神奇的叁宝(简报版)
Download as PPT, PDF6 likes9,099 views
大道普传，未来佛「弥勒菩萨」的『直指人心、见性成佛』微妙法门，已经在裟婆世界普传了～您还没得受真传吗？请速找有缘人引渡～
1 of 32
Downloaded 177 times
Recommended
開示道义2013
開示道义2013243011
?
開示道义新版2014
壹、前言恭賀因緣
祖上有德、累世有修、佛緣深厚
佛陀在菩提樹下成道時說：「奇哉！奇哉！大地眾生，皆具如來智慧德相，但以顛倒妄想，不能證得。」圓覺經：「一切眾生本來是佛」。
道在自身、身外無道。我心自有佛，我佛是真佛，我若無佛心，何處覓真佛？
聞道，求道～學道、修道、講道、辦道、行道～成道
四種馬的比喻：佛陀在《雜阿含經》中，藉由四種良馬的利鈍差別，來比喻眾生的根機亦有利、鈍等四種分別。（看、聽、打、鞭）
兩個生日：肉體生日，靈性重生(覺醒)～即是求道日
觀世音菩薩三個紀念日：2/19聖誕、6/19得道、9/19成道。
貳、求道的殊勝
找回真我、靈性不滅
一、認清真假～假我～肉體～短暫會毀壞、真我～靈性～永恆不滅(心經)
二、重視靈性提昇（淨化與進化），如手機或電腦需掃毒及更新程式。
三、求道～種下菩提種子，需要除草與灌溉，道苗才能成長茁壯。
（除草～改毛病、去脾氣，灌溉～存好心、說好話、做好事）
四、啟動靈性的開關，求道就像陽光空氣水，很重要不可缺少，但卻常被忽視。
五、求道就像擦亮鏡子，恢復光明的佛性。
六、求道就像點燃心燈，照亮自己也照亮別人。
七、求道是往內找回本自俱足的佛性，真主人當家，當下就是天堂。
生死事大、人生價值
一、六祖壇經：生死事大，眾生終日只求福田，不求出離生死苦海，心性若迷，福何可救？
二、順治皇帝出家詩：來時糊塗去時迷，空在人間走一回，未曾生我誰是我？生我之後我是誰？長大成人方知我，合眼朦朧又是誰？不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。
三、莊子：我本不欲生，忽然生在世，我本不欲死，忽然死期至。
四、生來死去門戶（靈魂之門？）
五、超生了死，跳脫輪迴：龍天表的殊勝、身軟如棉的印證。
六、日本首相陸奧宗光的故事。
七、給女兒三樣禮物的比喻：鏡子、骷髏照片、佛像。
八、亞歷山大帝王的遺言。
拜明師求真傳
所謂：讀破千經萬典，不如明師一點、不受明師指，永在輪迴受。
釋迦牟尼佛拜燃燈古佛、神光拜達摩祖師、六祖惠能拜五祖為師。
明師代代相傳，當今天命明師「濟公活佛和月慧菩薩」
修彌勒慈心三昧法門，笑口常開～笑開天下古今愁、大肚能容～了卻人間多少事。
道之宗旨：敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，改惡向善，講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮，洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人，挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。
求道：啟發良知良能～成為正人君子～效聖法賢
佛有三不渡：無緣、無信、無愿。
求道當立愿～誠心抱守、實心懺悔（修煉），還有引保師的立愿。
求道得三寶：
一、明師一指點開佛性妙智慧
二、藉由三寶心法修持
三、放心～安心～專心
四、充滿正能量，仙佛加持。
最適合現代人的法門
一、先得後修
二、易修易證易成：祖師慈心悲怨，可帶業往生兜率天內院修行，機緣成熟共創人間彌勒淨土。
三、一世修一世成：白水聖帝、不休息菩薩、聖慈大仙、誠樹大仙
參、結語
創造幸福人生
一、生命層次：生存、生活、生命、慧命
二、生命有限慧命無窮
三、用食物養生命、以修行養慧命，
四、修行就是修心，修正心念與行為，將負面思想轉化回正面思想
五、觀世音菩薩：
三寶(關、訣、印)的功能簡介及使用方法 三寶的妙用1.在平時，可以修身養性。2.遇到急難時，可以躲劫避難。 三寶的使用方法1.第一、手抱合同，放在胸前。2...
三寶(關、訣、印)的功能簡介及使用方法 三寶的妙用1.在平時，可以修身養性。2.遇到急難時，可以躲劫避難。 三寶的使用方法1.第一、手抱合同，放在胸前。2...a0975121268
?
一、前言
首先先恭喜大家，剛才都已經求道了。為什麼恭喜大家呢，因為大道是亙古不輕傳，早期是單傳獨授，先修後得；現在因為天時緊急的關係，上天慈悲，才大開普渡，我們才能夠遇到先得後修，這麼殊勝的機會。
二、今天所求的道與古時候的聖人都一樣
大家有沒有聽過觀世音菩薩。觀世音菩薩有三個紀念日。
第一、二月十九日聖誕日。
第二、六月十九日得道日，就是求道的紀念日。
第三、九月十九日成道日，也就是修成正果的紀念日。
今天我們所求的道，和觀世音菩薩、釋迦牟尼佛都是一樣的。非常的殊勝。
三、剛才傳道師已經傳給我們三寶了，既然是寶，一定是非常重要才稱作「寶」
1.例如天有三寶：日、月、星。
2.地有三寶：水、火、風。
3.人有三寶：精、氣、神。
4.道之三寶：關、訣、印。關:就是指玄關竅。訣:就是指口訣。印:就是指合仝。
這是我們修身養性，躲劫避難。回天的憑證，缺一不可。
四、首先我們就先來看一下第一寶：玄關竅
我們來複習一下第一寶，玄關竅在哪裏
1.「玄關竅」：是靈性進出的門戶
1-1.靈性是什麼：我們都知道，媽媽只能夠生給我們身體，但是不確定剛出生的嬰兒是否能動，必須再加上，上天所賦予給我們的「靈性」，嬰兒才會動。就像汽車沒有司機，就不會動。電燈沒有電源就不會亮。
所以汽車的主人就是司機。身體的主人就是靈性，有了靈性身體才會動。
1-2.靈性的歸宿在哪裏呢？
等一下這裏下課後，大家要回哪裏去？(回家)
剛才說靈性是誰給我們的？(上天)
所以將來百年後，我們要回哪裏去？(回天上去)
以前還沒求道我們不知道，所以流浪生死苦海。
現在求道了我們找到回家的路，所以百年後我們就是要回靈性的故家鄉。
1-3.靈性進出身體的地方在哪裏？
大家有聽過靈魂之窗是什麼嗎？眼睛。有窗，是不是應該就要有門呢？
那靈魂之門是什麼呢？玄關竅，怎麼說呢？我們來看看。
俗話說：五官端正，有哪五官
有1.眼:鑑察官、2.耳:採聽官、3.鼻:審判官、4.口:出納官，四官少一官
有沒有聽過七孔八竅？眼2孔、耳2孔、鼻2孔、嘴1孔，總共7孔，
7孔8竅少一竅，所以這一竅就是玄關竅，這是靈性進出的門戶。
也是五官端正的第五官：主宰官，或稱為保壽官。
2.第二寶 口訣，我們一起來複習第二寶，口訣「12345」
