ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
Клод Леви-Стросс
Структурализм
Сс-3 Г.Энхбаяр
Клод Леви-Стросс (1908-2009).
Түүний гол бүтээлүүд:
• 1949 онд “Ураг төрлийн анхдагч
бүтэц”
• 1955 онд “Гунигт халуун бүс”
• 1959 онд “Структурал антропологи”
• 1960-1971 онд “домог зүйн 4 боть”
бүтээл гарсан.
Намтар
• Францын антрпологич Леви-стросс
1908 онд Белгийн нийслэл Брюсселд
төрсөн ба Парис хотод өсчээ. Анх
парисийн Сорбоннийн их сургуульд
хууль, философи судалж байсан ч
философио сонирхох болжээ.
.
• 1935 оноос дунд сургуульд багшилжээ.
• Бразилд Францын соѐлын төлөөлөгчийн
газар ажиллаж байсан байна.
• Сро Паулогийн Их Сургуульд
Профессороор уригдан ажилласан ба
1935-1939 оны хооронд Бразилийн Мато
Гроссо болон Амазонд анхны хээрийн
судалгааны ажлаа хийсэн байна.
.
• Анх тэрээр Гуакуро, Бороро
индианчуудыг судалсан ба дараа нь 1938
онд дахин Нанбиквара, Тупи-Кавахиб
нарын нийгмийг судалжээ.
• 1939 онд францад эргэн ирсэн ч дэлхийн
дайн II эхлэн франц Герман улсад бууж
өгснөөр еврейн эсрэг шахалтаас болж
1941 онд АНУ-с орогнол хүсч Нью-
Йоркт амьдрах болсон.
.
• Тэрээр Нью-Йоркийн нийгмийн
судалгааны шинэ сургуульд ажиллаж
байхдаа өмнөд америк, пуэрто Рикогоор
хэд хэдэн удаа аялаж судалгаа
шинжилгээ хийж байжээ.
• Америкт байхдаа Ф.Боас, М.Мийд,
Р.Бенедик зэрэг антропологич нартай
нөхөрлөсөн байна.
• 1946-1947 онд францын элчин сайдын
яманд соѐлын атташе хийсэн байдаг.
.
• 1948 онд францад иргэн ирж “Сорбоннд
Набикварра Индианчуудын нийгмийн
амьдрал хийгээд гэр бүл ба ураг төрлийн
анхдагч бүтэц” гэсэн сэдвээр докторын
зэрэг хамгаалсан.
• Үүний дараагаар эрдмийн ажил хийж
“Экол Пратик дэ От Этюд” их
сургуулийн V хэсгийн захирал болсон
байна.
.• 1959 онд Францийн коллеж
антропологийн салбарийн эрхлэгч
болж Структурал антропологи
бүтээлээ хэвлүүлсэн.
• Тэрээр 2009 онд зуун нэгэн насныхаа
төрсөн өдрөөс хэдэн долоо хоногийн
өмнө таалал төгсчээ.
Леви-Стросс- Бүтцийн антропологи
• Леви-Стросс нь XX зууны антропологи
төдийгүй нийгэм, хүмүүнлэгийн ухааны
салбарт онцгой нөлөө үзүүлсэн цоо шинэ
дэг сургуулийг бий болгосон.
• Тэрээр нийгмийн антропологийг
“төлөөллийн тоглолцооны байгууллгыг”
судалдаг ухаан гэж үзэж байсан.
.
• Төлөөлөл гэдэг үгийг тэрээр
Дюркхаймтай адилхан утгаар хэрэглэж
сүсэг бишрэл, мэдрэмж, хэв хэмжээ,
хандлага, үнэ цэнэ гэсэн утга санааг хэлж
байна гэж үзсэн ба төлөөлөл гэдгийг
арай ондоо утгаар бэлэгдэл хэмээн
хэрэглэж байжээ.
• Өөрөөр хэлбэл түүний үзлээр бэлэгдэл
нь ямар нэг утга санааны төлөөлөл юм.
.
Ингээд тэрээр нийгмийн хамгийн чухал 3
үндсэн бүтцийг судалсан байна. Үүнд:
1. Ангилалын тогтолцоо
2. Ураг төрлийн онол
3. Домгийн учир зүй
Төлөөлөлийг хүн ухамсартайгаар авч
үзэн задлан шинжилж ойлгохыг
хичээдэггүй бөгөөд нийгмийн
амьдралын гүнд хүний ухамсар
хүрээгүй үл таних байдлаар оршиж
байдаг ажээ. Үүнийг Леви-Стросс
нийгмийн амьдралын гүнд байдаг
бүтэц гэж үзжээ.
