![Disturbi infantili e configurazioni familiari distorte [cap 4 bambino]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/disturbiinfantilieconfigurazionifamiliaridistortecap4bambino-111019061508-phpapp01-thumbnail.jpg?width=560&fit=bounds)
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7. enneagramma
- 1. Enneagramma 束Il prezzo di una cosa 竪 la quantit di vita che occorre scambiare per ottenerla損 H.D. Thoreau LEnneagramma 竪 un antico strumento di cambiamento psicologico. Per capire lEnneagramma 竪 importante sapere cos竪 il s辿 e come si costruisce. Il s辿 竪 la nostra realt come individui, il modo in cui funzioniamo nel mondo, il processo di adattamento creativo allambiente; si forma nella primissima infanzia, dalle esperienze relazionali con i genitori e in seguito con le altre figure di riferimento. I messaggi dati a un bambino, gli atteggiamenti e le azioni a lui rivolte lo modellano e lo plasmano, tanto che a tre anni egli ha gi ricevuto limprinting di base e gli elementi distintivi del suo carattere adulto. I segnali ricevuti creano una traccia indelebile che incide nella relazione con se stesso e con gli altri. Lo studio dellEnneagramma 竪 difficile, sottile, affascinante e richiede tempo per comprenderne a fondo i numerosi risvolti poich辿 ognuno ha in s辿 qualcosa di tutte le nove tipologie. Conoscerlo 竪 utile per comprendere meglio gli altri, le loro svariate caratteristiche, comportamenti, reazioni, bizzarrie e stabilire rapporti pi湛 sereni. LEnneagramma 竪 utilizzabile da tutti poich辿 ogni essere umano vi 竪 compreso, anche se posizionato differentemente lungo la linea immaginaria che ha come estremit 束salute損 e 束patologia損. Se allinizio trovarsi 竪 doloroso, in seguito si avverte un senso di forza e solidit per aver recuperato le proprie radici. Nel seguente schema dellEnneagramma sono indicati i nove caratteri in cui ogniuno viene chiamato con uno dei sette vizi capitali: ira, superbia, invidia, avarizia, gola, lussuria, accidia, pi湛 la paura e la vanit. Ogni tipologia ha tre caratteristiche principali: la passione che d nome al carattere, il comportamento coatto, originato dalla passione e la fissazione cognitiva nata in seguito alla coazione. Si distinguono tre tipologie generali di carattere: I caratteri isteroidi 2-3-4 sono centrati sul sentimento e sul corpo hanno come aspetto dominante un superfunzionamento dellespressione emotiva che nasconde il significato della motivazione interna. I caratteri schizoidi 5-6-7 sono centrati sul pensiero, convogliano tutte le loro energie nel pensiero a scapito del sentire emotivo e dellazione; quando avvertono un desiderio si bloccano, si immobilizzano e fuggono nella fantasia. I caratteri epilettoidi 8-9-1 sono centrati sullazione; tendono ad accentuare lattivit motoria e a reagire con eccessiva immediatezza a ogni stimolo, per allontanare la sensazione di vulnerabilit che li accompagna da sempre. Sui livelli evolutivi e le virt湛 di ogni carattere mi soffermo diffusamente nel libro. Sinteticamente sono: per lUno la serenit; per il Due lumilt; per il Tre la sincerit emozionale e la libert dallauto-immagine; per il Quattro lequanimit e la soddisfazione; per il Cinque la generosit e la benevolenza; per il Sei il coraggio e il coraggio della debolezza; per il Sette la sobriet nel senso pi湛 ampio di seriet e profondit; per lOtto linnocenza e limparzialit; per il Nove il prendersi la responsabilit dei propri bisogni e agire per realizzarli. Il Tipo Uno Passione: Ira Comportamento compulsivo: Ipercontrollo Fissazione cognitiva: Perfezionismo LUno 竪 un bambino cresciuto in unatmosfera familiare in cui esisteva una vera e propria ossessione per le regole e occorreva, per essere riconosciuti