More Related Content
Similar to Fiqh Sirah_Muqadimmah_Saki Baki Ajaran Hanif.pptx (20)
Recently uploaded (20)
Fiqh Sirah_Muqadimmah_Saki Baki Ajaran Hanif.pptx
- 1. FIQH SIRAH MUQADIMMAH Saki Baki Agama Hanif dalam Jahiliyah Arab
- 2. Agama Islam Sambungan daripada Agama Hanif Topik yang menjadi pertikaian tentang agama Islam . Menyebabkan pelbagai tuduhan dan sangkaan yang palsu timbul Agama Islam merupakan sambungan daripada agama-agama Hanif yang telah diutuskan kepada nabi-nabi dan rasul-rasul sebelum ini
- 3. Agama Islam Sambungan daripada Agama Hanif Orang Arab adalah anak cucu Nabi Ismail a.s. Masih mewarisi saki baki agam hanif: Mentauhidkan Allah dan beribadat kepada Allah Tidak mencerobohi batas larangan Menghormati golongan yang diperintahkan Menghormati Baitul Haram dan segala syiarnya, mempertahankannya etc Kita juga kesinambungan daripada agama Hanif, sejarah yang sama Semakin lama zaman berlalu, orang Arab mempercampur adukkan yang batil dan yang haq Datang dengan cara tidak disedari terpukau dengan terpedaya dengan kejahilan dab syirik mulai masuk ke dalam kehiudpan mereka akhirnya menjadi kebiasaan dan semakin lama zaman berlalu, jahilayah semakin pekat dan susah untuk dibuang Sehinggalah nabi Muhammad SAW diutuskan Impak kepada masyarakat apabila semakin lama semakin jauh daripada agama yang haq
- 4. Amru Bin Luhay: Pengasas Penyembahan Berhala Orang pertama yang memasukkan syirik dan menyembah berhala: Amru Bin Luhay Bin Qamah. Hadis Nabi: Bermula dari negara Syam semasa Amru mengembara untuk urusan perniagaan Dari suku kaum Amaliq. Mereka menyembah berhala untuk meminta hujan dan pertolongan Membawa balik berhala Bernama Hubal Pengaruh luar dan asing sangat bahaya terhadap masyarakat kita (cth; Ism-ism luar yang kita tidak perasan mula menyelinap dalam pemikiran masyarakat kita)
- 5. Sebab Kejahilan dan Golongan yg Benar Pendorong utama kejahilan: ketandusan pengetahuan dan buta huruf Pengaruh persekitaran Namun ada masih kekal berpegang dengan aqidah tauhid, tetapi sedikit Memp辿rcayai kebangkitan nabi, Tetap mempercayai hidup semula sesudah mati Yakin Allah pasti beri ganjaran pahala kepada orang yang taat, balasan siksa kepada orang yang derhaka. Golongan ini memang benci kepada penyembah berhala Cth: Qais Bin Saidah A1-Ayadi, Riab Ash-Shamii, dan Buhaira Al-Rahib.
