More Related Content
What's hot (20)
Similar to ANALISIS KONSEP DAN NILAI MURNI PELBAGAI AGAMA DAN KEPERCAYAAN DI MALAYSIA (20)
More from Santa Barbara (13)
Recently uploaded (20)
ANALISIS KONSEP DAN NILAI MURNI PELBAGAI AGAMA DAN KEPERCAYAAN DI MALAYSIA
- 1. 1 1.0 PENGENALAN Perlembagaan Persekutuan 1957 dalam Perkara 11 telah memperuntukkan kebebasan beragama bagi setiap rakyat Malaysia. Kebebasan ini telah melahirkan penganutan pelbagai agama dan kepercayaan di negara ini, iaitu agama Islam sebagai agama terbesar, Kristian, Buddha, Hindu, Sikh, Taoisme, Konfusianisme dan animisme. Setiap agama dan kepercayaan ini mengajarkan nilai murni yang banyak dan harus dipraktikkan oleh penganutnya. 2.0 ANALISIS KONSEP DAN NILAI-NILAI MURNI PELBAGAI AGAMA DAN KEPERCAYAAN DI MALAYSIA 2.1 AGAMA Menurut tokoh Sidi Gazalba (1975), agama bermaksud kecenderungan rohani manusia yang berhubungan dengan alam semesta, nilai yang meliputi segalanya, makna yang terakhir dan hakikat daripada semuanya itu (Mircae Eliade, 2013). Kamus Merriam-Webster mendefiniskan agama sebagai pelayanan dan penyembahan kepada Tuhan atau yang ghaib. Kedua-dua definisi mengaitkan definisi dengan hubungan manusia dengan Pencipta yang melebihi alam semesta. Manusia bertindak mengikut nilai dan peraturan yang diciptakan oleh Tuhan. Agama Islam merupakan agama rasmi Persekutuan. Konsep utama agama Islam ialah penyerahan diri dan penurutan perintah Allah swt (Tie dan Ezzat, 2016). Agama ini menuntut setiap penganutnya agar menuruti segala perintah, sunnah, ajaran daripada Allah. Seseorang yang beragama Islam haruslah menerima dan mengamalkan prinsip-prinsip dan nilai-nilai Islam seperti mendirikan sembahyang (solat), menunaikan zakat, puasa dan sebagainya (Abdullah, Mahdi, Mazlan, Mohd da[00n Roslina, 2014). Nilai murni kepercayaan kepada Tuhan merupakan paksi utama penganutnya iaitu dengan melaksanakan dua rukun utama iaitu Rukun Islam dan Rukun Iman (rujuk Lampiran A). Rukun-rukun ini menjadi panduan kepada masyarakat Muslim dalam menjalani kehidupan sebagai orang Islam untuk mempertimbangkan perbuatan yang betul dan salah. Selain itu, nilai hormat-menghormati sesama manusia juga amat ditekankan iaitu kehormatan kepada Allah, ibu bapa, kaum mukmin, jiran dan orang lain. Penghormatan tersebut menunjukkan akhlak yang mulia seperti yang telah diajarkan
- 2. 2 oleh 0=[agama Islam dan memelihara hubungan sesama (Muhammad, 2015). Agama Islam turut menerapkan nilai-nilai seperti kesabaran, kesederhanaan, bersopan- santun, adil dan banyak lagi. Seterusnya ialah agama Kristian iaitu agama terbesar di seluruh dunia. Ajaran Kristian berteraskan kepada dua kitab suci iaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru (Charles Chiew, 2013). Ia merupakan suatu agama sejarah yang telah wujud kira-kira 2000 tahun yang lalu di Yerusalem (Djohan Effendi, 1985). Segala peristiwa yang tercatat di dalam alkitab adalah benar dan wujud pada zaman tersebut, dari kisah pelanggaran Adam dan Hawa sehingga penyaliban Yesus Kristus. Pada konsepnya, penganut agama Kristian mempercayai bahawa Yesus adalah Tuhan yang memiliki tiga peribadi iaitu Bapa, Putera dan Roh Kudus. Yesus turun ke bumi untuk menyelamatkan umat manusia dan akan datang untuk kali keduanya sebagai Raja dan Hakim (Sue Penney, 1995). Ajaran utama agama Kristian ialah melaksanakan Sepuluh Perintah Allah (rujuk Lampiran B). Sepuluh perintah ini mencakupi banyak perintah, larangan, teguran, nilai murni bagi umat-umat Kristian. Misalnya, nilai kejujuran iaitu tidak berbohong atau bersaksi dusta. Selain itu, nilai kehormatan kepada Allah, ibu bapa dan sesama manusia juga dititikberatkan dalam sepuluh perintah ini. Di samping itu, Yesus mengajar umatnya untuk saling mengasihi sama ada kepada kawan-kawan mahupun musuh(Lukas 6:36). Mengasihi sesamamembuatkan seseorang individu mudah mengampuni dan