MAKALAH SUBTANSI, STRATEGI, DAKWAH DI MEKAH
Download as DOCX, PDF18 likes26,473 views
MAKALAH SUBTANSI, STRATEGI, DAKWAH DI MEKAH
![2
BAB 2
PEMBAHASAN
A. Misi Dakwah rasulullah di Mekkah
Diturunkan wahyu pertama surah Al-Muddassir [74] : 1-7.Dengan peristiwa
turunnya kedua ayat ini,nabi Muhammad saw. Amat bersyukur dan berbesar
hati atas karunia Allah itu karena dengan wahyu itu, beliau memperoleh
pedoman untuk memimpin umat.
Misi dakwah Rasulullah saw di Mekah yaitu:
1. Meluruskan akidah kepada Allah swt,yang pada saat itu kaum Jahiliyah di
Mekah menyembah berhala, terdapat 360 buah berhala di sekitar kakbah
2. Meletakkan landasan hokum Allah swt. Yang pada saat itu hokum yang
mereka terapkan adalah hokum rimba siapa yang kuat merekalah yang
menag.
3. Mempersatukan umat yang terpecah belah, bermusuhan, dalam panji
agama islam yang pada saat itu, peperangan antar kaum, antar kabilah, dan
antar suku sering terjadi. Bahkan, ada yang berlangsung sampai puluhan
tahun.
4. Memperbaiki akhlaq mulia, yang pada saat itu bangsa Arab Jahiliyah
senang melakukan kebiasaan-kebiasaan buruk, seperti berfoya-foya,
berjudi, meminum arak, berzina, dan memperbudak manusia.
5. Mengangkat kembali derajat wanita ikut bermasyarakat bersama laki-laki,
yang pada saat Arab Jahiliyah para wanitanya sangat menderita.
B. Masyarakat Arab Jahiliyah Periode Mekkah
Objek dakwah Rasulullah saw. pada awal kenabian adalah masyarakat Arab
Jahiliyah, atau masyarakat yang masih berada dalam kebodohan. Dalam
bidang agama, umumnya masyarakat Arab waktu itu sudah menyimpang jauh
dari ajaran agama tauhid, yang telah](https://image.slidesharecdn.com/makalahagama-180130135812/85/MAKALAH-SUBTANSI-STRATEGI-DAKWAH-DI-MEKAH-5-320.jpg)
More Related Content
What's hot (20)
Similar to MAKALAH SUBTANSI, STRATEGI, DAKWAH DI MEKAH (20)
![Makalah PAI Kelompok 4 (2)fffffffffffffffffffffff[1].pdf](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/makalahpaikelompok421-241020051108-fe85c093-thumbnail.jpg?width=560&fit=bounds)
Recently uploaded (20)
MAKALAH SUBTANSI, STRATEGI, DAKWAH DI MEKAH
- 1. MAKALAH SUBTANSI, STRATEGI, DAKWAH DI MEKAH
- 2. ii KATA PENGANTAR Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang,puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah swt,yang telah melimpahkan rahmat, hidayah, dan inayah-nya sehingga kami dapat merampungkan penyusunan makalah pendidikan agama islam dengan judul Memahami Pengertian dan Fungsi Perbankan Syariah tepat pada waktunya. Penyusunan makalah semaksimal mungkin kami upayakan dan didukung bantuan berbagai pihak, sehingga dapat memperlancar dalam penyusunannya.Untuk itu tidak lupa kami mengucapkan terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu kami dalam merampungkan makalah ini. Namun tidak lepas dari semua itu, kami menyadari sepenuhnya bahwa masih terdapat kekurangan baik dari segi penyusunan bahasa dan aspek lainnya.Oleh karena itu,dengan lapang dada kami membuka selebar-lebarnya pintu bagi para pembaca yang ingin memberi saran maupun kritik demi memperbaiki makalah ini. Akhirnya penyusun sangat mengharapkan semoga dari makalah sederhana ini dapat diambil manfaatnya dan besar keinginan kami dapat mengispirasi para pembaca untuk mengangkat permasalahan lain yang relevan pada makalah- makalah selanjutnya. Bondowoso, 30 Januari 2018 Penyusun
