04.BAB II (PRESENTASI PMDI SEMESTER 3)
Download as PPTX, PDF0 likes221 views
(PRESENTASI PEMIKIRAN MODERN DALAM ISLAM SEMESTER 3) STAIMA-BANJAR
![Dasbor
Kelompok I
EXIT
STAIMA - BANJAR
Ibn Abd. al-Wahhab and Muhammad ibn Saud
propagated Ibn Abd. al- Wahhabs ideas and began a wave of
expansion that, by the opening of the nineteenth century,
ctilminated in the conquest of mots of the Arabian Peninsula...
the social, religious, and political agenda set forth in Wahhabi
ideology remained firmly rooted througtout, to be revived at the
opening of the twentith century.
Artinya: Ibn Abd. al-Wahhab dan Muhammad Ibn
Saud menyebar luaskan ide-ide Ibn Abd. al-Wahhab dan
memulai gelombang ekspansi yang, pada awal abad ke-19,
berpuncak pada penaklukan sebagian besar Semenanjung Arab.
agenda sosial keagamaan, dan politik yang berangkat dari
Wahhabiyah tetap berurat akar yang bangkit kembali ketika
memasuki abad ke-20. [18]John L. Esposito, op cit., h. 5.](https://image.slidesharecdn.com/04-150411045615-conversion-gate01/85/04-BAB-II-PRESENTASI-PMDI-SEMESTER-3-9-320.jpg)
More Related Content
What's hot (20)
Similar to 04.BAB II (PRESENTASI PMDI SEMESTER 3) (20)
More from Mahrum Assyafa'ah (10)
Recently uploaded (20)
04.BAB II (PRESENTASI PMDI SEMESTER 3)
- 1. 1. Ekonomi Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR 2. Politik 3. Geografi 4. Penduduk dan Pembagian Wilayah 5. Raja-Raja yang Memimpin di Arab Saudi 1. Riwayat Pendiri Wahhabiah 2. Perkembangan Paham Wahhabiah 3. Aliran Wahhabiah bertalian dengan Aliran Salaf 4. Cara Penyebaran atau Penyiaran Paham Wahhabiah
- 2. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR Perindustrian umumnya bertumpu pada sektor Minyak bumi dan Petrokimia terutama setelah ditemukannya sumber sumber minyak pada tanggal 3 Maret 1938. Selain itu juga untuk mengatasi kesulitan sumber air selain bertumpu pada sumber air alam (oase) juga didirikan industri desalinasi Air Laut di kota Jubail. Sejalan dengan tumbuhnya perekonomian maka kota-kota menjadi tumbuh dan berkembang
- 3. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR Arab Saudi menggunakan sistem Kerajaan atau Monarki. Hukum yang digunakan adalah hukum Syariat Islam dengan berdasar pada pengamalan ajaran Islam berdasarkan pemahaman sahabat Nabi terhadap al- Qur'an dan Hadis atau dengan kata lain pemahaman Ahlus Sunnah Wa al-Jamaah. Memiliki hubungan internasional dengan negara negara lain baik negara negara Arab, negara-negara anggota Organisasi Konfrensi Islam, maupun negara negara lain.
- 4. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR Arab Saudi terletak di antara 15属LU - 32属LU dan antara 34属BT - 57属BT. Luas kawasannya adalah 2.240.000 km族. Arab Saudi merangkumi empat perlima kawasan di Semenanjung Arab dan merupakan negara terbesar di Asia Timur Tengah. Permukaan terendah di sini ialah di Teluk Persia pada 0 m dan Jabal Sauda' pada 3.133 m
- 5. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR Keluarga suku Qurays yang dikenal sebagai bangsawan dan pemimpin bangsa Arab, turunan pendiri dan pemelihara bangunan suci Ka'bah, Nabi Ibrahim dan putranya Nabi Ismail, dimana Nabi Muhammad adalah salah satu dari Bani Hasyim Qurays, di wilayah Hijaz, sekarang merupakan salah satu suku penduduk di Saudi Arabia. Penduduk Arab Saudi adalah mayoritas berasal dari kalangan bangsa Arab sekalipun juga terdapat keturunan dari bangsa-bangsa lain serta mayoritas beragama Islam. Di daerah daerah industri dijumpai penduduk dari negara-negara lain sebagai kontraktor dan pekerja asing atau ekspatriat. Wilayah Arab Saudi terbagi atas 13 provinsi atau manatiq (jamak dari mantiqah) yakni: Bahah, Hududusy Syamaliyah, Jauf, Madinah, Qasim, Riyadh, Syarqiyah, Arab Saudi (Provinsi Timur), 'Asir, Ha'il, Jizan, Makkah, Najran.