e accettati, conformarsi a norme severe e spersonalizzanti. Leducazione era orientata al dovere e allorgoglio. LUno ha internamente un intenso dolore e unimmensa amarezza per le critiche ricevute e la sensazione di 束non andare mai bene損, per cui ha imparato ad auto-osservarsi e auto-controllarsi costantemente per evitare errori, e allo stesso tempo cova nel suo cuore la rabbia, il rancore, lodio, il disprezzo per essersi sempre dovuto negare, ma si trattiene dallesprimere tali sentimenti per non vedersi 束iroso損 e non essere costretto a fare i conti con unimmagine negativa di s辿. Il Tipo Due Passione: Superbia Comportamento compulsivo: Falsa generosit Fissazione cognitiva: Ampliare limmagine di s辿 Nellinfanzia il Due ha ricevuto apprezzamento e considerazione grazie alladesione incondizionata ai desideri dei genitori, sviluppando una grande capacit di adattarsi agli altri per ricevere consenso. Superbia, orgoglio, umiliazione, vergogna sono i tratti fondamentali. stato un bambino bizzoso e capriccioso, poich辿 averla vinta era considerata una vittoria damore, un risarcimento per il dono illimitato di se stesso. Nei rapporti di coppia il Due attua continue sfide per superare le difficolt della conquista, ma quando lamore 竪 assicurato e ladesione 竪 totale, comincia a sentire lunione come una prigione; si sente confuso, perso nellaltro, spersonalizzato ed entra facilmente in una fase di distacco e ribellione dove il desiderio di libert acquieta langoscia dellabbandono. Corso SALIGIA: ovvero i 7 vizi capitali - XIV anno accademico 2014 Pag. 1
- 2. Il tipo Tre Passione: Vanit Comportamento compulsivo: Approvazione, Successo Fissazione cognitiva: Falsa immagine Il Tre ha avuto da bambino genitori mancanti, impegnati e coinvolti su altri fronti, senza tempo e interesse per lui; sovente in famiglia regnava la malattia o un problema grave catalizzava lattenzione di tutti oppure i genitori erano dediti a conquistare notoriet e successo, per cui egli si 竪 sentito spinto, anche se in modo indiretto, allindipendenza e a prendersi cura di s辿. Possiamo definire la vanit come un interesse appassionato per la propria immagine e una tendenza a vivere per gli occhi degli altri. Il Tre sta bene quando aderisce a un ruolo, 竪 efficiente, gran lavoratore, responsabile, e rispondente alle aspettative altrui: il problema fondamentale sta nella confusione tra limmagine di s辿 e ci嘆 che 竪 realmente. Ha una personalit camaleontica dovuta alla capacit di adattare la propria immagine alle richieste delle persone per lui importanti. Iper-vigile, incapace di arrendersi; controlla ogni cosa poich辿 ha una profonda sfiducia nella vita, negli altri, nella possibilit di trovare reale appoggio. Il tipo Quattro Passione: Invidia Comportamento compulsivo: Essere speciale Fissazione cognitiva: Masochismo Il Quattro 竪 un bambino che ha sofferto molto nel suo ambiente familiare per situazioni di abbandono, perdite, gravi mancanze; per essersi sentito diverso. Possiamo definire lo stato emotivo dellinvidia come un impulso alla voracit, una tensione a far proprio ci嘆 di cui ci si sente privi. Lo stato di frustrazione perenne 竪 la conseguenza naturale dellinvidia. Per compensare la sua insicurezza il Quattro ricorre a una autoimmagine drammatizzata: il romantico-tragico, 竪 affascinato dalla propria sofferenza e la trasforma in qualcosa di nobile che d valore e profondit allesistenza. Il tipo Cinque Passione: Avarizia Comportamento compulsivo: Trattenersi Fissazione cognitiva: Distacco La storia familiare del Cinque 竪 quella di un bambino con genitori incapaci di stare insieme, sempre a rischio di rottura, adattatati al quieto vivere per non affrontare lidea della separazione e del