O documento resume as principais met叩foras usadas por Gareth Morgan para entender organiza巽探es: (1) m叩quinas, (2) organismos vivos, (3) c辿rebros, (4) culturas, (5) sistemas pol鱈ticos, (6) pris探es ps鱈quicas, (7) fluxos e transforma巽探es e (8) instrumentos de domina巽達o. Cada met叩fora 辿 explicada com suas for巽as e limita巽探es para analisar organiza巽探es.
Disagio psichico sul lavoro: burn out e mobbing (Prof. Agostino MESSINEO - Di...Drughe .it
油
Cultura Organizacional - cultura como uma met叩fora e met叩fora de culturas.Carlos Jonathan Santos
油
O documento discute o conceito de cultura organizacional e o uso de met叩foras para entend棚-la. A cultura organizacional 辿 significativa porque compartilhar significados 辿 fundamental para a a巽達o coordenada. A cultura 辿 melhor compreendida como referindo-se a significados profundos e parcialmente n達o conscientes que requerem interpreta巽達o. Met叩foras podem ajudar a desenvolver novas ideias sobre organiza巽探es ao v棚-las como culturas, embora apresentem riscos se usadas de forma excessiva ou superficial.
Este documento discute a origem e conceitos de burocracia. A burocracia surgiu na Fran巽a do s辿culo XVIII e refere-se a uma forma de domina巽達o exercida por funcion叩rios p炭blicos. Max Weber desenvolveu uma teoria influente sobre a burocracia, definindo-a como uma organiza巽達o racional baseada em regras formais. O documento tamb辿m discute vantagens, cr鱈ticas e disfun巽探es da burocracia.
Il benessere organizzativo 竪 un fattore chiave per lo sviluppo delle organizzazioni. Esso consente di mettere in moto dinamiche di motivazione, di coinvolgimento, miglioramento continuo ed innovazione, che consentono di affrontare in maniera pi湛 efficace l'estrema flessibilit e mutalibilit del mondo contemporaneo, consentendo di inquadrare il tema delle risorse umane entro un contesto organizzativo di tipo sistemico ed interfunzionale.
Studi budaya adalah ilmu interdisipliner yang mempelajari hubungan antara budaya dan kekuasaan dalam berbagai aspek seperti gender, ras, dan kelas. Ilmu ini mengeksplor berbagai bentuk representasi budaya dalam kehidupan sehari-hari dan berfokus pada pertanyaan tentang makna representasi tersebut dalam konteks sosial.
Teori dialektika relasional menyatakan bahwa hubungan ditandai oleh ketegangan yang berkelanjutan antara keinginan yang bertolak belakang. Teori ini dijelaskan oleh Bakhtin, Baxter, dan Montgomery untuk menggambarkan dinamika hubungan melalui kontradiksi dan perubahan yang berkelanjutan.
Dokumen tersebut membahas tentang etika komunikasi dalam kelompok. Terdapat beberapa poin penting yang dijelaskan yaitu pengertian komunikasi kelompok, klasifikasi dan karakteristik kelompok, pengaruh kelompok terhadap perilaku komunikasi, serta faktor-faktor yang mempengaruhi keefektifan kelompok seperti ukuran kelompok, jaringan komunikasi, kohesi, dan kepemimpinan.
Digital labor refers to value adding activities performed by humans on Internet platforms. It is a global phenomenon that has come to be associated with the broader relationships between labor and digital technology. It is a multifaceted field that is characterized by exploitation, alienation, power, inequality, ideology, and struggle. These problems of digital labor are due to its inclusion and application in capitalist relations of production. It is already transforming the workplace as advanced software that can mimic many human functions and automate several tasks workers currently do. This paper introduces digital labor and digital labor platforms as well as their applications and challenges. Matthew N. O. Sadiku | Uwakwe C. Chukwu | Abayomi Ajayi-Majebi | Sarhan M. Musa "Digital Labor: A Primer" Published in International Journal of Trend in Scientific Research and Development (ijtsrd), ISSN: 2456-6470, Volume-6 | Issue-4 , June 2022, URL: https://www.ijtsrd.com/papers/ijtsrd50140.pdf Paper URL: https://www.ijtsrd.com/engineering/mechanical-engineering/50140/digital-labor-a-primer/matthew-n-o-sadiku
El documento presenta los tres principales paradigmas sociol坦gicos: funcionalismo, conflicto social e interaccionismo simb坦lico. El funcionalismo ve a la sociedad como un sistema integrado donde cada parte contribuye al todo. La teor鱈a del conflicto social explica que el conflicto es necesario para el progreso social. El interaccionismo simb坦lico sostiene que el significado que las personas dan a las cosas es fundamental para entender el comportamiento humano.