.
Төлөөлөл, илэрхийлэл нь харилцаа
холбооны хэрэгсэл гэдэг утгаараа эхлээд
хэлийг зааж байдаг. Харин Леви-Стросс
хэл нь хүний харилцаа холбооны нэгж мөн
боловч цорын ганц нэгж биш хэмээн үзэж
байсан бөгөөд ураг төрөл, шашин
солилцооны хэлбэрүүд зэрэг соѐлын бусад
олон зүйлс хэлний адил харилцаа
тогтоодог гэж үзсэнээрээ Сапир-Воорфоос
ялгарч байсан.
.
Леви-Стросс нь Стуктурализмийг олон
жилийн туршид хөгжүүлэн
сайжруулсан ба түүнд Славын
эрдэмтэн Роман Якобсоны бүтэц хэл
шинжлэлийн тухай ойлголт чухал
нөлөө үзүүлсэн.
Тэрээр харилцаанд нөлөөлөх ураг төрөл, домог
зүйг судлахдаа доорх 4 арга зүйг голлосон.
1. Ухамсартай зан байдлаас ухамсаргүйд
шилжсэн
2. Хэлц хэллэгүүд дээр биш харин хэлц
хэллэгүүдийн хоорондын харицааг анхаарсан
3. Утга санаа гэдэг нь харилцаа холбоонд
орших оршихуй гэдэг талаас хандах болсон
4. Түгээмэл хуулийг эрэлхийлсэн
.
.• Леви-Стросс ураг төрлийн үндсэн бүтэц
тогтолцоог Эго болон нагац/авга хоѐрын
хоорондын харилцаагаар тодорхойлж
avunvulate гэж нэрэлжээ. Эго болон нагац/авга
гэдэг бол зөвхөн нэр томъѐог илэрхийлээд
зогсохгүй ураг төрөл дотрох хүмүүсийн
харилцааны хандлагыг бас давхар тодорхойлж
байдаг.
.
Харилцааны хандлага гэдэг дотор
• Эсрэг
• Тэсрэг гэсэн хоѐр хандлагыг нэрлэсэн.
Цааш нь тэрээр эго хэнтэй ямар харьцаатай
байхаас хамаарч ураг дотрох хүмүүс ямар
харицаатай байх нь тодорхойлогдоно гэж
тайлбарлажээ.
.
Энэ эерэг сөрөг хандлага гэснийг дүгнэн
хурайнгуулж үзвэл:
1. Үе хоорондын харьцаа
2. Гэрлэлтээр холбогдсон хоѐрын
хоорондын хаилцаа
3. Ахан дүүсийн хоорондын зөрчилийг
илэрхийлж байгаа гэнэ.
Энэ гурав нь ураг төрлийн хамгийн анхан
шатны нэгж юм байна. Энэхүү хамгийн
бага нэгж нь тогтсон дотоод бүтцэд
захирагдсан холбоотой байх бөгөөд энэ нь
ураг төрлийн дотоод бүтэц болж таарна.
Дүгнэлт
энэ
Анхаарал хандуулсанд
баярлалаа.

More Related Content

What's hot (20)

Micro l2.2019 2020
Micro l2.2019   2020Micro l2.2019   2020
Micro l2.2019 2020
hicheel2020
өмч ба өмчийн харилцаа
өмч ба өмчийн харилцааөмч ба өмчийн харилцаа
өмч ба өмчийн харилцаа
Khongor Bukhtsooj
сайхан хайр байдаг юм
сайхан хайр байдаг юмсайхан хайр байдаг юм
сайхан хайр байдаг юм
Askar Ahmed
Haritsyylsan erh zui tsend ayush
Haritsyylsan erh zui  tsend  ayushHaritsyylsan erh zui  tsend  ayush
Haritsyylsan erh zui tsend ayush
E-Gazarchin Online University
Хүний эрх ба ялгаварлан гадуурхал
Хүний эрх ба ялгаварлан гадуурхалХүний эрх ба ялгаварлан гадуурхал
Хүний эрх ба ялгаварлан гадуурхал
Galbaatar Lkhagvasuren
ѱ᰿101-хичээл-4
ѱ᰿101-хичээл-4ѱ᰿101-хичээл-4
ѱ᰿101-хичээл-4
E-Gazarchin Online University
төрийн үүсэл
төрийн үүсэлтөрийн үүсэл
төрийн үүсэл
Batmunkh Munkhjargal
"ТӨРИЙН УЛС ТӨРИЙН АЛБАН ТУШААЛД АЖИЛЛАСАН ХУГАЦААГ ТӨРИЙН ЗАХИРГААНЫ АЛБАН Т...
