La Cappella Degli Scrovegni
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Bruno Manlisa III属E 2004/2005
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La Cappella Degli Scrovegni
- 2. Agli inizi del 1300 Enrico Scrovegni chiam嘆 Giotto a Padova per decorare la sua cappella privata. La decorazione ha inizio nel 1303 ed 竪 ultimata nel 1305. Enrico Scrovegni Giotto
- 3. La cappella 竪 un piccolo edificio, semplicissimo allesterno e allinterno. Le pareti sono quasi completamente libere (vi sono finestre solo sulla facciata e sul lato destro); gli affreschi possono quindi essere organizzati liberamente, senza essere subordinati alle strutture architettoniche
- 4. L'adorazione dei Magi Guidati da una stella, dei Magi venuti dall'Oriente trovano il bambino con Maria e Giuseppe e lo adorano, offrendogli in dono oro, incenso e mirra Il tema principale trattato pittoricamente 竪 la storia di Cristo cominciando dalla sua nascita, dagli eventi che la preparano e terminando, dopo la morte, con la conseguenza spirituale della sua incarnazione.
- 5. La narrazione si svolge in tre fasce, una sotto laltra, con inizio in alto a destra. In basso, sopra lo zoccolo, 竪 una balza decorata in monocromo, con le allegorie delle Virt湛 e dei Vizi e le loro conseguenze. La parete interna 竪 interamente occupata dal Giudizio Universale. Nella fascia superiore sinistra sono riprodotte le storie di Gioacchino (padre della Vergine). Nella fascia superiore destra le storie della Madonna. Ai lati dellingresso lAnnunciazione. Nelle due fasce intermedie Giotto lavora alla storie di Ges湛. La volta presenta, sul fondo azzurro stellato, dieci medaglioni con Maria, Ges湛 e i Profeti. LA TECNICA FINE
- 6. La prudenza La Temperanza La Fortezza
- 7. La Giustizia La Carit La Fede
- 8. LInfedelt LIngiustizia 晦I稼厩庄糸庄温
- 9. La Trifora Cristo giudice Figure dei Santi, della Madonna e degli eletti Dannati e Demoni Offerta alla Cappella Croce sorretta da due angeli
- 10. Illustra il momento nel quale Enrico Scrovegni, ritratto a sinistra, consegna il modello della Cappella, sorretto da un frate, alla Vergine affiancata da un angelo e da una santa.
- 11. Inserito in una mandorla, di reminiscenza bizantina, circondato dagli angeli e sulla destra e sulla sinistra dalle figure degli Apostoli seduti sui troni. Dalla mandorla si espande una striscia di fuoco al cui interno 竪 dipinto il regno infernale popolato da una schiera di dannati e demoni
- 12. Unica fonte di luce della cappella che separa le due schiere degli angeli guidate dagli arcangeli con gli stendardi.
- 13. Ritiro di Gioacchino tra i pastori Il sacrificio di Gioacchino Lincontro fra Gioacchino e Anna Il sogno di Gioacchino
- 14. Approfondimenti
- 15. Cacciato dal tempio, perch辿 privo di figli, Gioacchino, lasciata la propria casa in citt, si rifugia fra i pastori per fare penitenza. Malgrado let avanzata, Gioacchino e sua moglie Anna avranno in seguito, per volont divina, una figlia, Maria, destinata ad essere la Madonna. Il dolore del Santo 竪 espresso dalla sua postura, mentre i due pastori si guardano meravigliati per ci嘆 che sta accadendo. Il paesaggio appare spoglio, privo di particolari, per mettere in evidenza la meditazione profonda di Gioacchino.
- 16. Mentre Gioacchino offre un agnello a Dio in segno di purificazione, gli appare un angelo che gli annuncia il perdono e gli comunica che Anna avr un discendente dal suo seme.
- 17. Gioacchino si avvia sulla strada del ritorno, fermandosi in una capanna di pastori per riposare. Un angelo appare in sogno a Gioacchino, lo esorta a ritornare a Gerusalemme da Anna sua sposa e gli annuncia la sua prossima paternit.
- 18. Gioacchino ritorna dal deserto ed incontra Anna e le sue ancelle presso la Porta Aurea di Gerusalemme
- 19. Approfondimenti
- 20. Giotto organizza lo spazio pittorico con ordine e razionalit grazie allinserimento del tempio; il pittore inserisce le scale su una linea diagonale che dal servitore, dipinto di spalle, giunge alle braccia del sacerdote pronto ad accogliere la giovane Maria. Giotto cerca di rendere il momento della separazione con estrema umanit e partecipazione emotiva: infatti, il sacerdote riceve con serenit la giovane accompagnata dalla madre fin quasi allingresso del tempio.