O documento discute a gest達o estrat辿gica de pessoas e sua rela巽達o com o planejamento, atra巽達o, socializa巽達o, reposicionamento e recoloca巽達o de funcion叩rios. A gest達o estrat辿gica de pessoas deve estar alinhada com a estrat辿gia da empresa e ambas influenciam o desenvolvimento organizacional. Normalmente, as empresas analisam o mercado de trabalho quando enfrentam escassez de recursos humanos e t棚m uma abordagem mais estruturada para categorias profissionais espec鱈ficas.
1) O documento discute oito met叩foras organizacionais propostas por Gareth Morgan - m叩quinas, organismos, c辿rebros, culturas, sistemas pol鱈ticos, pris探es ps鱈quicas, fluxos e instrumentos de domina巽達o.
2) Essas met叩foras podem ser usadas para analisar problemas e melhorar a gest達o de empresas com base na teoria das intelig棚ncias m炭ltiplas e no uso da dial辿tica.
3) A an叩lise das met叩foras pode ajudar a identificar situa巽探es c鱈clicas e conflitos em uma organiz
Este documento discute a origem e conceitos de burocracia. A burocracia surgiu na Fran巽a do s辿culo XVIII e refere-se a uma forma de domina巽達o exercida por funcion叩rios p炭blicos. Max Weber desenvolveu uma teoria influente sobre a burocracia, definindo-a como uma organiza巽達o racional baseada em regras formais. O documento tamb辿m discute vantagens, cr鱈ticas e disfun巽探es da burocracia.
Il benessere organizzativo 竪 un fattore chiave per lo sviluppo delle organizzazioni. Esso consente di mettere in moto dinamiche di motivazione, di coinvolgimento, miglioramento continuo ed innovazione, che consentono di affrontare in maniera pi湛 efficace l'estrema flessibilit e mutalibilit del mondo contemporaneo, consentendo di inquadrare il tema delle risorse umane entro un contesto organizzativo di tipo sistemico ed interfunzionale.
Studi budaya adalah ilmu interdisipliner yang mempelajari hubungan antara budaya dan kekuasaan dalam berbagai aspek seperti gender, ras, dan kelas. Ilmu ini mengeksplor berbagai bentuk representasi budaya dalam kehidupan sehari-hari dan berfokus pada pertanyaan tentang makna representasi tersebut dalam konteks sosial.
Teori dialektika relasional menyatakan bahwa hubungan ditandai oleh ketegangan yang berkelanjutan antara keinginan yang bertolak belakang. Teori ini dijelaskan oleh Bakhtin, Baxter, dan Montgomery untuk menggambarkan dinamika hubungan melalui kontradiksi dan perubahan yang berkelanjutan.
Dokumen tersebut membahas tentang etika komunikasi dalam kelompok. Terdapat beberapa poin penting yang dijelaskan yaitu pengertian komunikasi kelompok, klasifikasi dan karakteristik kelompok, pengaruh kelompok terhadap perilaku komunikasi, serta faktor-faktor yang mempengaruhi keefektifan kelompok seperti ukuran kelompok, jaringan komunikasi, kohesi, dan kepemimpinan.
Digital labor refers to value adding activities performed by humans on Internet platforms. It is a global phenomenon that has come to be associated with the broader relationships between labor and digital technology. It is a multifaceted field that is characterized by exploitation, alienation, power, inequality, ideology, and struggle. These problems of digital labor are due to its inclusion and application in capitalist relations of production. It is already transforming the workplace as advanced software that can mimic many human functions and automate several tasks workers currently do. This paper introduces digital labor and digital labor platforms as well as their applications and challenges. Matthew N. O. Sadiku | Uwakwe C. Chukwu | Abayomi Ajayi-Majebi | Sarhan M. Musa "Digital Labor: A Primer" Published in International Journal of Trend in Scientific Research and Development (ijtsrd), ISSN: 2456-6470, Volume-6 | Issue-4 , June 2022, URL: https://www.ijtsrd.com/papers/ijtsrd50140.pdf Paper URL: https://www.ijtsrd.com/engineering/mechanical-engineering/50140/digital-labor-a-primer/matthew-n-o-sadiku
El documento presenta los tres principales paradigmas sociol坦gicos: funcionalismo, conflicto social e interaccionismo simb坦lico. El funcionalismo ve a la sociedad como un sistema integrado donde cada parte contribuye al todo. La teor鱈a del conflicto social explica que el conflicto es necesario para el progreso social. El interaccionismo simb坦lico sostiene que el significado que las personas dan a las cosas es fundamental para entender el comportamiento humano.
O documento discute a gest達o estrat辿gica de pessoas e sua rela巽達o com o planejamento, atra巽達o, socializa巽達o, reposicionamento e recoloca巽達o de funcion叩rios. A gest達o estrat辿gica de pessoas deve estar alinhada com a estrat辿gia da empresa e ambas influenciam o desenvolvimento organizacional. Normalmente, as empresas analisam o mercado de trabalho quando enfrentam escassez de recursos humanos e t棚m uma abordagem mais estruturada para categorias profissionais espec鱈ficas.
