2 mantra
Download as PPTX, PDF2 likes8,269 views
1. Mantra dalam sastra Sunda lama merujuk pada jampi-jampi berdasarkan agama Hindu yang mengandung kekuatan gaib untuk berbagai tujuan seperti mengobati, melindungi, atau bahkan mencelakai orang lain. 2. Terdapat berbagai jenis mantra seperti jangjawokan, asihan, jampe, ajian, singlar, dan rajah, yang masing-masing memiliki tujuan dan corak yang berbeda. 3. Uns
More Related Content
What's hot (20)
Viewers also liked (20)
Similar to 2 mantra (20)
More from Halmzalone (7)
Recently uploaded (20)
2 mantra
- 2. A. Pengertian Mantra 1. Mantra berarti jampi-jampi yang berdasarkan agama Hindu; perkataan yang diucapkan yang mengandung kekuatan gaib, misalnya niat jahat orang, juga dipakai untuk mengguna-gunai perempuan. (Menurut Badudu-Zain (1994: 862). 2. Mantra termasuk bentuk puisi bebas yang mengandung kekuatan gaib, digunakannya tidak sembarangan. 3. Mantra biasanya diucapkan dengan cara dihafal. Maksudnya supaya bisa menggunakan kekuatan gaib untuk mencapai satu tujuan.
- 3. B. Ciri-ciri Mantra 1. Dari berbagai teks mantra yang dapat dikumpulkan, kita dapat menunjukkan sebutan atau nama kuasa imajiner, di antaranya: Pohaci, Sanghyang Asri, Batara, Batari, Sang Encang-encang, Ratu Pangeran Hantarum, Sri Tunggal Sampurna, Malaikat Incer Putih, Raden Anggal Keling, Pangeran Angga Waruling, Sang Mutiara Putih, Sang Ratu Mangangluh, Si Kabayan, Lurah Dalem Tungga, Sangkuriang, Guriang.
- 4. 2. dalam teks terdapat kalimat atau frasa yang menyatakan Si Pengucap mantra berada pada posisi yang lebih kuat, yang otomatis berhadapan dengan pihak yang lemah. Ini mungkin termasuk sugesti diri. Contoh : awaking kasep sorangan malik welas karunya ka aing da aing ratu asihan ti buana panca tengah
- 5. 3. Ciri ketiga, berhubungan dengan konvensi puisi yang merupakan kelanjutan dari gaya sastra Sunda Kuno dan cerita pantun, yakni mengesankan adanya desakan atau perintah, di samping himbauan, tegasnya yang bersifat imperatif dan persuasif, misalnya: (1) mangka langgeng mangka tetep, (2) mangka hurip kajayaan, (1) nu kosong pangeusiankeun, (2) nu celong pangminuhankeun,
- 6. 4. masih berhubungan dengan konvensi puisi, ialah rima-rima yang ada pada mantra. Rima-rima dalam mantra dapat dianalisis berdasarkan wirahma mantra, purwakanti mantra dan pengulangan kata dalam isi mantra. Misalnya: Wirahma mantra Asihan aing / si burung pundung 5/5 Maung pundung / datang amum 4/4 Purwakanti dina mantra. Asihan aing (a jeung i) Pengulangan kata Maung pundung datang amum Badak galak datang depa Oray laki datang numpi (datang)
- 7. 5. adanya lintas kode bahasa pada mantra yang hidup di Priangan dan Baduy. Bahasa Jawa (dialek Cirebon dan dialek Banten) diserap seutuhnya atau disesuaikan dengan lidah Sunda pada beberapa mantra seperti Kidung Ngambah Alas, Kidung Rempak Baya, dan Asihan Kinasihan. Demikian pula serapan dari bahasa Arab, yang biasa digunakan pada doa secara Islam, pada beberapa mantra amat jelas adanya.
