PRIODE DAKWAH
RASULLLAH
DI MAKKAH
Arab Baidah, yaitu kaum-kaum Arab terdahulu yang sudah punah dan tidak mungkin sejarahnya bisa dilacak secara rinci dan komplit, seperti 'Ad, Tsamud, Thasm, Judais, 'Imlaq dan lain-lainnya.油
Arab 'Aribah, yaitu kaum-kaum Arab yang berasal dari keturunan Ya'rib bin Yasyjub bin Qahthan, atau disebut pula Arab Qahthaniyah berasal dari yaman.油
Arab Musta'ribah yaitu kaum-kaum Arab yang berasal dari keturunan Isma'il, yang disebut pula Arab 'Adnaniyah.油
Menurut Ahli sejarah kondisi bangsa Arab di zaman Jahiliyah waktu itu dalam segi keagamaan, mereka menyembah berhala, serta menyembelih hewan-hewan qurban di hadapan patung-patung itu untuk memuliakannya. Mereka pada umumnya tenggelam dalam kemusyrikan dan dalam kehidupan yang berpecah belah serta saling berperang. Setiap sengketa yang timbul dikalangan mereka, mereka serahkan penyelesaiannya kepada para pemimpin mereka.
Latar belakang masyarakat
kebiasaan-kebiasaan masyarakat Arab, khususnya Mekah. Diantaranya :
Menyembah Berhala, karena menurut mereka, berhala-berhala itu anaknya tuhan yg bisa memberikan syafaat. Bahkan, ada yang terbesar dan terpopuler loh namanya Latta, Uzza dan Manat.
Sangat memerhatikan dan memelihara kedudukan tata nilai yg tinggi dan istimewa.
Gemar minum-minuman keras, judi, berzina dan tenggelam dalam kehidupan dunia, tanpa memikirkan akhirat.
Sering terjadi pertikaian antara antar suku atau kabilah.
Memberikan penghargaan kepada orang lain yang didasarkan pada keturunan, kebangsawanan dan kekayaan. Bukan didasarkan pada ilmu ataupun akhlaknya.
kondisi sosial, politik dan moral
Kondisi Sosial油
Kondisi Politik
Kondisi Ekonomi油
Kondisi Agama
Kondisi Moral油
Penyebaran Islam di Makkah
Muhammad menjadi Nabi dan Rasul, Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul pada usia 40 tahun, di malam 17 Ramadhan atau 6 Agustus 610 M, di gua Hira.
Saat itu Malaikat Jibril membawa wahyu dan menyuruh Muhammad SAW untuk membacanya, yaitu surah Al Alaq 1-5.
inilah wahyu pertama yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW yang juga merupakan penobatan beliau sebagai nabi dan rasul bagi seluruh umat manusia dan sudah menjadi tugasnya untuk berdakwah.
Nabi Muhammad SAW menceritakan kejadian itu kepada istrinya, Khadijah. Dialah orang pertama yang masuk islam. Pengangkatan Nabi Muhammad sebagai rasul bahkan dibenarkan oleh seorang pendeta nasrani, namanya Waraqah bin Naufal.
Dua tahun kemudian, rasulullah menerima wahyu yang kedua, yaitu al Mudassir ayat 1-7.
dengan turunnya wahyu tersebut, maka jelaslah misi dakwah rasulullah yaitu mengajak manusia untuk menyembah Allah.
Rasulullah SAW memiliki dua karakter dalam dakwahnya yang disesuaikan dengan situasi dan kondisi. Yaitu secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan.