1) O documento discute oito met叩foras organizacionais propostas por Gareth Morgan - m叩quinas, organismos, c辿rebros, culturas, sistemas pol鱈ticos, pris探es ps鱈quicas, fluxos e instrumentos de domina巽達o.
2) Essas met叩foras podem ser usadas para analisar problemas e melhorar a gest達o de empresas com base na teoria das intelig棚ncias m炭ltiplas e no uso da dial辿tica.
3) A an叩lise das met叩foras pode ajudar a identificar situa巽探es c鱈clicas e conflitos em uma organiz
This document provides an overview of organizational theory from four theoretical perspectives: premodern, modern, late modern, and postmodern. It summarizes the key aspects of each perspective, including their origins, analytical level, view of organizations, form of rationality, and focus of theory. It also discusses themes in organization studies like the 12 P's framework, perspectives on power and influence, and tensions between theoretical codes in organizations. The document aims to frame organization as a concept and provide lenses for understanding power dynamics and diversity in organizational life.
This document provides an overview of case study research methods. It defines a case study as an in-depth analysis of a single entity within its real-world context. The document discusses case study paradigms, types including intrinsic and instrumental, purposes such as explanatory and exploratory, designs including single and multiple case, methodology involving data collection from documentation and interviews, and analysis techniques like pattern matching. It also reviews issues in reporting case studies and lists some merits like understanding contemporary contexts and demerits like lack of generalization.
Opl脱g ved Peter Busch-Jensen Adjunkt, Subjekt, teknologi og social praksis ved Ins tut for Psykologi og Uddannelsesforskning , Roskilde Universitetscenter
1. MAGT
PERSPEKTIV
Betina W. Rennison,
Ph.d., Lektor,
Inst. for sociologi
& socialt arbejde,
Aalborg Universitet
ORGANISATION
AAU
power relations are
rooted deep in the social
nexusTo live in society
is, in any event, to live in
such a way that some
can act on the actions of
others. A society without
power relations can only
be an abstraction.
(Michel Foucault)
Den st淡rste fristelse p奪
jorden er ikke penge eller
k脱rlighed. Den st淡rste
fristelse p奪 jorden er
MAGT.
(Thomas Jefferson)
2. Magtens tre tr脱k
Magt er betegnelsen for en situation kendetegnet ved:
1. en p奪virkningsrelation, hvor nogle/noget p奪virker
andre/andet (kausalitet)
2. en afh脱ngighedsrelation, hvor forskellige akt淡rer
(personer/grupper/organisationer) er afh脱ngige
af hinanden i forhold til at gennemf淡re noget
(interdependens)
3. en uenighedsrelation, hvor gensidigt afh脱ngige
akt淡rer ikke deler samme m奪l, v脱rdier og
interesser (konflikt-potentialitet).
ORGANISATION
3. Power is about
Power concerns the ways that social relations
shape capabilities, decisions, change;
These social relations can do things and they
can block things unfolding.
Power is ultimately about the choices that we
make, the actions we take, the evils we tolerate,
the goods we define, the privileges we bestow,
the rights we claim, and the wrongs we do.
Clegg, Courpasson & Philips 2006: 3
ORGANISATION
6. MAGT OVER: SUVERNMAGT
Repressiv
Command-and-control
Individuel ressource
En ego-logical process mhbp. at forandre hvad andre
g淡r; 脱ndre andres adf脱rd
Monocentrisk. Skabt af akt淡rer dominerende andre
akt淡rer; p奪 direkte, indirekte, manipulerende el.
strukturel vis
Magtramt target. Frihedsber淡vende;
begr脱nset man淡vrerum
Suver脱n: Overordnet/ Underordnet
Konflikt; undertrykkelse, lydighed, magtesl淡shed
Government; kalkulerende styring af adf脱rd gn. regler
og instruktioner [Management]
7. Klassisk magtdefinition
Ved magt vil vi her helt alment forst奪
sandsynligheden for, at et menneske
eller flere mennesker s脱tter sin eller
deres egen vilje igennem i en
handlingssammenh脱ng inden for et
f脱llesskab, ogs奪 selvom det sker
under modstand fra andre deltagere i
den p奪g脱ldende f脱llesskabs-
sammenh脱ng.
Weber (i Visholm 2014: 189)
ORGANISATION
Max Weber
1964-1920
8. DIREKTE
MAGT
INDIREKTE
MAGT
BEVIDSTHEDS-
MANIPULERENDE
MAGT
STRUKTUREL-
INSTITUTIONEL
MAGT
Dahl 1961 Bachrach & Baratz
1962
Lukes 1974 March, Giddens,
Bourdieu, kritisk
teori, inst.teori
A kan f奪 B til at
g淡re noget, B ellers
ikke ville have gjort
(via decisions)
A kan forhindre B i
at g淡re noget via
dagsordenskontrol
og nondecisions
- samt implemen-
teringsregulering
A p奪virker B p奪 en
m奪de, der modstri-
der Bs reelle inte-
resser.