- 8. C. Isi Mantra Dilihat dari segi isinya, mantra bisa dibagi ke dalam dua golongan, yaitu: (1) mantra untuk keselamatan atau kemaslahatan, misalnya untuk mengobati orang yang sakit atau untuk menjaga kebun dari gangguan hama. (2) mantra untuk mencelakakan orang lain, misalnya teluh. Ditinjau dari fungsinya, mantra dibagi ke dalam enam golongan, yaitu (1) jangjawokan, (2) asihan, (3) jampe, (4) ajian, (5) singlar, dan (6) rajah.
- 9. 1. Jangjawokan Jangjawokan yaitu sejenis jampi berbahasa Sunda atau bahasa Jawa. JANGJAWOKAN PARANTI DIPUPUR Pupur aing pupur panyambur panyambur panyangkir rupa nyalin rupa ti Dewata nyalin sari widadari nya tarang lancah mentrangan nya halis katumbirian nya irung kuwung-kuwungan dideuleu ti hareup sieup disawang ti tukang lenjang ditilik ti gigir lengik mangka welang mangka asih ka nu dipupur ditenjo ku saider kabeh (Dari Pedaran Sastra Sunda, karya Tatang Sumarsono)
- 10. 2. Asihan/Pelet Asihan yaitu sejenis jampi yang bertujuan agar dicintai oleh lawan jenisnya. ASIHAN SI BURUNG PUNDUNG Asihan aing si burung pundung maung pundung datang amum badak galak datang depa orak laki datang numpi burung pundung burung cidra ku karunya malik welas malik asih ka awaking (Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
- 11. 3. Jampe Jampe yaitu kalimat yang dianggap mengandung kekuatan gaib untuk menghilangkan penyakit, mengusir bahaya dan roh-roh jahat. JAMPE DICOCO KALA Kalaka kaliki kala lumpat ka sisi cai aing nyaho ngaran sia ngaran sia kulit cai tawa tawe ditawa ku sang indung putih tiis ti peuting waras ti beurang paripurna hirup waras. (Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
- 12. 4. Rajah Rajah atau rajah pantun yaitu bagian awal cerita biasanya dalam lakon pantun. Sesungguhnya rajah itu berisi puji, permohonan, permintaan izin kepada Yang Agung, kepada dewata, kepada leluhur, untuk memohon perlindungan, izin dan permohonan maaf. RAJAH CITRA KASUNYIAN Hong citra kasunyian hong citra kasundulan jleg bumi jleg manusa jleg setan manusa wisesa setan sampurna sampurna kersaning Alloh ashadu alla ilaha illalloh waashadu anna Muhammadar Rasululloh. (Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
- 13. 5. Ajian Ajian yaitu bacaan ilmu gaib yang berguna untuk beroleh kekuatan. AJIAN KABEDASAN Dampal suku ngabatu datar bitis ngabatu wilis nyurup ka badana nyurup ka sungsumna getih sabadan bedas ngala ka aki (Dari Pedaran Sastra Sunda, karya Tatang Sumarsono)
- 14. 6. Singlar Singlar yaitu puisi mantra yang bertujuan untuk mengusir musuh, binatang dan roh-roh halus. SINGLAR KA MUSUH Curulung cai ti manggung barabat ti awang-awang cai tiis tanpa bisi mun deuk nyatru ka si itu mun deuk hala ka si eta anaking palias teuing. (Dari Panyungsi Sastra, karya Yus Ruyana)
- 15. JAMPE NGANJANG Si Semar datang Si Togog puyuh gumuyuh sangkan hewan sangkan mati ngaran talaga di cai sabulan meunang ngaherang dua mana ngalenggang tilu mana gumulung opat mangrupa, limana usik genep bulan kumuruloh tujuh bulan jaga nata dalapan bulan conggeang nu larang malik ka handap salapan bulan godebag godebag ka mata sare ao tandana rupana Si Risih Si Marangasih Si Rasah Si Manaranewa seuweu ratu komo irut seuweu menak sacakan sewa dewata komo lulut komo anut komo welas komo asih ka awaking awaking gejleg sorangan (Dari Lima Abad Sastra Sunda karya Wahyu Wibisana, dkk.)