Dakwah secara sembunyi-sembunyi
Yang mula-mula beriman kepada Allah SWT adalah : Istri beliau yaitu Siti Khodijah, Putra paman beliau yaitu Ali bin Abi Tholib, Budak dan sekaligus putra angkat beliau yaitu Zaid Bin Haritsah Kemudian dari sah
Dokumen ini membahas strategi dakwah Nabi Muhammad SAW selama periode Mekkah dan Madinah. Pada periode Mekkah, Nabi Muhammad SAW melakukan dakwah secara diam-diam selama 3-4 tahun kemudian secara terbuka setelah turunnya ayat Al-Quran. Di Madinah, Nabi hijrah dari Mekkah dan membina umat Islam melalui persaudaraan antar suku serta menempatkan dasar politik, ekonomi, dan sosial
DAKWAH NABI MUHAMMAD SAW DI MEDINAH DAN MEKAHHafidz Setiyadi
油
Makalah ini membahas tentang dakwah Nabi Muhammad SAW setelah menjadi rasul, meliputi kondisi masyarakat sebelum Islam disebarluaskan, misi dakwah Nabi Muhammad SAW, dakwah di periode Mekkah dan Medinah, serta tantangan yang dihadapi. Dakwah di Mekkah dilakukan secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan dengan tujuan meninggalkan kejahiliyah. Kaum kafir Quraisy menentang keras d
Dokumen tersebut membahas sejarah dakwah Nabi Muhammad SAW pada masa Mekah dan Madinah. Pada masa Mekah, beliau menyeru keesaan Allah dan menolak berhala, namun dihadapkan dengan penentangan kaum Quraisy. Pada masa Madinah, beliau dan umat Islam berhijrah dari Mekah untuk mendapatkan kebebasan beribadah, kemudian melanjutkan dakwahnya di kota baru itu.
Dokumen tersebut merangkum strategi dakwah Nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan ajaran Islam di Mekkah. Strateginya meliputi dakwah secara sembunyi-sembunyi dengan menyeru kerabat dan sahabat terdekat, serta dakwah secara terbuka setelah turunnya surah Al-Qur'an yang memerintahkan hal itu. Dakwah secara terbuka meliputi mengundang Bani Hasyim, berdakwah di Bukit Shafa
Dokumen tersebut membahas perjuangan dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekkah, mulai dari latar belakang masyarakat Mekkah, pengangkatan Nabi Muhammad SAW sebagai rasul, penyebaran Islam secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan, serta substansi dan strategi dakwahnya dengan cara yang sabar dan ikhlas.
Dakwah nabi muhammad saw periode mekkahSaidah Astuti
油
Dokumen tersebut membahas sejarah dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekkah, mulai dari anggota kelompok, kondisi masyarakat Mekkah sebelum kedatangan Islam, cara dakwah Nabi Muhammad SAW secara diam-diam dan terang-terangan, serta tantangan yang dihadapi.
Dokumen tersebut membahas tentang pendidikan pada masa kepemimpinan Khalifah Abu Bakar, yang meliputi:
1. Pola pendidikan masih sama dengan masa Nabi, yaitu pendidikan tauhid, akhlak, ibadah, dan kesehatan.
2. Abu Bakar menumpas pemberontakan riddah dengan mengirim 11 pasukan di bawah panglima perang.
3. Mengumpulkan Al-Quran yang tersebar akibat wafatnya banyak h
Dokumen tersebut membahas tentang dakwah Nabi Muhammad SAW pada masa Mekkah. Dakwah dilakukan secara diam-diam pada awalnya, kemudian secara terbuka setelah turunnya ayat Al-Quran. Metode dakwah meliputi mengundang keluarga dan sahabat, berdakwah di bukit Shafa, mengajarkan tauhid dan persamaan manusia. Utusan dari Najran masuk Islam setelah berdialog dengan Nabi.
Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut: Dakwah Rasulullah di Mekah awalnya secara diam-diam kepada kerabat dan sahabat terdekat selama 3-4 tahun, kemudian secara terbuka dengan mengundang seluruh masyarakat Mekah untuk memeluk Islam. Hal ini mendapat penolakan dari kaum kafir Quraisy yang melakukan berbagai cara untuk menghentikan dakwah, sehingga umat Islam awal
Danantara: Pesimis atau Optimis? Podcast Ikatan Alumni Lemhannas RI IKAL Lem...Dadang Solihin
油
Keberadaan Danantara: Pesimis atau Optimis?
Pendekatan terbaik adalah realistis dengan kecenderungan optimis.
Jika Danantara memiliki perencanaan yang matang, dukungan kebijakan yang kuat, dan mampu beradaptasi dengan tantangan yang ada, maka peluang keberhasilannya besar.
Namun, jika implementasinya tidak disertai dengan strategi mitigasi risiko yang baik, maka pesimisme terhadap dampaknya juga cukup beralasan.
Pada akhirnya, kunci suksesnya adalah bagaimana Danantara bisa dikelola secara efektif, inklusif, dan berkelanjutan, sehingga dampak positifnya lebih dominan dibandingkan risikonya.