No-decisions
As sociale /faglige
/淡konomiske/poli-
tiske position giver
A en disposition til
at handle, s奪 A f奪r
mere magt end B
Hvem kontrollerer
hvem i en konkret
beslutningssitua-
tion; hvis interesser
og pr脱ferencer be-
stemmer beslut-
ningsprocessens
udfald? Hvem er
vinderne/ taberne?
Hvilke emner tages
op og hvilke ude-
lukkes i udm淡nt-
ningen af en be-
slutning? (filter 1)
Hvordan fortolkes
en given beslutning
i udf淡relsesleddet?
(filter 2)
Hvordan manipule-
res akt淡rers bevid-
sthed s奪 de mener
noget andet end de
ellers ville have
ment? Hvordan
skaber en falsk
bevidsthed en falsk
enighed?
Hvad har gjort A i
stand til at kontrol-
lere Bs adf脱rd
/bevidsthed?
Hvordan p奪virker
strukturelle/kultu-
relle faktorer
magtfordelingen?
De fire magtdimensioner
9. A kan ud淡ve magt over B ved at f奪 ham til at g淡re
noget, han ellers ikke 淡nsker at g淡re.
Men A kan ogs奪 ud淡ve magt over B ved at p奪virke,
skabe eller determinere, hvad der overhovedet er
hans 淡nsker. Er det i virkeligheden ikke den mest
raffinerede form for magtud淡velse: At f奪 andre til
have netop de 淡nsker, som passer en selv
alts奪 at sikre deres st淡tte ved at kontrollere
deres tanker og 淡nsker? (Lukes 1974: 23)
ORGANISATION
Med Lukes ord
12. De syv magtbaser
1. Hierarkisk position
2. Kontrol over dagsordenen
3. Kontrol over information
4. Kontrol over arbejdsopgaver
5. Kontrol over socialiseringsprocesser
6. Personlige ressourcer
7. Alliancer og netv脱rk
ORGANISATION
Jakobsen & Thorsvik 2014: 159-162
13. Autoritetsformer (Weber)
1. Traditionel autoritet (kontinuitet)
Tradition, s脱dvaner, hellige forskrifter, skik og brug
legitimerer magt.
2. Legal autoritet (position)
Alment g脱ldende love og regler legitimerer magt.
3. Karismatisk autoritet (person)
Personlige egenskaber, unikke n奪degaver ex. ordets
magt og overbevisningens kraft, legitimerer magt.
------------------------------------------------------------------------------------------
4. Professionel autoritet (profession)
Faglig viden og specialkompetencer legitimerer magt.
ORGANISATION
14. Autoritet flere steder fra
Autoritet oppefra
Autoritet nedefra
Autoritet udefra
Autoritet indefra
Autoritet fra siden
ORGANISATION
15. Analytiske spm. I
1. Identifikation af feltets/sagsomr奪dets centrale akt淡rer
2. Beskrivelse af deres intentioner og interesser
3. Afd脱kning af m脱ngden af ressourcer, som akt淡rerne
r奪der over (positionsmagt/personmagt/magtbaser)
4. Udv脱lgelse af centrale decisions/non-decisions/no-
decisions
5. Analyse af beslutningernes indhold og konsekvenser
6. Sammenh脱ngen mellem interesser, beslutningernes
indhold og konsekvenser (hvordan fordeles magten?
hvem vinder/taber)
ORGANISATION
AKTR-FOKUS:
Mao.: Hvem styrer hvem, hvorfor, hvorn奪r, hvordan
og med hvilke konsekvenser?
16. 1. Afd脱kning af graden af formelle regler, traditions-
bundne normer og sociale kognitive skemaer (mao.
institutioner), der tages for givet til strukturering af
roller og positioner p奪 det studerede felt
2. Unders淡gelse af hvorvidt de respektive institutionelle
strukturer indeholder klare privilegier og hierarkiske
under-/overordnelsesforhold
3. Unders淡gelse af hvordan de institutionelle strukturer
indvirker p奪 interesserne og adf脱rden hvordan knytter
akt淡rerne an til strukturerne, og derved reproducerer
den eksisterende orden
ORGANISATION
STRUKTUR-FOKUS:
Analytiske spm. II
18. To overordnede tilgange
SUBSTANTIEL
magtforst奪else
Magt er strategisk
t脱nkende akt淡rers
fors淡g p奪 at vinde
over andre strategisk
t脱nkende akt淡rer ved
at aktivere p奪 forh奪nd
givne akt淡rb奪rne
og/eller strukturelle
ressourcer
ORGANISATION
RELATIONEL
magtforst奪else
Magt opst奪r og udvikles i
det sociale samspil mellem
akt淡rer; dvs. interesser,
virkelighedsopfattelser mv.
er ikke givet p奪 forh奪nd,
men kan fastholdes /
udvikles/脱ndres i de
sociale relationer,
akt淡rerne indg奪r i
MAGT-OVER MAGT-MED
19. Relationel magt
Der tages afstand fra en metodologisk monisme, hvor der
gives primat til enten akt淡r (metodologisk individualisme)
eller struktur (metodologisk kollektivisme). Der anl脱gges i
stedet en metodologisk relationisme, hvor det sociale ikke
forst奪s som et valg mellem to poler, men konstitueres i det
punkt, hvor de m淡des i relationerne.
