�ݺ�ߣ

 Maksudnya: “Tiap-tiap kamu adalah pemimpin, dan tiap-tiap
kamu bertanggung-jawab terhadap orang yang
dipimpinannya itu. Maka seorang imam itu adalah adalah
pemimpin, dan dia bertanggungjawab terhadap orang-orang
yang dipimpinannya itu. Seorang lelaki itu adalah pemimpin
dalam keluarganya, dan dia bertanggungjawab terhadap
terhadap ahli keluarganya. Seorang isteri adalah pemimpin
dalam rumahtangga suaminya; dan dia bertanggungjawab
terhadap urusan rumahtangga. Seorang hamba itu juga
pemimpin dalam menguruskan harta tuannya, dan dia juga
adalah bertanggungjawab terhadap harta tuannya. Seorang
anak juga bertanggungjawab terhadap harta bapanya, dan
dia bertanggungjawab terhadap pemeliharaannya.
Ketahuilah, kamu tiap-tiap kamu adalah pemimpin, dan tiap-
tiap kamu adalah bertanggungjawab terhadap orang-orang
yang dipimpin.”
(Muttafaqun ‘alayh)

 Mendidik pemimpin utk menepati waktu
Yang wajib bagi setiap muslim adalah
mengerjakan shalat pada waktunya.
Sedangkan mengerjakan shalat di awal waktu
menunjukkan afdholiyah atau keutamaan.
Allah Ta’ala berfirman,
ِ‫ك‬ ‫ينا‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬ ‫ا‬‫ة‬ ‫ا‬‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ق‬ْ‫و‬َّ‫م‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫اا‬‫ت‬
“Sesungguhnya shalat memiliki waktu yang
telah ditetapkan bagi orang beriman.” (QS.
An Nisaa': 103)

 Ibnu Jarir dalam kitab tafsirnya berkata, dari
Al Auza’i, dari Musa bin Sulaiman, dari Al
Qosim bin Mukhoymiroh mengenai firman
Allah Ta’ala,
‫ا‬ ‫وا‬ُ‫اع‬‫ا‬‫ض‬‫ا‬‫أ‬ ٌ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫اع‬‫ب‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ة‬ ‫ا‬‫َل‬َّ‫ص‬‫ل‬
 “Dan datanglah orang-orang setelah mereka
yang menyia-nyiakan shalat.” (QS. Maryam:
59), Al Qosim berkata bahwa yang dimaksud
ayat ini, “Mereka yang menyia-nyiakan waktu
shalat. Sedangkan jika sampai meninggalkan
shalat, maka kafir.”

 Abu Ya’la dan Al Baihaqi masing-masing
dalam musnadnya (berkata), dari ‘Ashim,
dari Mush’ab bin Sa’ad, ia berkata, “Aku
pernah bertanya pada ayahku bagaimana
pendapat beliau mengenai ayat ‘alladzinaa
hum ‘an sholatihim saahuun’, siapa di antara
kita yang tidak lalai dalam shalatnya? Siapa
yang dalam hatinya tidak berpikir perkara di
luar shalat?” Ayahnya, Sa’ad menjawab,
“Bukan seperti itu maksud ayat tersebut.
Maksud ayat itu adalah lalai dengan menyia-
nyiakan waktu shalat.”

Solat dari perspektif kepimpinan dan sosial

 Perkataan sosial bererti setiap aktiviti atau
kegiatan manusia dalam masyarakat. Istilah
ini juga apabila dihubungkaitkan dengan
manusia membawa pengertian kepada
sebarang kelakuan atau sikap yang
dipengaruhi oleh pengalaman pengalaman
dan tingkah laku orang lain yang telah lalu
dan semasa, sama ada secara langsung atau
secara tidak langsung.

