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70年代 荒謬劇場
- 1. 人生如戲還是戲如人生﹖ 台灣戲劇欣賞 主講教授﹕邱子修博士 http://www.ccunix.ccu.edu.tw/~tbchiu/indexc.htm [email_address] 05-2720411 轉 31602 國立中正大學通識課程 第十週
- 2. 70 年代西潮的影響 台灣接觸到西方劇場的活力與脈動，也開始快速汲取西方現代劇場的美學養份，不但演出西方劇作，也運用西方理論創作，嘗試各種劇場的形式與題材。 在劇本創作方面，開始擺脫中國早期話劇以來的寫實主義，吸收各種反寫實與後寫實潮流，創作題材也更加豐富。其中重要 作家 如： 姚一葦的作品，產量既多，且兼顧深度與創新； 張曉風與「基督教藝術團契」合作的創造，採用史詩劇場的敘事方式，是 1970 年代台灣劇場界的另一風景； 黃美序則翻譯了一系列愛爾蘭作家葉慈的劇作，而且創作了不少短劇，嘗試以民間故事，平劇及地方劇為依據，轉化成現代話劇的風格。
- 3. 1979 年，姚一葦接掌「中國話劇欣賞演出委員會」主委，他企圖為台灣劇運注入心血，因此在主祕趙琦彬的協助下，辦了實驗劇展。實驗劇最早的演出，可溯自 1977 年，姚一葦集合文化大學藝研所戲劇組師生演出《一口箱子》 。 所謂的「實驗」是對劇場呈現形式的再思考，在劇場內對傳統的、寫實的劇場美學進行改革，不做商業考量，也不定通俗路線，一方面希望開拓不同的演出方式；一方面也挖掘觀眾的潛在興味。 1970 年代的實驗劇場的影響
- 4. 荒謬劇場 「荒謬劇」就是悲劇和喜劇的溶合體。現代西方劇場中的「荒謬劇」把原來看似笑鬧和胡鬧的素材提高到悲劇的層次，而仍不失高度娛樂功能；它有時會使人笑到一半時感到一種莫名的重荷。 尤涅斯柯的《禿頭女高音》（ Eugène Ionesco ， The Bald Soprano ）並不難懂，它只是將所謂的「同床異夢」的意思做了「顯微鏡式」的超倍數放大的寫照。
- 5. 荒謬劇場 《等待果陀》（ Wating for Godot ）的首演情形最足以說明這一點。這種無限期的等待如用傳統悲劇的方式來處理，當然也能感動觀眾，但極可能會給他們一種沈重的負荷，因而只能靜靜地去默認自己的不幸而想逃避。
- 6. 荒謬劇場的本質 「荒謬劇場」是我們這個時代的「反文學」（ anti-literary ）运动的一部分，和拒绝「文学」的抽象话或法国的「新小说」属於类似的表现形式。这个新的剧场形式兴起於巴黎，很快地影响到英、美。虽然当时的几个作家都在巴黎，但却不是法国人。评论家们多认為它不是法国的，而是整个世界的。
- 9. 文字的魔力 文字的力量非任何其他意象可比。尤其是對想像力豐富的人來說，文字的意趣是最最令人著迷的東西。雖然「作者死亡論」認為一個作品完成後作者就不存在了，但也無法否定作品本身的價值與力量。 用文字描述有時還有另一種好處。一個實際的自殺動作通常都不會很久，如上吊、跳樓、用刀或槍自殺，但改用文字，常可延長到實際時間的數倍，便可帶給我們較久、較深的印象與感受。 一齣戏除了臺词外，还有舞臺动作指示和场景说明。
- 11. 小組討論的分工合作 請同學與同組的坐在一起﹐並能看到彼此。 請助教指定每組的一號組員後﹐依瞬時針方向報數。再根據報數的號碼﹐負責抄寫對應的題目﹐並思考可能的答案。 所有題目都抄好後﹐同一小組依序朗讀自己所抄下來的題目﹐並提出你的回答。 若同組中有不同的意見﹐可以說出來﹐大家討論誰的比較能獲得多數的認同﹐寫下大家的共識。 繳交小組討論結果時﹐記得每一組員得簽名。發表人的名字前﹐打上 * 以便加分。
- 12. 小組討論相關議題 1) 馬森的「在大蟒的肚裡」 主旨為何﹖ 2) 該劇中的最後 ( 頁 379) ﹐ 為何男的會說﹕“因為你愛我﹐你才往前﹐要是我也愛你﹐我就只能後退”﹖
- 13. 小組討論相關議題 3) 劇中 ( 頁 368) 提及人可以自個兒作主。你同意嗎﹖為什麼﹖ 4) 該劇中 ( 頁 368) 提及女人喜歡男人是有條件的﹐你同意嗎﹖為什麼﹖ 5) 劇中男和女的看法有哪些不同﹖你或妳同意嗎﹖
- 14. 本週作業 閱讀賴聲川的「暗戀桃花源」 (1986) ﹐ 摘記心得﹐以便下週的課堂小組討論。
Editor's Notes
- #15: 课堂作业﹕父亲耕南是如何死的﹖為何牛犁分家﹖