fallimento. Bisognosi entrambi della totale dedizione del figlio come collante fra loro, lo hanno stretto in un legame simbiotico nel quale era impossibile per lui esistere autonomamente. Per averlo a disposizione lo hanno stretto a loro e nello stesso tempo spinto allautosufficienza, a rimanere distaccato e imperturbabile agli eventi e agli altri, gravandolo di precoci responsabilit. Rassegnato a non gratificare i propri bisogni e a non ottenere amore, lavaro si fortifica nellatto della 束rinuncia損 che effettua con segreta soddisfazione in qualsiasi ambito della vita; non chiede, non stringe rapporti, anzi li fugge, aggrappandosi a se stesso in maniera compensatoria. Si ritira cos狸 nella sua torre davorio da cui pu嘆 osservare a distanza gli altri e dedicarsi al mondo delle idee; una condizione che gli d piacere e tranquillit e con cui evita la dolorosa sensazione del vuoto, del distacco, della depressione. Intuitivo, grande osservatore, abile a convertire lemozione in pensiero, a ridefinire principi teoretici, a penetrare nei punti di vista altrui, allontana da s辿 non la profondit delle relazioni, ma la loro vivacit emotiva. Il tipo Sei Passione: Paura Comportamento compulsivo: Ipervigile, Dubbioso Fissazione cognitiva: Accusa di s辿 e degli altri Il Sei ha perduto nellinfanzia la fiducia nellautorit; la paura si 竪 innescata in lui dallincapacit del padre e della madre di agire nel suo interesse. Ha avuto uno dei genitori imprevedibile, dispotico, contraddittorio, dolce e violento nello stesso tempo, che ha esercitato il potere allinsegna dellincongruenza, insinuando nel figlio la sensazione di essere in pericolo costante. Il Sei 竪 caratterizzato dalla presenza dellansia, definita come uno stato di paura senza per嘆 la percezione di un pericolo concreto. Lansioso sfinisce se stesso con lauto-rimprovero per non sentirsi mai a posto, per non essere ineccepibile, sereno, preparato, pronto, rilassato ed allo stesso tempo evita leccessivo tormento attraverso un atteggiamento critico e indagatore con cui si rivolge agli altri 束il tono accusatorio損, alleggerendo i suoi sensi di colpa. La megalomania del Sei, il suo desiderio di dare un contributo determinante, di avere in mano le leggi delluniverso, cambiando le regole che fanno girare il mondo, sono fantasie che mascherano il senso di inadeguatezza. Corso SALIGIA: ovvero i 7 vizi capitali - XIV anno accademico 2014 Pag. 2
- 3. Il tipo Sette Passione: Gola Comportamento compulsivo: Edonista; Persuasore Fissazione cognitiva: Evitare la sofferenza Il Sette ha avuto una famiglia con un padre poco visibile, distante, nellombra e con una madre fragile, sola, accentratrice che ha esaltato e nutrito narcisisticamente il figlio, instaurando con lui un rapporto molto intenso, perch辿 aveva bisogno di sentirsi amata e sostenuta. Costretto fin da piccolo a vestire il ruolo paterno mancante, ha creduto di essere lui lautorit e ha combattuto il padre con superbia, arroganza e dispregio: un imbroglio di fondo che ha segnato profondamente la sua vita, impedendogli di contattare la sua fragilit e insicurezza di bambino per la mancanza di un sostegno reale. Soffrendo segretamente la mancanza del padre e non sentendosi in alcun modo protetto, ha cercato riparo dalla paura e dal tremendo senso di pericolo, rifugiandosi nelle illimitate possibilit dellimmaginario e nellillusoria certezza della sua grandiosit. Possiamo definire la passione della 束gola損 come una speciale avidit e insaziabilit per ottenere gratificazioni. Dotato di grande resistenza fisica e mentale, ama suddividere la sua inesauribile energia lavorativa in diversi progetti e attivit parallele; la restrizione del campo dazione non 竪 congeniale alla sua