabila guru hanya mengajar menggunakan buku teks sahaja, pemikiran pelajar menjadi terhad dan tidak berkembang. Buku teks kebiasaannya hanya mengandungi konsep asas sesuatu konsep matematik. Oleh itu, guru perlu mencari bahan rujukan lain seperti buku rujukan mahupun buku latihan yang selaras dengan isi kandungan yang terdapat dalam buku teks bagi menunjukkan contoh yang pelbagai mengenai sesuatu konsep sekaligus menambahkan lagi kefahaman pelajar terhadap sesuatu konsep.
- 12. Isu seterusnya ialah kaedah pengajaran guru yang bersifat tradisional. Kaedah pengajaran yang bersifat tradisional adalah pengajaran yang berpusatkan guru dan hanya menggunakan komunikasi satu hala sahaja iaitu guru memberikan penerangan dan murid hanya mendengar tanpa proses perbincangan. Pelajar hanya didedahkan dengan teknik hafalan mengenai konsep atau langkah-langkah dalam menyelesaikan sesuatu masalah matematik yang dicipta oleh guru tanpa mengetahui konsep sebenar (Zawawi, 1999). Pendekatan hafalan yang melibatkan pelbagai petua dan cara ringkas telah menyebabkan aktiviti PdP matematik menjadi tidak bermakna (Ibrahim, 1994). Kebiasaannya guru lama mengamalkan pengajaran kaedah tradisional kerana mereka tidak mahu mengubah kaedah yang telah mereka gunakan sekian lama dan kaedah tersebut telah menghasilkan ramai pelajar yang berjaya. Kepercayaan guru terhadap pembelajaran matematik Kepercayaan guru terhadap pembelajaran matematik sering menjadi isu dalm dunia pendidikan. Menurut Gages dan Liner (1991) dalam Asri (2014), pembelajaran didefinisikan sebagai proses yang membawa kepada perubahan tingkah laku hasil daripada pengalaman dan latihan. Menurut Rohazal (2004) pula, pembelajaran adalah proses interaksi yang melibatkan pelajar, pengajar dan persekitaran. Sistem kepercayaan guru terhadap pembelajaran matematik mengandungi pandangan guru tentang proses pembelajaran, tingkah laku dan aktiviti mental pelajar, aktiviti pembelajaran pelajar, jangkaan konsepsi dan imej aktiviti pembelajaran matematik secara umum (Earnest, 1989). Kepercayaan guru terhadap pembelajaran Matematik mempengaruhi perkara-perkara yang berlaku semasa aktiviti dalam kelas matematik. Hal ini termasuklah bagaimana guru mengenal pasti proses pengajaran, pembelajaran, potensi, kebolehan dan kemampuan pelajar. Menurut Liljehdahl (2008) dalam Mistima (2012), hubungan kepercayaan dan pedagogi adalah sangat jelas bagi guru matematik. Pandangan guru tentang matematik berperanan sebagai suatu alat yang perlu digunakan dalam pengajaran matematik. Penggunaan pelbagai takrif dan pembuktian merupakan strategi pedagogi dan kandungan yang diamalkan oleh guru yang mempunyai pandangan yang sistematik tentang matematik. Shuhua et al. (2004) dalam Mistima (2012) menyatakan terdapat dua jenis kepercayaan guru yang berkaitan dengan pembelajaran iaitu pembelajaran untuk mengetahui
- 13. dan pembelajaran untuk memahami. Kepercayaan jenis pertama merujuk kepada guru yang percaya bahawa pembelajaran matematik dapat dipelajari sekiranya sesuatu konsep atau kemahiran telah diajar. Guru yang mempunyai kepercayaan jenis pertama sering kali menggunakan pendekatan hafalan iaitu sekadar menghafal konsep atau formula bagi memudahkan pelajar menjawab soalan tanpa memberi peluang kepada pelajar untuk memahami konsep sebenar perkara yang mereka pelajari. Pendekatan hafalan menyebabkan aktiviti PdP matematik menjadi tidak bermakna. Penyertaan pelajar dalam proses PdP kurang aktif dan terhad kepada memberikan respon kepada arahan atau soalan guru sahaja. Keadaan ini tentunya akan melahirkan. Manakala, jenis kepercayaan terhadap pembelajaran yang kedua menyatakan bahawa kefahaman telah dicapai sekiranya pelajar mampu mengaitkan dengan pengetahuan lepas. Kebiasaanya guru yang mempunyai kepercayaan ini sentiasa cuba memberikan penerangan mengenai sesuatu konsep sebagai contoh bagaimana wujudnya formula teorem Phytagoras iaitu dengan menggunakan pengetahuan sedia ada murid iaitu konsep luas segi empat. Selain itu, guru tersebut juga kebiasaannya menjalankan aktiviti berkumpulan yang memerlukan pelajar melakukan penyiasatan, penyelesaian masalah, inkuiri-penemuan dan kerja kursus yang berpusatkan pelajar serta melibatkan mereka secara aktif sama ada dari segi fizikal atau pun dari segi intelek. Pelbagai isu yang berkait dengan kepercayaan guru terhadap pembelajaran matematik dan salah satu daripadanya adalah pilih kasih. Pilih kasih bermaksud bersikap tidak adil iaitu melebihkan pertimbangan atau perhatian kepada sebelah pihak sahaja. Seseorang guru yang bersikap pilih kasih sering kali membezakan perhatian dan rasa kasih sayangnya antara pelajar. Kebiasaannya guru bersikap pilih kasih berdasarkan latar belakang keluarga, pencapaian, jantina, kaum dan lain-lain.