"ТӨРИЙН УЛС ТӨРИЙН АЛБАН ТУШААЛД АЖИЛЛАСАН ХУГАЦААГ ТӨРИЙН ЗАХИРГААНЫ АЛБАН Т..."ТӨРИЙН УЛС ТӨРИЙН АЛБАН ТУШААЛД АЖИЛЛАСАН ХУГАЦААГ ТӨРИЙН ЗАХИРГААНЫ АЛБАН Т...
"ТӨРИЙН УЛС ТӨРИЙН АЛБАН ТУШААЛД АЖИЛЛАСАН ХУГАЦААГ ТӨРИЙН ЗАХИРГААНЫ АЛБАН Т...
Umguullin Mongol Umguulugch
Платоны үзэл санаа
Платоны үзэл санааПлатоны үзэл санаа
Платоны үзэл санаа
Д. Наранцацралт
МӨНГӨ, МӨНГӨНИЙ ТҮҮХ /мөнгөний үүсэл хөгжил, зоос, цаасан мөнгө гэх мэт/
МӨНГӨ, МӨНГӨНИЙ ТҮҮХ /мөнгөний үүсэл хөгжил, зоос, цаасан мөнгө гэх мэт/МӨНГӨ, МӨНГӨНИЙ ТҮҮХ /мөнгөний үүсэл хөгжил, зоос, цаасан мөнгө гэх мэт/
МӨНГӨ, МӨНГӨНИЙ ТҮҮХ /мөнгөний үүсэл хөгжил, зоос, цаасан мөнгө гэх мэт/
Adilbishiin Gelegjamts
Монгол төрийн бэлгэдэл
Монгол төрийн бэлгэдэлМонгол төрийн бэлгэдэл
Монгол төрийн бэлгэдэл
zulalazu
криминологи 1
криминологи 1криминологи 1
криминологи 1
nomiobno
Yндсэн хуульт төр ба төрийн эрх мэдлийн хуваарилалт
Yндсэн хуульт төр ба төрийн эрх мэдлийн хуваарилалтYндсэн хуульт төр ба төрийн эрх мэдлийн хуваарилалт
Yндсэн хуульт төр ба төрийн эрх мэдлийн хуваарилалт
Ariunbayar Bazarvaani
шашны сэтгэл судлал
шашны сэтгэл судлалшашны сэтгэл судлал
шашны сэтгэл судлал
Toroo Lham
Niigem gadaad bodlogo
Niigem gadaad bodlogoNiigem gadaad bodlogo
Niigem gadaad bodlogo
Khongor Bukhtsooj
үнэлэмжийн философи
үнэлэмжийн философиүнэлэмжийн философи
үнэлэмжийн философи
znandia
Online lecture 5
Online lecture 5Online lecture 5
Online lecture 5
ediinzasagonol
өмч ба өмчийн харилцаа
өмч ба өмчийн харилцааөмч ба өмчийн харилцаа
өмч ба өмчийн харилцаа
Khongor Bukhtsooj
сайхан хайр байдаг юм
сайхан хайр байдаг юмсайхан хайр байдаг юм
сайхан хайр байдаг юм
Askar Ahmed
Хүний эрх ба ялгаварлан гадуурхал
Хүний эрх ба ялгаварлан гадуурхалХүний эрх ба ялгаварлан гадуурхал
Хүний эрх ба ялгаварлан гадуурхал
Galbaatar Lkhagvasuren
"ТӨРИЙН УЛС ТӨРИЙН АЛБАН ТУШААЛД АЖИЛЛАСАН ХУГАЦААГ ТӨРИЙН ЗАХИРГААНЫ АЛБАН Т...
"ТӨРИЙН УЛС ТӨРИЙН АЛБАН ТУШААЛД АЖИЛЛАСАН ХУГАЦААГ ТӨРИЙН ЗАХИРГААНЫ АЛБАН Т..."ТӨРИЙН УЛС ТӨРИЙН АЛБАН ТУШААЛД АЖИЛЛАСАН ХУГАЦААГ ТӨРИЙН ЗАХИРГААНЫ АЛБАН Т...
