La Bas鱈lica de San Pedro es la iglesia principal del Vaticano. Fue construida sobre la tumba de San Pedro y ha sido reconstruida y remodelada varias veces a lo largo de la historia. La plaza de San Pedro, dise単ada por Bernini, es considerada una de las plazas m叩s bellas del mundo. El interior de la bas鱈lica alberga obras maestras como la Piedad de Miguel ngel y la c炭pula, una de las obras arquitect坦nicas m叩s impresionantes de todos los tiempos.
La Bas鱈lica de San Pedro es la iglesia principal del Vaticano. Fue construida sobre la tumba de San Pedro y ha sido reconstruida y remodelada varias veces a lo largo de la historia. La plaza de San Pedro, dise単ada por Bernini, es considerada una de las plazas m叩s bellas del mundo. El interior de la bas鱈lica alberga obras maestras como la Piedad de Miguel ngel y la c炭pula, una de las obras arquitect坦nicas m叩s impresionantes de todos los tiempos.
La Bas鱈lica de San Pedro en el Vaticano es la iglesia m叩s grande del mundo. Su construcci坦n dur坦 170 a単os bajo los dise単os sucesivos de arquitectos como Bramante, Miguel ngel, Maderno y Bernini. La bas鱈lica mide 212 metros de largo, 140 de ancho y 133 de altura en su c炭pula, y alberga obras maestras del Renacimiento y Barroco como La Piedad de Miguel ngel.
El documento describe la arquitectura barroca en Italia, con un enfoque en la Bas鱈lica de San Pedro del Vaticano y la Plaza de San Pedro. Varios arquitectos contribuyeron al dise単o de la bas鱈lica a lo largo de los siglos, incluidos Bramante, Rafael, Miguel ngel y Maderna. Bernini dise単坦 la plaza ovalada y las columnatas perimetrales para crear un espacio capaz de acoger grandes congregaciones, simbolizando el lugar de concentraci坦n de todas las gentes del mundo.
1. 12.4- BARROC: URBANISME
i ARQUITECTURA
Es busca la integraci坦 de larquitectura i el monuments
en el marc urb amb una finalitat prctica o simb嘆lica
establint els fonaments de lurbanisme modern.
2. Urbanisme: de la ciutat papal a la
ciutat del rei
Roma 辿s lexemple i prototip de ciutat
capital. Fontana 辿s el principal
organitzador de la ciutat. Volia tra巽ar unes
grans vies que unissin les set bas鱈liques
de Roma de manera que els pelegrins
poguessin visitar-les en un sol dia.
El prop嘆sit era convertir la ciutat en una
gran esgl辿sia amb set capelles.
Sanomena la Roma Santa, Sixt V. El
centre 辿s Santa Maria La Major.
5. En principio se llamaron as鱈 a siete de las bas鱈licas con que contaba Roma.
Eran 辿stas:
Bas鱈lica de San Juan de Letr叩n, es la catedral del Papa como obispo de
Roma.
Bas鱈lica de San Pedro del Vaticano, asignada antiguamente al Patriarca de
Constantinopla, hoy usada por el Papa como cabeza de la Iglesia Cat坦lica.
Bas鱈lica de Santa Mar鱈a la Mayor, asignada antiguamente al Patriarca de
Antioqu鱈a.
Bas鱈lica de San Pablo Extramuros, asignada antiguamente al Patriarca de
Alejandr鱈a.
Bas鱈lica de San Lorenzo Extramuros, asignada antiguamente al Patriarca
de Jerusal辿n.
Bas鱈lica de San Sebasti叩n de las Catacumbas o de San Sebasti叩n
Extramuros (Basilica di San Sebastiano fuori le mura).
Bas鱈lica de la Santa Cruz de Jerusal辿n (Basilica di Santa Croce in
Gerusalemme
7. Dos tipus durbanisme: integraci坦 general i
integraci坦 puntual.
Integraci坦 general: pla巽a de sant Pere,
integra la fa巽ana amb la gran pla巽a al
centre de la qual hi ha lobelisc. El disseny
辿s de Bernini que respon a una concepci坦
simb嘆lica i lit炭rgica.
Descripci坦 de la pla巽a
9. Fitxa T竪cnica
Arquitecte: Bernini, Gian Lorenzo (1598-
1680)
Cronologia: 1656-1667
Dimensions: 15 m dal巽ada de les
columnes
10. La columnata suporta un entaulament on reposa
una balustrada i un gran nombre desttues
(representen sants).
Problemes que havia de resoldre:
1. Visi坦 perfecte del papa per part dels fidels.
2. Pla巽a superant desnivells. Tamb辿 facilitar
lacc辿s al palaus papals. Dos bra巽os rectes
lleugerament convergents.
14. 3. Un espai independent sense afectar la visi坦
de la bas鱈lica.