- 14. Sebagai contoh, merujuk kepada akhbar diatas iaitu Berita Harian yang bertarikh 6 Jun 2010, seorang pengadu menghantar aduan yang mengisahkan tentang guru di sekolahnya yang bersikap pilih kasih. Guru tersebut hanya memberi tumpuan kepada pelajar yang kaya sahaja. Bukan itu sahaja, guru tersebut juga berkata kepada pelajar yang bukan daripada keluarga yang kaya bahawa mereka tidak akan berjaya dalam kerjaya nanti dan ianya menyebabkan pelajar tersebut berkecil hati dan kurang bermotivasi. Hal ini berlaku kerana guru tersebut percaya bahawa hanya pelajar dari keluarga yang kaya sahaja yang akan berjaya dalam pelajaran. Selain itu, akhbar Berita Harian bertarikh 20 September 2013 ada menerbitkan artikel yang bertajuk Sikap Guru Punca Ponteng. Zahari Ishak, Ketua Jabatan Psikologi, Pendidikan dan Kaunseling Universiti Malaya berkata, salah satu punca pelajar ponteng kelas adalah kerana guru seringkali meminggirkan pelajar yang kurang pandai ketika dalam kelas. Hal ini berlaku apabila guru tersebut percaya bahawa hanya pelajar yang pandai akan berjaya dalam pelajaran dan hanya memberikan tumpuan kepada pelajar yang pandai sahaja. Isu guru bersikap pilih kasih bukanlah perkara yang baru berlaku dalam dunia pendidikan. Sikap pilih kasih sering wujud pada personaliti bagi seorang guru sama ada mereka sedar atau tidak. Oleh itu, sebagai guru, mereka perlulah memberikan perhatian yang sama rata kepada semua pelajar agar tiada pelajar yang berasa dipinggirkan.
- 15. Selain isu pilih kasih, guru bersifat autokrasi juga berkait rapat dengan kepercayaan guru terhadap pembelajaran Matematik. Guru yang bersifat autokrasi berasa hanya diri mereka yang berkuasa dalam kelas dan juga sepanjang PdP. Guru bersifat autokrasi kebiasaannya percaya bahawa murid belajar lebih baik dengan mendengar penerangan (chalk & talk) dan mereka hanya menggunakan komunikasi satu hala sahaja iaitu pengajaran berpusatkan guru. Guru tersebut juga tidak percaya akan kemampuan atau potensi pelajar mereka. Pelajar-pelajar langsung tidak diberi peluang untuk bertanya atau memberikan pendapat. Pelajar juga tidak diberikan peluang untuk terlibat secara aktif dalam proses pembelajaran. Hal ini akan menyekat percambahan minda pelajar dan idea pelajar tidak dapat berkembang untuk pemahaman yang kukuh sekaligus menyumbangkan kepada masalah ponteng dan masalah disiplin yang lain. Berdasarkan artikel dalam akhbar Berita Harian bertarikh 20 September 2013, antara sebab pelajar hilang minat belajar dan seterusnya bertindak ponteng ialah cara pengajaran guru yang terlalu laju dan sukar difahami terutama bagi subjek kritikal seperti Matematik. Pelajar sering kali berasa tidak seronok dengan cara pengajaran guru yang sukar difahami, tidak kreatif selain kerap dimarahi apabila sering mengajukan soalan sehingga menimbulkan rasa resah setiap kali berdepan guru yang mempunyai tabiat yang sama.