More Related Content
Similar to Materi Dakwah Nabi Periode Makkah.pptx (20)
Dokumen tersebut merangkum strategi dakwah Nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan ajaran Islam di Mekkah. Strateginya meliputi dakwah secara sembunyi-sembunyi dengan menyeru kerabat dan sahabat terdekat, serta dakwah secara terbuka setelah turunnya surah Al-Qur'an yang memerintahkan hal itu. Dakwah secara terbuka meliputi mengundang Bani Hasyim, berdakwah di Bukit Shafa
Dokumen tersebut membahas perjuangan dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekkah, mulai dari latar belakang masyarakat Mekkah, pengangkatan Nabi Muhammad SAW sebagai rasul, penyebaran Islam secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan, serta substansi dan strategi dakwahnya dengan cara yang sabar dan ikhlas.
Dakwah nabi muhammad saw periode mekkahSaidah Astuti
油
Dokumen tersebut membahas sejarah dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekkah, mulai dari anggota kelompok, kondisi masyarakat Mekkah sebelum kedatangan Islam, cara dakwah Nabi Muhammad SAW secara diam-diam dan terang-terangan, serta tantangan yang dihadapi.
Dokumen tersebut membahas tentang pendidikan pada masa kepemimpinan Khalifah Abu Bakar, yang meliputi:
1. Pola pendidikan masih sama dengan masa Nabi, yaitu pendidikan tauhid, akhlak, ibadah, dan kesehatan.
2. Abu Bakar menumpas pemberontakan riddah dengan mengirim 11 pasukan di bawah panglima perang.
3. Mengumpulkan Al-Quran yang tersebar akibat wafatnya banyak h
Dokumen tersebut membahas tentang dakwah Nabi Muhammad SAW pada masa Mekkah. Dakwah dilakukan secara diam-diam pada awalnya, kemudian secara terbuka setelah turunnya ayat Al-Quran. Metode dakwah meliputi mengundang keluarga dan sahabat, berdakwah di bukit Shafa, mengajarkan tauhid dan persamaan manusia. Utusan dari Najran masuk Islam setelah berdialog dengan Nabi.
Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut: Dakwah Rasulullah di Mekah awalnya secara diam-diam kepada kerabat dan sahabat terdekat selama 3-4 tahun, kemudian secara terbuka dengan mengundang seluruh masyarakat Mekah untuk memeluk Islam. Hal ini mendapat penolakan dari kaum kafir Quraisy yang melakukan berbagai cara untuk menghentikan dakwah, sehingga umat Islam awal
Danantara: Pesimis atau Optimis? Podcast Ikatan Alumni Lemhannas RI IKAL Lem...Dadang Solihin
油
Keberadaan Danantara: Pesimis atau Optimis?
Pendekatan terbaik adalah realistis dengan kecenderungan optimis.
Jika Danantara memiliki perencanaan yang matang, dukungan kebijakan yang kuat, dan mampu beradaptasi dengan tantangan yang ada, maka peluang keberhasilannya besar.
Namun, jika implementasinya tidak disertai dengan strategi mitigasi risiko yang baik, maka pesimisme terhadap dampaknya juga cukup beralasan.
Pada akhirnya, kunci suksesnya adalah bagaimana Danantara bisa dikelola secara efektif, inklusif, dan berkelanjutan, sehingga dampak positifnya lebih dominan dibandingkan risikonya.
Lembar Kerja Mahasiswa Applied Artificial Intelligence in Information SystemsAinul Yaqin
油
File ini adalah lembar kerja mahasiswa untuk mata kuliah Applied Artificial Intelligence in Information Systems. Tujuan pembelajarannya mencakup pemahaman tentang Decision Support Systems (DSS), Business Intelligence (BI), proses pengambilan keputusan, analisis bisnis, manajemen kinerja bisnis, kolaborasi, manajemen pengetahuan, serta teknologi canggih dan tren terkini dalam sistem informasi.
