Kasvatusluento TaY 29.1.18
0 likes105 views
Tampereen yliopistolla 29.1.2018 pidetty luento, joka kuuluu kasvatustieteiden yksik旦n Kasvatuksen historialliset ja filosofiset l辰ht旦kohdat -opintojaksoon
Kasvatusluento TaY 29.1.18
- 2. Aksioomat eli perusv辰itt辰m辰t, joiden oletetaan olevan voimassa El辰m辰ll辰 on jokin tarkoitus Jollei, el辰m辰 olisi mielet旦nt辰 Ihmisell辰 on tahdon ja valinnan vapaus Jollei, kasvatus olisi mielet旦nt辰 ja turhaa Ihmisell辰 on olemuksellinen tahdo luoda jotain arvokasta maailmaan ja kokea itsens辰 merkitykselliseksi Jollei, el辰m辰ll辰 ei olisi mit辰辰n arvoa ja ihmisell辰 mit辰辰n merkityst辰
- 3. Kasvatuksen tarkoitus Kasvatuksen tarkoitus on, ett辰 joku (persoona) ja jokin (henkinen olemuspuoli, persoonallisuus) kasvaa sen vaikutuksesta Kasvattajan teht辰v辰n辰 on tukea ja ohjata kasvatettavaansa tulemaan omaksi itsekseen, siksi henkiseksi olennoksi, jota h辰n varsinaisimmillaan on henkil旦ksi eli persoonaksi, joka kasvattaa henkist辰 olemuspuoltaan eli persoonallisuuttaan Jokainen lapsi syntyy t辰ysin uutena ihmisolentona todellisuuteen, eksistentiaaliseen maailmassa olemiseensa. Jokaisen ihmisyksil旦n omaksi vastuulliseksi teht辰v辰ksi joka edellytt辰辰 lapsuudessa v辰ltt辰m辰tt旦m辰sti kasvatuksellista tukea ja ohjausta j辰辰 kehkeytt辰辰 oma henkinen potentiaalinsa el辰v辰ksi ja toimivaksi siten, ett辰 h辰nest辰 tulee ainutlaatuinen henkil旦, persoona
- 4. Opettaja on keskeinen, vaikkei ainoa kasvatusvaikuttaja lapsen el辰m辰ss辰 Mennyt kehitys ei ole tae tulevasta, koska el辰mme nykyhetkess辰 ja kaikki siin辰 tapahtuva (situaatio) ja koettava (tajunta) vaikuttaa siihen, mit辰 olemme seuraavana hetken辰 l辰 anna menneen leimata nykyisyytt辰 ja langettaa varjonsa tulevan ylle Opettajalla on valtaa vaikuttaa teoillaan oppilaittensa tulevaisuuden muodostumiseen siksi h辰n on my旦s vastuussa tekojensa seurauksista Anna jokaiselle mahdollisuus muuttua paremmaksi, sellaiseksi itsekseen, jota h辰n potentiaalisesti voi olla; voi olla, ett辰 muutos alkaa 13. kerran j辰lkeen, 17. kerran j辰lkeen tai vasta 18. kerran j辰lkeen tai vasta koko koulun p辰辰ttymisen j辰lkeen Opettajan teot kuten muidenkin kasvatusvaikuttajien, joita kaikki eri tavoin olemme voivat olla joko oppilaan hyv辰辰 el辰m辰辰 edist辰vi辰 tai sit辰 ehk辰isevi辰 Kaikilla teolla on merkityst辰, vaikka se n辰kyisi vasta vuosien tai vuosikymmenien p辰辰st辰
- 5. Opettajan velvollisuuksista (Albert Einstein) Opettajan on autettava oppilaita l旦yt辰m辰辰n oma ainut- laatuisuutensa ja omat yksil旦lliset tapansa persoonallisuutensa kehitt辰miseksi ja oman el辰m辰ns辰 tarkoituksien toteuttamiseksi Vastakohtana on itse辰辰n jatkuvasti muihin vertaileva ja muita vastaan kilpaileva ihminen, joka tuntee milloin ylemmyyden tunnetta ja ylimielisyytt辰 ja milloin huonommuuden tunnetta ja itsens辰 v辰heksynt辰辰 Koululuokat kilpailu- ja taistelukenttin辰 vai yhteenkuuluvuuden, yhteistoiminnan ja yhteisvastuun oppimisareenoina?
