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请彼此分享生活中人与人相见相识的经历。
我们怎样了解,认识,接待他人
2
约翰福音的写作
写作年代: 主后 85-95 年间。
对象: 写给教会。
写作目的:“但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神
的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命
( 20 : 31 )。 "
?主题: 耶稣是神的儿子
3
使徒约翰没记载耶稣的家谱,而是以耶稣从创世以先就与神在一 起为开始
来说明耶稣的神性,更将三位一体神圣父、圣子、圣灵显明,使人 更明白
耶稣是神,是父神的独生子,祂一直都与父神在一起。
约翰福音着重于耶稣是神子,与前三卷福音称为 ( 符類福音書 Synopsis)
所着重的不同: 马太福音着重于耶稣是君王; 马可福音,受苦的仆人; 路
加福音,人子 , 救 主。
?約翰福音缺少符類福音常見的語句、精警的比喻、和論天國的教訓,卻多
記載耶穌長篇的講章,內容往往是耶穌的自我宣稱,其中以七個「我是」
尤為重要 .
4
耶稣所说的七个“我是”
我是生命的糧 ( 6 : 35 )
我是世上的光 ( 8 : 12 )
我是羊的門 ( 10 : 7 )
我是好牧人 ( 10 : 11 )
我是復活, 也是生命 ( 11 : 25 )
我是道路, 真理, 生命 ( 14 : 6 )
1. 我是真葡萄樹 ( 15 : 1 )
5
约翰福音的七个神迹
變水為酒 ( 2 : 1-11 ) *
治好大臣的兒子 ( 4 : 46-54 ) *
治好畢士大池旁的癱子 ( 5 : 1-9 ) *
五餅二魚 ( 6 : 1-15 )
在水面行走 ( 6 : 16-21 )
治好生來瞎眼的人 ( 9 : 1-41 ) *
1. 使拉撒路從死裡復活 ( 11 : 38-44 )
太初有道,道与神同在,道就是神。
这道太初与神同在。
万物是借着他造的 ; 凡被造的,没有一样不是
借着他造的。
生命在他里头,这生命就是人的光。
1.光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
约翰福音 1
7
有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
他不是那光,乃是要为光作见证。
那光是真光,照亮一切生在世上的人。
他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。
他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生
的。
6. 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。 我们也见过他的
荣光,正是父独生子的荣光。
8
约翰为他作见证,喊着说:这就是我曾说:那在我以后来的,反成了在
我以前的,因他本来在我以前。
从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。
律法本是藉着摩西传的 ; 恩典和真理都是由耶稣基督来的。
15.从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
9
太初有道,道与神同在,道就是神。
这道太初与神同在。
万物是借着他造的 ; 凡被造的,没有一样不是
借着他造的。
生命在他里头,这生命就是人的光。
1.光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
10
問題討論:1-5节
1. 经文中的“道”是怎样定义的?
2. 广义的“道”是什么? 特指的“道”是什么?
在广义上,《约翰福音》中的“道”指的是宇宙万物的创造者和根本力量,也就是
上帝的智慧、理性和计划,它超越一切,有着无始无终的存在。 “太初有道,道
与上帝同在,道就是上帝。”
在《约翰福音》中,特指的“道”是耶稣基督,即上帝通过“道”成为肉身,降临世
间,以人类的形态出现。“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有
真理。
11
太初有道,道与神同在,道
就是神。
这道太初与神同在。
万物是借着他造的 ; 凡被
造的,没有一样不是借着他
造的。
生命在他里头,这生命就是
人的光。
1. 光照在黑暗里,黑暗却不
接受光。
回应与挑战?
?神的话是大有能力的,你愿每天花点时间读神的话吗?
?你愿意接受神的光照吗?
[ 耶稣是是真光。他照亮我们前面的路,是我们知道怎样生活;
又能除去我们生活上的罪污。 ]
有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
他不是那光,乃是要为光作见证。
那光是真光,照亮一切生在世上的人。
他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。
他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生
的。
6. 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。 我们也见过他的
荣光,正是父独生子的荣光。
问题讨论: 6-14 节
约翰是谁?
那光是真光的意思为何?
1. 我们如何成为神的儿女?
2. 道成肉身指的是什么?
那光是真光
耶稣用「光」来形容祂自己:「我到世上来,乃是光,叫凡信我的,
不住在黑暗里。」 (约十二 46 ),
耶稣说「我是世界的光。 跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命
的光。 (约八 12 )」
16
14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。 我
们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
神爱世人,为了赐给人救恩,让人透由道认识神,神就差遣道来到世上,道
成为有血有肉的人,以人的样式住在我们中间。
使徒约翰跟随耶稣三年半期间,在登山变像里,他亲眼看见耶稣的荣光,也
听到神对他和同行的雅各以及彼得说: “这是我的爱子,我所喜悦的,你们
要听祂。”(太 17 : 5 )
17
回应与挑战?