Lembar kerja ini terdiri dari 14 bab yang mencakup berbagai topik, yaitu:
Decision Support and Business Intelligence
Decision Making, Systems, Modeling, and Support
Decision Support Systems Concepts, Methodologies, and Technologies
Modeling and Analysis
Data Mining for Business Intelligence
Artificial Neural Networks for Data Mining
Text and Web Mining
Data Warehousing
Business Performance Management
Collaborative Computer-Supported Technologies and Group Support Systems
Knowledge Management
Artificial Intelligence and Expert Systems
Advanced Intelligent Systems
Management Support Systems Emerging Trends and Impacts
Setiap babnya memiliki format yang sama, yaitu tujuan pembelajaran, pengantar materi, kegiatan belajar (pemahaman konsep, tugas, diskusi kelompok), penilaian, dan refleksi. Kegiatan belajar sangat bervariasi, mulai dari menjawab pertanyaan, menggambar diagram, analisis kasus, melakukan eksperimen menggunakan tools tertentu, hingga diskusi kelompok dan presentasi.
Referensi utama yang digunakan dalam mata kuliah ini adalah buku Decision Support and Business Intelligence Systems oleh Turban, E., Sharda, R., & Delen, D.
Lembar kerja ini memberikan kerangka kerja yang komprehensif bagi mahasiswa untuk memahami dan menerapkan konsep-konsep penting dalam kecerdasan buatan terapan pada sistem informasi, melalui kombinasi pembelajaran teoretis dan tugas-tugas praktis.
PPT ini dipresentasikan dalam acara Seminar dan油Knowledge Sharing Kepustakawanan yang diselenggarakan oleh Forum Perpusdokinfo LPNK Ristek. Tanggal 28 November 2017
Restrukturisasi dan Redistribusi Ekonomi melalui Danantara: Pesimis atau Opti...Dadang Solihin
油
Dari perspektif optimis, Danantara dapat menjadi pilar utama dalam pembangunan ekonomi nasional. Dengan manajemen profesional dan tata kelola yang transparan, lembaga ini berpotensi mengoptimalkan pemanfaatan aset negara secara lebih produktif.
Jakarta Pasca Ibu Kota Negara - Majalah TelstraDadang Solihin
油
Banyak pertanyaan tentang bagaimana nasib Jakarta setelah tidak menjadi Ibu Kota Negara lagi. Sebagian besar masyarakat berkomentar bahwa Jakarta akan menjadi pusat bisnis. Jakarta diproyeksikan akan menjadi pusat ekonomi nasional pasca pemindahan ibu kota negara. Tentunya hal ini akan membuat Jakarta tetap akan menjadi magnet bagi investor, masyarakat ataupun pemerintah. Kawasan penyangga Jakarta seperti Bogor, Depok, Tangerang dan Bekasi diproyeksikan akan menjadi kawasan aglomerasi dengan tingkat pertumbuhan ekonomi yang cukup besar.
Puji dan syukur selalu kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya sehingga Kumpulan Cerpen dari para siswa-siswi SMA Negeri 2 Muara Badak para perlombaan Sumpah pemuda tahun 2024 dengan tema Semangat Persatuan dan Kebangkitan dan perlombaan hari Guru tahun 2024 dengan tema Guru yang menginspirasi, membangun masa depan ini dapat dicetak. Diharapkan karya ini menjadi motivasi tersendiri bagi peserta didik SMA Negeri 2 Muara Badak yang lain untuk ikut berkarya mengembangkan kreatifitas. Kumpulan Cerpen ini dapat dimanfaatkan untuk menunjang Kegiatan Belajar Mengajar (KBM) juga sebagai buku penunjang program Literasi Sekolah (LS) untuk itu, saya sebagai Kepala SMA Negeri 2 Muara Badak sangat mengapresiasi hadirnya buku ini.
