Seminar ini membahas tentang pengertian fiqh dan sumber-sumber hukum Islam utamanya. Fiqh adalah ilmu tentang hukum-hukum syariat yang diambil dari Al-Quran, hadis, ijma', dan qiyas. Ada beberapa perbedaan antara hukum syariat Islam dengan hukum sipil seperti dasar ketuhanan syariat dan penekanan pada akhlak. Perbedaan pendapat dalam mazhab dapat timbul dari interpretasi ayat Al-Quran, hadis yang berbed
Dokumen tersebut membahas tentang materi agama Islam yang mencakup tatacara wudhu, shalat, dan bimbingan rohani. Terdapat penjelasan mengenai karakteristik, sumber ajaran, aspek-aspek, dan hukum-hukum dalam agama Islam. Juga dijelaskan tentang pengertian thoharoh, najis, hadats, serta cara membersihkan diri dari najis melalui wudhu, mandi, dan tayamum.
1. Dokumen tersebut membahas tentang falsafah ekonomi Islam, konsep dasar, dan sistem ekonomi Islam.
2. Prinsip-prinsip utama ekonomi Islam adalah kepemilikan, distribusi, dan disposisi yang diatur oleh syariat Islam.
3. Sistem ekonomi Islam bertujuan untuk memenuhi kebutuhan dasar seluruh warga negara secara merata.
Hukum Islam memiliki beberapa karakteristik khusus yang membedakannya dari hukum umum. Tiga karakteristik pentingnya adalah bersifat universal dan abadi, tidak memberatkan manusia, serta mengatur semua aspek kehidupan manusia untuk kemaslahatan mereka di dunia dan akhirat.
Islam adalah agama yang lengkap dan sempurna, mencakupi seluruh aspek kehidupan manusia baik rohani maupun jasmani. Islam berasaskan al-Quran dan al-Sunnah sebagai sumber utama ajarannya, dan memiliki ciri-ciri sebagai agama yang praktikal, universal, dan terunggul.
1. Maqashid al-Syariah adalah tujuan dan fungsi syariat Islam untuk mendatangkan kemaslahatan bagi umat manusia di dunia dan akhirat.
2. Ada tiga tingkatan kemaslahatan menurut Maqashid al-Syariah yaitu al-Dharuriyat, al-Hajiyat, dan al-Tahsiniyat.
3. Konsep Maqashid al-Syariah menghasilkan beberapa kaidah hukum Islam antara lain membatalkan kerug
Dokumen tersebut menjelaskan bahwa Islam bukan hanya sebuah agama ritual atau moral, tetapi sebuah ideologi hidup (mabda) yang mengatur berbagai aspek kehidupan manusia. Mabda ini berawal dari aqidah akal yang menuntun manusia dalam berfikir dan bertindak. Islam mengatur hubungan manusia dengan Allah, diri sendiri, dan sesama melalui aturan-aturan yang terdapat dalam 14 jilid kitab Fikih Sunnah. Met
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian hukum, tujuan hukum, dan penggolongan hukum. Hukum didefinisikan sebagai keseluruhan norma yang mengatur kehidupan manusia dalam masyarakat. Tujuan hukum adalah mencapai ketertiban dan ketentraman dalam masyarakat. Hukum dapat diklasifikasikan berdasarkan sumbernya, kepentingan yang diatur, dan hubungannya satu sama lain.
Presentasi Hukum, HAM dan Demokrasi IslamRizqy Putra
油
Dokumen tersebut membahas tentang hukum, HAM, dan demokrasi dalam perspektif Islam. Secara ringkas, dokumen menjelaskan bahwa hukum Islam bersumber dari Al-Quran dan Hadis, mencakup bidang ibadah, muamalah, dan hukum pidana. Dokumen juga menjelaskan konsep HAM dalam Islam yang meliputi hak hidup, hak atas kekayaan, dan hak-hak dasar lainnya. Terakhir, dokumen mendef
Dokumen tersebut membahas tentang materi agama Islam yang mencakup tatacara wudhu, shalat, dan bimbingan rohani. Terdapat penjelasan mengenai karakteristik, sumber ajaran, aspek-aspek, dan hukum-hukum dalam agama Islam. Juga dijelaskan tentang pengertian thoharoh, najis, hadats, serta cara membersihkan diri dari najis melalui wudhu, mandi, dan tayamum.
