More Related Content
Similar to adab membaca al quran yang bisa diterapkan (20)
More from retnow1001 (10)
Recently uploaded (20)
adab membaca al quran yang bisa diterapkan
- 1. ADAB MEMBACA AL QURAN BY: AHMAD JAIS
- 2. #1. MEMBACA AL-QUR’AN DENGAN TARTIL AL-QURAN HARUS DIBACA DENGAN TARTIL SEBAGAIMANA DIPERINTAHKAN OLEH ALLAH SWT. DALAM SURAT AL- MUZAMMIL AYAT 4. DAN BACA LAH AL-QURAN DENGAN TARTIL. (Q.S 73 AL-MUZZAMMIL:4) ILMU TAJWID MERUPAKAN WASHILAH (PERANTARA) BAGI SESEORANG AGAR DAPAT MEMBACA AL-QURAN DENGAN TARTIL.
- 3. AL-QURAN (Q.S 4 AN-NISA’: 82) RASULULLAH SAW.. SERING MENANGIS TATKALA MEMBACA AL-QURAN KARENA MERESAPI AYAT YANG TENGAH DIBACA. DEMIKIAN PULA DENGAN PARA SAHABATNYA R.A. BANYAK YANG MENCUCURKAN AIR MATA KETIKA MEMBACA AYAT AYAT ALLAH #2. BERUSAHA MEMAHAMI KANDUNGAN AL-QUR’AN
- 4. DISUNAHKAN MEMBACA AL-QURAN DENGAN SUARA YANG MERDU DAN BAGUS SEHINGGA MENAMBAH KEINDAHAN AL- QURAN. RASULULLAH SAW. BERSABDA: HENDAKLAH KALIAN MENGHIASI AL-QURAN DENGAN SUARA KALIAN (YANG MERDU). (H.R. AHMAD) #3.MEMBACA AL-QUR’AN DENGAN SUARA YANG MERDU
- 5. #4.BERWUDU TERLEBIH DAHULU TERLARANG HUKUMNYA MEMBACA AL- QURAN DALAM KEADAAN BERHADAS KECIL ATAU TIDAK DALAM KEADAAN BERWUDHU. IMAM AL-HARAMAIN MENGATAKAN BAHWA ORANG YANG MEMBACA AL-QURAN DALAM KEADAAN BERHADAS KECIL, TIDAK DIKATAKAN MELAKUKAN PERBUATAN MAKHRUH TETAPI IA HANYA MENINGGALKAN SEBUAH KEUTAMAAN
- 6. JANGAN LAH MEMBACA AL-QURAN DITEMPAT YANG NAJIS, KOTOR, ATAU HINA. ASY-SYA’BI BERKATA, ’’ADALAH MAKRUH MEMBACA AL-QURAN DI TIGA TEMPAT: KAMAR MANDI, TEMPAT BUANG AIR BESAR ATAU KECIL, DAN TEMPAT PENGGILINGAN YANG SEDANG BERPUTAR. #5.MEMBACA QUR’AN DITEMPAT YANG SUCI
- 7. DISUNAHKAN AL-QURAN DILUAR SHALAT DENGAN MENGHADAP KIBLAT KARENA SEBAIK-BAIKNYA TEMPAT BERIBADAH ADALAH MENGHADAP KIBLAT ALLAH ‘AZZA WA JALLA BERFIRMAN: SESUNGGUH NYA DALAM PENCIPTAAN LANGIT DAN BUMI, DAN SILIH BERGANTINYA MALAM DAN SIANG TERDAPAT TANDA-TANDA BAGI ORANG-ORANG YANG BERAKAL, (YAITU) ORAANG-ORANG YANG MENGINGAT ALLAH SAMBIL BERDIRI ATAU DUDUK ATAU DALAM KEADAAN BERBARING DAN MEREKA MEMIKIRKAN TENTANG PENCIPTAAN LANGIT DAN BUMI (SERAYA BERKATA), ‘’YA TUHAN KAMI, TIADALAH ENGKAU MENCIPTAKAN INI DENGAN SIA-SIA. MAHA SUCI ENGKAU, MAKA PERIHALAH KAMI DARI SIKSA NERAKA. (Q.S. 3 ALI ‘IMRAN: 190-191) #6. MENGHADAP KIBLAT
- 8. APABILA KAMU MEMBACA AL-QURAN,HENDAKLAH KAMU MEMINTA PERLINDUNGAN KEPADA ALLAH DARI SETAN YANG TERKUTUK. (Q.S 16 AN-NAHL: 98) SETIAP URUSAN YANG TIDAK DIMULAI DENGAN BISMILLAH AKAN TERPUTUS (BERKAHNYA). (H.R. ABU DAWUD) #7.MEMBACA ISTI’ADZAH DAN BASSMALAH TERLEBIH DAHULU
- 9. TERGOLONG SEBAGAI PERBUATAN BID’AH MEMBACA AL-QURAN DENGAN DINYANYIKAN DALAM BENTUK TAR’ID (SUARA PEMBACA MENGGELEGAR SEPERTI HALILINTAR ATAU MEMEKIK SEPERTI ORANG KESAKITAN), TARQISH (SEPERTI ORANG BERNYANYI SAMBIL MENARI), DAN TARDID (MEMBACA AL-QURAN YANG DIIKUTI JEMAAH PADA SETIAP AKHIR BACAAN DENGAN CARA YANG TIDAK TEPAT KARENA TIDAK MENGINDAHKAN BAGIAN WAQAF DAN IBTIDA-NYA). #8. BERLEBIHAN DALAM CARA MEMBACA
- 10. APABILA KETIKA MEMBACA AL-QURAN, PERUT TERASA INGIN MEMBUANG ANGIN ATAU MULUT TERASA HENDAK MENGUAP, MAKA HENTIKANLAH BACAAN AL-QURAN SEJENAK UNTUK MENYELESAIKAN HAJAT TERSEBUT. JIKA TELAH SEMPURNA, BARULAH BACAAN AL-QURAN DILANJUTKAN KEMBALI #9. BERHENTI SAAT ADA KEPERLUAN/GANGGUAN
- 11. JANGAN LAH MEMUTUSKAN BACAAN AL- QURAN SEMBARANGAN HANYA KARENA HENDAK BERBICARA DENGAN ORANG LAIN ATAU MEMENUHI HAJAT YANG TIDAK MENDESAK 10#. TIDAK MEMUTUS BACAAN KECUALI PADA BATAS YANG TELAH DITENTUKAN