2-1.口訣又稱為五字真言、佛令、或是稱為通天神咒
這是千經萬典之結晶，誠心持唸有大功效。
仙佛曰：「動念真經，神欽鬼驚，三天口令，菩薩降臨」。
2-2.接下來我們來看一下，五字真言所代表的意義：
a.第一個字代表無極理天
理天乃是人類自性的故鄉，上帝居住於此，一切仙真、菩薩所居住的地方，將來得道佛子也都是回到這裏來。
在中庸裏面第一章就提到：天命之謂性。所以在人曰「靈性」。
b.第二個字代表太極氣天
我們依照天理良心來為人處事，做忠臣孝子、或節婦烈女，歸空後享受人間香火，這個是指看不到的氣天神，例如：土地公、城隍爺、媽祖等
這是中庸的第二句「率性之謂道」。所以在人曰「心」(天理良心的心)
c.第三個字代表皇極象天
這是指我們現在所居住的娑婆世界。我們容易受到外在世界的影響，而產生貪、嗔、癡。所以我們要修掉不好的脾氣、毛病、慾望，修回我們原本靈明的自性。將來才能返迴故家鄉。
這是中庸裏面的第三句「修道之謂教」。所以在人曰「身」修身養性的身
這三個字，在天代表：理、氣、象，在人代表：性、心、身。
d.第四、和第五個字：這是代表白陽期，掌天盤的彌勒祖師。
我們求道是皈依彌勒祖師，所以要學彌勒祖師的行誼：「修慈心三昧」。
並且效法彌勒祖師的德性：「大肚能容，了卻人間多少事；
笑口常開，笑盡天下古今愁」。
3.第三寶：合仝(同)。我們來複習一下，大家一起來比看看
古時候的人，千里訪明師（求明師一指點），萬里求口訣（五字真言），最後還要有合仝作憑據。現代的人求道也是一樣要有憑據，合仝就是手印。
就像作官要憑官印，做生意要簽合仝一般。
手抱合仝好像手抱孩童,又稱為子亥訣:子亥兩個字是十二地支,也是十二個時辰的頭跟尾，代表我們從早到晚，隨時要保持一顆赤子之心。
孟子說：「大人者，不失其赤子之心」。
仙佛曰「子亥相掐懷中抱，能脫九九大劫關」。
也就是要我們恢復赤子之心，恢復如來清淨本心的意思。
?
五、三寶的妙用
1.在平時，可以修身養性：例如心情不好、吵架時、睡覺前、起床時、工作時、掃地、煮飯等，任何時間都可以用。
2.遇到急難時，可以躲劫避難，甚至可以保護週遭的人。
六、三寶的使用方法
1.第一、手抱合同，放在胸前。
2.第二、守玄：兩眼注視著玄關，八分閉二分開。舌頭頂上顎，頭、脖子、腰桿挺直，肩膀放鬆。眼、耳、鼻、意，全部專注在玄關上，全身放輕鬆。
3.第三、口訣：就是默念五字真言，五個字可以一起念，也可以分開念。
例如在一呼一吸時，各念一個字。
我們來練習一下三寶。
七、這一生能求道非常不容易，求道的好處是什麼：
1.超生了死、免入輪迴。
2.逢凶化吉、躲劫避難。
3.開啟智慧、改變氣質。
4.玄祖沾光、超祖蔭孫。
八、最後我們看一下注意事項
1.三寶屬於天機，不可洩漏：所以不可記在筆記本、電腦或手機上，當然也不可以講出來。
2.如果忘記了，請回佛堂，三盞佛燈點亮，就可以放心的複習了。
3.親朋好友如果很想知道三寶是甚麼，請帶他們來佛堂，然後請傳道師將三寶傳給他們就可以了。這樣簡單嗎
4.學習吃素1天：今天因為上天慈悲、大開普渡，我們才能順利求道，所以我們感謝上天的慈悲，學習吃素1天。
办道操持(白话版)
办道操持(白话版)243011
?
辦道操持參考
一、道义之前
各位先生小姐(女士)大家好，今天能來到○○佛堂，都是因為袓上有德、累世有修、機緣成熟，才能「拜明師、求真道」。為了讓大家對道有更清楚的認識，點傳師慈悲指派一位○講師，利用一些時間為大家作概略的講解。○講師修道多年，學養修為都不錯，對道體悟良多，只要我們專心聽講，會讓我們了解求道的殊勝。
(介紹佛規123)我們是禮儀之邦，所謂「國有國法、家有家規」，在佛堂也有佛規，當講師進來時，後學會喊1請大家起立，喊2時，與講師相互問好，喊3時，請大家坐下！還有，能夠坐在佛堂聆聽道理，面對仙佛更要表示誠敬，所以坐姿端正不要翹腳，雙手請勿抱胸，手機暫時關閉或靜音，平心靜氣聆聽講師的解說。後學就代表大家來邀請○講師為我們講解求道的意義。(此時要一同向仙佛三鞠躬)(最後三寶講完並補充完畢，辭駕前再一同謝謝仙佛三鞠躬)
二、道义結束後，獻結緣香與獻供
感謝○講師深入淺出的解說，使我們更了解道之尊貴，自古聖賢仙佛都要拜明師求真傳，今天我們所求的也是這個「道」。在佛堂裏乾(男士)、坤(女士)必須分兩邊站立。現在請乾道站右邊，坤道站左邊，我們現在所處的○○佛堂是先天佛堂，與一般寺廟不同，不是只讓人拜拜求平安而已，主要能讓人求道「超生了死，脫離生死輪迴」，在求道之前我們要獻供，將清茶素果獻給仙佛，表達誠敬的心意，上天有好生之德，所以壇主事先準備了餅乾水果來獻供，所用的禮節是莊嚴的古禮，因為大家初入佛門對禮節不熟悉，所以請幾位入道較久的道親來代表獻供，請大家垂手肅立，靜靜觀禮即可。
在獻供之前，要恭請一位大德者，來獻結緣香跟仙佛結這個善緣，
(1.點傳師親自獻結緣香時，請見請壇第三段之點傳師介紹部份)
(2.點傳師指派○講師獻結緣香時，則介紹○講師修辦精神與對道的付出)
三、介紹龍天表、請壇
謝謝前賢代表我們獻供，辦道要上疏一張求道表文，叫做「龍天表」，上面寫著求道的日期和求道人姓名、功德費等，呈報給上天，以便「天榜掛號，地府抽丁，脫離十殿閰君之掌管」，所以絲毫不能有誤，後學直接唱名，請求道者注意聽是否正確、、請將服裝整理好。
接著要請壇，就是恭請老母靈光到壇，諸天仙佛護法壇，因為自古道不輕傳，單傳獨授，現在雖然是三期普渡，可以很多人一起求道，但自古不輕傳的祕寶唯恐天機洩漏，所以恭請諸天仙佛，來護這個法壇，二來恭請諸天仙佛為我們做見證，我們今天所得的道與仙佛菩薩所得的道是一樣的。所以請壇必須是修道真誠又有德行，身擔天命的傳道師，如中庸說：「有德者，必受命」就是這個意思。
今天非常榮幸請到○點傳師，點傳師修道辦道幾十年，犧牲奉獻，捨身辦道，不辭勞苦，非常有德性，成全很多人才，知道大家要求道，非常高興，百忙之中趕來為我們辦道。等一會點傳師進來的時候，我們要表示敬意和禮貌，請大家一同向點傳師鞠躬問好，因為點傳師領有天命，當點傳師向我們回禮問好後，我們要回答「謝謝點傳師慈悲」，後學就代表大家恭請點傳師，我們一起向點傳師問好。
四、辦道中注意事項：
1.跪讀申請時：排三個拜墊，請三個求道人代表跪在佛前雙手合十，請大家注意聽讀表文。
2.讀表後上執禮會問求道人姓名及功德費對否，再次問求道人姓名及功德費對否。
3.恭請點傳師慈悲前：應先請求道人站好適當位置，帶動求道人一同向點傳師問好，慈
2022 百孝經聖訓輯要 二 望天清.pptx
2022 百孝經聖訓輯要 二 望天清.pptxSky Pure
?