Repositori Elib Perpustakaan Badan Pengawas Tenaga Nuklir (BAPETEN)Murad Maulana
油
PPT ini dipresentasikan dalam acara Diseminasi repositori perpustakaan BAPETEN yang diselenggarakan oleh Kepala Pusat Pengkajian Sistem dan Teknologi
Pengawasan Instalasi dan Bahan Nuklir (P2STPIBN) pada tanggal 25 Februari 2025
Muqaddimah ANGGARAN DASAR Muhammadiyah .pptxsuwaibahkapa2
油
MUQODDIMAH
惡愕 悋 悋惘忰 悋惘忰
(5) 悋忰惆 惘惡 悋惺悋 (1) 悋惘忰 悋惘忰 (2) 悋惆 (3) 悒悋 惺惡惆 悒悋 愕惠惺 (4) 悋惆悋 悋惶惘悋愀 悋愕惠
(6) 惶惘悋愀 悋悵 悖惺惠 惺 愃惘 悋愃惷惡 惺 悋 悋惷悛
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah dan Penyayang. Segala puji bagi Allah yang mengasuh semua alam, yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang, Yang memegang pengadilan pada hari kemudian. Hanya kepada Engkau hamba menyembah, dan hanya kepada Engkau, kami mohon pertolongan. Berilah petunjuk kepada hamba akan jalan yang lempang, jalan orang-orang yang telah Engkau beri kenikmatan, yang tidak dimurkai dan tidak tersesat. (QS Al-Fatihah 1-6)
惘惷惠 惡悋 惘惡悋 惡悋悒愕悋 惆悋 惡忰惆 惶 悋 惺 愕 惡悋 惘愕悋
Saya ridla: Ber-Tuhan kepada ALLAH, ber-Agama kepada ISLAM dan ber-Nabi kepada MUHAMMAD RASULULLAH Shalallahu alaihi wassalam.
AMMA BADU, bahwa sesungguhnya ke-Tuhanan itu adalah hak Allah semata-mata. Ber-Tuhan dan beribadah serta tunduk dan thaat kepada Allah adalah satu-satunya ketentuan yang wajib atas tiap-tiap makhluk, terutama manusia.
Hidup bermasyarakat itu adalah sunnah (hukum qudrat iradat) Allah atas kehidupan manusia di dunia ini.
Masyarakat yang sejahtera, aman damai, makmur dan bahagia hanyalah dapat diwujudkan di atas keadilan, kejujuran, persaudaraan dan gotong-royong, bertolong-tolongan dengan bersendikan hukum Allah yang sebenar-benarnya, lepas dari pengaruh syaitan dan hawa nafsu.
Agama Allah yang dibawa dan diajarkan oleh sekalian Nabi yang bijaksana dan berjiwa suci, adalah satu-satunya pokok hukum dalam masyarakat yang utama dan sebaik-baiknya.
Menjunjung tinggi hukum Allah lebih daripada hukum yang manapun juga, adalah kewajiban mutlak bagi tiap-tiap orang yang mengaku ber-Tuhan kepada Allah.
Agama Islam adalah Agama Allah yang dibawa oleh sekalian Nabi,sejak Nabi Adam sampai Nabi Muhammad saw, dan diajarkan kepada umatnya masing-masing untuk mendapatkan hidup bahagia Dunia dan Akhirat.
Syahdan, untuk menciptakan masyarakat yang bahagia dan sentausa sebagai yang tersebut di atas itu, tiap-tiap orang, terutama umat Islam, umat yang percaya akan Allah dan Hari Kemudian, wajiblah mengikuti jejak sekalian Nabi yang suci: beribadah kepada Allah dan berusaha segiat-giatnya mengumpulkan segala kekuatan dan menggunakannya untuk menjelmakan masyarakat itu di Dunia ini, dengan niat yang murni-tulus dan ikhlas karena Allah semata-mata dan hanya mengharapkan karunia Allah dan ridha-Nya belaka, serta mempunyai rasa tanggung jawab di hadirat Allah atas segala perbuatannya, lagi pula harus sabar dan tawakal bertabah hati menghadapi segala kesukaran atau kesulitan yang menimpa dirinya, atau rintangan yang menghalangi pekerjaannya, dengan penuh pengharapan perlindungan dan pertolongan Allah Yang Maha Kuasa.
Untuk melaksanakan terwujudnya masyarakat yang demikian itu, maka dengan berkat dan rahmat Allah didorong oleh firman Allah dalam Al-Quran:
ル曄惠ル 曄 悖ル悸朏 リ曄惺 悒ル 抉曄悽ル曄惘 ルリ曄莧 惡抉曄リ鉱『悦
6. Arab Baidah, yaitu kaum-kaum Arab
terdahulu yang sudah punah dan tidak
mungkin sejarahnya bisa dilacak secara rinci
dan komplit, seperti 'Ad, Tsamud, Thasm,
Judais, 'Imlaq dan lain-lainnya.
KAUM
KAUM
ARAB
Arab Musta'ribah yaitu kaum-kaum Arab
yang berasal dari keturunan Isma'il, yang
disebut pula Arab 'Adnaniyah.