?为耶稣作见证,约翰可以,我………
?你愿意接待耶稣并成为神的儿女吗?(凡接待他的,就是
信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。 约 1 :
12 )
约翰为他作见证,喊着说:这就是我曾说:那在我以后来的,反成
了在我以前的,因他本来在我以前。
从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。
律法本是藉着摩西传的 ; 恩典和真理都是由耶稣基督来的。
15.从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
问题讨论: 15-18 节
律法和恩典有什么差别?
1. 主耶稣基督如何表明神的恩典?
20
耶稣基督所彰顯出的神的榮耀,核心就是恩典:
?祂在迦拿的婚宴上提供豐富的好酒,
?醫治大臣的兒子,
?使畢士大池旁的瘸腿者正常行走,
?使五千人吃飽,
?使生來瞎眼的重見光明,
?使拉撒路死里復活,
?祂為子民捨命、
?賜下永生,
?差派聖靈住在信徒心中。
21
問題討論 :
1-5 节
1. 经文中的“道”是怎样定义的?
2. 广义的“道”是什么? 特指的“道”是什么?
6-14 节
约翰是谁?
那光是真光的意思为何?
3. 我们如何成为神的儿女?
4. 道成肉身指的是什么?
15-18 节
律法和恩典有什么差别?
5. 主耶稣基督如何表明神的恩典?

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20?因为你们做罪之奴仆的时候,就不被义约束了。? 21?你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死。? 22?但现今,你们既从罪里得了...
20?因为你们做罪之奴仆的时候,就不被义约束了。? 21?你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死。? 22?但现今,你们既从罪里得了...20?因为你们做罪之奴仆的时候,就不被义约束了。? 21?你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死。? 22?但现今,你们既从罪里得了...
20?因为你们做罪之奴仆的时候,就不被义约束了。? 21?你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死。? 22?但现今,你们既从罪里得了...
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我不以福音为耻,我不以福音为耻, 这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。
我不以福音为耻,我不以福音为耻, 这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。我不以福音为耻,我不以福音为耻, 这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。
我不以福音为耻,我不以福音为耻, 这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。
Tyler763873
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神所造成之万物本是潔淨的 (羅14: 20) ,因罪而不潔。唯有靠基督宝血,才能潔淨。潔淨之後,须经聖灵膏抹,分别为聖,不再属于自己, 而属神。 救恩是包...
神所造成之万物本是潔淨的 (羅14: 20) ,因罪而不潔。唯有靠基督宝血,才能潔淨。潔淨之後,须经聖灵膏抹,分别为聖,不再属于自己, 而属神。 救恩是包...神所造成之万物本是潔淨的 (羅14: 20) ,因罪而不潔。唯有靠基督宝血,才能潔淨。潔淨之後,须经聖灵膏抹,分别为聖,不再属于自己, 而属神。 救恩是包...
神所造成之万物本是潔淨的 (羅14: 20) ,因罪而不潔。唯有靠基督宝血,才能潔淨。潔淨之後,须经聖灵膏抹,分别为聖,不再属于自己, 而属神。 救恩是包...
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保羅剛從監獄中釋放出來,便即刻地又到另外 的地方傳福音,保羅一點也不畏懼接下來可能會發 生的苦難,保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞 ,來到帖撒羅尼迦和雅...
保羅剛從監獄中釋放出來,便即刻地又到另外 的地方傳福音,保羅一點也不畏懼接下來可能會發 生的苦難,保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞 ,來到帖撒羅尼迦和雅...保羅剛從監獄中釋放出來,便即刻地又到另外 的地方傳福音,保羅一點也不畏懼接下來可能會發 生的苦難,保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞 ,來到帖撒羅尼迦和雅...
保羅剛從監獄中釋放出來,便即刻地又到另外 的地方傳福音,保羅一點也不畏懼接下來可能會發 生的苦難,保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞 ,來到帖撒羅尼迦和雅...
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In Romans 14, Paul is trying to teach Christians to stop judging each other r...
In Romans 14, Paul is trying to teach Christians to stop judging each other r...In Romans 14, Paul is trying to teach Christians to stop judging each other r...
In Romans 14, Paul is trying to teach Christians to stop judging each other r...