"ТӨРИЙН УЛС ТӨРИЙН АЛБАН ТУШААЛД АЖИЛЛАСАН ХУГАЦААГ ТӨРИЙН ЗАХИРГААНЫ АЛБАН Т...
Umguullin Mongol Umguulugch
МӨНГӨ, МӨНГӨНИЙ ТҮҮХ /мөнгөний үүсэл хөгжил, зоос, цаасан мөнгө гэх мэт/
МӨНГӨ, МӨНГӨНИЙ ТҮҮХ /мөнгөний үүсэл хөгжил, зоос, цаасан мөнгө гэх мэт/МӨНГӨ, МӨНГӨНИЙ ТҮҮХ /мөнгөний үүсэл хөгжил, зоос, цаасан мөнгө гэх мэт/
МӨНГӨ, МӨНГӨНИЙ ТҮҮХ /мөнгөний үүсэл хөгжил, зоос, цаасан мөнгө гэх мэт/
Adilbishiin Gelegjamts
Монгол төрийн бэлгэдэл
Монгол төрийн бэлгэдэлМонгол төрийн бэлгэдэл
Монгол төрийн бэлгэдэл
zulalazu
криминологи 1
криминологи 1криминологи 1
криминологи 1
nomiobno
Yндсэн хуульт төр ба төрийн эрх мэдлийн хуваарилалт
Yндсэн хуульт төр ба төрийн эрх мэдлийн хуваарилалтYндсэн хуульт төр ба төрийн эрх мэдлийн хуваарилалт
Yндсэн хуульт төр ба төрийн эрх мэдлийн хуваарилалт
Ariunbayar Bazarvaani
шашны сэтгэл судлал
шашны сэтгэл судлалшашны сэтгэл судлал
шашны сэтгэл судлал
Toroo Lham
үнэлэмжийн философи
үнэлэмжийн философиүнэлэмжийн философи
үнэлэмжийн философи
znandia

Similar to леви стросс (20)

структурализм чимэдхоро л
структурализм чимэдхоро лструктурализм чимэдхоро л
структурализм чимэдхоро л
А. Aku
Орчин үеийн философи
Орчин үеийн философиОрчин үеийн философи
Орчин үеийн философи
Төгсбаяр Отгонбаяр
Нийгмийн ажлын түүх, философи 2015-09-15
Нийгмийн ажлын түүх, философи 2015-09-15Нийгмийн ажлын түүх, философи 2015-09-15
Нийгмийн ажлын түүх, философи 2015-09-15
E-Gazarchin Online University
Моррис Россаби: Орчин үеийн Монгол
Моррис Россаби: Орчин үеийн МонголМоррис Россаби: Орчин үеийн Монгол
Моррис Россаби: Орчин үеийн Монгол
National of University Mongolia
Sem
SemSem
Sem
Baasansuren Naranbaatar
Нийгмийн гүн ухаан
Нийгмийн гүн ухаанНийгмийн гүн ухаан
Нийгмийн гүн ухаан
П. Эрдэнэсайхан
Сэргэн мандалтын Философи
Сэргэн мандалтын ФилософиСэргэн мандалтын Философи
Сэргэн мандалтын Философи
Baasansuren Naranbaatar
эртний болон дундад зууны үеийн уран зохиол
эртний болон дундад зууны үеийн уран зохиолэртний болон дундад зууны үеийн уран зохиол
эртний болон дундад зууны үеийн уран зохиол
Gunaa Oyuka
Mongol helnii uge san sudlagch jodovjav tumurtseren
Mongol helnii uge san sudlagch jodovjav tumurtserenMongol helnii uge san sudlagch jodovjav tumurtseren
Mongol helnii uge san sudlagch jodovjav tumurtseren
National University Of Mongolia
орчин үеийн философи
орчин үеийн философиорчин үеийн философи
орчин үеийн философи
Arsenic Halcyon
XX зууны соёлын философи
XX зууны соёлын философиXX зууны соёлын философи
XX зууны соёлын философи
П. Эрдэнэсайхан
Xx зууны соёлын философи
Xx зууны соёлын философиXx зууны соёлын философи
Xx зууны соёлын философи
П. Эрдэнэсайхан
£+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
 £+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+... £+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
£+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
А. Aku
структурализм чимэдхоро л
структурализм чимэдхоро лструктурализм чимэдхоро л
структурализм чимэдхоро л
А. Aku
Нийгмийн ажлын түүх, философи 2015-09-15
Нийгмийн ажлын түүх, философи 2015-09-15Нийгмийн ажлын түүх, философи 2015-09-15
Нийгмийн ажлын түүх, философи 2015-09-15
E-Gazarchin Online University
Моррис Россаби: Орчин үеийн Монгол
Моррис Россаби: Орчин үеийн МонголМоррис Россаби: Орчин үеийн Монгол
Моррис Россаби: Орчин үеийн Монгол
National of University Mongolia