1
Arab 'Aribah, yaitu kaum-kaum Arab yang
berasal dari keturunan Ya'rib bin Yasyjub
bin Qahthan, atau disebut pula Arab
Qahthaniyah berasal dari yaman.
2
3
Dilihat dari silsilah
keturunan dan cikal-
bakalnya, para sejarawan
membagi kaum-kaum
Arab menjadi tiga
bagian, yaitu:
8. Menurut Ahli sejarah kondisi bangsa Arab di
zaman Jahiliyah waktu itu dalam segi
keagamaan, mereka menyembah berhala, serta
menyembelih hewan-hewan qurban di hadapan
patung-patung itu untuk memuliakannya. Mereka
pada umumnya tenggelam dalam kemusyrikan
dan dalam kehidupan yang berpecah belah serta
saling berperang. Setiap sengketa yang timbul
dikalangan mereka, mereka serahkan
penyelesaiannya kepada para pemimpin mereka.
9. Latar belakang masyarakat
kebiasaan-kebiasaan masyarakat Arab, khususnya Mekah. Diantaranya :
Menyembah Berhala, karena menurut mereka, berhala-berhala itu
anaknya tuhan yg bisa memberikan syafaat. Bahkan, ada yang terbesar dan
terpopuler loh namanya Latta, Uzza dan Manat.
Sangat memerhatikan dan memelihara kedudukan tata nilai yg tinggi dan
istimewa.
Gemar minum-minuman keras, judi, berzina dan tenggelam dalam
kehidupan dunia, tanpa memikirkan akhirat.
Sering terjadi pertikaian antara antar suku atau kabilah.
Memberikan penghargaan kepada orang lain yang didasarkan pada
keturunan, kebangsawanan dan kekayaan. Bukan didasarkan pada ilmu
ataupun akhlaknya.
10. kondisi sosial, politik dan moral
Kondisi Sosial
Kondisi Politik
Kondisi Ekonomi
Kondisi Agama
Kondisi Moral
11. Penyebaran Islam di Makkah
Muhammad menjadi Nabi dan Rasul, Nabi Muhammad
SAW diangkat menjadi rasul pada usia 40 tahun, di
malam 17 Ramadhan atau 6 Agustus 610 M, di gua Hira.
Saat itu Malaikat Jibril membawa wahyu dan menyuruh
Muhammad SAW untuk membacanya, yaitu surah Al
Alaq 1-5.
inilah wahyu pertama yang diturunkan Allah SWT kepada
Nabi Muhammad SAW yang juga merupakan penobatan
beliau sebagai nabi dan rasul bagi seluruh umat manusia
dan sudah menjadi tugasnya untuk berdakwah.
12. Selanjutnya
Nabi Muhammad SAW menceritakan kejadian
itu kepada istrinya, Khadijah. Dialah orang
pertama yang masuk islam. Pengangkatan Nabi
Muhammad sebagai rasul bahkan dibenarkan
oleh seorang pendeta nasrani, namanya
Waraqah bin Naufal.
Dua tahun kemudian, rasulullah menerima
wahyu yang kedua, yaitu al Mudassir ayat 1-7.
dengan turunnya wahyu tersebut, maka jelaslah
misi dakwah rasulullah yaitu mengajak manusia
untuk menyembah Allah.
14. Rasulullah SAW memiliki dua karakter dalam
dakwahnya yang disesuaikan dengan situasi dan
kondisi. Yaitu secara sembunyi-sembunyi dan terang-
terangan.
15. Dakwah secara sembunyi-sembunyi
Yang mula-mula beriman kepada Allah SWT adalah : Istri beliau yaitu
Siti Khodijah, Putra paman beliau yaitu Ali bin Abi Tholib, Budak
dan sekaligus putra angkat beliau yaitu Zaid Bin Haritsah Kemudian
dari sahabat beliau adalah Abu Bakar As-Shidiq yang kemudian
disusul oleh sahabat-sahabat yang lain yaitu : Utsman bin Affan,
Zubair bin Awwam, Saad bin Abi Waqosh, Abdurrohman bin
Auf, Thalhah bin Ubaidillah, Abi Ubaidillah bin Jarrah, Fatimah
binti Khaththab, Said bin Zahid Al Adawi
Karena mereka dalam mengimani tentang Allah SWT
adalah yang pertama kali, maka mereka disebut dengan
Assabiqunal Awwaluun. Mereka mendapat pelajaran tentang
Agama Islam adalah dari Rasulullah SAW sendiri yang dilakukan di
rumah sahabat Arqam bin Abil Arqam.