Magt skal ses i lyset af de reciprokke interaktionsprocesser
og de resultater, som mennesker i samspil med hinanden
kan frembringe.
Magt-med beskrives med ord som;
Gensidighed - F淡lgeskab - Teamspirit - Omsorg - Tillid
L脱ring - Frivillig selvbegr脱nsning - Humanisering
Dialogisering - Delegering
ORGANISATION
20. MAGT MED: SAMSPILSMAGT
Participativ
Care-and-coach
Kollektiv relations-regulering
En eco-logical process mhbp. at medbestemme hvad
andre og vi sammen vil
Polycentrisk. Skabt i relationer af forskellige, men
ligev脱rdige partnere og netv脱rksakt淡rer
Frivillig f淡lgesvend (tillid og tilslutning)
Pastor: Hyrde/ Flok
Kompromis; anerkendelse og herred淡mmefri dialog
Governance; ledelse af akt淡rer i netv脱rk gn. f脱lles m奪l
/v脱rdier, forhandling og gensidig tilpasning
[Leadership]
21. Magtens nye ansigt
Magt er ikke et restriktivt-negativt f脱nomen, der begr脱nser og
undertrykker, men et produktivt-positivt f脱nomen, der overtaler folk
gennem dialog og samarbejde til frivilligt at g淡re noget i en given
sammenh脱ng.
Der er tale om en paradigmatisk ny magtform Magtens nye ansigt
som er en magtform, som fungerer ved at formidle og facilitere
udvikling af individers og kollektivers frihed, selvansvarlighed og
f脱llesskabsf淡lelse med henblik p奪 at skabe en effektiv og helhedsori-
enteret styring. Det er med andre ord en magtform, som opfordrer til
inddragelse, dialog, offentlighed og samarbejde. (s.11)
Her formidles uenigheder positivt ved at A s脱tter B i stand til at g淡re
en forskel med henblik p奪 at f奪 B til frivilligt at g淡re, hvad B ellers ikke
ville eller kunne have gjort. Her ved man, at man som leder har st淡rre
muligheder for succes ved at kompetence- og identitetsudvikle folk til
frivilligt at indoptage ens b脱rende v脱rdier og p奪tage sig et med-
ansvar for styringen. (s.25)
ORGANISATION
Bang, Dyrberg & Hoff 2005: Magtens nye ansigt, Dj淡f-forlaget.
23. Leadership is not defined by the exercise of
power but by the capacity to increase the sense
of power among those led. The most essential
work of the leader is to create more leaders.
The skillful leader does not rely on personal
force; he controls his group not by dominating
but by expressing it. He stimulates what is the
best in us, he unifies and concentrates what we
feel [and] he never gets away from the current
of which he and we are both an integral part.
The person who influences me most is not he
who does great deeds but he who makes me feel
I can do great deeds.
ORGANISATION
Mary P.Follett
1868-1933
Gammel kending
24. TRANSAKTIONSLEDELSE TRANSFORMATIONSLEDELSE
Detajlstyring gn. instruktioner,
bel淡nninger og sanktioner
Kontekststyring gn. visioner og
v脱rdier (institutioner)
Individuel bytterelation Kollektivt samspil
Instrumentel-strategisk
rationalitet
Kommunikativ-moralsk
rationalitet
Logic of consequentiality;
effektivitet via cost-benefit
kalkulation
Logic of appropriateness;
legitimitet via socialt passende
adf脱rd
Kontrol af specifik adf脱rd Tillid ift. f脱lles normgrundlag
Appel til fornuft og materiel
interesse
Appel til f淡lelser og socialt
tilh淡rsforhold
Faglig arbejdskraft; adskillelse
ml. funktion/person
Helt menneske; integration af
funktion/person
Power Empower
26. MAGT TIL: SUBJEKTIVERINGSMAGT
Produktiv
Empower-and-perform
Identitetsspil ml. frie subjekter
En subjektiveringsproces mhbp. at forme den m奪de
individer former og omformer sig selv p奪
Selv-centrisk. Skabt i det friheds- og usikkerhedsrum,
hvori den selvledte fortolker forventninger og afs淡ger
gr脱nser
Selvledt subjekt. Friheds-tildelende: ubegr脱nset
man淡vrerum
Assisterende coach: Selvet/ Selvet
Kontingens; m脱gtig-myndigg淡relse ift. alternativer
Governmentality; ledelse via selvledelse; rammesat af
sandhedsregimer og selv-teknologier
27. Magt kan ikke betragtes som en substans, der
kan besiddes og som magthaverne kan
centralisere sig omkring.
