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Schopenhauer e nietzsche
- 1. SCHOPENHAUER E NIETZSCHE PROF. LUIGI VIMERCATI LICEO PARINI MILANO NOVEMBRE 2013
- 2. SCHOPENHAUER 1 A. SCHOPENHAUER 1788/1860 CONTRO HEGEL. sicario della verit.laccademico mercenario. Hegel rende la filosofia serva dello Stato e colpisce al cuore la libert di pensiero. IL MONDO COME VOLONTA E RAPPRESENTAZIONE 1819. RIFERIMENTI: PLATONE, KANT e le UPANISHAD INDIANE.
- 3. SCHOPENHAUER 2 il mondo 竪 una mia rappresentazione. Soggetto e oggetto della rappresentazione: a)il SOGGETTO 竪 ci嘆 che tutto conosce, la condizione universale di ogni fenomeno. Tutto esiste in funzione del soggetto (riferimento empirismo inglese); B)lOGGETTO 竪 ci嘆 che 竪 conosciuto nelle forme apriori di SPAZIO E TEMPO.(Kant) Attraverso la categoria della CAUSALITA lintelletto ordina le nostre percezioni in un COSMO conoscitivo. la causalit congiunge lo spazio col tempo. La causalit ci fa cogliere i nessi tra i fenomeni e le leggi che li regolano.
- 4. SCHOPENHAUER 3 Il mondo come volont. se il mondo 竪 fenomeno non si pu嘆 distinguere tra il SOGNO e la VEGLIA. il velo di Maya.La vita e i sogni sono pagine dello stesso libro .(cfr. Calderon de la Barca 1600/1681, la vita 竪 sogno). Oltre Kant. Squarciare il velo di Maya, bisogna andare oltre il mondo fenomenico. LUOMO 竪 fenomeno, ma anche SOGGETTO CONOSCENTE. Ci嘆 che 竪 irriducibile al fenomeno 竪 VOLONTA. Il corpo 竪 VOLONTA resa visibile. Col corpo sentiamo la BRAMA DI VIVERE. Il nostro ESSERE 竪 dunque VOLONTA. Noi siamo parte dellUNICA VOLONTA che pervade tutto luniverso. cosa in s辿 竪 soltanto la VOLONTA Essa 竪 UNICA,CIECA,LIBERA,SENZA SCOPO , IRRAZIONALE.
- 5. S.CECILIA DI RAFFAELLO ( Museo di Bologna)
- 6. SCHOPENHAUER 4 La VOLONTA 竪 conflitto/lacerazione/dolore. La vita 竪 lotta continua per lesistenza,con la certezza della DISFATTA FINALE. La vita 竪 BISOGNO e DOLORE. Peggio, la vita 竪 un pendolo tra DOLORE e NOIA. POSITIVO 竪 IL DOLORE, NEGATIVO la FELICITA. il delitto maggior delluomo 竪 lesser nato(Calderon, ma anche Leopardi).
- 7. SCHOPENHAUER 5 OBIETTIVO 竪 La LIBERAZIOE dal DOLORE. 1. attraverso lARTE. Larte oggettiva lessenza delle cose, coglie le IDEE eterne (Platone). Lesperienza estetica ANNULLA TEMPORANEAMENTE la volont e quindi il dolore. Ruolo particolare ha la MUSICA, che va oltre le idee. ESPRIME LA VOLONTA STESSA. La musica narra la storia pi湛 segreta della volont.( influenza su Wagner).
- 8. SCHOPENHAUER 6 2. Liberazione attraverso lASCESI. Diversi passi intermedi: la GIUSTIZIA, la BONTA, la COMPASSIONE ( nesso col Buddhismo). La compassione 竪 a fondamento dellETICA. Infine lASCESI :inizia con lORRORE che si prova per lessenza di un mondo pieno di dolore. Si raggiunge quando la VOLUNTAS si tramuta in NOLUNTAS. Luomo 竪 cos狸 redento.
- 9. SATURNO DI GOYA 1820
- 10. NIETZSCHE F.NIETZSCHE 1844/1900. IO NON SONO UN UOMO, SONO DINAMITE La Nascita della Tragedia 1872. Nesso con Schopenhauer: solo larte pu嘆 dare allindividuo la forza per fronteggiare il dolore della vita. I concetti di APOLLINEO e di DIONISIACO. Misura e Dismisura/Ebbrezza creativa. La critica a Socrate: ha aperto unepoca di decadenza, nemico del fascino dionisiaco. Il rapporto con Wagner, ARTISTA TRAGICO.
- 12. NIETZSCHE 2 Il distacco da Schopenhauer e la critica a Wagner. Gaia scienza, Umano troppo umano, Aurora. Il vero PESSIMISMO 竪 quello di chi accetta la vita. Quello di Schopenhauer 竪 il pessimismo dei FALLITI, dei VINTI. Wagner 竪 una MALATTIA. E una espressione religiosa della d辿cadence. Difende la moneta falsa della trascendenza.
- 13. NIETZSCHE 3 N. tuona contra la morale tradizionale:竪 la morale degli SCHIAVI. Punto di svolta 竪 la MORTE di DIO. Luomo FOLLE . E scomparso cos狸 luomo vecchio, ma non 竪 ancora comparso luomo nuovo. Morti son tutti gli dei. Sulle ceneri di Dio sorger il SUPERUOMO.Luomo dionisiaco che ama la vita. Volter le spalle al cielo e torner alla sanit della terra.
- 14. NIETZSCHE 4 Condanna del Cristianesimo : 竪 la religione della COMPASSIONE,竪 NOCIVO alluomo. Contrasta la LEGGE DI SELEZIONE, oppone resistenza in favore dei diseredati e dei condannati dalla vita. Obiettivo diventa la TRASVALUTAZIONE DI TUTTI I VALORI. Genealogia della morale. Distinzione tra la MORALE ARISTOCRATICA DEI FORTI e la MORALE DEGLI SCHIAVI. La prima 竪 caratterizzata da FIEREZZA, GENEROSITA,INDIVIDUALISMO; la seconda 竪 la morale della DEMOCRAZIA e del SOCIALISMO.
- 15. NIETZSCHE 5 La fine delle illusioni del Cristianesimo conducono al NICHILISMO, labisso del nulla. Il mondo non ha un SENSO, un ORDINE COSMICO. Non c竪 nessuna Provvidenza. Luomo 竪 solo. Il mondo 竪 determinato dalla VOLONTA e dalla RIPETIZIONE: 竪 la dottrina dellETERNO RITORNO. Dottrina dellAMOR FATI: amare il necessario, accettare questo mondo ed amarlo. Accettare la VITA. Ma non 竪 luomo che pu嘆 far tutto ci嘆, ma il SUPERUOMO. Luomo nuovo, loltre-uomo. E luomo che ama la vita, lebbrezza dionisiaca, la salute, lamore. E luomo che ha sostituito al tu devi le parole IO VOGLIO. Morti son tutti gli d辿i:ora vogliamo che il superuomo viva. Il superuomo 竪 VOLONTA DI POTENZA.