menerima orang lain walaupun wujud perbezaan pendapat, warna kulit atau agama. Agama ini juga mengajarkan kemurahan hati iaitu menolong orang pada setiap masatanpa mengharapkan balasan sebagaimana Yesus sentiasa berbuat baik dengan memberikan penyembuhan dan sebagainya. Nilai murni kerendahan hati turut menjadi fokus utama ajaran Kristian. Seseorang haruslah tidak membanggakan diri di atas kemampuan dan pengetahuannya namun sepatutnya memandang orang lain setaraf dengannya (Thomas a Kempis, 1977). Amalan-amalan mulia juga melambangkan penerapan nilai-nilai murni Kristianiti agar ia memberikan kebaikan kepada orang lain. Agama Buddha pula diperkenalkan oleh Siddharta Gautama yang berasal dari India yang berusaha menemukan kebenaran (Djohan Effendi, 1985). Buddhisme mengetengahkan Jalan Mulia Lapan Lapis yang berfungsi sebagai pembimbing ke arah akhlak yang mulia. Ia mencakupi aspek pemikiran, pertuturan, perbuatan yang betul agar penganut Buddha dapat melepaskan diri daripada keinginan nafsu dan
- 3. 3 godaan dunia. Dengan melaksanakannya, seseorang akan sentiasa berkelakuan, bertutur, berfikiran secara baik dan positif. Penganut agama Buddha turut dilarang berbohong, meminum arak, berzina, membunuh dan mengkhianati sesama (Abdullah, Mahdi, Mazlan, Mohd dan Roslina, 2014). Penghayatan terhadap perkara-perkara menunjukkan penguasaan terhadap Panca Sila yang tinggi iaitu asas moral Buddhisme. Perkara-perkara ini ditegah kerana ia membawa kepada kesan dan akibat yang memudaratkan dalam masyarakat. Penganut Buddha juga tidak seharusnya mempunyai fikiran yang negatif, sebaliknya haruslah berbuat baik dan mencintai semua orang. Agama Hindu yang dikenali sebagai Santhana Dharma berasal daripada Sungai Indus, India. Konsep utama agama ini ialah mempercayai hukum karma yang bererti perbuatan baik dibalas baik dan begitu juga sebaliknya. Konsep moksa yang bermaksud kebahagiaan yang tertinggi turut menjadi pegangan utama penganut agama ini. Pencapaian tahap moksa tidak akan menyebabkan seseorang dilahirkan semula dalam bentuk haiwan, manusia atau benda hidup yang lain (Swami, 2000) . Hinduisme menekankan nilai-nilai seperti kesabaran, mengawal nafsu dan kemarahan, mengampuni, bertolak-ansur dan banyak lagi. Pengamalan nilai-nilai ini seiring dengan Upanishad yang mengajarkan kemoralan seperti sentiasa berderma, menunjukkan kasih sayang, menghindari perasaan benci serta dengki, menghormati yang lebih tua dan tidak menginginkan barang orang lain. Nilai-nilai ini amat bersesuaian dengan keinginan setiap orang untuk mencapai moksa dan terlepas daripada kemahuan diri. Ia juga dapat mengelakkan seseorang daripada bertindak di luar batasan dan mencetuskan kekacauan. Berbeza pula dengan agama Sikh, ia diasaskan oleh Guru Nanak sekitar 500 tahun yang lalu. Konsep utama agama Sikh ialah monotheisme iaitu kepercayaan dan penyembahan kepada satu Tuhan. Penyembahan berhala juga dilarang sama sekali. Tuhan dikenali sebagai Ik Oknar yang bermaksud Satu Realiti Tertinggi. Kehidupan terakhir seseorang haruslah bersatu dengan Tuhan agar adanya penebusan dosa (Projek Dialog, 2015). Selain daripada kepercayaan kepada Tuhan, Sikhisme turut menitikberatkan penghormatan kepada guru-guru agama, kehidupan yang serba sederhana, bertoleransi antara agama, menunjukkan kasih sayang kepada orang lain dan sebagainya. Tiga Tonggak Hidup dan Tatacara Hidup juga merupakan asas nilai dan moral dalam Sikhisme (rujuk Lampiran C). Pegangan-pegangan ini dapat
