30α. Η τέταρτη σταυροφορία και η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους (Ε΄)
3 likes37,317 views
Ιστορία Ε΄ παρουσίαση istoriopaidemata.blogspot.gr
More Related Content
What's hot (20)
Similar to 30α. Η τέταρτη σταυροφορία και η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους (Ε΄) (20)
More from Maniatis Kostas (20)
Recently uploaded (20)
30α. Η τέταρτη σταυροφορία και η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους (Ε΄)
- 1. Κεφάλαιο 30α Η τέταρτη σταυροφορία και η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους Ιστορία Ε΄ -Στ΄ Ενότητα – Το Βυζάντιο παρακμάζει και υποκύπτει σε κατακτητές Μανιάτης Κωνσταντίνος
- 2. Οι Σελτζούκοι κατέλαβαν και τα Ιεροσόλυμα, την ιερή πόλη που έζησε και δίδαξε ο Χριστός. Οι Σελτζούκοι στους ΑγίουςΤόπους Το κράτος των Σελτζούκων το 1092 Ιεροσόλυμα
- 3. Μετά από αυτό οι χριστιανοί προσκυνητές που επισκέπτονταν τους Αγίους Τόπους, κινδύνευαν να τους συλλάβουν, να τους ληστέψουν και να τους βασανίσουν. Σελτζούκοι Τούρκοι Ιππείς Οι Σελτζούκοι στους Αγίους Τόπους
- 4. Επειδή οι Βυζαντινοί δεν μπορούσαν να δώσουν λύση στο πρόβλημα, ζήτησαν τη βοήθεια του Πάπα της Ρώμης και των χριστιανών της Δύσης. Οι Σελτζούκοι στους ΑγίουςΤόπους Ουρβάνος Β΄ Ο Πάπας που ζήτησαν βοήθεια οι Βυζαντινοί Βατικανό Η έδρα της δυτικής εκκλησίας
- 5. Ο Πάπας δέχτηκε να βοηθήσει, αν και είχε προηγηθεί το σχίσμα, γιατί βρήκε την ευκαιρία να παρεμβαίνει στην ανατολική εκκλησία. Οι Σταυοφοίες Σχίσμα: Σχίσμα ονομάστηκε η οριστική διακοπή την σχέσεων της Ανατολικής και της Δυτικής εκκλησίας το 1054. Τις πρώτες αντιθέσεις, ανάμεσα στις δύο εκκλησίες, τις είδαμε στο μάθημα της εικονομαχίας και τα επόμενα χρόνια αυτές μεγάλωσαν για θεολογικούς και πολιτικούς λόγους. Ο χωρισμός της εκκλησίας μετά το σχίσμα το 1054
- 6. Γι’ αυτό ο Πάπας ζήτησε από τους χριστιανούς άρχοντες της Δύσης να βοηθήσουν στην απελευθέρωση των Αγίων Τόπων. Οι Σταυοφοίες Ο πάπας Ουρβανός Β΄ ζητάει την απελευθέρωση της Ιερουσαλήμ
- 7. Οι άρχοντες όμως επειδή ήθελαν να κρατήσουν δικά τους τα εδάφη που θα ελευθέρωναν, δεν έστειλαν βοήθεια στους Βυζαντινούς. Προτίμησαν να οργανώσουν μόνοι τους εκστρατείες που τις ονόμασαν Σταυοφοίες. Οι Σταυοφοίες Σταυροφόροι ιππότες
- 8. Από το 1202 σταυροφόροι συγκεντρώνονταν στη Βενετία. Σκοπός τους ήταν να εκστρατεύσουν με πλοία στα Ιεροσόλυμα, αφού πρώτα περάσουν από την πλούσια Αίγυπτο. Η Δ΄ Σταυροφορία Οι σταυροφόροι στη Βενετία, δέχονται την ευλογία του πάπα
- 9. Οι Βενετοί θα διέθεταν τα καράβια τους και ως αντάλλαγμα θα έπαιρναν τα μισά εδάφη και λάφυρα που θα κατακτούσαν οι σταυροφόροι. Η Δ΄ Σταυροφορία Πλοία της Βενετίας, με τα οποία θα γινόταν η Δ΄ Σταυροφορία
- 10. Λίγο πριν αναχωρήσει ο στόλος παρουσιάστηκε στη Βενετία ο εκθρονισμένος αυτοκράτορας του Βυζαντίου Αλέξιος Άγγελος και ζήτησε βοήθεια για να ξαναπάρει το θρόνο του. Για να πείσει τους σταυροφόρους τους υποσχέθηκε πολλά χρήματα και δώρα. Η Δ΄ Σταυροφορία Ο Αλέξιος Άγγελος εμφανίζεται στους αρχηγούς της Δ΄ Σταυροφορίας
- 11. Οι σταυροφόροι δέχτηκαν να βοηθήσουν τον Αλέξιο Άγγελο και αντί για την Αίγυπτο, κατευθύνθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και την κατέλαβαν (1204). Η Άλωση της Πόλης από τους Φράγκους Οι σταυροφόροι πολιορκούν την απόρθητη ως τότε Κωνσταντινούπολη
- 12. Η Βασιλεύουσα σχολικό βιβλίο σελ.92
- 13. Όταν οι σταυροφόροι διαπίστωσαν ότι ο Αλέξιος Άγγελος δεν μπορούσε να τους δώσει ότι τους είχε υποσχεθεί, για τρεις μέρες λεηλάτησαν την Πόλη. Η Άλωση της Πόλης από τους Φράγκους Καταστράφηκαν μνημεία, εκκλησίες, ενώ δεν γλίτωσε ούτε η Αγία Σοφία. Οι σταυροφόροι λεηλατούν την Αγία Σοφία
- 14. Θρήνος για τη χαμένη Πόλη σχολικό βιβλίο σελ.92 «Ω πόλη, βασίλισσα των πόλεων, ποιος είναι εκείνος που μας παίρνει από σένα, όπως τα παιδιά από την αγαπημένη τους μητέρα; Τι θα γίνουμε; Πού θα πάμε; Ποια παρηγοριά θα βρούμε, γυμνοί καθώς είμαστε, όπως ήρθαμε στον κόσμο, και άστεγοι σαν τα πουλιά;» Νικήτας Χωνιάτης (βυζαντινός χρονογράφος)
- 15. Εκδικητής σχολικό βιβλίο σελ.92 «Την άπαρτη πόλη μας ξένου πόδι πάτησε. Εννιακοσίων χρόνων ένδοξη ζωή έσβησε. Φράγκοι, Βενετσιάνοι και Γερμανοί χύνονται απάνω της αχόρταγα. Με το σταυρό συντρίβουν το σταυρό μας, με τη θρησκεία τους πελεκούν τη θρησκεία μας. Γαλέρες φεύγουν και γαλέρες έρχονται. Παίρνουν τα πλούτη μας, τη δόξα μας, τα ιερά μας. Αλλού τα πάνε στη Δύση, να ημερέψουν και κείνης τους λαούς, να δοξάσουν και κείνης τα χώματα. Η Βενετιά τα δέχεται περιχαρή, στολίζεται και καμαρώνει. Στήνει στις πλατείες της τ’ άλογα τ’ ανεμοπόδαρα, του ακράτητου λαού συμβολική παράσταση». Ανδρέας Καρκαβίτσας,Λόγια της πλώρης (1899)