Magt er ikke en substans, der kan erhverves af et
bestemt subjekt, en klasse eller institution. Magt
ud淡ves. Magten p奪tvinges ikke ovenfra eller
udspringer fra noget bagvedliggende (ideologi),
men virker direkte, immanent, i de sociale
relationer den giver retning til erkendelser,
淡nsker, sproglige praksisser osv. (Villadsen 2014: 341)
ORGANISATION
Immanent emergens
28. Produktiv magt
Det der f奪r magt til at fungere, det, der
g淡r den acceptabel, er simpelthen den
kendsgerning, at den ikke kun tynger os
som en kraft, der siger nej;
den bev脱ger sig ogs奪 og producerer
ting, den indicerer nydelser, former
viden, producerer diskurser. Den m奪 ses
som et produktivt netv脱rk, der l淡ber
gennem hele den sociale krop,
meget mere end en negativ instans,
hvis funktion er undertrykkelse.
Foucault 1980: 120 i Visholm 2014:191
ORGANISATION
Michel Foucault
1926-1984
29. Relationernes indbyggede ubestemmelighed
Magt kan ikke betragtes som en instrumentel
kausalrelation mellem givne akt淡rer.
Magt antager en cirkul脱r processuel karakter, hvor
det ikke p奪 forh奪nd er muligt at identificere, hvad
der er 奪rsag og virkning, hvad der s脱tter bestem-
melser for hvad, og hvem der determinerer hvem.
Power must be as something which circulates, or rather
as something which only functions in the form of a chain.
It is never localized here or there, never in anybodys
hands, never appropriated as a commodity or piece of
wealth. Power is employed and exercised through a net-
like organisation. (Foucault)
ORGANISATION
30. Formning af subjektet
Magt kan ikke betragtes som:
undertrykkelse af forud eksisterende subjekter
Magt er derimod konstant ved at forme subjek-
terne. Magt er knyttet til de kommunikative
processer og praksisformer, der frembringer
identitet. The individual is an effect of power.
Via magt produceres s脱rlige identitets-
forestillinger (subjektpositioner) som individet
kan knytte an til, forme og omforme sig selv efter
- i en kontinuerlig identifikationsproces.
ORGANISATION
31. Foucaults genstand: Subjektformation
ORGANISATION
I would like to say, first of all, what has been my
goal of my work during the last twenty year.
It has not been to analyze the phenomena of power,
nor to elaborate the foundations of such an analysis.
My objective, instead, has been to create a history of
the different modes by which, in our culture,
human beings are made subjects.
Foucault, Subject and power, 2000/1982: 326
32. Magt kan ikke betragtes som en form for tvang,
der st奪r i mods脱tning til frihed.
Magtens funktionalitet ligger i, at den netop ind-
t脱nker friheden:
Power is exercised only over free subjects, and only in so
far as they are free. By this we mean individual or
collective subjects who are faced with a field of possibilities
in which several kinds of conduct, several ways of reacting
and modes of behavior are available. (Foucault 2000: 342)
Vi skal ikke befries, vi er frie, men skal l脱re at mestre
friheden. V脱k fra emancipationens frihed fra (via
regler/rettigheder) til empowerments frihed til (via
individets selvledelse og ansvarlige selvkorrektion)
ORGANISATION
Fri agent
33. Pligt til frihed
ORGANISATION
[Power and ] Government is an activity that
shapes the field of action and thus, in this
sense, attempts to shape freedom.
However, while government gives shape to
freedom, it is not constitutive of freedom.
The governed are free in that they are
actors, i.e. it is possible for them to act
and to think in a variety of ways, and
sometimes in ways not foreseen by
authorities. Government presupposes the
existence of subjects who are free in the
primary sense of living and thinking beings
endowed with bodily and mental capacities
living human beings who can act.
Mitchell Dean
34. En skabende magt, der s淡ger:
- At fris脱tte, stimulere og realisere individers
potentialer for derved at skabe aktive, kompeten- te og
selv-ansvarlige medarbejdere/borgere
- At f奪 individer til at reflektere over egen t脱nke- og
handlem奪de s奪 den enkelte bliver bedre i stand til
at styre sig selv og forvalte sit liv, sin frihed.
- At f奪 individer til kontinuerligt at evaluere og forbedre sig
selv. Suicidal mortifikation selvmord og genf淡dsel: the
target nowadays is not to discover what we are but to refuse
what we are and to build up what we could be . (Foucault)
- At g淡re den enkelte i stand til at realisere og udvikle sig selv
p奪 en s奪dan m奪de, at han/hun samtidig skaber v脱rdi ikke
blot for sig selv, men for helheden (gruppen, virksomheden,
samfundet)
ORGANISATION
Governmentality
35. 1. Ansvar for (eget)ansvar: Medarbejderen/borgeren
forventes at v脱re ops淡gende og udfarende.