- 3. iii DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL.................................................................................... i KATA PENGANTAR .................................................................................. ii DAFTAR ISI................................................................................................ iii BAB I PENDAHULUAN ........................................................................... 1 A. Latar Belakang ................................................................................ 1 B. Rumusan Masalah ........................................................................... 1 C. Tujuan .............................................................................................. 1 BAB II PEMBAHASAN ............................................................................ 2 A. Misi dakwah rasulullah di Mekkah ................................................. 2 B. Masyarakat arab Jahiliyah periode Mekkah..................................... 2 C. Hikmah atau manfaat sejarah dakwah rasulullah di Mekkah........... 3 D. Reaksi orang Quraisy terhadap dakwah rasulullah di Mekkah ........ 4 E. Contoh 3 penyiksaan orang Quraisy terhadap rasulullah dan para penyiksanya ...................................................................... 5 BAB III PENUTUP ..................................................................................... 7 A. Kesimpulan ...................................................................................... 7 B. Saran ................................................................................................ 7 DAFTAR PUSTAKA ................................................................................. 8
- 4. 1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kehidupan Rasulullah saw. Setelah beliau dimuliakan oleh Allah dengan nubuwwah dan risalah terbagi menjadi 2 periode yang masing-masing memiliki keistimewaan tersendiri secara total,yaitu : Periode Mekkah : berlangsung selama lebih kurang 13 tahun Periode Madinah : berlangsung selama 10 tahun penuh Dan masing-masing periode mengalami beberapa tahapan, sedangkan masing-masing tahapan memiliki karakteristik tersendiri yang menonjolkannya dari yang lainnya. Hal itu akan tampak jelas setelah kita melakukan penelitian secara seksama dan detail terhadap kondisi yang dilalui oleh dakwah dalam periode tersebut. B. Rumusan Masalah 1. Misi dakwah rasulullah di Mekkah 2. Masyarakat arab Jahiliyah periode Mekkah 3. Hikmah atau manfaat sejarah dakwah rasulullah di Mekkah 4. Reaksi orang Quraisy terhadap dakwah rasulullah di Mekkah 5. Contoh 3 penyiksaan orang Quraisy terhadap rasulullah dan para penyiksanya C. Tujuan 1. Mengetahui sejarah misi dakwah Rasulullah di Mekkah 2. Mengetahui masyarakat arab Jahiliyah periode Mekkah 3. Mengetahui hikmah atau manfaat sejarah dakwah Rasulullah di Mekkah 4. Mengetahui Reaksi orang Quraisy terhadap dakwah Rasululah di Mekkah 5. Mengetahui contoh-contoh penyiksaan orang Quraisy terhadap Rasulullah dan para penyiksanya
- 5. 2 BAB 2 PEMBAHASAN A. Misi Dakwah rasulullah di Mekkah Diturunkan wahyu pertama surah Al-Muddassir [74] : 1-7.Dengan peristiwa turunnya kedua ayat ini,nabi Muhammad saw. Amat bersyukur dan berbesar hati atas karunia Allah itu karena dengan wahyu itu, beliau memperoleh pedoman untuk memimpin umat. Misi dakwah Rasulullah saw di Mekah yaitu: 1. Meluruskan akidah kepada Allah swt,yang pada saat itu kaum Jahiliyah di Mekah menyembah berhala, terdapat 360 buah berhala di sekitar kakbah 2. Meletakkan landasan hokum Allah swt. Yang pada saat itu hokum yang mereka terapkan adalah hokum rimba siapa yang kuat merekalah yang menag. 3. Mempersatukan umat yang terpecah belah, bermusuhan, dalam panji agama islam yang pada saat itu, peperangan antar kaum, antar kabilah, dan antar suku sering terjadi. Bahkan, ada yang berlangsung sampai puluhan tahun. 4. Memperbaiki akhlaq mulia, yang pada saat itu bangsa Arab Jahiliyah senang melakukan kebiasaan-kebiasaan buruk, seperti berfoya-foya, berjudi, meminum arak, berzina, dan memperbudak manusia. 5. Mengangkat kembali derajat wanita ikut bermasyarakat bersama laki-laki, yang pada saat Arab Jahiliyah para wanitanya sangat menderita. B. Masyarakat Arab Jahiliyah Periode Mekkah Objek dakwah Rasulullah saw. pada awal kenabian adalah masyarakat Arab Jahiliyah, atau masyarakat yang masih berada dalam kebodohan. Dalam bidang agama, umumnya masyarakat Arab waktu itu sudah menyimpang jauh dari ajaran agama tauhid, yang telah