- 21. Le nozze di Cana Compianto sul Cristo morto Noli me tangere La Pentecoste Cristo deriso La fuga in Egitto La strage degli innocenti
- 23. Affrescato al centro della parete di destra. In primo piano sono collocate due figure femminili sedute, viste di spalle. Anche se non si vedono i loro volti la loro tristezza traspare dalla pesantezza delle due figure. La presenza delle due donne di spalle ha un duplice fine: quello di indicare il limite spaziale e quello di introdurre al tono doloroso della rappresentazione che, al di la di loro, si dispone per piani trasversali paralleli: quello del corpo giacente e della santa che, sostenendone i piedi, ne osserva piangente le ferite lasciate dai chiodi; quello della Madonna (che ne abbraccia la testa) e dallaltra santa che lo tiene per una mano; quello delle figure in piedi; lultimo, infine, costituito dalla montagna che chiude la scena. La striscia rocciosa scende conducendoci allabbraccio di Maria che fissa il volto senza vita di Ges湛.
- 24. Giovanni in piedi al centro, allarga le braccia in un atteggiamento disperato, espressione che vuole impartire un giudizio morale che nasce dalla constatazione della bassezza cui giunge luomo quando crede di poter far tacere la voce della verit con la violenza. Al dramma terreno corrisponde quello celeste, rappresentato dagli angeli che ruotano in cielo aumentando il senso di movimento dellintera scena: Giotto si sofferma con particolare attenzione sulla raffigurazione delle loro espressioni che rivelano un profondo dolore per la morte del Cristo
- 25. A Cana, in Galiea, Ges湛 e Maria vengono invitati a una cerimonia nuziale assieme ad alcuni discepoli. Poich竪 viene ad un tratto a mancare il vino in tavola, Ges湛, per esortazione di Maria, tramuta in vino l'acqua che si trova in sei idre di pietra e comp狸 cos狸 il primo miracolo della sua vita pubblica.
- 26. Cinquanta giorni dopo Pasqua lo Spirito Santo discende in forma di raggi e di lingue di fuoco sugli Apostoli, il cui numero 竪 nuovamente dodici, dopo la scelta di Mattia al posto di Giuda Iscariota.
- 27. Pilato fa flagellare Ges湛 nel cortile del pretorio. I soldati scherniscono Ges湛, lo schiaffeggiano e gli mettono in testa la corona di spine.
- 28. Pilato fa flagellare Ges湛 nel cortile del pretorio. I soldati scherniscono Ges湛, lo schiaffeggiano e gli mettono in testa la corona di spine.
- 29. Un angelo appare a Giuseppe in sogno e lo avverte che il re Erode vuole uccidere Ges湛. Giuseppe prende Maria e Ges湛 e fugge in Egitto.
- 30. Il re Erode, dopo aver atteso invano il ritorno dei Magi, decide di far trucidare tutti i bambini al di sotto dei due anni, nella speranza di colpire cos狸 il bambino Ges湛.
- 31. Cristo 竪 risorto e due angeli indicano il sepolcro vuoto ai cui piedi stanno addormentate le guardie. Il Risorto appare a Maddalena nel giardino attiguo al sepolcro e le ingiunge di non toccarlo in quanto non 竪 ancora salito presso il Padre.
- 32. Lesigenza di rendere la rappresentazione pittorica pi湛 aderente alla realt porta Giotto a soffermarsi con cura e precisione su ogni zona dellaffresco: a lui spetta il merito di aver introdotto nel ciclo di Assisi la sinopia e la tecnica della lavorazione a giornate , che sostituisce definitivamente quella a pontate . Per aumentare la luminosit e la brillantezza dellaffresco il pittore fiorentino stende il colore non pi湛 per sovrapposizione, come avveniva con gli artisti bizantini, ma per accostamento, definendo inizialmente le ombre e le zone pi湛 chiare e passando in una seconda fase alle mezze tinte e ai toni vivi.
- 33. Giotto sceglie giorno per giorno la zone da decorare, tracciando sullarriccio( uno strato di intonaco costituito da calce e sabbia) il disegno della sinopia. Nelle parti pi湛 difficili da eseguire, come i volti dei personaggi, Giotto lavora su una superficie particolarmente ridotta, in modo da potersi soffermare con tempi pi湛 lunghi sulla coloritura di ogni dettaglio della raffigurazione.
- 34. In epoca bizantina lartista preparava la parete da decorare secondo la posizione delle impalcature (da qui il termine lavorazione a pontate: di conseguenza la superficie da portare a termine nellarco della giornata era notevolmente ampia, tanto da non permettere al pittore di soffermarsi con sufficiente attenzione sulla resa dei particolari, la cui esecuzione avrebbe comportato tempi pi湛 lunghi di quelli concessi da questo tipo di lavorazione.
- 35. Informazioni tratte da: Internet ARTE Correnti e Artisti (vol. 1) Dal testo alla storia, dalla storia al testo (vol. 1a) GRAZIE A TUTTI PER LATTENZIONE