- 4. 4 mengelakkan seseorang individu daripada melakukan perbuatan yang tidak baik dalam kehidupan bermasyarakat. 2.2 KEPERCAYAAN Kepercayaan seperti Konfucianisme, Taoisme dan animisme turut diamalkan oleh masyarakat majmuk di Malaysia. Konfucianisme dan Taoisme umumnya dianuti oleh sebilangan masyarakat Cina. Konfucianisme telah diperkenalkan oleh Kung Fu Tze ( 551-479 SM) yang mengatakan bahawa manusia lahir dengan nilai-nilai yang terpuji namun dirosakkan oleh pengaruh persekitaran. Ajaran utama kepercayaan ini ialah berbuat baik setiap masa dan menjaga hubungan yang baik dengan orang lain (Abdullah, Mahdi, Mazlan, Mohd dan Roslina, 2014). Seseorang individu haruslah memelihara kemesraan dan hubungan yang erat antara satu sama lain dengan melakukan kebaikan serta menghormati orang lain (shu). Menunjukkan kasih sayang sesama manusia juga penting dalam menjaga hubungan dengan semua orang. Manakala kepercayaan Taoisme yang diasaskan oleh Lao Tze (604-524 SM) pula, amnya ia berkisar mengenai dimensi sosial seperti kebijaksanaan dan usia (Henri Maspero, 2014). Taoisme bererti jalan. Hal-hal kebatinan menjadi fokus utama kepercayaan ini iaitu keabadian roh melalui upacara amal. Lao Tze turut menganjurkan konsep keseimbangan ying dan yang di dalam alam semesta. Ying dan yang berupaya mengawal ketidakseimbangan alam agar keharmonian dikekalkan. Sikap hormat-menghormati dan berbudi bahasa merupakan nilai-nilai murni yang utama dalam Taoisme. Manusia harus saling memahami antara satu sama lain agar persefahaman dapat dicapai. Selain itu, pengamalan upacara sembahyang kepada dewa dewi dan nenek moyang juga melambangkan nilai murni. Ia bermaksud seseorang tersebut patuh kepada tuntutan kepercayaan dan melaksanakannya. Di samping itu, seseorang harus mengamalkan nilai kesederhanaan dalam pertuturan, tingkah laku untuk menjaga tatatertib diri. Percakapan yang tidak sombong dan merendah hati amat digalakkan ketika berinteraksi dengan orang lain. Keseimbangan alam sekitar juga harus dijaga untuk mencapai keharmonian hidup dengan alam sekitar. Lao Tze amat menitikberatkan hubungan manusia dan alam semesta, maka penjagaan terhadap alam sekitar yang rapi harus dilakukan.
- 5. 5 Kepercayaan yang terakhir iaitu animisme atau juag dikenali sebagai kepercayaan terhadap makhluk halus atau roh. Menurut Wikipedia Ensiklopedia Bebas, kepercayaan ini merupakan asas bagi kemunculan pelbagai agama lain dan telah wujud pada zaman masyarakat purba lagi. Masyarakat yang menganuti kepercayaan ini meyakini bahawa setiap benda di dunia ini mempunyai semangat yang harus dihormati demi kepentingan-kepentingannya yang tersendiri. Di negara kita, kepercayaan animisme dianuti oleh masyarakat Melayu Asli di Semenanjung Malaysia. Mereka memuja pokok, sungai, batu besar untuk menghindarkan mereka daripada malapetaka, menolong mereka dan sebagainya (Amran Kasimin, 1991). Animisme memupuk sikap menghormati dalam diri penganutnya. Oleh kerana pemujaan tersebut, perasaan hormatwujud kepada benda- benda di sekeliling mereka. Selain itu, aktiviti keagamaan mereka akan menyebabkan mereka menghargai dan melindungi alam sekitar dengan baik. Hal ini secara tidak langsung memupuk nilai mencintai alam sekitar dan ini dapat mengurangkan pencemaran alam di kawasan mereka. Tambahan lagi, animisme mementingkan pematuhan pantang larang yang ketat. Hal ini akan dapat membentuk disiplin diri yang tinggi. Penganut animismeamat mempercayai pantang larang yang akan mendatangkan bala sekiranya dilanggar. Oleh itu, mereka akan saling mengingati dan menegur segala perbuatan yang mungkin akan melanggar pantang larang tersebut. 3.0 RUMUSAN Kesimpulannya, kepelbagaian agama di Malaysia telah menghasilkan keunikan dalam masyarakat kita. Walaupun rakyat Malaysia menganuti agama dan kepercayaan yang berlainan, kita masih lagi hidup harmoni bersama sehingga hari ini. Hal ini membuktikan bahawa perbezaan pendapat dan anutan bukanlah alasan untuk kita saling membenci dan menghina agama lain. Setiap agama dan kepercayaan turut mengajarkan nilai-nilainya yang tersendiri (Abdullah, Mahdi, Mazlan, Mohd dan Roslina, 2014). Oleh hal yang demikian, setiap penganutnya haruslah berusaha mengamalkan nilai-nilai tersebut demi keharmonian dan ketenteraman bersama.