- 6. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR
- 7. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR Muhammad ibn Abd al-Wahhab, yang memiliki nama lengkapMuhammad ibn Abd al-Wahhb ibn Sulaiman ibn Ali ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Rasyid ibn Barid ibn Muhammad ibn al-Masyarif al-Tamimi al-Hambali al-Najdi. Syeikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab dilahirkan pada tahun 1115 H (1701 M) di kampung Uyainah (Najd), lebih kurang 70 km arah barat laut kota Riyadh, ibukota Arab Saudi sekarang. Ia tumbuh dan dibesarkan dalam kalangan keluarga terpelajar. Ayahnya adalah seorang tokoh agama di lingkungannya. Sedangkan abangnya adalah seorang qadhi (mufti besar), tempat di mana masyarakat Najd menanyakan segala sesuatu masalah yang bersangkutan dengan agama.
- 8. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR Muhammad ibn Abd al-Wahhab, yang memiliki nama lengkapMuhammad ibn Abd al-Wahhb ibn Sulaiman ibn Ali ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Rasyid ibn Barid ibn Muhammad ibn al-Masyarif al-Tamimi al-Hambali al-Najdi. Syeikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab dilahirkan pada tahun 1115 H (1701 M) di kampung Uyainah (Najd), lebih kurang 70 km arah barat laut kota Riyadh, ibukota Arab Saudi sekarang. Ia tumbuh dan dibesarkan dalam kalangan keluarga terpelajar. Ayahnya adalah seorang tokoh agama di lingkungannya. Sedangkan abangnya adalah seorang qadhi (mufti besar), tempat di mana masyarakat Najd menanyakan segala sesuatu masalah yang bersangkutan dengan agama.
- 9. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR Ibn Abd. al-Wahhab and Muhammad ibn Saud propagated Ibn Abd. al- Wahhabs ideas and began a wave of expansion that, by the opening of the nineteenth century, ctilminated in the conquest of mots of the Arabian Peninsula... the social, religious, and political agenda set forth in Wahhabi ideology remained firmly rooted througtout, to be revived at the opening of the twentith century. Artinya: Ibn Abd. al-Wahhab dan Muhammad Ibn Saud menyebar luaskan ide-ide Ibn Abd. al-Wahhab dan memulai gelombang ekspansi yang, pada awal abad ke-19, berpuncak pada penaklukan sebagian besar Semenanjung Arab. agenda sosial keagamaan, dan politik yang berangkat dari Wahhabiyah tetap berurat akar yang bangkit kembali ketika memasuki abad ke-20. [18]John L. Esposito, op cit., h. 5.
- 10. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR Wahhabiah tidak berbeda dari aliran dengan apa yang telah dikemukakan oleh ibn Taimiyah yaitu sebagai berikut: Penyembahan kepada selain Allah salah dan siapa yang berbuat demikian ia dibunuh. Orang yang mencari ampunan Tuhan dengan mengunjungi kuburan orang-orang saleh termasuk golongan orang musyrikin. Termasuk kufur memberikan suatu ilmu yang tidak di dasarkan pada al-Quran dan al-Hadis atau ilmu yang bersumber kepada akal pikiran semata. Sumber syariat Islam dalam soal halal dan haram hanya al-Quran semata-mata dan sumber lains sesudahnya adalah sunnah rasulullah. Perkataan mutakallimin dan fuqaha tentang haram dan halal tidak menjadi pegangan selama tidak didasarkan pada kedua sumber tersebut.
- 11. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR Kalau ibn Taimiyah sebagai pembangun aliran salaf menanamkan paham-pahamnya dengan cara menulis buku-buku dan mengadakan pertukaran pemikiran serta perdebatan maka aliran Wahhabiah dalam penyiarannya memakai kekerasan dan memandang orang-orang yang tidak mengikuti ajaran-ajarannya sebagai orang bidah yang harus diperangi sesuai dengan prinsip amar maruf nahi mungkar. Tindakan kekerasan yang pertama-tama dilakukan adalah memotong pohon korma yang dianggap keramat. Kemudian disetiap kali golongan Wahhabiah memasuki suatu tempat atau kota mereka membongkar kuburan dan diratakan dengan tanah bahkan tidak sampai disitu mereka juga setelah mengusai kota Mekah banyak tempat yang bersejarah dimusnahkan seperti tempat kelahiran Nabi SAW, Abu Bakar dan Ali dan ketika mereka sampai ke Madinah kuburan para sahabat Nabi di Baqi diratakan dengan tanah dan cukup diberi tanda saja.
- 12. Dasbor Kelompok I EXIT STAIMA - BANJAR Video Wahabi