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我在基督里说真话,并不谎言,   有我良心被圣灵感动,给我作见证: 9:2 我是大有忧愁,心里时常伤痛。 9:3 为我弟兄,我骨肉之亲,(【出埃及记 32...
我在基督里说真话,并不谎言,   有我良心被圣灵感动,给我作见证: 9:2 我是大有忧愁,心里时常伤痛。 9:3 为我弟兄,我骨肉之亲,(【出埃及记 32...我在基督里说真话,并不谎言,   有我良心被圣灵感动,给我作见证: 9:2 我是大有忧愁,心里时常伤痛。 9:3 为我弟兄,我骨肉之亲,(【出埃及记 32...
我在基督里说真话,并不谎言,   有我良心被圣灵感动,给我作见证: 9:2 我是大有忧愁,心里时常伤痛。 9:3 为我弟兄,我骨肉之亲,(【出埃及记 32...
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我 就 是 门 ; 凡 从 我 进 来 的 , 必 然 得 救 , 并 且 出 入 得 草 吃
我 就 是 门 ; 凡 从 我 进 来 的 , 必 然 得 救 , 并 且 出 入 得 草 吃我 就 是 门 ; 凡 从 我 进 来 的 , 必 然 得 救 , 并 且 出 入 得 草 吃
我 就 是 门 ; 凡 从 我 进 来 的 , 必 然 得 救 , 并 且 出 入 得 草 吃
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所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活...
所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活...所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活...
所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活...
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3 那么,犹太人有什么长处呢?割礼有什么价值呢? 2 其实益处非常多!首先,上帝的圣言托付给了犹太人。 3 虽然有些人不相信,但那有什么关系呢?难道上帝的...
3 那么,犹太人有什么长处呢?割礼有什么价值呢? 2 其实益处非常多!首先,上帝的圣言托付给了犹太人。 3 虽然有些人不相信,但那有什么关系呢?难道上帝的...3 那么,犹太人有什么长处呢?割礼有什么价值呢? 2 其实益处非常多!首先,上帝的圣言托付给了犹太人。 3 虽然有些人不相信,但那有什么关系呢?难道上帝的...
3 那么,犹太人有什么长处呢?割礼有什么价值呢? 2 其实益处非常多!首先,上帝的圣言托付给了犹太人。 3 虽然有些人不相信,但那有什么关系呢?难道上帝的...
Tyler763873
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罗马书是新约保罗书信的第一卷(罗——门),其内容要义,系记述人类普遍的罪恶,得救的福音,律法与恩典的功用,因信称义的真理,称义后的福气,罪与恩的由来,得赎...
罗马书是新约保罗书信的第一卷(罗——门),其内容要义,系记述人类普遍的罪恶,得救的福音,律法与恩典的功用,因信称义的真理,称义后的福气,罪与恩的由来,得赎...罗马书是新约保罗书信的第一卷(罗——门),其内容要义,系记述人类普遍的罪恶,得救的福音,律法与恩典的功用,因信称义的真理,称义后的福气,罪与恩的由来,得赎...
罗马书是新约保罗书信的第一卷(罗——门),其内容要义,系记述人类普遍的罪恶,得救的福音,律法与恩典的功用,因信称义的真理,称义后的福气,罪与恩的由来,得赎...
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使徒行传是新约圣经之第五卷(太,可,路,约,徒),其主要内容系记载主的升天,五旬节圣灵的降临,受审判等之情形。总观全书,大半是彼得和保罗的言行,以及传道工...
使徒行传是新约圣经之第五卷(太,可,路,约,徒),其主要内容系记载主的升天,五旬节圣灵的降临,受审判等之情形。总观全书,大半是彼得和保罗的言行,以及传道工...使徒行传是新约圣经之第五卷(太,可,路,约,徒),其主要内容系记载主的升天,五旬节圣灵的降临,受审判等之情形。总观全书,大半是彼得和保罗的言行,以及传道工...
使徒行传是新约圣经之第五卷(太,可,路,约,徒),其主要内容系记载主的升天,五旬节圣灵的降临,受审判等之情形。总观全书,大半是彼得和保罗的言行,以及传道工...
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羅(01) 耶穌基督就是福音 5.ppt
羅(01) 耶穌基督就是福音 5.ppt羅(01) 耶穌基督就是福音 5.ppt
羅(01) 耶穌基督就是福音 5.ppt
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约翰福音着重于耶稣是神子, 与前三卷福音称为(符類福音書 Synopsis)所着重的不同: 马太福音着重于耶稣是君王; 马可福音,受苦的仆人; 路加福音,人子,救 主。