- 6. 3 diajarkan oleh para Rasul terdahulu, seperti Nabi Adam A.S. mereka umumnya beragama watsani atau agama penyembah berhala. Berhala-berhala yang mereka puja itu mereka letakkan di kakbah (Baitullah = rumah Allah swt.). Di antara berhala-berhala yang termahsyur bernama : Maabi, Hubai, Khuzaah, Lata, Uzza dan Manar. Selain itu ada pula sebagian masyarakat Arab Jahiliyah yang menyembah malaikat dan bintang yang dilakukan kaum Sabiin. C. Hikmah atau manfaat sejarah dakwah Rasulullah di Mekkah 1. Menyadari bahwa melalui kesabaran dan keuletan dalam berjuang menegakkan agama Allah pastiakan mendapat pertolongan Allah swt. 2. Memahami bahwa tugas seseorang Rasul hanya sekedar menyampaikan risalah dari Allah swt. seorang Rasul tidak biasa member petunjuk (hidayah), bahkan kepada keluarga atau orang yang sangat dicintainya. 3. Memahami bahwa Allah swt. pasti akan menguji seorang yang akan terpilih menjadi utusan atau Rasulnya. (QS Al Hajj:75 dan Al Baqarah:214) 4. Memahami bahwa Nabi Muhammad saw. Sangat bijaksana, pandai menggunakan kesempatan yang berharga, dapat menarik perhatian orang tanpa menimbulkan kebosanan. (QS An Nahl : 125). 5. Meneladani Nabi Muhammad saw. Yang bergelar Uswatunhasanah artinya, tingkah laku dan amal perbuatan Rasulullah saw. sehari-hari adalah teladan yang baik, terutama terhadap ajaran Islam yang didakwahkannya. 6. Melalui dakwah Rasulullah saw. Umat manusia, khususnya umat Islam mendapatkan informasi mengenai agama yang diridai Allah SWT. 7. Melalui dakwah Islam, Rasulullah saw. Memberikan pemahaman tentang hal dan persamaan derajat antara kaum perempuan dan laki-laki. 8. Islam menegakkan ajaran persamaan derajat diantara manusia dan pemberantasan perbudakan.
- 7. 4 9. Melalui penghapusan perbudakan, maka siapapun manusia status derjatnya di mata Allah adalah sama. D. Reaksi Orang Quraisy Terhadap Dakwah Rasulullah di Mekkah Reaksi kaum Quraisy terhadap dakwah Rasulullah adalah menolak dakwah Rasulullah saw yang berlangsung sejak adanya dakwah yang dilakukan secara terang-terangan oleh Rasulullah saw. Pada periode Mekah. Dan penolakan tersebut dipicu karenaa danya bebrapa sebab,diantaranya: 1. Rasulullah mengajarkan tentang adanya persamaan hak dan kedudukan antara semua orang mulia tidak nya seseorang tergantung ketakwaannya terhadap Allah swt. orang miskin yang bertakwa dihadapan Allah lebih mulia daripada orang kaya yang durhaka (Al Hujurat 49 : 13) Kaum kafir Quraisy terutama para bangsawan sangat keberatan dengan ajaran persamaan hakimi mereka mempertahankan tradisi hidup berkasta-kasta dalam masyarakat. Mereka ingin mempertahankan perbudakan, sedangkan ajaran rasulullah saw (islam) melarangnya. 2. Islam mengajarkan adanya kehidupan sesudah mati yakni hidup dalam kubur dan alam akhirat. Manusia yang ketika di dunianya bertaqwa maka di alam kuburnya akan memperoleh kenikmatan dan di alam akhirat akan masuk surge sedangkan, manusia yang ketika di dunianya durhaka dan banyak berbuat jahat, maka di alam kuburnya akan disiksa dan di alam akhiratnya akan masuk neraka. Kaum Quraisy menolak dengan keras ajaran islam tersebut, karena mereka merasa ngeri dengan siksa kubur dan azab neraka. 3. Reaksi kaum kafir Quraisy terhadap dakwah Rasulullah saw yang menolak dakwah tersebut juga disebabkan karena mereka merasa berat meninggalkan agama dan tradisi hidup bermasyarakat warisan leluhur mereka. Mereka berkata cukup bagi kami apa yang telah kami terima dari nenek moyang kami. (QS Al Maidah 5:104)