Сэргэн мандалтын Философи
Сэргэн мандалтын ФилософиСэргэн мандалтын Философи
Сэргэн мандалтын Философи
Baasansuren Naranbaatar
эртний болон дундад зууны үеийн уран зохиол
эртний болон дундад зууны үеийн уран зохиолэртний болон дундад зууны үеийн уран зохиол
эртний болон дундад зууны үеийн уран зохиол
Gunaa Oyuka
орчин үеийн философи
орчин үеийн философиорчин үеийн философи
орчин үеийн философи
Arsenic Halcyon
£+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
 £+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+... £+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
£+¬-+-à-+-â-+ -í-+-æ-+ -¦-+-à-+-+ -é-ì-+-¦-¦-+-¦-+ -é-+-¦-é-+-+-å-+-+ -¦-+-+...
А. Aku

More from А. Aku (20)

Fritz robert graebner
Fritz robert graebnerFritz robert graebner
Fritz robert graebner
А. Aku
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох ньхэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
А. Aku
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөниргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
А. Aku
монгол соёлооо
монгол соёлооомонгол соёлооо
монгол соёлооо
А. Aku
түүх музей – Ii
түүх музей – Iiтүүх музей – Ii
түүх музей – Ii
А. Aku
ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
 ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
А. Aku
алфред кройбер ₍1876 1960₎ - copy
алфред кройбер   ₍1876 1960₎  - copyалфред кройбер   ₍1876 1960₎  - copy
алфред кройбер ₍1876 1960₎ - copy
А. Aku
аккультураци ба инкульт ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
аккультураци ба инкульт  ураци нь соёлын дасан зо хицлын онолаккультураци ба инкульт  ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
аккультураци ба инкульт ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
А. Aku
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөниргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
А. Aku
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
А. Aku
далайсүрэн неоэволюцизм 2
далайсүрэн неоэволюцизм   2далайсүрэн неоэволюцизм   2
далайсүрэн неоэволюцизм 2
А. Aku
баасамөнх хейрдал
баасамөнх хейрдалбаасамөнх хейрдал
баасамөнх хейрдал
А. Aku
ариунтунгалаг Alvin toffler futu re shock
ариунтунгалаг Alvin toffler futu re shockариунтунгалаг Alvin toffler futu re shock
ариунтунгалаг Alvin toffler futu re shock
А. Aku
Buynhishig soyn gegeeruulegchdin uzel
Buynhishig    soyn gegeeruulegchdin uzel  Buynhishig    soyn gegeeruulegchdin uzel
Buynhishig soyn gegeeruulegchdin uzel
А. Aku
маргналь хүн
маргналь хүнмаргналь хүн
маргналь хүн
А. Aku
Fritz robert graebner
Fritz robert graebnerFritz robert graebner
Fritz robert graebner
А. Aku
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох ньхэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
хэл , шашин соёлын үзэгдэ л болох нь
А. Aku
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөниргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
А. Aku
монгол соёлооо
монгол соёлооомонгол соёлооо
монгол соёлооо
А. Aku
түүх музей – Ii
түүх музей – Iiтүүх музей – Ii
түүх музей – Ii
А. Aku
ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
 ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
ü-¦-+-+-+-¦-ç - -+-ç-é-¦-¦-¦ -¦-¦-ü-ü-¦-é
А. Aku
алфред кройбер ₍1876 1960₎ - copy
алфред кройбер   ₍1876 1960₎  - copyалфред кройбер   ₍1876 1960₎  - copy
алфред кройбер ₍1876 1960₎ - copy