(3-4 tahun)
PRIODE
MAKKAH
16. PRIODE
MAKKAH
Dakwah secara terang-terangan
Firman Allah Q.S. Al-Hijr ayat 94 yang intinya memerintahkan
kepada Nabi untuk mensyiarkan Islam secara terang-terangan, maka
mulailah beliau mengajak secara terang-terangan kepada penduduk
Makkah agar menyembah Allah SWT.
Dengan cara dakwah ini mulailah Nabi dan agama Islam yang beliau
sampaikan menjadi perhatian dan bahan pembicaraan masyarakat
kota Makkah. Pada awalnya mereka menganggap dakwah beliau ini :
- sebuah gerakan yang tidak mempunyai dasar dan tujuan
- gerakan yang tidak bertahan lama
- gerakan yang tidak perlu diacuhkan
- gerakan yang dianggap sudah tidak waras lagi.
Akan tetapi, dngan petunjuk Allah, gerakan dakwah rasulullah
semakin tersebar luas dan pengikutnya semakin banyak.
17. Setelah 3 tahun rasulullah berdakwah secara dawatul afrad (sembunyi
sembunyi), maka turunlah QS Al Hijr ayat 94. Yang memerintahkan
rasulullah untuk berdakwah secara terang-terangan/secara umum di
tempat terbuka.
awalnya mereka menganggap dakwah rasulullah sebagai :
gerakan yang tidak punya dasar dan tujuan
gerakan yang tidak bertahan lama
gerakan yang tidak perlu diacuhkan
gerakan yang dianggap sudah tidak waras lagi.
Akan tetapi, dngan petunjuk Allah, gerakan dakwah rasulullah semakin tersebar
luas dan pengikutnya semakin banyak.
18. Dakwah yang dilakukan beliau pada intinya adalah menegakkan
kalimah tauhid yaitu laa ilaaha illa Allah ( tiada Tuhan selain
Allah ) dengan segala konsekuensinya. Penegakan kalimah tauhid
tersebut bukanlah perkara yang sangat mudah, sebab hal itu
harus diikuti dengan sikap dan perbuatan yang nyata dalam
kehidupan sehari-hari.
Pada proses dakwah yang dilakukan oleh Nabi SAW juga
mengandung makna mengeluarkan dari zaman kebodohan ke
alam yang terang benderang yaitu, meninggalkan perbuatan-
perbuatan yang bertentangan dengan ajaran Nabi Saw.
SUBSTANSI DAKWAH
RASULULLAH PADA PRIODE
MAKKAH
20. Mereka meyakini bahwa apa yang
disampaikan Nabi SAW adalah berdasarkan
Wahyu
Alasan orang-orang yang
menerima ajaran Nabi
SAW (orang Islam)
1
Keteladanan Nabi Muhammad SAW yang
dilakukan dalam kesehariannya. 2
Ajaran yang dibawa beliau bersifat
rasional
3
Dalam melakukan syiarnya beliau tidak
melakukan kekerasan 4
21. Yang menolak atau menentang ajaran Nabi SAW (orang
Kafir)
1) Mereka khawatir tuhan mereka akan tidak disembah
oleh masyarakat Makkah
2) Ajaran yang disampaikan Rasulullah bertentangan
dengan ajaran yang mereka lakukan selama itu.
3) Mereka takut akan kehilangan kekuasaan
Yang berpura-pura menerima ajaran Nabi SAW (orang
Munafiq)
1) Ingin menghancurkan Islam dari dalam
2) Ingin merebut kekuasaan Nabi SAW
22. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar !
1. Mengapa sebelum kedatangan Islam, bangsa Arab disebut bangsa Jahiliyah ?
2. Bagaimana cara Nabi Muhammad SAW dalam mensyiarkan ajaran Islam ?
3. Apakah inti dakwah Rasulullah SAW dalam periode Makkah ?
4. Mengapa sebagian masyarakat makkah menerima ajaran Nabi Muhammad SAW ?
5. Sebutkan 5 orang yang mendapat gelar Assabiquunal awwaluun ?
6. Bagaimana reaksi kaum Quraisy terhadap dakwah Rasulullah SAW ?
7. Sebutkan orang-orang yang berpura-pura menerima ajaran Nabi SAW, dan berikan
alasannya !