- 6. Opettajuuden perusta (Albert Einstein) Pahinta on opetuksen perustaminen pelkoon, pakkoon ja keinotekoiseen auktoriteettiin T辰llainen opetus tuhoaa oppilaan tunteiden vakauden, rehellisyyden ja itseluottamuksen ja johtaa alistuvaan ja alistavaan suhtautumiseen muihin ihmisiin Opettajalla oltava k辰yt旦ss辰辰n mahdollisimman v辰h辰n pakkokeinoja, jolloin h辰nen hyv辰ksyttyn辰 ja kunnioitettuna olemisensa on v辰ltt辰m辰tt辰 perustuttava inhimilliseen suhtautumiseen oppilaisiinsa
- 7. Vapaa tahto on kasvatuksen v辰ltt辰m辰t旦n aksiooma, Asennoitumisen vapaus Geenit ym. perint旦- tekij辰t Perhetilanteet ja kasvatus- vaikutukset Tahto arvokkaaseen ja hyv辰辰n el辰m辰辰n Suhteet elinyhteis旦ihin
- 8. Kasvatuksen on oltava arvokasvatusta Kasvatuksen p辰辰m辰辰r辰ksi voidaan asettaa vastuullinen ihmisyys Perusopetuslaki ( 21.8.1998/628) 2 則 Opetuksen tavoitteet T辰ss辰 laissa tarkoitetun opetuksen tavoitteena on tukea oppilaiden kasvua ihmisyyteen ja eettisesti vastuukykyiseen yhteiskunnan j辰senyyteen sek辰 antaa heille el辰m辰ss辰 tarpeellisia tietoja ja taitoja. Opettaja on vastuullinen oppilaiden kasvusta vastuullisuuteen Vastuullisuus = vapautensa suuntaamista kohti arvokasta (arvotajunta) ja hyv辰辰 (eettisyys)
- 9. Vastuullinen ihmisyys Vastuullisena oleminen yleisest辰, kaikille yhteisest辰 hyv辰st辰, on t辰rkein tarkoitus, mik辰 el辰m辰ll辰mme voi olla Min辰 ja sin辰 emme tietenk辰辰n voi yksin ratkaista maailman ongelmia, mutta se ei est辰 meit辰 toimimasta niin kuin koko maailman kohtalo olisi harteillamme. T辰m辰n n辰kemyksen mukaan jokaisen on kannettava oma osuutensa vastuusta maailmasta. Meid辰n on aloitettava itsest辰mme ja ymm辰rrett辰v辰 teht辰v辰ksemme, ett辰 j辰t辰mme maailman jonakin p辰iv辰n辰 v辰h辰n parempana kuin se oli tullessamme. Stefan Einhorn: Ihmisen teht辰v辰
- 11. Yhteisen hyv辰n ja oman hyvinvoinnin suhde
- 12. Yhteisen hyv辰n ja oman arvon tunnon suhde
- 13. Hyv辰 kasvatus on kasvatusta hyv辰辰n Kasvatus ei ole lapsessa kuvitellusti olevan pahuuden hillitsemist辰 vaan Kasvatus on lapsen yllytt辰mist辰 arvokkaaseen ja hyv辰辰n
- 14. Max Schelerin arvohierarkia Henkiset arvot, objektiiviset arvot Hyvyys, kauneus, totuus Pyh辰n arvot, absoluttiset arvot Eettinen hyvyys Rakkaus, armo, anteeksianto
- 15. Tavoitteena yh辰 korkeampia arvoja kohti nouseminen Schelerin mukaan ihmisen el辰m辰 on tasapainossa kun h辰n asettaa arvot oikeaan j辰rjestykseen el辰m辰ss辰辰n Pyh辰n arvot tulee asettaa el辰m辰ss辰 ennen henkisi辰 arvoja, henkiset arvot ennen vitaalisia ja vitaaliset arvot puolestaan ennen hy旦dyllisyyden ja nautinnon arvoja Pyh辰n arvot liittyv辰t koko olemassaolon alkuper辰辰n ja tarkoitukseen, joiden v辰lityksell辰 my旦s ihmisen el辰m辰 saa tarkoituksensa. Jos ihminen on kosketuksissa pyh辰n arvoihin, h辰n kokee maailman mielekk辰辰ksi sek辰 itsens辰 ja el辰m辰ns辰 arvokkaaksi ja merkitykselliseksi, koska h辰n on oikeassa suhteessa olemassaolonsa tarkoitukseen. Mik辰辰n alempi arvoaste ei riit辰 tarkoituksellisen el辰m辰n perustaksi, koska ihmisen persoonaa luonnehtii olennaisesti pyhyys, jota ilmennet辰辰n rakkaudessa.
