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Editor's Notes

• #3: Nei tempi che viviamo, fatti di disincanto, di postmoderno, di complessità, di flessibilità, di differenza, la formazione - ci dice Cambi - diviene la 'categoria-chiave' del nostro tempo. Formazione intesa come processo sempre aperto e che assume sempre di più i tratti di un compito che ciascuno di noi deve continuamente porre a se stesso. In effetti l'attuale società della conoscenza entro cui si inscrivono le nostre vite, comporta che "proprio il soggetto - e non altri - si impegni a formare se stesso. A stare nella formazione permanente di se stesso" (p. V, prefazione). Ciò diviene particolarmente impegnativo e in alcuni casi difficile e complicato per il soggetto.
• #4: Ecco una possibile chiave di lettura di: ‘counselor professione emergente’. Ecco le tante e differenziate proposte consulenziali che oggi si affacciano nel nostro panorama delle relazioni d’aiuto?/ovvero delle relazioni di cura. Il compito che il soggetto ha verso se stesso di ‘essere in continua formazione’ fa sì che di centrale rilevanza divenga, come è divenuta, la dimensione della CURA (dell’aver-cura, del prendersi-cura), attorno a cui si sono organizzate e si organizzano tutta una serie di pratiche che la declinano e che sostanziano quell'essere in continua formazione che è la condizione dell'uomo oggi (lifelong learning e lifewide learning). CURA ha a che fare con 'emancipazione‘: secondo Habermas l’emancipazione è il focus delle scienze umane, il loro 'a priori di senso‘, intesa come possibilità di liberarsi da, di svilupparsi, di sviluppare…. qualcosa; ma ancora 'cura' significa pure come: 'partecipazione', 'adesione', 'empatia'; cura vuol dire: ricerca di senso entro quel processo aperto e continuo che è l'identità, entro la ri-costruzione sempre problematica dell'io.
• #6: La nostra convinzione è che invece sia molto più produttivo, interessante e pedagogicamente rilevante, in termini relazionali e di sviluppo soggettivo, considerare il BISOGNO in un’accezione positiva.
• #7: Anelito di altro che si inscrive nella ricerca di senso attraverso cui l’uomo realizza processualmente la propria identità. PROPRIETA’ DEL PROCESSO IDENTITARIO DI RI-COSTRUZIONE SEMPRE APERTA E PROBLEMATICA DELL’IO:  Essere se stessi = essere bisognosi
• #8: RISORSA: vale a dire una potenzialità soggettivamente significativa e pedagogicamente rilevante; risorsa da interrogare ed interpretare e mettere in forma per giungere al progetto, che è esistenziale innanzitutto, e di conseguenza anche professionale e sociale.
• #9: L’ANALISI DEI BISOGNI è un intervento consulenziale, pienamente inscritto nelle logiche-dinamiche della relazione di cura, un processo volto a trovare non già qualcosa che già c’è, piuttosto a cercare di far emergere, mediante un lavoro interpretativo, assieme al soggetto, il bisogno, per restituirlo alla dimensione del reale, del realistico e del realizzabile, ossia alla dimensione del possibile; per togliere al bisogno l’opacità sotto cui a volte può trovarsi celato, che ne impedisce la messa in forma in progetto. L’opzione terminologica per mappatura piuttosto che per ‘analisi’ deriva dalla necessità di sottolineare che non si tratta di una rilevazione oggettiva di dati, quanto piuttosto di un processo che è prioritariamente un percorso di scoperta di tracce, di piccoli elementi da comporre in un disegno dove diviene rilevante il lavoro di co-costruzione interpretativa di letture soggettive e oggettive situate, sensibile all’hic et nunc degli attori implicati nel processo medesimo. Si tratta pure di un processo aperto, che non ha pretesa di definitività e di esaustività.