天然古佛 跋文:
「篇篇真情流露，句句鞭辟入裏。
(不休息菩薩) 陳大姑前人 序文:
此長篇聖訓，旨在啟發芸芸眾生，孝悌之道不分地域、不論種族、不問信仰，乃人人所
應遵行的至德要道，是普世永恒之人生價值。
修天道須從人道做起，而「孝是人道第一步」，在後天盡孝於父母，在先天盡孝於 老
，方能歸根復命，以達世界大同之境，以竟普渡收圓之全功。
- 原先賢所遺留，自九○年代起，廣為流傳，以道場為中心，以兒童讀經班為基石，逐漸普遍各地。(一百個孝字)
--自西元2003年01/04起，以三年多時間，於十
九個國家，四十位仙佛，應機在一貫道發一組各單位，共220幾個班，批示完成。
(最長半年才送達!)
叁宝.辫辫迟虫
叁宝.辫辫迟虫TeEnHk1
?
<style>@import url(https://fonts.googleapis.com/css?kit=yDP--X3KrTAVOX4Jachzy7LBytAaZ0f1eRxlaESMNAPV4qPCx5l1xUqxa-IYx86tGLqwaF1VvfJKw_xrQEfwwQ);</style>
第 1 張，共 24 張
三寶心法的體驗???正 詠 張 再 興 講師
第 2 張，共 24 張
一、前言
1、白陽弟子的困惑：我像修行人嗎 ? 在印象中，修行人的特色是什麼? ? 離欲，打坐
2、每一法門，都 有 它 的 特色 與 限制。 只要抓住重點，就能事半功倍。您知 要白陽道場的修行特色為何嗎?
3、白陽道場屬：大乘菩薩道。 內修：以三寶心法為主；外行：彌勒淨 土法門為輔
第 3 張，共 24 張
4、師尊慈示：一貫道疑問解答
問：「入了道作 些什麼事？」
答：「吾人入道，純為修道，所以入道之後、 須有修道功夫。」
問：「佛法無邊、初入不及，不知有無簡便之 法，以便節節而行？」
答：「儒門『存心養性』之法，初入者即可行 之。」
「存養功夫係一心清淨迴光返照。」
「迴光返 照，即一時有閑，若肯收心於這裡， 人我兩忘，便是離苦得樂的法則。所以有 志於道者，不可不注意於此也。」
第 4 張，共 24 張
玄關竅：一、點玄的殊勝
1、直示本心，不假摸索 － 利根者，可 當下開悟 。
2、無上灌頂，點亮心燈 ，做為修行起 步的資本
壇經云：「世人邪見障重，煩惱根深， 猶如大雲，覆蓋於日，不得風吹，日 光不現。」「須假大善知識，示導見 性。」
第 5 張，共 24 張
玄關竅：二、守玄的妙用
１、啟發良知性光現
良知：不慮而知者。佛家稱之為：無師智
壇經：「善知識，一切般若智，皆從自性 而生，不從外入，莫錯用意。」
常人生死輪迴主因： 惑?業?苦 輪迴。
一般宗派的智慧修持方式：聞?思?修。 由外而內，轉識成智。
三寶心法則是透過「守玄」，直接來涵養我 們自性的般若心燈，依法修持，自可得心 清智朗之味。
第 6 張，共 24 張
玄關竅：二、守玄的妙用
２、開展良能惡習消
良能：不學而能者，儒家謂之五常. 佛家之「常、樂、我、淨」慈悲喜捨等。
一般的法門以 戒律 為基礎，以定力為法，由外而內，來降伏妄心。? 末法時期眾生在修行上最大的困擾莫甚於，心有餘而力不足、理慾交戰之折磨。壇經：煩惱根深。
三寶心法是經由「守玄」，直接長養我們的良能。隨著良能的開展 ? 真主人當家 ? 六門不閉而自閉。
?
第 7 張，共 24 張
玄關竅：二、守玄的妙用
３、制心一處，無 事不辦 ： 外離相為禪， 內不亂為定。
師尊囑語： 你今得一指， 飄飄在天堂， 無有生和死， 終日煉神光。
?