esuberanza, ma le troppe iniziative gli impediscono di dover fare i conti con le sue reali capacit e con la sua aura di 束grandiosit損. Ha unarroganza nascosta, unillogica convinzione di essere destinato al successo e pretende il riconoscimento dagli altri; la mancanza di umilt e laria di superiorit sono tanto irrazionali quanto ingiustificate, ma molto visibili. Il tipo Otto Passione: Lussuria Comportamento compulsivo: Eccesso Fissazione cognitiva: Vendetta, Sadismo La storia familiare dellOtto 竪 una storia dura, densa di difficolt e violenza: un padre aggressivo, incongruente, poco sensibile, che ha approfittato dellinnocenza del figlio per divertirsi, deriderlo, umiliarlo e allo stesso tempo lo ha investito di responsabilit nei confronti degli altri membri della famiglia, facendolo sentire grande e instaurando poi con lui un rapporto conflittuale per la contesa del potere. La madre che, con una presenza remissiva e rassegnata, non lo ha protetto anzi, bisognosa daffetto e damore, ha approfittato dalla sua facciata forte per ricevere sicurezza. In quellatmosfera in cui non si 竪 mai sentito protetto, ha imparato a fidarsi solo di se stesso, a non ascoltare gli altri a non credere alle loro ragioni, a non cedere, a rifiutare i propri limiti al di l di ogni ragionevolezza. Nellazione in cui nega il 束sentire損, lOtto si sottrae alla profondit del contatto intimo, allautenticit del proprio mondo interno, alla ricchezza dei sentimenti, facendosi sfuggire il senso della vita stessa, in nome del sentirsi forte. Possiamo definire la passione della lussuria come una predilezione a vivere situazioni eccessive, a infiammarsi per ogni sorta di stimolo; a trovare soddisfazione nelle emozioni intense. La ricerca dei sapori forti ha per lui il gusto della semplice routine in quanto, essendosi reso imperturbabile e cinico, ha bisogno di situazioni particolarmente coinvolgenti e suggestive per avere la percezione di esistere. Il tipo Nove Passione: Accidia Comportamento compulsivo: Inerzia psico-spirituale Fissazione cognitiva: Mediazione La storia familiare del Nove 竪 di un bambino trascurato, messo in ombra dai fratelli, rimproverato se esprimeva la propria idea, cui 竪 stato imposto il ruolo di pacificatore fra i componenti della sua famiglia: doveva essere silenzioso, forte, consolare, rallegrare, minimizzare problemi e conflitti. Gli 竪 stato chiesto di aiutare gli altri ad andare daccordo, di rasserenare una atmosfera intrisa di ansia e paura, accettando di non essere ricambiato. Ha imparato precocemente ad annullarsi, distogliendo lattenzione da se stesso, a non dare importanza ai propri bisogni, desideri, emozioni, non manifestarsi in modo diretto, non avere iniziative autonome. Possiamo definire la passione dellaccidia come una pigrizia della psiche pi湛 che una tendenza allinattivit, un rifiuto a vedere in profondit, un rendersi sordo alle proprie voci interne, una sorta di avversione per lindagine psicologica che porta la persona a una grave perdita di senso di essere e di esistere con determinazione Questa pigrizia mentale induce il Nove a non impegnarsi a fondo nelle cose, temporeggiare, distrarsi, darsi da fare in minuzie e magari rimandare le occupazioni importanti; 竪 flemmatico, sembra gli manchi il fuoco della passione; ha una tolleranza e unimpassibilit che lo portano a essere riluttante al cambiamento e accettare la realt cos狸 com竪 arrivando a una 束sindrome di realismo損, di altruismo e di bont danimo talmente eccessivi da rasentare la grettezza mentale e lottusit. Abnegazione, sopportazione, iper-adattamento lo conducono alla strategia di 束fare il morto per rimanere vivo損. Corso SALIGIA: ovvero i 7 vizi capitali - XIV anno accademico 2014 Pag. 3