4. Sobre una gran el揃lipsi on trobem: en el punt
central un obelisc egipci acompanyat de dues
fonts. 296 columnes que formen dues mitges
circumfer竪ncies.
5. Forma simb嘆lica. Universalitat de lEsgl辿sia.
Un p嘆rtic de columnes destil d嘆ric amb
entaulament j嘆nic.
16. Bernini d坦na soluci坦 a El p嘆rtic: quatre fileres
aquests condicionants. de esbeltes columnes
- Dos bra巽os rectes, toscanes i entaulament
convergents i en j嘆nic (fris seguit).
desnivell Formen bosc infinit.
- El揃lipsi al centre un Separa per嘆 no trenca.
obeslisc i fonts Columnes de davant
- Sembla el揃lipsi (forma tene el fust
m辿s dinmica que el lleugerament m辿s gran
cercle)per嘆 s坦n dos que les altres.
semicercles seprats per Culmina amb una
un espai de 50 metres. balustrada i esttues.
39. Interpretaci坦
Dignificar lacc辿s a la bas鱈lica.
Donar protagonisme a la
c炭pula de Miquel ngel.
Larquitectura barroca es va
preocupar tamb辿 dels carrers,
places, jardins
Ajustar la pla巽a al protocol
cerimonial.
Crear un espai independent
per嘆 no tancat.
40. Altres Obres
Les m辿s destacades
s坦n:
La fa巽ana de santa Bibiana
El baldaqu鱈 de sant Pere del
Vatic
La fa巽ana del palau Barberini
La font dels quatre rius
La Capella Cornaro a lesgl辿sia de
Santa Maria della Vittoria (Roma)
45. Un exemple de lurbanisme dintegraci坦
puntual: Piazza Navona a Roma.
Tractament unitari dels edificis, la
singularitat de la fa巽ana de Santa Agn竪s
de Borromini i la font del Quatre Rius de
Bernini.
48. La pla巽a t辿 un significat diferent a Roma i a
Par鱈s.
A Roma la pla巽a sintegra en un pla m辿s
ampli a Par鱈s ho fa com element individual.
La Place Royal de Par鱈s o la Plaza Mayor
de Madrid o de Salamanca. El simbolisme
procedeix de lesttua eq端estre del rei.
A finals del segle XVII durant el regnat de
Llu鱈s XIV es construeixen les places de
Vend担me i de les Vict嘆ries.
Al segle XVIII: Piazza dSpagna i Piazza di
SantIgnazio. Fontana de Trevi.
59. El palau: de la reialesa a la
noblesa.
Vid present.
60. Lesgl辿sia: entre la lit炭rgia i
lespeculaci坦 espacial.
Al segles XVII es concep ledifici com
representaci坦 del poder religi坦s.
Potenciar la lit炭rgia com a vehicle
transmissor de les idees de la
Contrareforma.
Lesgl辿sia del Ges炭 (Il Vignola, 1568) hi
podem trobar dos moments: el 1r moment,
la construcci坦 i el 2n la decoraci坦.
65. Concepci坦 unitria, intenta donar forma aun
espai 炭nic, com si fos una escultura.
La funci坦 辿s lit炭gica, per a lEucaristia, la
paraula, la penit竪ncia i loraci坦. Per aix嘆 es
busquen plantes de nau 炭nica mplia i amb
capelles laterals. Es segueix el model del
Ges湛.
66. o Una altra tend竪ncia arquitect坦nica vol
obtener un espai especulatiu.
Encap巽alada per Borromini, seguida per
Guarini i Vitone, vol trencar amb el m坦n
clssic i alliberar les estructures de les
solucions r鱈gides. Les fa巽anes sintegren en
el conjunt: la fa巽ana 辿s la parta que es veu
des de lexterior i que es relaciona amb
lexterior. Se superposen elements, els murs
ondulen i creen jocs de llum i sensaci坦n de
moviment que potencia la teatralitat i porta al
Fidel de lexterior a laltar.
72. La planta tradicional desapareix i es
torna flexible: ex. Sant Carlino de
Borromini. Les corbes i contracorbes
embolcallen lespectador i el porta a un
continuum sense fi.
En el cas espa単ol la simplicitat classicista
escurialenca durant el barroc hi afegeix
decoraci坦n, especialmente a la portada.
76. La planta. Se centralitzen, sofereixen
nombroses solucions per tal daconseguir
un espai unitari: circulars, el揃l鱈ptiques,
octogonals
Aix嘆 tamb辿 comporta la interacci坦 de la
c炭pula, que sadapta a la planta. Sant Ivo i
Cappella Della Santa S鱈ndone.
Lanomenat rococ坦 estructural preten fusionar
les parts en un tot unitari. Lalemany
Neumann 辿s el mxim representant.