第 8 張，共 24 張
1、預備動作、舒展筋骨、默禱、放鬆
2、要領
初階：心繫玄關 ?求其放心的功夫： 內無住
進階：常保清淨 ?心於六塵無染著： 外無住
壇經：但淨本心，使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由通用無滯，即是般若三昧。
三、守玄的要領
第 9 張，共 24 張
守玄之心念變化示意圖
由念頭累積成妄想
即時收心
不怕念起，只怕覺遲
第 10 張，共 24 張
玄關竅：四、守玄的注意事項
1、守玄不是練氣功，不是想通靈，不是 練出竅，是自性本能之開發，道場稱 之為「真人靜坐」，不會有走火入魔 的間題。
2、練習時最好不要當風而坐。
3、若有幻覺，表示己分心了，當調整呼 吸、重新守玄或暫停練習
第 11 張，共 24 張
守玄之生理效應
存養之工夫，係一心清淨，迴光返照，離火自然下降；紅舌高捲，甘露由漕溪上升，直入丹田，與命門之火相見，水化為氣，氣滿神足，勞而不倦。既入前降後升，乾乾不息，則精滿不思滛，而化為氣，氣滿不思食而化為神，神滿不思寢而化為虛，虛靈不昧遍滿法界。性理釋疑22 .67
第 12 張，共 24 張
口訣、五字真言的內涵：慈心三昧
慈心三昧是祖師從初發心以至成佛的根本心法。
（1）、過去生中。遇大慈如來。願同此號。即得慈心三昧。
（2）、弗沙佛時。與釋迦如來。同發菩提心。常習慈定
（3）、昔為婆羅門。號一切智。於八千歲。修習慈行
（4）、願我世世不起殺想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛制斷肉戒
第 13 張，共 24 張
口訣之妙用
1、啟發內人悅樂的泉源
?慈與悲之不同
?慈心三昧：從自得其樂，進而予一切眾生樂。
?此樂乃是本性是之樂，由內自發，不假外求。與凡夫五欲之樂有別。
第 14 張，共 24 張
口訣之妙用
2、確保往生彌勒淨土
佛說彌勒上生經：
佛滅度後。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。是諸大眾。若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者。聞已歡喜恭敬禮拜。此人命終如彈指頃即得往生。
應當繫念，念佛形像，稱彌勒名。
第 15 張，共 24 張
口訣之妙用
3、為緒天神聖所護持
仙佛云：念動真經 神欽鬼騖 三天口令 菩薩降臨」
皇母十誡：「再傳這無字經通天神咒 念動了仙佛聖來護兒身」
「真言」也譯作「咒語」。其功能是否 彰顯，主要有二個條件： ?是不是具有「承傳」 ?「意念」是否專一
第 16 張，共 24 張
口訣之受持要領 1 ：默念
? 時間上：每日定時專修，睡前檢點
? 心念上：可分為幾個階段
?持誦時能不間斷（妄想所撓）
?持誦時不夾雜妄念
?持而不誦—清明心境之保持功夫。
? 行為上：基本上不要帶給眾生痛苦， 存好心、說好話，與人方便
第 17 張，共 24 張
默念口訣之點檢表
週一
?
週二
?
週三
?
週四
?
週五
?
週六
?
週日
?
初醒
?
○
?
坐車
?
午休
?
睡前
?
第 18 張，共 24 張
口訣之受持要領 2 ： 觀想
智度論：行者欲學是慈無量心時，先作願：願眾生受種種樂。取受樂人相，攝心入禪，是相漸漸增廣，即見眾生皆受樂。初生慈願時，唯及諸親族知識；慈心轉廣，怨親同等，皆見得樂，是慈禪定增長成就故。
楞嚴經：汝修三昧，本出塵勞，殺心不 除，塵不可出。
第 19 張，共 24 張
青陽、紅陽、白陽的三寶考證
阿彌陀之中譯：無量光、無量壽。
淨土宗，只是大唐八宗之一宗派而已。
西方二十八代量以禪宗為主，不可能出現此口訣，禪宗也不重視手印。
總之：此表是有待商確的。
?
無量壽佛
南無阿彌陀佛
五字真言
單掌青荷葉印
合掌紅蓮花印
叉掌白蓮藕印
第 20 張，共 24 張
手印之意義
1：印可決定之義?是躲劫避難的法寶
仙佛云：子亥相搯懷中抱， 能脫九九大劫關
2、合同：約定不改義 ? 是回天的憑證
?先修後得※妙法蓮華經：窮子喻
?先得後修 ? 活佛菩薩的保證
有始有終：記住三寶，是個好人，師即接引。你若愿不能了，難把鄉還 。
※合同二字，是個片語，似乎不宜拆開別解
第 21 張，共 24 張
手印的運用—叩首
1、由身心之誠而入「天人合一」之境
2、淨化身語意三業
3、由叩首提昇身中之 精氣神； 由 身安 ? 心寧 ? 性定
還精補腦
第 22 張，共 24 張
叩頭的要領
心：虔諴恭敬
身：柔軟自然
口：默頌佛號、真言、經文…
動作：調和，不要急躁，可與呼吸配合
以腰為原點，自然帶動頭、臂、肘、手。不要只點頭，
More Related Content
What's hot (20)
三寶(關、訣、印)的功能簡介及使用方法 三寶的妙用1.在平時，可以修身養性。2.遇到急難時，可以躲劫避難。 三寶的使用方法1.第一、手抱合同，放在胸前。2...
三寶(關、訣、印)的功能簡介及使用方法 三寶的妙用1.在平時，可以修身養性。2.遇到急難時，可以躲劫避難。 三寶的使用方法1.第一、手抱合同，放在胸前。2...a0975121268
?
一、前言
首先先恭喜大家，剛才都已經求道了。為什麼恭喜大家呢，因為大道是亙古不輕傳，早期是單傳獨授，先修後得；現在因為天時緊急的關係，上天慈悲，才大開普渡，我們才能夠遇到先得後修，這麼殊勝的機會。
二、今天所求的道與古時候的聖人都一樣
大家有沒有聽過觀世音菩薩。觀世音菩薩有三個紀念日。
第一、二月十九日聖誕日。
第二、六月十九日得道日，就是求道的紀念日。
第三、九月十九日成道日，也就是修成正果的紀念日。
今天我們所求的道，和觀世音菩薩、釋迦牟尼佛都是一樣的。非常的殊勝。
三、剛才傳道師已經傳給我們三寶了，既然是寶，一定是非常重要才稱作「寶」
1.例如天有三寶：日、月、星。
2.地有三寶：水、火、風。
3.人有三寶：精、氣、神。
4.道之三寶：關、訣、印。關:就是指玄關竅。訣:就是指口訣。印:就是指合仝。
這是我們修身養性，躲劫避難。回天的憑證，缺一不可。
四、首先我們就先來看一下第一寶：玄關竅
我們來複習一下第一寶，玄關竅在哪裏
1.「玄關竅」：是靈性進出的門戶
1-1.靈性是什麼：我們都知道，媽媽只能夠生給我們身體，但是不確定剛出生的嬰兒是否能動，必須再加上，上天所賦予給我們的「靈性」，嬰兒才會動。就像汽車沒有司機，就不會動。電燈沒有電源就不會亮。
所以汽車的主人就是司機。身體的主人就是靈性，有了靈性身體才會動。
1-2.靈性的歸宿在哪裏呢？
等一下這裏下課後，大家要回哪裏去？(回家)
剛才說靈性是誰給我們的？(上天)
所以將來百年後，我們要回哪裏去？(回天上去)
以前還沒求道我們不知道，所以流浪生死苦海。
現在求道了我們找到回家的路，所以百年後我們就是要回靈性的故家鄉。
1-3.靈性進出身體的地方在哪裏？
大家有聽過靈魂之窗是什麼嗎？眼睛。有窗，是不是應該就要有門呢？