А. Aku
аккультураци ба инкульт ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
аккультураци ба инкульт  ураци нь соёлын дасан зо хицлын онолаккультураци ба инкульт  ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
аккультураци ба инкульт ураци нь соёлын дасан зо хицлын онол
А. Aku
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөниргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
иргэншил хоорондын мөрг өлдөөн
А. Aku
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2 »-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
»-ü-+-¦-ç-ü -é-ì-+-à-+-ì-¦-+-¦-+ -å-¦-¦ -à-â-¦-¦-å-¦-¦ -ü-ü2
А. Aku
далайсүрэн неоэволюцизм 2
далайсүрэн неоэволюцизм   2далайсүрэн неоэволюцизм   2
далайсүрэн неоэволюцизм 2
А. Aku
баасамөнх хейрдал
баасамөнх хейрдалбаасамөнх хейрдал
баасамөнх хейрдал
А. Aku
ариунтунгалаг Alvin toffler futu re shock
ариунтунгалаг Alvin toffler futu re shockариунтунгалаг Alvin toffler futu re shock
ариунтунгалаг Alvin toffler futu re shock
А. Aku
Buynhishig soyn gegeeruulegchdin uzel
Buynhishig    soyn gegeeruulegchdin uzel  Buynhishig    soyn gegeeruulegchdin uzel
Buynhishig soyn gegeeruulegchdin uzel
А. Aku
маргналь хүн
маргналь хүнмаргналь хүн
маргналь хүн
А. Aku

леви стросс

  • 3. Түүний гол бүтээлүүд: • 1949 онд “Ураг төрлийн анхдагч бүтэц” • 1955 онд “Гунигт халуун бүс” • 1959 онд “Структурал антропологи” • 1960-1971 онд “домог зүйн 4 боть” бүтээл гарсан.
  • 4. Намтар • Францын антрпологич Леви-стросс 1908 онд Белгийн нийслэл Брюсселд төрсөн ба Парис хотод өсчээ. Анх парисийн Сорбоннийн их сургуульд хууль, философи судалж байсан ч философио сонирхох болжээ.
  • 5. . • 1935 оноос дунд сургуульд багшилжээ. • Бразилд Францын соѐлын төлөөлөгчийн газар ажиллаж байсан байна. • Сро Паулогийн Их Сургуульд Профессороор уригдан ажилласан ба 1935-1939 оны хооронд Бразилийн Мато Гроссо болон Амазонд анхны хээрийн судалгааны ажлаа хийсэн байна.
  • 6. . • Анх тэрээр Гуакуро, Бороро индианчуудыг судалсан ба дараа нь 1938 онд дахин Нанбиквара, Тупи-Кавахиб нарын нийгмийг судалжээ. • 1939 онд францад эргэн ирсэн ч дэлхийн дайн II эхлэн франц Герман улсад бууж өгснөөр еврейн эсрэг шахалтаас болж 1941 онд АНУ-с орогнол хүсч Нью- Йоркт амьдрах болсон.
  • 7. . • Тэрээр Нью-Йоркийн нийгмийн судалгааны шинэ сургуульд ажиллаж байхдаа өмнөд америк, пуэрто Рикогоор хэд хэдэн удаа аялаж судалгаа шинжилгээ хийж байжээ. • Америкт байхдаа Ф.Боас, М.Мийд, Р.Бенедик зэрэг антропологич нартай нөхөрлөсөн байна. • 1946-1947 онд францын элчин сайдын яманд соѐлын атташе хийсэн байдаг.
  • 8. . • 1948 онд францад иргэн ирж “Сорбоннд Набикварра Индианчуудын нийгмийн амьдрал хийгээд гэр бүл ба ураг төрлийн анхдагч бүтэц” гэсэн сэдвээр докторын зэрэг хамгаалсан. • Үүний дараагаар эрдмийн ажил хийж “Экол Пратик дэ От Этюд” их сургуулийн V хэсгийн захирал болсон байна.
  • 9. .• 1959 онд Францийн коллеж антропологийн салбарийн эрхлэгч болж Структурал антропологи бүтээлээ хэвлүүлсэн. • Тэрээр 2009 онд зуун нэгэн насныхаа төрсөн өдрөөс хэдэн долоо хоногийн өмнө таалал төгсчээ.
  • 10. Леви-Стросс- Бүтцийн антропологи • Леви-Стросс нь XX зууны антропологи төдийгүй нийгэм, хүмүүнлэгийн ухааны салбарт онцгой нөлөө үзүүлсэн цоо шинэ дэг сургуулийг бий болгосон. • Тэрээр нийгмийн антропологийг “төлөөллийн тоглолцооны байгууллгыг” судалдаг ухаан гэж үзэж байсан.