8. Tuliskan surat Al-Quran yang berkaitan dengan metode dakwah dan terjemahkan
23. Keteladanan Dakwah Rasul
cara dakwah Rasulullah yang harus diteladani oleh umat islam, antara
lain adalah :
1. Nabi Muhammad berdakwah dengan keeladanan. Sebelum beliau
menyampaikan sesuatu, maka beliau terlebih dahulu
melaksanakanya. Jadi, disamping dakwah dengan lisan, dakwah
juga dilakukan dengan perbuatan, sikap, dan keteladanan dalam
kehidupan sehari-hari.
2. Disampaikan dengan penuh kehati-hatian, sabar, dan menggunakan
bahasa yang halus dan lemah lembut serta dengan bahasa yang
mudah dipahami.
24. Keteladanan Dakwah Rasul
3. Rasulullah saw. memposisikan para pengikutnya sebagai sahabat, hal ini
tercermin dalam sebutan para pengikutnya yakni dengan sebutan
sahabat. Cara seperti ini menimbulkan rasa simpati yang luar biasa,
karena di dalam Islam nyata-nyata diterapkan kesetaraan.
4. Rasulullah saw. selalu bersama para sahabat-sahabatnya baik dalam
keadaan suka maupun duka, dengan demikian terjalin persatuan,
kesatuan, dan solidaritas umat Islam yang sangat kuat. Dalam berdakwah
Rasulullah saw. tidak pernah memaksakan kehendak, Rasulullah saw
hanya menyampaikan ajaran dari Allah SWT, dan memberikan
pemahaman secara rasional dan dengan hati yang jernih. Mengikuti atau
tidak hal itu menjadi hak pribadi masing-masing. Dengan kata lain, dalam
berdakwah Rasulullah saw tidak pernah menggunakan cara-cara
kekerasan.
25. Kesimpulan
Ajaran Islam periode makkah
yang didakwahkan nabi Muhammad SAW
pada awal kenabiannya adalah:
a. Keesaan Allah SWT
b. Hari kiamat sebagai hari pembalasan
c. Kesucian jiwa
d. Persaudaraan dan persatuan
#6: Menurut bahasa, 'Arab artinya padang pasir, tanah gundul dan gersang yang tiada air dan tanamannya. Sebutan dengan istilah ini sudah diberikan sejak dahulu kala kepada jazirah Arab, sebagaimana sebutan yang diberikan kepada suatu kaum yang disesuaikan dengan daerah tertentu, lalu mereka menjadikannya sebagai tempat tinggal.油Jazirah Arab memiliki peranan yang sangat besar karena letak geografisnya. Sedangkan dilihat dari kondisi internalnya, Jazirah Arab hanya dikelilingi gurun dan pasir di segala sudutnya. Karena kondisi seperti inilah yang membuat jazirah Arab seperti benteng pertahanan yang kokoh, yang tidak memperkenankan bangsa asing untuk menjajah, mencaplok dan menguasai Bangsa Arab. Oleh karena itu kita bisa melihat penduduk jazirah Arab yang hidup merdeka dan bebas dalam segala urusan semenjak zaman dahulu. Sekalipun begitu mereka tetap hidup berdampingan dengan dua imperium yang besar saat itu, yang serangannya tak mungkin bisa dihadang andaikan tidak ada benteng pertahanan yang kokoh seperti itu.油Sedangkan hubungannya dengan dunia luar, Jazirah Arab terletak di benua yang sudah dikenal semenjak dahulu kala, yang mempertautkan daratan dan lautan. Sebelah barat Laut merupakan pintu masuk ke benua Afrika, sebelah timur laut merupakan kunci untuk masuk ke benua Eropa dan sebelah timur merupakan pintu masuk bagi bangsa-bangsa non-Arab, timur tengah dan timur dekat, terus membentang ke India dan Cina. Setiap benua mempertemukan lautnya dengan Jazirah Arab dan setiap kapal laut yang berlayar tentu akan bersandar di ujungnya.油Karena letak geografisnya seperti itu pula, sebelah utara dan selatan dari jazirah Arab menjadi tempat berlabuh berbagai bangsa untuk saling tukar-menukar perniagaan, peradaban, agama dan seni.油