那靈魂之門是什麼呢？玄關竅，怎麼說呢？我們來看看。
俗話說：五官端正，有哪五官
有1.眼:鑑察官、2.耳:採聽官、3.鼻:審判官、4.口:出納官，四官少一官
有沒有聽過七孔八竅？眼2孔、耳2孔、鼻2孔、嘴1孔，總共7孔，
7孔8竅少一竅，所以這一竅就是玄關竅，這是靈性進出的門戶。
也是五官端正的第五官：主宰官，或稱為保壽官。
2.第二寶 口訣，我們一起來複習第二寶，口訣「12345」
2-1.口訣又稱為五字真言、佛令、或是稱為通天神咒
這是千經萬典之結晶，誠心持唸有大功效。
仙佛曰：「動念真經，神欽鬼驚，三天口令，菩薩降臨」。
2-2.接下來我們來看一下，五字真言所代表的意義：
a.第一個字代表無極理天
理天乃是人類自性的故鄉，上帝居住於此，一切仙真、菩薩所居住的地方，將來得道佛子也都是回到這裏來。
在中庸裏面第一章就提到：天命之謂性。所以在人曰「靈性」。
b.第二個字代表太極氣天
我們依照天理良心來為人處事，做忠臣孝子、或節婦烈女，歸空後享受人間香火，這個是指看不到的氣天神，例如：土地公、城隍爺、媽祖等
這是中庸的第二句「率性之謂道」。所以在人曰「心」(天理良心的心)
c.第三個字代表皇極象天
這是指我們現在所居住的娑婆世界。我們容易受到外在世界的影響，而產生貪、嗔、癡。所以我們要修掉不好的脾氣、毛病、慾望，修回我們原本靈明的自性。將來才能返迴故家鄉。
這是中庸裏面的第三句「修道之謂教」。所以在人曰「身」修身養性的身
這三個字，在天代表：理、氣、象，在人代表：性、心、身。
d.第四、和第五個字：這是代表白陽期，掌天盤的彌勒祖師。
我們求道是皈依彌勒祖師，所以要學彌勒祖師的行誼：「修慈心三昧」。
並且效法彌勒祖師的德性：「大肚能容，了卻人間多少事；
笑口常開，笑盡天下古今愁」。
3.第三寶：合仝(同)。我們來複習一下，大家一起來比看看
古時候的人，千里訪明師（求明師一指點），萬里求口訣（五字真言），最後還要有合仝作憑據。現代的人求道也是一樣要有憑據，合仝就是手印。
就像作官要憑官印，做生意要簽合仝一般。
手抱合仝好像手抱孩童,又稱為子亥訣:子亥兩個字是十二地支,也是十二個時辰的頭跟尾，代表我們從早到晚，隨時要保持一顆赤子之心。
孟子說：「大人者，不失其赤子之心」。
仙佛曰「子亥相掐懷中抱，能脫九九大劫關」。
也就是要我們恢復赤子之心，恢復如來清淨本心的意思。
?
五、三寶的妙用
1.在平時，可以修身養性：例如心情不好、吵架時、睡覺前、起床時、工作時、掃地、煮飯等，任何時間都可以用。
2.遇到急難時，可以躲劫避難，甚至可以保護週遭的人。
六、三寶的使用方法
1.第一、手抱合同，放在胸前。
2.第二、守玄：兩眼注視著玄關，八分閉二分開。舌頭頂上顎，頭、脖子、腰桿挺直，肩膀放鬆。眼、耳、鼻、意，全部專注在玄關上，全身放輕鬆。
3.第三、口訣：就是默念五字真言，五個字可以一起念，也可以分開念。
例如在一呼一吸時，各念一個字。
我們來練習一下三寶。
七、這一生能求道非常不容易，求道的好處是什麼：
1.超生了死、免入輪迴。
2.逢凶化吉、躲劫避難。
3.開啟智慧、改變氣質。
4.玄祖沾光、超祖蔭孫。
八、最後我們看一下注意事項
1.三寶屬於天機，不可洩漏：所以不可記在筆記本、電腦或手機上，當然也不可以講出來。
2.如果忘記了，請回佛堂，三盞佛燈點亮，就可以放心的複習了。
3.親朋好友如果很想知道三寶是甚麼，請帶他們來佛堂，然後請傳道師將三寶傳給他們就可以了。這樣簡單嗎
4.學習吃素1天：今天因為上天慈悲、大開普渡，我們才能順利求道，所以我們感謝上天的慈悲，學習吃素1天。
办道操持(白话版)
办道操持(白话版)243011
?
辦道操持參考
一、道义之前
各位先生小姐(女士)大家好，今天能來到○○佛堂，都是因為袓上有德、累世有修、機緣成熟，才能「拜明師、求真道」。為了讓大家對道有更清楚的認識，點傳師慈悲指派一位○講師，利用一些時間為大家作概略的講解。○講師修道多年，學養修為都不錯，對道體悟良多，只要我們專心聽講，會讓我們了解求道的殊勝。
(介紹佛規123)我們是禮儀之邦，所謂「國有國法、家有家規」，在佛堂也有佛規，當講師進來時，後學會喊1請大家起立，喊2時，與講師相互問好，喊3時，請大家坐下！還有，能夠坐在佛堂聆聽道理，面對仙佛更要表示誠敬，所以坐姿端正不要翹腳，雙手請勿抱胸，手機暫時關閉或靜音，平心靜氣聆聽講師的解說。後學就代表大家來邀請○講師為我們講解求道的意義。(此時要一同向仙佛三鞠躬)(最後三寶講完並補充完畢，辭駕前再一同謝謝仙佛三鞠躬)
二、道义結束後，獻結緣香與獻供
感謝○講師深入淺出的解說，使我們更了解道之尊貴，自古聖賢仙佛都要拜明師求真傳，今天我們所求的也是這個「道」。在佛堂裏乾(男士)、坤(女士)必須分兩邊站立。現在請乾道站右邊，坤道站左邊，我們現在所處的○○佛堂是先天佛堂，與一般寺廟不同，不是只讓人拜拜求平安而已，主要能讓人求道「超生了死，脫離生死輪迴」，在求道之前我們要獻供，將清茶素果獻給仙佛，表達誠敬的心意，上天有好生之德，所以壇主事先準備了餅乾水果來獻供，所用的禮節是莊嚴的古禮，因為大家初入佛門對禮節不熟悉，所以請幾位入道較久的道親來代表獻供，請大家垂手肅立，靜靜觀禮即可。
在獻供之前，要恭請一位大德者，來獻結緣香跟仙佛結這個善緣，
(1.點傳師親自獻結緣香時，請見請壇第三段之點傳師介紹部份)
(2.點傳師指派○講師獻結緣香時，則介紹○講師修辦精神與對道的付出)
三、介紹龍天表、請壇
謝謝前賢代表我們獻供，辦道要上疏一張求道表文，叫做「龍天表」，上面寫著求道的日期和求道人姓名、功德費等，呈報給上天，以便「天榜掛號，地府抽丁，脫離十殿閰君之掌管」，所以絲毫不能有誤，後學直接唱名，請求道者注意聽是否正確、、請將服裝整理好。
接著要請壇，就是恭請老母靈光到壇，諸天仙佛護法壇，因為自古道不輕傳，單傳獨授，現在雖然是三期普渡，可以很多人一起求道，但自古不輕傳的祕寶唯恐天機洩漏，所以恭請諸天仙佛，來護這個法壇，二來恭請諸天仙佛為我們做見證，我們今天所得的道與仙佛菩薩所得的道是一樣的。所以請壇必須是修道真誠又有德行，身擔天命的傳道師，如中庸說：「有德者，必受命」就是這個意思。
今天非常榮幸請到○點傳師，點傳師修道辦道幾十年，犧牲奉獻，捨身辦道，不辭勞苦，非常有德性，成全很多人才，知道大家要求道，非常高興，百忙之中趕來為我們辦道。等一會點傳師進來的時候，我們要表示敬意和禮貌，請大家一同向點傳師鞠躬問好，因為點傳師領有天命，當點傳師向我們回禮問好後，我們要回答「謝謝點傳師慈悲」，後學就代表大家恭請點傳師，我們一起向點傳師問好。
四、辦道中注意事項：
1.跪讀申請時：排三個拜墊，請三個求道人代表跪在佛前雙手合十，請大家注意聽讀表文。
2.讀表後上執禮會問求道人姓名及功德費對否，再次問求道人姓名及功德費對否。
3.恭請點傳師慈悲前：應先請求道人站好適當位置，帶動求道人一同向點傳師問好，慈2022 百孝經聖訓輯要 二 望天清.pptx
2022 百孝經聖訓輯要 二 望天清.pptxSky Pure
?