2. Selvansvar: Medarbejderen/borgeren forventes at
handle i forhold til den nye livssituation (syg, 脱ldre,
sm奪b淡rnsfamilie, arbejdsl淡s, overv脱gtig etc.).
3. Helhedsansvar: Medarbejderen/borgeren forventes i
sin selvforvaltning at tage ansvar for andre for
sine handlingers konsekvens i sammenh脱ng
4. Ansvar for andres (eget)ansvar:
Den professionelle og/el. lederen forventes at
st淡tte med information og vejledning (facilitering)
ORGANISATION
4-dobbelt ansvarslogik
36. An analytics of government takes as its central
concern how we govern and are governed within
different regimes and the conditions under which
such regimes emerge, continue to operate,
and are transformed. (M. Dean 1999)
Det kr脱ver analyse af fire dimensioner:
1. Visibilitet: Styringens synlighedsfelter
2. Mentalitet: Styringens rationalitetsformer
3. Identitet: Styringens subjektiveringsformer
4. Teknologi: Styringens tekniske hj脱lpemidler
Fire analytiske dimensioner
ORGANISATION
37. Hvordan synligg淡res et styringsregime? Hvilke former
for visualisering anvendes; diagrammer/tabeller/grafer,
arkitektoniske fortegnelser, fysisk design, autoritets-
symboler (hj淡rnekontor/suit/VIP-lounges) for at afbil-
lede magtrelationer og signalere hvem og hvad der skal
ledes p奪 hvilke m奪der?
PYRAMIDE NETVRK PANOPTIKON SYNOPTIKON
ORGANISATION
1. Visuel-rumlig dimension
38. 2. Mentalitetsdimension (episteme)
Hvilke former for t脱nkning, viden, ekspertise,
strategier, kalkulationsmidler eller rationalitet
bringes i anvendelse i styringspraksisser?
Hvordan s淡ger tanken at reformere disse
praksisser?
Hvordan aff淡der disse styrings-praksisser
specifikke former for sandhed?
Hvordan s淡ger tanken at g淡re bestemte emner,
dom脱ner og problemer styrbare?
Bem脱rk: Det er netop forbindelsen ml. styring og
t脱nkning der understreges med hybridbegrebet
Govern-mentality
ORGANISATION
39. 3. Identitetsdimension
Hvilke former for individuel og kollektiv identitet s淡ger
specifikke styringspraksisser/styringsprogrammer at
skabe?
Hvilke personligheder, selver og identiteter foruds脱ttes
i forskellige styringspraksisser og hvilke former for
transformation s淡ger disse praksisser at opn奪?
Hvilke kapaciteter, egenskaber, indstillinger og
adf脱rdsformer forventes der af de myndigheds-
ud淡vende og af dem, der skal styres? Hvordan
fremelskes disse egenskaber og kapaciteter?
Hvordan bliver bestemte adf脱rdsaspekter
problematiseret? Og hvordan skal de s奪 reformeres?
Hvordan f奪r man bestemte individer; medarbejdere eller
befolkningsgrupper til at p奪tage sig bestemte
identiteter?
ORGANISATION
40. Ved hj脱lp af hvilke midler, mekanismer, vokabularier,
procedurer, instrumenter, taktikker, teknikker kort
sagt styringsteknologier, bliver autoritet skabt og
styring gennemf淡rt?
Avancerede liberale styringsregimer anvender;
A. Technologies of agency [selv-teknologier], der
underst淡tter vores selvledelse og forbedrer vores
kapacitet til individuel handlen.
B. Technologies of performance hvorigennem denne
kapacitet g淡res kalkul辿rbar og sammenlignelig
med henblik p奪 at optimere den.
ORGANISATION
4. Teknologi-dimension (teche)
41. At lede er at lede den m奪de andre leder sig selv tildele
dem frihed og tilbyde dem teknologier til at forvalte deres
frihed p奪 ansvarlig vis. Selv-teknologi fordrer en selv-
st脱ndig person i stand til at monitorere og regulere
diverse aspekter af egen adf脱rd. Occupy oneself with
oneself or cross swords with oneself (Foucault), for
derved at g淡re sig selv ansvarlig for ens egne handlinger
og forvandlinger.
At modtage sig selv
(tildelt ansvar udefra;
ansvarshavende
individ)
At give sig selv til sig selv
(tage ansvar p奪 eget
initiativ; ansvarstagende
individ)
ORGANISATION
Selv-teknologi: At skabe det selv, der kan skabe sig selv
42. FELT SELVTEKNOLOGI STYRINGSFORSKEL
Uddannelses-
politik
Elevers logbog, uddannelses-
planer, tests
Opn奪et l脱ring /
Planlagt l脱ring og progression
Personale-
politik, HRM
Personlighedstests, MUS,
karriereudviklingsplaner, per-
formancebaserede l淡nsystemer
Professionel og personlig udvikling
so far / Forventet udvikling
fremover
Sundheds-
politik
(bio-magt)
Kampagner, forebyggende
sundhedssamtaler, rehabilite-
ringsprojekter, motion-p奪-
jobbet-programmer, sund-
kantine-mad, skridtt脱llere
Usund og unfit krop /
Sund og fit krop
ldre-
politik
Velf脱rdsteknologi; robot s脱l,
intelligent toilet, telemedicin,
exoskeletons etc.
