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你可以選擇祝福或咒詛??葉光明
讀書報告: 林小萍
編寫日期:2016年2月
作者決定努力尋究以下三個問題的答案
? 一。如何識別生命中因咒詛所造成的影響?
? 二。引致咒詛的原因
? 三。應如何撤銷咒詛,並從它的影響下釋放出來?
? 四。應當如何進入神的祝福?
一。生命中因咒詛所造成的影響?
? 咒詛都屬不可见的領域
? 影響力不僅限於個人,擴及家庭,種族,社會,
甚至國家。
? 咒詛的產生都是言語。可以是口述,文字或只内
心的陳述。
? 言語的力量無窮,可發祝福或咒詛。
? 物體亦可成爲帶有這類能力的工具。
? 咒詛不單阻止他們領受神賜給他們的祝福,妨礙
他們相信祝福的存在及可直接領受。
二。引致咒詛的原因 -違反誡命
? 孝順父母,使你得福,在世長壽。不孝敬父母會帶來
神的咒詛。如果知罪認罪,並隨即改變對父母的態度,
生命會有著奇妙的改變。雖然可以反對他們意見及觀
點,但仍然要保持尊敬的態度。
? 迫壓軟弱無助的人亦會受詛咒。如蓄意墮胎。性侵犯。
所有放縱於性變態的人,是把自己放在神的咒詛之下。
? 情緒如急躁和忿怒都會帶來咒詛,至終發出傷害的言
語,不能收回。唯:一解決方案只有承認咒詛已説出,
轉而尋求神的幫助去破除他。
? 不倚靠神的渴望亦是罪。依賴自己的能力心中離
棄耶和華神,怠慢神的態度亦會招惹神的詛咒。
如:律法高於愛心。神學高過啟示。律法能指出
罪人,卻沒有能力改變罪人。
? 將自己的需要放在神家的需要之前亦會招來詛咒。
神命定以色列人必須先向祂納上縂收入的十分之
一。這是與神立約關係一個重要的記號。靠著聖
靈,祂會感動祂子民的心,令人成為慷慨的施予
者。慷慨下恩典的標準比律法標準是有過之而無
不及。
? 撒旦的絕招:(1)把十字架從我們生活及事工的中
心位置挪開。(2)把耶穌是萬有之首從我們的工作
及關係中挪開。令我們退化成一個正常的宗教組織,
一切憑自己的自然、理性及能力行事。我們會l 面對
自己所招致而來的咒詛--人際關係破裂,會眔分裂分
散,有前曕盼望的事工縮減,熱,心的基督徒受挫折,
甚或放棄他們的信仰。
? 撒旦的咒詛,亦令人先進入不道德的性行為,再陷入
拜偶像。這樣由於違背神的第一條誡命,自招神的咒
詛。此乃巴蘭攻擊以色列的策略。這策略明顯包含著
警告。
二。引致咒詛的原因 -撒旦
三。應如何撤銷咒詛?
悔改/得釋放/重生
? 主要我們做的是:悔改,並接受神進入你的生命。
受洗。神是忌邪的神,生意是你的神,你的勞斯
勞斯車是你的神,你的地位是你的神。神要從你
身上把一切的假神拿走,並指示你真正的活神是
誰。然後,必重新建立你。
? 要得釋放,只有2個基本要求。首先必須用口說出
棄絕你的組織。最好在那些能用信心支持你的見
證人面前作。第二,必須除掉及毀滅一切表徵伱
組織的象徵,書籍及其他物件,包括戒指,背心
? 耶穌沒否認撒旦存在或能力,但祂應許門徒,祂
所授予的權柄勝過撒旦的能力,能保護他們免受
撒旦的傷害。耶穌裝備祂的子民並賦予他們更大
的能力。我們要服從神和基督徒和諧共處,便可
得著神的保護,抵抗撒旦。如沒有紀律,悖逆,
缺乏和諧,基督徒就會喪失受神保護的權利。
? 基督徒不可彼此批評,論斷,攻擊。
? 不能閒話--太12章36節
? 我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,
必要句句供出來。
? 太7章1-2節
?
? 一旦犯了用舌頭傷害他人的罪,污染自己及基督
的身體。就必須悔改,尋求神的寬恕潔淨。也需
向那些被我們得罪的人求寬恕。
四。應當如何進入神的祝福?-禱告
? 藉聖靈的幫助,我們可以發出蒙神悅納的禱
? 告。羅8章26-27節
? 如何得聖靈的幫助?謙卑&動機純正。
? 無須冗長,無須流利。簡單便可。憑信心接受神
的回應。
? 祈禱的力量,以感恩開始。以對他人身上一切優
點積極欣賞感恩。
四。應當如何進入神的祝福?-感恩
? 神以耶穌的靈魂作贖罪祭。祂承擔了所有人類的
罪而受死。換來永生的恩典。
? 神恩我們只能憑信心领受。耶穌的被棄絕為我們
開了路,使我們被神接纳成為祂的兒女。
? 感謝是釋放的第一步。
? 藉著十字架上的耶穌,使每一個臨到你身上的咒
詛變成耶穌的咒詛,使你可從一切的咒詛下得釋
放,並領受神的祝福。
五。結語
? 承認你相信基督及祂為你所作的犠牲
? 為你所有的悖逆行為及罪悔改
? 懇求神赦免一切的罪
? 寬恕所有曾傷害自己的人
? 棄絕與祕術或撒旦有關的任何牽連
? 為從任何咒詛之下作釋放禱告
? 領受神恩繼續在神的祝福中

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