天然古佛 跋文:
「篇篇真情流露，句句鞭辟入裏。
(不休息菩薩) 陳大姑前人 序文:
此長篇聖訓，旨在啟發芸芸眾生，孝悌之道不分地域、不論種族、不問信仰，乃人人所
應遵行的至德要道，是普世永恒之人生價值。
修天道須從人道做起，而「孝是人道第一步」，在後天盡孝於父母，在先天盡孝於 老
，方能歸根復命，以達世界大同之境，以竟普渡收圓之全功。
- 原先賢所遺留，自九○年代起，廣為流傳，以道場為中心，以兒童讀經班為基石，逐漸普遍各地。(一百個孝字)
--自西元2003年01/04起，以三年多時間，於十
九個國家，四十位仙佛，應機在一貫道發一組各單位，共220幾個班，批示完成。
(最長半年才送達!)叁宝.辫辫迟虫
叁宝.辫辫迟虫TeEnHk1
?
<style>@import url(https://fonts.googleapis.com/css?kit=yDP--X3KrTAVOX4Jachzy7LBytAaZ0f1eRxlaESMNAPV4qPCx5l1xUqxa-IYx86tGLqwaF1VvfJKw_xrQEfwwQ);</style>
第 1 張，共 24 張
三寶心法的體驗???正 詠 張 再 興 講師
第 2 張，共 24 張
一、前言
1、白陽弟子的困惑：我像修行人嗎 ? 在印象中，修行人的特色是什麼? ? 離欲，打坐
2、每一法門，都 有 它 的 特色 與 限制。 只要抓住重點，就能事半功倍。您知 要白陽道場的修行特色為何嗎?
3、白陽道場屬：大乘菩薩道。 內修：以三寶心法為主；外行：彌勒淨 土法門為輔
第 3 張，共 24 張
4、師尊慈示：一貫道疑問解答
問：「入了道作 些什麼事？」
答：「吾人入道，純為修道，所以入道之後、 須有修道功夫。」
問：「佛法無邊、初入不及，不知有無簡便之 法，以便節節而行？」
答：「儒門『存心養性』之法，初入者即可行 之。」
「存養功夫係一心清淨迴光返照。」
「迴光返 照，即一時有閑，若肯收心於這裡， 人我兩忘，便是離苦得樂的法則。所以有 志於道者，不可不注意於此也。」
第 4 張，共 24 張
玄關竅：一、點玄的殊勝
1、直示本心，不假摸索 － 利根者，可 當下開悟 。
2、無上灌頂，點亮心燈 ，做為修行起 步的資本
壇經云：「世人邪見障重，煩惱根深， 猶如大雲，覆蓋於日，不得風吹，日 光不現。」「須假大善知識，示導見 性。」
第 5 張，共 24 張
玄關竅：二、守玄的妙用
１、啟發良知性光現
良知：不慮而知者。佛家稱之為：無師智
壇經：「善知識，一切般若智，皆從自性 而生，不從外入，莫錯用意。」
常人生死輪迴主因： 惑?業?苦 輪迴。
一般宗派的智慧修持方式：聞?思?修。 由外而內，轉識成智。
三寶心法則是透過「守玄」，直接來涵養我 們自性的般若心燈，依法修持，自可得心 清智朗之味。
第 6 張，共 24 張
玄關竅：二、守玄的妙用
２、開展良能惡習消
良能：不學而能者，儒家謂之五常. 佛家之「常、樂、我、淨」慈悲喜捨等。
一般的法門以 戒律 為基礎，以定力為法，由外而內，來降伏妄心。? 末法時期眾生在修行上最大的困擾莫甚於，心有餘而力不足、理慾交戰之折磨。壇經：煩惱根深。
三寶心法是經由「守玄」，直接長養我們的良能。隨著良能的開展 ? 真主人當家 ? 六門不閉而自閉。
?
第 7 張，共 24 張
玄關竅：二、守玄的妙用
３、制心一處，無 事不辦 ： 外離相為禪， 內不亂為定。
師尊囑語： 你今得一指， 飄飄在天堂， 無有生和死， 終日煉神光。
?