- 16. Kasvatuksen tarkoitus ja p辰辰m辰辰r辰 = ihmisen el辰m辰n tarkoitus ja p辰辰m辰辰r辰
- 17. Eksistentiaalinen t辰yttymys vs. tyhji旦 Ihmisell辰 on olemuksellinen tahdo luoda jotain arvokasta maailmaan ja kokea itsens辰 merkitykselliseksi. T辰m辰n tahdon turhautuminen voi johtaa eksistentiaaliseen ahdinkoon, turhaumaan ja lopulta tyhji旦旦n. Ihminen on ehk辰 varsinkin el辰m辰ns辰 alussa suunnannut huomionsa arvokkaaseen ja hyv辰辰n, mutta joutunut kerta toisensa j辰lkeen pettym辰辰n pyrkimyksiss辰辰n p辰辰st辰 osalliseksi t辰st辰 hyv辰st辰. Kun ihminen turhautuu tai pettyy toistuvasti pyrkiess辰辰n olemassaolonsa hyvyyden kannalta t辰rke辰辰 kohti, h辰nen alkuper辰inen rakkautensa kyseist辰 arvokasta asiaa kohtaan voi muuttua kateudeksi, kaunaksi, katkeruudeksi ja lopulta vihaksi. Rakkaus arvokkaaseen ja pyrkimys hyv辰辰n ovat t辰ll旦in muuttuneet vihaksi.
- 18. Umpij辰辰ss辰 oleva viha est辰辰 arvojen kokemisen Ihminen kokee kateutta ja kaunaa asioita kohtaan, joita ei voi saada itsellens辰 tai saada omakseen. T辰llainen kaunainen katkeruus alkaa v辰ritt辰辰 koko h辰nen tapaansa tarkastella todellisuutta ja el辰辰 siin辰. Vihaksi kehittyess辰辰n siit辰 tulee rakenteellinen osa ihmisen olemusta. Viha muodostaa kivikovan umpij辰辰n kaltaisen kerrostuman, joka tukahduttaa ihmisen yhteyden tunteisiinsa ja arvoihinsa. Viha v辰辰rist辰辰 ihmisen k辰sityksen omasta arvosta ja merkityksest辰 maailmassa sek辰 toisista ihmisist辰 ja koko maailmasta. Viha my旦s vieraannuttaa h辰net objektiivisista ja absoluuttisista arvoista, kaikesta siit辰, mik辰 on maailmassa vaalimisen arvoista ja aidosti pyh辰辰.
- 19. Vihan tuhoava voima Koska ihmisen on mahdotonta n辰hd辰 arvoja oikeassa valossa katkeruutensa ja vihansa aiheuttaman kielteisyyden takia, suuntautuu h辰n palvomaan ep辰arvoja. Ep辰arvojen ohjaama el辰m辰 tuntuu lopulta tyhj辰lt辰 ja 辰辰rimmill辰辰n koko el辰minen mielett旦m辰lt辰, merkityksett旦m辰lt辰 ja turhalta. T辰llaisen kehityksen vaikutukset ihmiseen ilmenev辰t mm. tarkkaamattomuutena, yliaktiivisuutena, impulsiivisuutena, v辰kivaltaisuutena, p辰ihteiden k辰ytt旦n辰, ahdistuneisuutena, masentuneisuutena ja erimuotoisena itsetuhoisuutena Vain rakkaus on riitt辰v辰 vastavoima vihalle
- 20. Opettajan keinot Esimerkki on paras, tehokkain kasvattaja Jokainen kasvattaa esimerkill辰辰n, jonka h辰n antaa toisten ihmisten kohtaamisen tavoista, toisten kohtelusta Kaikkein t辰rkeint辰 on se, miten kohtaamme oppilaan itsens辰 Kohtele toisia (oppilasta itse辰辰n, muita oppilaita, aikuisia jne.), kuten tahtoisit (jos n辰et sen olevan arvokasta ja merkityksellist辰) oppilaan vastaavasti kohtelevan kaikkia toisia Suhtautumistavat oppilaaseen m辰辰ritt辰v辰t kohtaamisen laadun ja lapsen persoonallisuutta kutistavan tai laajentavan vaikutuksen
- 21. Oppilaan persoonallisuutta kehitt辰v辰t asenteet
- 22. Opettajan ja oppilaan v辰linen suhde 1) Oppilas on ihminen 2) Opettaja on ihminen Opettajan ja oppilaan v辰linen suhde on v辰ist辰m辰tt辰 ihmissuhde Hyv辰 ihmissuhde on kahden ihmisen v辰linen tunnustussuhde
- 23. Oppilaan persoonallisuutta kehitt辰v辰t asenteet Jokainen tarvitsee tunnustusta (Axel Honneth) Opettaja tunnustaa kunnioituksen, rakkauden ja arvostuksen asenteillaan oppilaan persoonaksi, jossa on potentiaalia tulla persoonallisuudeksi Vain kasvattajien tunnustuksen kautta lapselle ja nuorelle aukeaa mahdollisuus itsens辰 ja toisten (my旦s kasvattajan) kunnioittamiseen, rakastamiseen ja arvostamiseen Vain olemalla n辰ill辰 tavoilla persoona, lapsella ja nuorella on perus- edellytykset l辰hte辰 suuntautumaan kohti arvokasta ja hyv辰辰 el辰m辰辰