  • 11. . • Төлөөлөл гэдэг үгийг тэрээр Дюркхаймтай адилхан утгаар хэрэглэж сүсэг бишрэл, мэдрэмж, хэв хэмжээ, хандлага, үнэ цэнэ гэсэн утга санааг хэлж байна гэж үзсэн ба төлөөлөл гэдгийг арай ондоо утгаар бэлэгдэл хэмээн хэрэглэж байжээ. • Өөрөөр хэлбэл түүний үзлээр бэлэгдэл нь ямар нэг утга санааны төлөөлөл юм.
  • 12. . Ингээд тэрээр нийгмийн хамгийн чухал 3 үндсэн бүтцийг судалсан байна. Үүнд: 1. Ангилалын тогтолцоо 2. Ураг төрлийн онол 3. Домгийн учир зүй
  • 13. Төлөөлөлийг хүн ухамсартайгаар авч үзэн задлан шинжилж ойлгохыг хичээдэггүй бөгөөд нийгмийн амьдралын гүнд хүний ухамсар хүрээгүй үл таних байдлаар оршиж байдаг ажээ. Үүнийг Леви-Стросс нийгмийн амьдралын гүнд байдаг бүтэц гэж үзжээ.
  • 14. . Төлөөлөл, илэрхийлэл нь харилцаа холбооны хэрэгсэл гэдэг утгаараа эхлээд хэлийг зааж байдаг. Харин Леви-Стросс хэл нь хүний харилцаа холбооны нэгж мөн боловч цорын ганц нэгж биш хэмээн үзэж байсан бөгөөд ураг төрөл, шашин солилцооны хэлбэрүүд зэрэг соѐлын бусад олон зүйлс хэлний адил харилцаа тогтоодог гэж үзсэнээрээ Сапир-Воорфоос ялгарч байсан.
  • 15. . Леви-Стросс нь Стуктурализмийг олон жилийн туршид хөгжүүлэн сайжруулсан ба түүнд Славын эрдэмтэн Роман Якобсоны бүтэц хэл шинжлэлийн тухай ойлголт чухал нөлөө үзүүлсэн.
  • 16. Тэрээр харилцаанд нөлөөлөх ураг төрөл, домог зүйг судлахдаа доорх 4 арга зүйг голлосон. 1. Ухамсартай зан байдлаас ухамсаргүйд шилжсэн 2. Хэлц хэллэгүүд дээр биш харин хэлц хэллэгүүдийн хоорондын харицааг анхаарсан 3. Утга санаа гэдэг нь харилцаа холбоонд орших оршихуй гэдэг талаас хандах болсон 4. Түгээмэл хуулийг эрэлхийлсэн
  • 17. .
  • 18. .• Леви-Стросс ураг төрлийн үндсэн бүтэц тогтолцоог Эго болон нагац/авга хоѐрын хоорондын харилцаагаар тодорхойлж avunvulate гэж нэрэлжээ. Эго болон нагац/авга гэдэг бол зөвхөн нэр томъѐог илэрхийлээд зогсохгүй ураг төрөл дотрох хүмүүсийн харилцааны хандлагыг бас давхар тодорхойлж байдаг.
  • 19. . Харилцааны хандлага гэдэг дотор • Эсрэг • Тэсрэг гэсэн хоѐр хандлагыг нэрлэсэн. Цааш нь тэрээр эго хэнтэй ямар харьцаатай байхаас хамаарч ураг дотрох хүмүүс ямар харицаатай байх нь тодорхойлогдоно гэж тайлбарлажээ.
  • 20. . Энэ эерэг сөрөг хандлага гэснийг дүгнэн хурайнгуулж үзвэл: 1. Үе хоорондын харьцаа 2. Гэрлэлтээр холбогдсон хоѐрын хоорондын хаилцаа 3. Ахан дүүсийн хоорондын зөрчилийг илэрхийлж байгаа гэнэ.
  • 21. Энэ гурав нь ураг төрлийн хамгийн анхан шатны нэгж юм байна. Энэхүү хамгийн бага нэгж нь тогтсон дотоод бүтцэд захирагдсан холбоотой байх бөгөөд энэ нь ураг төрлийн дотоод бүтэц болж таарна.