第 8 張，共 24 張
1、預備動作、舒展筋骨、默禱、放鬆
2、要領
初階：心繫玄關 ?求其放心的功夫： 內無住
進階：常保清淨 ?心於六塵無染著： 外無住
壇經：但淨本心，使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由通用無滯，即是般若三昧。
三、守玄的要領
第 9 張，共 24 張
守玄之心念變化示意圖
由念頭累積成妄想
即時收心
不怕念起，只怕覺遲
第 10 張，共 24 張
玄關竅：四、守玄的注意事項
1、守玄不是練氣功，不是想通靈，不是 練出竅，是自性本能之開發，道場稱 之為「真人靜坐」，不會有走火入魔 的間題。
2、練習時最好不要當風而坐。
3、若有幻覺，表示己分心了，當調整呼 吸、重新守玄或暫停練習
第 11 張，共 24 張
守玄之生理效應
存養之工夫，係一心清淨，迴光返照，離火自然下降；紅舌高捲，甘露由漕溪上升，直入丹田，與命門之火相見，水化為氣，氣滿神足，勞而不倦。既入前降後升，乾乾不息，則精滿不思滛，而化為氣，氣滿不思食而化為神，神滿不思寢而化為虛，虛靈不昧遍滿法界。性理釋疑22 .67
第 12 張，共 24 張
口訣、五字真言的內涵：慈心三昧
慈心三昧是祖師從初發心以至成佛的根本心法。
（1）、過去生中。遇大慈如來。願同此號。即得慈心三昧。
（2）、弗沙佛時。與釋迦如來。同發菩提心。常習慈定
（3）、昔為婆羅門。號一切智。於八千歲。修習慈行
（4）、願我世世不起殺想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛制斷肉戒
第 13 張，共 24 張
口訣之妙用
1、啟發內人悅樂的泉源
?慈與悲之不同
?慈心三昧：從自得其樂，進而予一切眾生樂。
?此樂乃是本性是之樂，由內自發，不假外求。與凡夫五欲之樂有別。
第 14 張，共 24 張
口訣之妙用
2、確保往生彌勒淨土
佛說彌勒上生經：
佛滅度後。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。是諸大眾。若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者。聞已歡喜恭敬禮拜。此人命終如彈指頃即得往生。
應當繫念，念佛形像，稱彌勒名。
第 15 張，共 24 張
口訣之妙用
3、為緒天神聖所護持
仙佛云：念動真經 神欽鬼騖 三天口令 菩薩降臨」
皇母十誡：「再傳這無字經通天神咒 念動了仙佛聖來護兒身」
「真言」也譯作「咒語」。其功能是否 彰顯，主要有二個條件： ?是不是具有「承傳」 ?「意念」是否專一
第 16 張，共 24 張
口訣之受持要領 1 ：默念
? 時間上：每日定時專修，睡前檢點
? 心念上：可分為幾個階段
?持誦時能不間斷（妄想所撓）
?持誦時不夾雜妄念
?持而不誦—清明心境之保持功夫。
? 行為上：基本上不要帶給眾生痛苦， 存好心、說好話，與人方便
第 17 張，共 24 張
默念口訣之點檢表
週一
?
週二
?
週三
?
週四
?
週五
?
週六
?
週日
?
初醒
?
○
?
坐車
?
午休
?
睡前
?
第 18 張，共 24 張
口訣之受持要領 2 ： 觀想
智度論：行者欲學是慈無量心時，先作願：願眾生受種種樂。取受樂人相，攝心入禪，是相漸漸增廣，即見眾生皆受樂。初生慈願時，唯及諸親族知識；慈心轉廣，怨親同等，皆見得樂，是慈禪定增長成就故。
楞嚴經：汝修三昧，本出塵勞，殺心不 除，塵不可出。
第 19 張，共 24 張
青陽、紅陽、白陽的三寶考證
阿彌陀之中譯：無量光、無量壽。
淨土宗，只是大唐八宗之一宗派而已。
西方二十八代量以禪宗為主，不可能出現此口訣，禪宗也不重視手印。
總之：此表是有待商確的。
?
無量壽佛
南無阿彌陀佛
五字真言
單掌青荷葉印
合掌紅蓮花印
叉掌白蓮藕印
第 20 張，共 24 張
手印之意義
1：印可決定之義?是躲劫避難的法寶
仙佛云：子亥相搯懷中抱， 能脫九九大劫關
2、合同：約定不改義 ? 是回天的憑證
?先修後得※妙法蓮華經：窮子喻
?先得後修 ? 活佛菩薩的保證
有始有終：記住三寶，是個好人，師即接引。你若愿不能了，難把鄉還 。
※合同二字，是個片語，似乎不宜拆開別解
第 21 張，共 24 張
手印的運用—叩首
1、由身心之誠而入「天人合一」之境
2、淨化身語意三業
3、由叩首提昇身中之 精氣神； 由 身安 ? 心寧 ? 性定
還精補腦
第 22 張，共 24 張
叩頭的要領
心：虔諴恭敬
身：柔軟自然
口：默頌佛號、真言、經文…
動作：調和，不要急躁，可與呼吸配合
以腰為原點，自然帶動頭、臂、肘、手。不要只點頭，Viewers also liked (13)
Japan Palaces
Japan Palacesmark54088
?
Safely Jingu shrine in Kyoto, Japan was built in 1895 to commemorate the 1100 years since the capital was moved to Kyoto for safety reasons in 785 AD. The shrine has symmetrical red architecture in the imperial style and an interior garden considered a masterpiece, with trees and rivers surrounded by flowering sakura trees in April. The garden is one of the most charming spots in Kyoto during autumn.
一则小故事 AShort Story
一则小故事 AShort Storyteh K K
?
A man went to a temple to pray to Bodhisattva Guangyin. To his surprise, he saw another person next to him praying who looked exactly like the Bodhisattva statue. When he asked if the person was Guangyin, they replied yes. Puzzled as to why Guangyin would pray to himself, Guangyin replied that it is better to depend on oneself than others.Test Driven Design - GDG DevFest Istanbul 2016
Test Driven Design - GDG DevFest Istanbul 2016Lemi Orhan Ergin
?
TDD is the elengant way of designing software. People scares from it so much, because software design is hard and it requires discipline. In this talk, I tried to describe what TDD is from software design perspective.BigWeatherGear Group and Corporate Services Brochure 2013
BigWeatherGear Group and Corporate Services Brochure 2013Kristin Matson
?
Thank you for your interest in Bigweathergear.com Group Sales. We have been in business for over 20 years selling high quality outdoor gear. We specialize in Government, Corporate, and Group volume orders. Our staff of experts can help you fill your gear needs whether they are basic or very specific. We have custom logo applications available on most of the products we carry.Build Features, Not Apps
Build Features, Not AppsNatasha Murashev
?
Presented at Tokyo iOS Meetup https://www.meetup.com/TokyoiOSMeetup/events/234405194/
Video here: https://www.youtube.com/watch?v=lJlyR8chDwoSimilar to 神奇的叁宝(简报版) (20)
地藏菩萨本愿经(The Sutra of the Past Original Vows Of Earth Treasury Bodhisattva)
地藏菩萨本愿经(The Sutra of the Past Original Vows Of Earth Treasury Bodhisattva)禪楷 江
?