- 8. 5 4. Islam melarang menyembah berhala, memperjualbelikan berhala- berhala, dan melarang penduduk Mekah dan luar Mekah berziarah memuja berhala, padahal itu semua mendatangkan keuntungan di bidang ekonomi terhadap kaum kafir Quraisy. Oleh karena itulah, kaum kafir Quraisy menentang keras dan berusaha menghentikan dakwah rasulullah saw. Reaksi kaum kafir Quraisy terhadap dakwah rasulullah saw juga ditunjukkan kaum Quraisy dalam berbagai usaha penolakan dan penghentian yang mereka lakukan seperti berikut : a. Para budal yang telah masuk islam, seperti Bilal, Amr bin Fuhairah, Ummu Ubaisan-Nahdiyah dan anaknya al Muammildanaz-zanirah, disiksa oleh para pemiliknya di luar batas perikemanusiaan. Bahkan, Az-Zanirah disiksa hingga mengalami kebutaan dan Ummu Amrbinti Yasir, budak milik Bani Makhzum disiksa oleh tuannya sampai mati. b. Setiap keluarga dari kalangan kaum kafir Quraisy diharuskan menyiksa anggota keluarganya yang telah masuk islam, sehingga ia kembali menganut kembali agama keluarganya (Agama Watsani). E. Contoh 3 penyiksaan orang Quraisy terhadap rasulullah dan para penyiksanya 1. Suatu hari, Uqbah bin Abi Mui melihat Rasulullah saw berawaf, lalu menyiksanya. Ia menjerat leher rasulullah saw. Dengan sorbannya dan menyeret keluar masjid. Beberapa orang dating menolong rasulullah saw. karena takut kepada Bani Hasyim. 2. Penyiksaan lain dilakukan oleh pamannya sendiri, yaitu Abu Lahab dan istrinya Ummu Jamil yang tiada tara kejinya.rasulullah saw. bertetangga dengan mereka. Mereka tak pernah berhenti melemparkan barang-barang kotor kepadanya. Suatu hari mereka melemparkan kotoran domba
- 9. 6 kekepala nabi sekali lagi Hamzah membalasnya dengan menimpakan barang yang sama kekepala Abu Lahab. 3. Quraisy memboikot kaum muslimin, kaum Quraisy memutuskan segala bentuk hubungan perkawinan dan perdangan gandengan Bani Hasyim. Persetujuan pemboikotan ini dibuat dalam bentuk piagam, ditandatangani bersama dan digantungan di kabah. Peristiwa ini terjadi pada tahun ke-7 kenabian dan berlangsung selama 3 tahun. Pemboikotan ini mengakibatkan kelaparan, kemiskinan, dan kesengsaraan bagi kaum muslim.Untuk meringankan penderitaan kaum muslimin, mereka pindah kesuatu lembah di luar kota Mekah.
- 10. 7 BAB III PENUTUP A. Kesimpulan Ketika menginjak usia 40 tahun,tepatnya malam 17 Ramadhan atau 6 Agustus 610 m,di waktu Muhammad saw. sedang berkonteplasi di Gua Hira,Malaikat Jibril dating membawa wahyu dan menyuruh Muhammad saw. untuk membacanya,yaitu surat AlAlaq ayat 1-5. Rasulullah sawadalah contoh terbaik,dalam menggerakkan dan mengelola dakwah.Keberhasilannya dalam mengajak manusia kepada agama Allah,terhitung spektakuler.Bagaimana tidak,hanya dalam waktu 23 tahun beliau berhasil mengajak seluruh bangsa arab dalam pelukan Islam,yang imbasnya secara alamiah dari generasi ke generasi Islam telah menyebar ke seantero jagad.Jumlah populasi muslim dunia, kini yang mencapai kurang lebih 1,5 milyar tak lepas dari kiprah beliau selama 23 tahun tersebut.Bahasan di seputar keberhasilan dakwah,taka da rujukan yang paling pantas kecuali merujuk pada warisan sunnah yang telah ditinggalkan manusia paling agung yakni Muhammad saw. B. Saran Menurut saya dalam makalah ini masih banyak hal-halyang perlu di tambah dan diperbaiki dalam materi maupun penulisan makalah agama ini