Hj脱lpetr脱ngende objekt /
Selvhj脱lpende subjekt
Besk脱ftigel-
sespolitik
Individuel jobplan ift. tre
matchgr; 1. Jobklar, 2. Indsats-
klar. 3. Midlertidigt passiv
Passiv ydelsesmodtager i et
welfare samfund / Aktiv jobs淡ger i
et workfare samfund
Integrations-
politik
Indvandrerkontrakter, tests,
medborgerskabserkl脱ring
Utilpasset fremmed levende i parallel
samfund / Assimileret medborger
Social-
politik
Klient-interviews, kontrakter
med socialt udsatte, div.
empowerment-projekter
Defensivt offer /
Ansvarsfuldt, viljest脱rkt og
selvkontrollerende individ
43. Selv-transformation
ORGANISATION
Selvteknologier
tillader individer, ved egen hj脱lp eller med hj脱lp
fra andre, at udf淡re en bestemt r脱kke operationer
p奪 deres egne kroppe og sj脱le, tanker, adf脱rd og
eksistensm奪de, for at transformere sig selv med
henblik p奪 at opn奪 en bestemt tilstand af lykke,
renhed, perfektion eller ud淡delighed.
Foucault 1988: 18
44. Organizations and individuals who once were
entangled in the complex and bureaucratic net of the
social state, are now being set free to find their own
destiny. But at the same time they are politically
controlled at a distance; namely through the inven-
tion and the use of new so-called trust-technologies,
which can form their actions and allegedly increase
their independence at the same time. (Rose)
On the one hand, they [technologies] assert the right
to be different and underline everything that makes
individuals truly individual. On the other hand, they
attack everything that separates the individual, breaks
his links with others, splits up community life, forces
the individual back on himself, and ties him to his
own identity in a constraint way. (Foucault) Michel
Foucault
ORGANISATION
Nikolas
Rose
Paradoksal magtkamp om subjektet
45. Aktion arbejde-efter-regler-aktioner, fri mig fra
frihed, ud med empower, ind med power-
protest
Kritik kunsten at g淡re vr淡vl, 淡ve konstruktiv kritik
Distance l脱gge afstand til idealerne, markere forskel,
reetablere gr脱nser ml. leder/medarbejder,
offentlig/privat, funktion/person
Hykleri lade som om, g淡re som man plejer og lyster
Ironi humoristisk skepsis
Apati uengageret, given op
Andre?
ORGANISATION
Modmagtsformer
46. MAGT OVER MAGT MED MAGT TIL
Suver脱nmagt: Repressiv Samspilsmagt: Participativ Subj.tiveringsmagt: Produktiv
Command-and-control Care-and-coach Empower-and-perform
Individuel ressource Kollektiv relations-
regulering.
Identitetsspil ml. frie
subjekter.
En ego-logical process
mhbp. at forandre hvad
andre g淡r; 脱ndre andres
adf脱rd
En eco-logical process
mhbp. at medbestemme
hvad andre vil - og at n奪
den kollektive interesse
En subjektiveringsproces
mhbp. at forme den m奪de
individer former og omformer
sig selv p奪
Skabt af akt淡rer domine-
rende andre akt淡rer; p奪
direkte, indirekte, mani-
pulerende el. strukturel vis
Skabt i relationer af
forskellige, men lige-
v脱rdige partnere og
netv脱rksakt淡rer
Skabt i det friheds- og
usikkerhedsrum, hvori den
selvledte fortolker forvent-
ninger og afs淡ger gr脱nser
Magtramt target. Friheds-
ber淡vende; begr脱nset
man淡vrerum
Frivillig f淡lgesvend (tillid og
tilslutning)
Selvledt subjekt. Friheds-
tildelende: ubegr脱nset
man淡vrerum
Suver脱n: Over/underordnet Pastor: Hyrde/ Flok Ass.coach: Selvet/ Selvet
Konflikt; undertrykkelse,
lydighed, magtesl淡shed
Kompromis; anerkendelse
og herred淡mmefri dialog
Kontingens; m脱gtig-myn-
digg淡relse ift. alternativer
Government; kalkulerende
styring af adf脱rd gn. regler
og instruktioner
[Management]
Governance; ledelse af ak-
t淡rer i netv脱rk gn. f脱lles
m奪l /v脱rdier, forhandling
og gensidig tilpasning
[Leadership]
Governmentality; ledelse via
selvledelse; rammesat af
sandhedsregimer og selv-
teknologier