- 24. Oppilaan kohtaamatta j辰tt辰misen tuhovaikutus Kun lapsi ja nuori j辰辰 itsen辰辰n, persoonana kohtaamatta merkitsee se h辰nelle kokemusta kaiken muun h辰ness辰 (v辰hint辰辰nkin potentiaalisesti) olevan tunnustamatta j辰tt辰misest辰 kuin h辰nen ulkoisen k辰ytt辰ytymisens辰 johtaa tulkintaan: koska k辰ytt辰ydyn hankalasti, olen hankala = huono ja arvoton ihminen voi johtaa ulkopuolisuuden ja irrallisuuden tunteeseen, lapsen ja nuoren syrj辰ytymiseen Kohtaamattomuus on siis tehokasta oppilaan syrj辰ytt辰mist辰 oppilaan persoonallisuuden suotuisa kasvu lakkaa tai kutistuu tai se voi kehitty辰 kielteiseksi tai r辰j辰hdysalttiiksi
- 25. Oppilaan persoonallisuutta kehitt辰v辰t asenteet
- 29. Kasvatuksen voima Usko -kasvatukseen -itseen -oppilaiden tahtoon ja kykyihin Tahto -vaikuttamiseen -kohtaamiseen -vastuuseen Asenteet -oppilaiden n辰keminen, kuuleminen, ottaminen todesta -oppilaista v辰litt辰minen, innostuminen Perustana Hyvyys, kauneus, rakkaus, totuus, oikeudenmukaisuus
- 30. Kasvatuksellisen rakkauden voima Scheler kuvaa rakkautta henkisen辰 liikkeen辰 kohti toisen ihmisen korkeinta mahdollista arvoa. Rakkaudessa emme n辰e ihmist辰 vain sellaisena kuin h辰n on, vaan my旦s sellaisena mit辰 h辰n voi olla ja millaiseksi h辰nen on mahdollista tulla. Rakkaus auttaa toista todellistumaan kaikkien niiden arvojen mahdollisuuksien mukaisesti, joita rakkaudessa on tullut ja jotka ovat vain siin辰 voineet tulla n辰kyviksi. Rakkaus her辰tt辰辰 ihmisess辰 tahdon tulla kaikessa arvokkuudessaan sellaiseksi, mink辰 mukaisena h辰n on tullut n辰hdyksi. Toisen ihmisen henkisen persoonan, h辰nen todellisen olemuksensa ja arvojen suomien mahdollisuuksien n辰keminen rakkaudessa johtaa toisen ihmisen sis辰iseen rikastumiseen, joka on my旦s osa h辰nen el辰m辰ns辰 tarkoitusta. Toisin sanoen, rakkaus kohottaa toisen h辰nen olemassaolonsa mahdollisuuksien 辰辰riin. Rakkaus rikastuttaa samalla my旦s rakkautta osoittavaa ihmist辰 itse辰辰n. Rakkaus voi siten olla 辰辰rimm辰isen luovaa.
- 31. Lopputulos opettajan n辰k旦kulmasta My旦nteisist辰 kasvatusteoista tuskin joutuu ainakaan niin helposti konfliktiin oppilaan vanhempien kanssa kuin kurinpidosta yms. kielteisist辰 toimenpiteist辰 My旦nteisen kasvatuksen avulla opettajan ty旦 muuttuu itsellekin miellytt辰v辰mm辰ksi, mielekk辰辰mm辰ksi ja merkityksellisemm辰ksi Automaattisena sivuvaikutuksena opettajan hyvinvointi, jopa kokemus el辰m辰n hyvyydest辰 ja omasta onnellisuudesta lis辰辰ntyy Ja eik旦 olekin mukava kuvitella itsens辰 jonkun entisen oppilaan el辰m辰nkaaren yhdell辰 vuorenhuipulla Te ehk辰 unohdatte oppilaanne, mutta teid辰n oppilaanne eiv辰t unohda teit辰 Keski-ik辰isten kuvailemassa El辰m辰n vuorijonossa yleens辰 yksi tai useampi merkityksellisesti vaikuttanut opettaja jollakin huipuista tai laakson pohjalla
- 32. Hyv辰n kasvatuksen salaisuuden 辰辰rell辰 Rakasta Arvosta Kunnioita Kiit辰 niin usein kuin siihen on edes pient辰 aihetta Auta nuorta kohtaamaan itsens辰 Usko kasvun ja kehittymisen mahdollisuuteen Salli ep辰t辰ydellisyys ja erehtyv辰isyys
- 33. Kasvatus on Periaatteiden oivaltamista ja omaksumista El辰ytymist辰 tilanteeseen tai hetkeen Individualisointia Improvisointia Intuitiota Kokemuksen kautta hankittua viisautta Inspiraatiota Perspiraatiota
- 34. Kiitos!