這部「地藏菩萨本愿经易解」是參照 上道 下源法師所講述的「地藏菩萨本愿经講記」之內容，摘其精華綱要，再加上本人學佛心得編集而成。記得民國五十四年至五十八年（1965~1969）間，本人在基隆女中及八堵暖暖（國中）高中服務時，曾多次到附近佛寺參訪，與家人同遊四腳亭月眉山靈泉禪寺，禮佛舍利，基隆隧道過港山下就是海會寺，常帶學生參拜。事隔四十多年，直到最近一百零二年（2013）與兒子宗憲，到基隆安樂區海印寺禮佛，再三遊海會寺禮道源法師莊嚴聖像，並遊靈泉禪寺，見佛舍利已多生四、五顆，且佛寺建築雄偉。記得民國七十（1981）年代，正剛學佛，參加打佛七時，曾向佛寺借一本 上道 下源法師所著的佛七開示講錄，本人拜讀過，無限歡喜，是為首先跟 上道 下源法師所結的法緣。今在網路上看到有登載，法師的這本地藏菩萨本愿经講記，更是法喜充滿，於是決定先去海會寺禮拜道源法師聖像，回來細心再三研讀這本書，覺得有必要把地藏菩薩的精神發揚光大，就參照法師所講的內容，再加以整理一番，使更白話些，俾現代生活忙碌的人，看起本書來，更能容易深刻瞭解佛法因果不昧的定律。而能收心，諸惡莫作，眾善奉行。以期達到人人和樂相處，相互體諒容忍，寬以待人，嚴以律己。學人才疏學淺，若有遺漏未詳盡之處，還請諸位讀者、十方大德，不吝指教為盼！最後感謝三寶護持、龍天保佑，及整理這本原著的法師，登載網路上，才讓本人有此機會寫這本書。再者經文翻譯成英文版則有參考美國萬佛寺 宣化上人所創之佛經翻譯委員會法界佛教大學；是其中內容之用詞語法有經本人所增修補充，尚請諸大德不吝指教。 宣化上人是末學所曾在桃園大溪妙法寺於西元一九八九年十月二十六日皈依之法師，由法界佛教總會授在家五戒證書（Dharma Realm Buddhist Association Five Lay Precepts Certificate），法名：果長。
神奇的叁宝(简报版)
- 1. 三 寶
- 2. 前 言 古時修行人， 想要超生了死， 都必須千里訪明師， 萬里求口訣。
- 3. 觀世音菩薩 有三個紀念日 農曆二月十九聖誕 農曆六月十九得道 農曆九月十九成道
- 4. 我們今天求了跟 釋迦牟尼佛、 觀世音菩薩 當初所求的 一樣的通天大道 。
- 5. 天有三寶日月星 地有三寶水火風 人有三寶精氣神 道之叁宝关诀印
- 6. 第一寶 玄關竅 玄關既是指正門 ; 竅既是指非常小的細孔。 玄關竅是人生命的中心 靈性進出的門戶。
- 7. 人確實有靈性嗎 古人云 : 性在人在，性去人亡 有人過世，閩南語稱為過身。 活人與死人的差別。 靈性：汽車的司機、布袋戲偶裡的手。
- 9. 常聽人說五官端正 到底是哪五官？ 五官： 俗話說： 七孔八竅！ ㄧ竅不通！ 耳－採聽官 人之自性－ 保壽官 ( 主宰官 ) 眼－鑑察官 鼻－審判官 口－出納官
- 10. 各教仙佛頭上都有相同的 光圈 ！
- 11. 佛家經典印證 一吾有正法眼藏， 涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。 二佛在靈山莫遠求， 靈山只在汝心頭； 人人有個靈山塔， 好向靈山塔下修。
- 12. 三 玉瓶垂柳藏妙機， 靈山幽谷真人居， 無縫鎖匙開關竅， 即是西方眼前知， 雙林樹下覓本性， 紫竹林中觀自在。
- 13. 道家：葫蘆寶 道德經： 「谷神不死，是謂玄牝， 玄牝之门，是谓天地根。」
- 14. 耶穌為門徒 額頭授記圖
- 15. 耶穌說： 若有人要跟從我，就當捨己，天天背著 自身十字架 跟從我。 馬太 16:24 路加福音 9 凡不背著 自己十字架 跟從我的，也不能作我的門徒。 馬太 10:38 路加 14:27
- 16. 到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上， 又釘了兩個犯人，一個在邊，一個在右邊。 路加福音 23:32 約翰福音 19:18 耶穌 被釘死十字架 後 三天後 復活 。 人的肉體會壞 但是 自性 不生不滅
- 17. 耶穌說： 你們要進窄門。因為引到 滅亡，那門是寬的，路是 大的，進去的人也多； 引到永生， 那門是窄的， 路是小的，找著的人也少 馬太福音 7:13,14 香港的道風山 基督教叢林
- 18. 第二寶 口 訣 動念真經 神欽鬼驚 三天口令 菩薩降臨
- 19. 無極理天 性 -- 天命之謂性 人類自性的故鄉，上帝居於此，一切仙 真菩薩所居的地方，得道佛子回到這裏 太極氣天 心 -- 率性之謂道 忠臣孝子、節婦烈女歸空後享受香煙 如：土地公、城隍爺、媽祖廟 皇極象天 身 -- 修道之謂教 我們所居住的有形象物質世界
- 20. 白陽掌天盤祖師 學習彌勒祖師行誼 修慈心三昧 效法其德行
- 21. 彌勒袓師 弘慈大願： 化娑婆世界 為蓮花邦 彌勒上生經 佛告優波離： 「汝今諦聽！是彌勒菩薩，於未來世，當為 眾生作大歸依處！若有歸依彌勒菩薩者，當 知是人於無上道得不退轉。」
- 22. 第三寶：合仝 手印： 成佛有佛印 做官憑印信 做生意憑秤 修道憑合仝 合仝也是指契約。 做官憑印信
- 23. 子亥印又称莲藕合仝
- 24. 子亥合在一起是孩 修道人應隨時常保 赤子之心 。 手印： 子亥相掐懷中抱 能脫 九九大劫關 在泰國拍攝的 抱子觀音像
- 25. 慈氏菩薩念誦法： 「手印相者，謂誓教法，即如國王敕令印、文，隨所行處，無人敢違。若奉持者，雖在凡夫，未斷煩惱，以法力故，隨所行處，等彼聖力，驅使諸賢聖及諸天龍八， 一切鬼神，皆不敢違， 以法印力不可思議 故也。」
- 26. 孟子 離婁篇： 大人者，不失其 赤子之心者 也。 老子： 含德之厚比於 赤子 。 老子像 孟子像
- 27. 耶穌對門徒說： 「讓 小孩 到我這裡來，不要禁止 他們，因為 在神國的正是這樣的 人 。我實在的告訴你們，凡要承 受神國的 若不像小孩子，斷不能 進去 。」 馬太福音 18,19 馬可福音 9,10 路加福音 9,18
- 28. 彌勒佛像 手抱合仝的印證
- 29. 三寶的妙用 在平時 提升心靈，收攝雜念 急難時 保護自己，甚至周遭的人
- 30. 三寶歌 至寶隨身關訣印 三關九口對印信 目守玄關心唸真經 手抱孩兒返天庭
- 31. 關聖帝君慈悲 無縫鎖開開 真人現出來 真經牢牢記 孩子抱在懷
- 32. 三寶忘了要回佛堂複習。 1. 素食一天。 2. 天機不可洩漏。 3. 三師： 引保師、傳道師、天命明師。 4. 謹記：求道日期、佛堂。 5. 參加率性進修班（法會）