- 16. Potongan petikan cara pengajaran guru dan tidak kreatif menyebabkan gejala ponteng.
- 17. Rujukan Asri (2014). Diperoleh pada 2 Mei @015 daripada http://sikapgurumatematik.blogspot.com/p/blog-page_8.html Clark, G. (1997). What is mathematics? Laman Internet. Dalam Puteh, M. (1998). Factors Associated With Mathematics Anxiety and Its Impact On The Primary Teacher Trainees In Malaysia. PhD thesis, University of East Anglia, Norwich. (n. published). Earnest, P. (1989). The knowledge, beliefs and attitudes of the mathematics teacher: A model. Journal of Education for Teaching, 15(1), 13-33. Fang, Z. (1996). A Review of Research on Teacher Beliefs and Practices. Educational Research. 38(1): 47-65. Gardner, H. (2006). Changing Minds. Boston: Harvard Bussiness School. Handal, B. (2004). Teachers instructional Beliefs About Integrating Educational Technology. e-Journal of Instructional Science and Technology, 17(1). Haylock, D. (2003). Mathematics Explained For Primary Teachers. 2nd Edition. London: Paul Chapman. Ili Safura BT Mohamad Hawari dan Atikah Bt Abdul Samat (2012). Definisi Guru. Diperoleh pada 3 Mei 2015 daripada http://pensijilanguru.blogspot.com/2012/05/definisi- guru.html Ishak Ramly (2003). Inilah Kurikulum Sekolah. Pusat Pengajian Ilmu Pendidikan, Universiti Sains Malaysia. https://books.google.com.my/books?id=8zBfe- dLNZQC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q& f=false Ibrahim Md. Noh (1994). Reformasi Pendidikan Matematik. Kertas Kerja Seminar Kebangsaan Pakar Pendidikan Matemati Rendah. Bangi:BPG. Nabiroh Kassim, Nik Mohd Rahimi Nik Yusof dan Ab Halim Tamuri (2014). Diperoleh pada 8 Mei 2015 daripada https://www.academia.edu/8234938/Corresponding_Author_Kepercayaan_Guru_Pem angkin_Amalan_Penerapan_Nilai_Murni_dalam_Pengajaran_Tilawah_Al-Quran
- 18. Nik Azis Nik Pa. (1997). Prosiding Konvensyen Kebangsaan Pendidikan Moral dan Nilai dalam Pembangunan Manusia ke Arah Pembentukan Acuan Pembangunan Negara. Bangi: Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia. Puteh, M. (1998). Factors Associated With Mathematics Anxiety and Its Impact On The Primary Teacher Trainees In Malaysia. PhD thesis, University of East Anglia, Norwich. (n. published). Roslina Radzali, (2007). Kepercayaan Matematik, Metakognisi, Perwakilan Masalah dan Penyelesaian Masalah Pelajar. Tesis Doktor Falsafah. Fakulti Pendidikan Universiti Kebangsaan Malaysia. Siti Mistima & Effandi (2012). Sistem Kepercayaan Guru Matematik. Universiti Kuala Lumpur Malaysia France Institute, Universiti Kebangsaan Malaysia. Diperoleh daripada http://jpsmm.upsi.edu.my/images/JpsmmVol2No2Dec2012/Math%202%20Mistima.p df Tengku Zawawi Tengku Zainal (1997). Tahap Kefahaman Konsep Pecahan di Kalangan Guru Pelatih KPLI. Kajian Sarjana (Tidak Diterbitkan) Tengku Zawawi Tengku Zainal (1999). Kefahaman Konsep dalam Matematik. Jurnal Akademik MPKTBR. Jld. 11, 16 33. Van Der Sandt, S. (2007). Research Framework on Mathematics Teacher Behaviour: Koehler and Grouws Framework Revisited. Eurasia Journal of Mathematics, Science & Technology Education. 3(4), 343-350. Zaidah Yazid. (2005). Pengetahuan Pedagogikal Kandungan (PPK) Guru Matematik Tambahan Berpengalaman. Tesis Doktor Falsafah. Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi.