Sumbangan tangguhan pada pembangunan masjid perspektif hukum islam
Download as PPSX, PDF0 likes61 views
Ringkasan dokumen tersebut adalah: 1. Dokumen tersebut membahas tentang penelitian sumbangan tangguhan dalam pembangunan masjid di Desa Sempang, kajian konsep akad dan sumbangan dalam Islam serta tinjauan hukum terhadap sumbangan tangguhan.
More Related Content
What's hot (20)
Similar to Sumbangan tangguhan pada pembangunan masjid perspektif hukum islam (20)
Sumbangan tangguhan pada pembangunan masjid perspektif hukum islam
- 2. P E N D A H U L U A N 1.1. Latar Belakang Masalah merupakan hal baru dan belum jelas diatur hukumnya. Meskipun dalam ilmu Ushul Fiqhi terdapat kaidah; 悋惶 悋悋悄悋悋愆 悋悋悸忰悋惡悋惠忰惆悋惆悋惺悋惠悋忰悋 artinya : hukum asal sesuatu adalah kebolehan, sehingga terdapat bukti yang mengharamkannya Namun penulis masi mengaggap perlu mengkaji masalah ini melalui penelitian hingga mewujudkan islam yang hukum-hukumnya sesuai perkembangan zaman. h. 1-3 1. Akad / Kontrak 2. Muamalah, Transaksi, Wakalah & Munakahat 3. Sumbangan Cash 1. Kesediaan 2. Sumbangan (infaq) 3. Sumbangan Tangguhan (Utang Piutang) DasSolen DasSein
- 3. 1.2.1. Bagaimana proses pemungutan sumbangan pembangunan Masjid di Dusun Sempang Kecamatan Patampanua Kab. Pinrang? 1.2.2. Bagaimana konsep akad sumbangan tangguhan dalam syariat Islam? 1.2.3. Bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap sumbangan tangguhan? 1.2. Rumusan Masalah h. 3
- 4. 1.3. Tujuan Penelitian 1.3.1. Untuk mengetahui proses pemungutan sumbangan pembangunan Masjid di Dusun Sempang Kecamatan Patampanua Kabupaten Pinrang. 1.3.2. Untuk mengetahui konsep akad sumbangan tangguhan dalam syariat Islam. 1.3.3. Untuk menganalisis tinjauan hukum Islam terhadap sumbangan tangguhan. h. 4
- 5. 1.4. Kegunaan Penelitian1.4.1. Kegunaan praktis dari penelitian ini yaitu sebagai masukan dan informasi bagi masyarakat tentang bagaimana konsep sumbangan dalam Islam sehingga mereka mengetahui hukum-hukum yang berkaitan dengannya. 1.4.2. Kegunaan ilmiah yaitu sebagai referensi bagi peneliti lain yang melakukan penelitian dengan tema yang sama serta diharapkan mampu menjadi khazanah keilmuan Islam terkait tema yang penulis angkat dalam penelitian ini. h. 4
- 6. TINJAUAN PUSTAKA Tinjauan Hukum Islam Terhadap Sumbangan Dalam Hajatan pada Pelaksanaan Walimah dalam Perkawinan di Desa Rima Balai Kec. Banyuasin III Kab. Banyuasin Sumatera Selatan oleh Fawari yang menyebutkan bahwa menurut hukum islam dan undang-undang yang berlaku di indonesia dengan kata lain hukum adat sumbangan dalam hajatan adalah boleh (mubah), dan jangan sampai adat tersebut disalahgunakan, karena jika adat tersebut tidak dilaksanakan sesuai dengan ketentuan adat maka adat tersebut akan banyak menimbulkan kemadharatan. 2.1. Tinjauan Peneliti Terdahulu h. 4-5
- 7. 2.2. Tinjauan Teorotis 2.2.1. Konsep Akad 2.2.2. Sumbangan dalam Islam 2.2.3. Utang Piutang h. 5-17
- 8. 2.2.1.1. Pengertian Akad dan Dasar Hukumnya - 惺惆 - 惺惆悋 = membangun, memegang, perjanjian, kesepakatan. - Terjadinya akad = Ijab dan Qabul. - Tidak semua kesepakatan = Akad, harus sesuai keridalan & syariat. - Al-Quran al-aqdu (Qs. Al-Maidah; 1) & al-ahdu (Qs. Ali Imron; 76) - Syarat berkaitan objek akad = barang yang diperjualbelikan & harganya. Syaratnya yaitu; Telah ada pada waktu akad diadakan, dapat menerima hukm akad, dapat diterima dan diketahui, dapat diserahkan pada waktu akad terjadi & syarat kepastian hukum. 2.2.1. Konsep Akad 2.2.1.2. Rukun-rukun Akad 2.2.1.2.1. Orang yang berakad (aqid), contoh: penjual dan pembeli. 2.2.1.2.2. Sesuatu yang diakadkan (maqud alaih), contoh: harga atau barang. 2.2.1.2.3. Shighat, yaitu ijab dan qobul. 2.2.1.2.3.1. Akad dengan ucapan (lafadz). 2.2.1.2.3.2. Akad dengan perbuatan. 2.2.1.2.3.3. Akad dengan isyarat. 2.2.1.2.3.4. Akad dengan tulisan h. 5-13 2.2.1.3. Macam-macam Akad Berdasarkan sudut pandang ketentuan syara, yaitu: 2.2.1.3.1. Akad sahih, yaitu akad yang memenuhi unsur dan syarat yang telah ditetapkan oleh syara. 2.2.1.3.2. Akad ghairu sahih, yaitu akad yang tidak memnuhi unsur dan syaratnya. Dalam hal ini ulama hanafiyah membagi antara akad batal (tidak ada rukun) dan akad fasid (syarat dan rukun). 2.2.1.4. Objek Akad (Mahal al-aqd) Obyek akad adalah sesuatu yang dijadikan obyek akad dan dikenakan padanya akibat hukum yang ditimbulkan. Bentuk obyek akad dapat berupa benda yang berwujud seperti mobil dan rumah, maupun benda tak berwujud, seperti manfaat. Adapun syarat-syarat obyek akad adalah. 1) Obyek perikatan telah ada sebelum akad dilangsungkan, 2) Obyek perikatan dibenarkan oleh syariah, 3) Obyek akad harus jelas dan dikenali, dan 4) Obyek dapat diserah terimakan. 2.2.1.5. Tujuan Akad (Maudlu al-Aqd) 1. Berdasarkan niat dan perkataan dalam akad. 2. Fuqaha ada berpendapat semua janji mempunyai akibat hukum, akibat hukum = janji wajib untuk dipenuhi. 3. Kebanyakan Fuqaha = janji tidak jelas tujuannya mempunyai akibat tidak ada akibat hukum duniawi tapi diperhitungkan akhirat kelak. 4. Maka terciptanya akad perlu tujuan yang jelas.
- 9. 2.2.2. Sumbangan dalam Islam h. 13-15 Bahasa Arab yaitu infaq = pemberian harta dan sebagainya untuk kebaikan baik pengeluaran untuk kepentingan pribadi, keluarga atau lain-lain. (Qs. Al- Baqarah; 262 = menafkahkan harta di jalan Allah (tidak menyakiti sipenerima & memperoleh pahala). Infak tidak menggolongkan kaya atau miskin, tapi mengepentingkan kebaikan, menolong orang sengsara, fakir miskin, yatim piatu terlantar, kemaslahatan umum dan kepentingan keagamaan. Infaq wajib (zakat, kafarat, infak untuk keluarga dan sebagainya), sedangkan Infaq sunnah (infak untuk dakwah, pembangunan masjid dan sebagainya). Kajian infaq, murdhatillah (memperoleh ridha Allah) dan tasbitan min anfusihim (pengukuhan dan pengukuhan hati). Qs. Al-Baqarah; 265
- 10. Ijab & Qabul Hanafi (pemberian harta kepada seseorang dengan pengembalian harta yang sama) Malik (peminjaman atas benda yang bermafaat untuk dikembalikan) Hambali (perpindahan harta secara mutlak dan penggantianhya sama nilainya) SyafiI (peminjaman berarti baik bersumber dari Al-Quran dengan mengharap sehalanya kepada Allah) 2.2.3. Utang Piutang h. 15-17 Al-Qardh = pinjaman atau utang Hasan = baik, bagus dan indah maka AlQardhul Hasan = memberikan harta kepada seseorang untuk keperluan mendesak dengan janka pendek tampa mengharapkan imbalan.
- 11. 2.3. Tinjauan Konseptual Sumbangan Tangguhan pada Pembangunan Masjid dalam Perspektif Hukum Islam di Masjid Baiturrahim Dusun Sempang Kecamatan Patampanua Kabupaten Pinrang, sebagai berikut; 2.3.1. Sumbangan tangguhan yang dimaksud ialah bentuk utang berjangka oleh penyumbang (masyarakat) dan piutang penerima (panitia pembangunan masjid). 2.3.2. Hukum Islam pada penelitian ini adalah pandangan para fuqaha atau metode yang dilakukan oleh para fugaha h. 17-18
- 12. 2.4. Bagan Kerangka Fikir h. 18-19
- 13. METODE PENELITIAN 3.1. Jenis Penelitian 3.2. Lokasi dan Waktu Penelitian 3.3. Fokus Penelitian 3.4. Jenis dan Sumber Data yang Digunakan 3.5 Teknik Pengumpulan Data 3.2. Teknik Analisis Data h. 19-24
- 14. 3.1. Jenis Penelitian h. 20 Penelitian lapangan (field research), Dilihat dari jenis datanya menggunakan data kualitatif
- 15. Di Dusun Sempang Kec. Patampanua Kab. Pinrang Waktu 賊 2 bulan 3.2. Lokasi dan Waktu Penelitian h. 203.3. Fokus Penelitian h. 21 Dibolehkan atau tidaknya system pemungutan sumbangan yang dilakukan oleh panitia pembangunan masjid
- 16. Primer Sekunder 3.4. Jenis dan Sumber Data yang Digunakan h. 213.5. Teknik Pengumpulan Data h. 21-23 Kutipan langsung dan kutipan tidak langsung Wawancara Observasi Dokumntasi
- 17. Pengumpulan data Mereduksi data (menganalisis) Penyajian data Verifikasi dan penarikan kesimpulan Metode Induktif & Deduktif 3.6. Teknik Analisis Data h. 23-24