- 6. Obor kebenaran Bersinar Kembali Saki baki ajaran hanif yang masih ada menghormati kaabah, bertawaf, menunaikan haji, umrah, wuquf di Arafah Tetapi menambah atau mencampur adukkan dengan ajaran sesat (Ucapan Talbiyah melainkan dia yang menjadi sekutu bagi engkau, Engkau miliki apa yang dia miliki) Penurunan Wahyu dan Kebangkitan Nabi mengembalikan masyarakat arab kepada agama yang benar Sisa-sisa ajaran Nabi Ibrahim mula menerangi semula dan dikukuhkan dengan syariat baru Pemahaman sirah seperti ini di sangkal oleh orang-orang yang meletakkan cara pemikiran berdasarkan akal semata-mata. Beza orang yang berfikir dengan meletakkan akidah dahulu vs orang yang berfikir dengan meletakkan hawa nafsu dahulu sebagai neraca
- 7. Claim 1: Gerakan Kebenaran Sudah Bermula Sebelum Kebangkitan Nabi Berpendapat bahawa selepas zaman Nabi Ibrahim, bangsa Arab perlahan-lahan kembali kearah tauhid dan kemuncaknya Ketika Rasulullah SAW diangkat menjadi nabi Pengkaji sejarah yang benar akan Nampak jahiliyah pada sebelum Nabi SAW diangkat sebagai Rasul adalah zaman jahiliyah yang paling kelam berbanding zaman-zaman sebelumnya Golongan yang masih percaya kepada agama hanif pada waktu itu boleh dikira dengan jari Jika benar klaim mereka bahawa Gerakan kebenaran berlaku sebelum kebangkitan nabi, maka Nabi akan diutus beberapa generasi sebelum beliau
- 8. Claim 2: Nabi SAW bukan Nabi yang diutus Berpendapat bahawa Nabi SAW adalah tokoh yang gagal menumpaskan tradisi bangsa Arab dan kemudiannya memakai baju Islam dan mengklaimnya sebagai ajaran Tuhan Menganggap Nabi SAW cuba memperkenalkan pelbagai keyakinan spiritual yang lain tetapi gagal dan akhirnya membawa ideologi baru iaitu Islam Hujah mereka bahawa Bangsa Arab masih mengamalkan kepercayaan syirik mereka termasukkan kebiasaan kuno mereka dalam melakukan tawaf etc. Pendapat ini berasaskan dua hipotesis: Nabi SAW bukanlah nabi Ajaran hanif daripada Nabi Ibrahim adalah rekaan bangsa arab, bukan perintah Allah s.w.t Hujah ini dibuat tanpa ada bukti fakta dan analisa yang mendalam terhadap sejarah
- 9. Kepentingan Mengkaji Sejarah Secara Keseluruhan Dalam mencari kebenaran, perlu mengkaji pentunjuk yang loggik dan peristiwa sejarah Perlu mengkaji dalam keaadaan yang bersih dan bebas dari segala fanatisme terhadap pegangan sesuatu Kita perlu mengkaji bukti-bukti kerasulan yang tidak boleh diabaikan seperti: Penurunan wahyu Mukjizat al quran Kesamaan dakwah nabi dengan semua nabi dan rasul terdahulu Sifat-sifat dan budi pekerti nabi Perlu mengkaji sejarah bahawa ajaran nabi Ibrahim adalah atas perintah Allah swt Persamaan mesej dengan semua mesej2 nabi sebelumnya: Mengesakan Allah Percaya hal-hal yang ghaib, hari kebangkitan, syurga dan neraka Dibuktikan dengan nash-nash kitab terdahulu
- 10. Contoh Pemikiran Sesat Orientalis Barat Bunyah Al Fikr Al Dini oleh Gibb Menanggap agam Islam yang dibawah oleh Nabi SAW adalah modifikasi terhadap tradisi orang Arab dan memberinya nama baru sebagai Islam Mencipta agama yang sesuai dengan budaya Arab ketika itu . Tetapi apabila menemui kesulitan untuk mengembangkan agama Islam ke kawasan lain di luar negara Arab, maka Al quran di cipta sebagai pedoman bagi seluruh manusia. Tiada satu dalil yang digunakan oleh Gibb untuk menyokong penyataan ini. Apabila ditafsirkan dalam Bahasa Arab, menambah bahawa rujukannya berdasarkan oleh Syeikh Islam sendiri iaitu Syeikh Syah Waliyullah Al Dahlawi, Tajuk Hujjatullah Al Balighah, Jilid 1, ms 122. Tetapi kenyataan ini di ambil diluar konteks dan di tafsirkan sevara literal dan mengikut nafsu. Impaknya kepada masyarakat muslim ada yang memegang teguh pemikiran seperti ini dan menggunkan metedologi yang sama. Akhirnya mereka mengikut membabi buta (SIS, IRF Farouk Musa etc, G25)