 Al Qur'an dan al Sunnah telah menggariskan
beberapa asas utama kehidupan sosial bagi
manusia, di antaranya :
 Bekerjasama Untuk Kebaikan
“ Dan tolong menolonglah kamu dalam
(mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan
janganlah tolong menolong dalam berbuat
dosa dan pelanggaran." (Al Ma'idah: 2)

 "Dan orang orang yang beriman, lelaki dan
perempuan, sebahagian mereka (adalah)
menjadi penolong bagi sebahagian yang lain.
Mereka menyuruh (mengerjakan) yang
ma'ruf, mencegah daripada yang mungkar,
mendirikan salat, menunaikan zakat, dan
mereka ta'at kepada Allah dan Rasul
Nya...' (At Taubah: 71)

 Solat mencegah perbuatan keji dan mungkar
 Di dalam al-Quran,surah al ankabut ayat 45,
Allah SWT secara jelas menyebutkan bahawa
amalan mengerjakan solat itu dapat mencegah
seseorang itu daripada melakukan perkara keji
dan mungkar. Ayat tersebut berbunyi “Bacalah
Kitab (AL-Quran) yang telah diwahyukan
kepadamu (Muhammad) dan laksanakanlah solat.
Sesungguhnya solat itu mencegah dari
(perbuatan) keji dan mungkar. Dan (ketahuilah)
mengingat Allah (solat) itu lebih besar
(keutamaannya dari ibadah yang lain). Allah
mengetahui apa yang kamu kerjakan”.

 Solat menjana masyarakat berdisiplin
 Hal ini disebutkan secara jelas oleh Allah
SWT melalui firmannya “Dirikanlah olehmu
solat, sesungguhnya solat itu satu kewajiban
atas orang Mukmin yang ditentukan waktu-
waktunya”.18(Surah an-Nisa’: 103)
 Solat subuh yang dikerjakan pada waktu pagi
sekitar jam 5.00am dapat mendidik jiwa
manusia supaya bangun awal dari tidur untuk
memulakan segala bentuk pekerjaan yang
membawa manfaat besar.

 Solat melahirkan masyarakat yang bersih
dan sihat
 hadith Nabi SAW yang berbunyi “Allah tidak
menerima solat seseorang yang tidak
suci”.Hadith riwayat al-Jamaa’ah kecuali al-
Bukhari.

 Ini membawa maksud bahawa sebelum mengerjakan solat,
seseorang itu mestilah mengambil whudu terlebih dahulu.
Rukun wajib yang disepakati oleh ulama dalam whudu
ialah dengan membasuh muka, kedua tangan, bahagian
kepala dan kaki. Manakala perbuatan sunat ketika
berwhudu antara lainnya adalah membasuh kedua tangan,
berkumur-kumur, memasukkan air ke dalam hidung,
membasuh telinga dan lain-lain lagi yang banyak
diterangkan secara terperinci dalam kitab-kitab mu’tabar.
Mengenai perbuatan berwhudu, Nabi SAW pernah
mengumpamakan bahawa orang yang tetap dan istiqomah
mengerjakan solat tidak ubahnya seperti orang yang
mempunyai rumah yang mengalir di hadapannya sebuah
sungai, yang mana kesempatan selalu terbuka kepada tuan
rumah untuk membersihkan diri (mandi) lima kali dalam
sehari sehingga tidak akan tinggal kotoran di badan.2
 2 Hadith riwayat Bukhari

Masjid pekan dengkil (t.t) kepentingan-solat-
berjemaah. Di capai pada march 2015
http://masjidpekandengkil.blogspot.com/2013/
05/kepentingan-solat-berjemaah-dalam.html
Universiti Islam negeri Malang (2012) konsep
sosial melalui perspektif solat. Di capai pada
20 march 2015 http://old.uin-
malang.ac.id/index.php?option=com_content
&view=article&id=4847:menangkap-nilai-
kepemimpinan-dari-shalat-
berjamaah&catid=25:artikel-imam-suprayogo

�ݺ�ߣ

Solat dari perspektif kepimpinan dan sosial

Recommended

More Related Content

What's hot (20)

Viewers also liked (12)

Similar to Solat dari perspektif kepimpinan dan sosial (20)

More from Aidil Syazwan (10)

Recently uploaded (20)

Solat dari perspektif kepimpinan dan sosial