1. Dokumen tersebut membahas tentang falsafah ekonomi Islam, konsep dasar, dan sistem ekonomi Islam.
2. Prinsip-prinsip utama ekonomi Islam adalah kepemilikan, distribusi, dan disposisi yang diatur oleh syariat Islam.
3. Sistem ekonomi Islam bertujuan untuk memenuhi kebutuhan dasar seluruh warga negara secara merata.
Hukum Islam memiliki beberapa karakteristik khusus yang membedakannya dari hukum umum. Tiga karakteristik pentingnya adalah bersifat universal dan abadi, tidak memberatkan manusia, serta mengatur semua aspek kehidupan manusia untuk kemaslahatan mereka di dunia dan akhirat.
Islam adalah agama yang lengkap dan sempurna, mencakupi seluruh aspek kehidupan manusia baik rohani maupun jasmani. Islam berasaskan al-Quran dan al-Sunnah sebagai sumber utama ajarannya, dan memiliki ciri-ciri sebagai agama yang praktikal, universal, dan terunggul.
1. Maqashid al-Syariah adalah tujuan dan fungsi syariat Islam untuk mendatangkan kemaslahatan bagi umat manusia di dunia dan akhirat.
2. Ada tiga tingkatan kemaslahatan menurut Maqashid al-Syariah yaitu al-Dharuriyat, al-Hajiyat, dan al-Tahsiniyat.
3. Konsep Maqashid al-Syariah menghasilkan beberapa kaidah hukum Islam antara lain membatalkan kerug
Dokumen tersebut menjelaskan bahwa Islam bukan hanya sebuah agama ritual atau moral, tetapi sebuah ideologi hidup (mabda) yang mengatur berbagai aspek kehidupan manusia. Mabda ini berawal dari aqidah akal yang menuntun manusia dalam berfikir dan bertindak. Islam mengatur hubungan manusia dengan Allah, diri sendiri, dan sesama melalui aturan-aturan yang terdapat dalam 14 jilid kitab Fikih Sunnah. Met
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian hukum, tujuan hukum, dan penggolongan hukum. Hukum didefinisikan sebagai keseluruhan norma yang mengatur kehidupan manusia dalam masyarakat. Tujuan hukum adalah mencapai ketertiban dan ketentraman dalam masyarakat. Hukum dapat diklasifikasikan berdasarkan sumbernya, kepentingan yang diatur, dan hubungannya satu sama lain.
Presentasi Hukum, HAM dan Demokrasi IslamRizqy Putra
油
Dokumen tersebut membahas tentang hukum, HAM, dan demokrasi dalam perspektif Islam. Secara ringkas, dokumen menjelaskan bahwa hukum Islam bersumber dari Al-Quran dan Hadis, mencakup bidang ibadah, muamalah, dan hukum pidana. Dokumen juga menjelaskan konsep HAM dalam Islam yang meliputi hak hidup, hak atas kekayaan, dan hak-hak dasar lainnya. Terakhir, dokumen mendef
Tutorial ini menjelaskan langkah-langkah lengkap dalam membuat halaman website menggunakan Divi Builder, sebuah visual builder yang memungkinkan pengguna membangun website tanpa perlu coding.
Proses dimulai dari instalasi & aktivasi Divi, pembuatan halaman baru, hingga pemilihan layout yang sesuai. Selanjutnya, tutorial ini membahas cara menambahkan section, row, dan module, serta menyesuaikan tampilan dengan tab Design untuk mengatur warna, font, margin, animasi, dan lainnya.
Optimalisasi tampilan website juga menjadi fokus, termasuk pengaturan agar responsif di berbagai perangkat, penyimpanan halaman, serta penetapan sebagai homepage. Penggunaan Global Elements & Reusable Templates turut dibahas untuk mempercepat proses desain.
Hasil akhirnya, halaman website tampak profesional dan menarik tanpa harus coding.
Danantara: Pesimis atau Optimis? Podcast Ikatan Alumni Lemhannas RI IKAL Lem...Dadang Solihin
油
Keberadaan Danantara: Pesimis atau Optimis?
Pendekatan terbaik adalah realistis dengan kecenderungan optimis.
Jika Danantara memiliki perencanaan yang matang, dukungan kebijakan yang kuat, dan mampu beradaptasi dengan tantangan yang ada, maka peluang keberhasilannya besar.
Namun, jika implementasinya tidak disertai dengan strategi mitigasi risiko yang baik, maka pesimisme terhadap dampaknya juga cukup beralasan.
Pada akhirnya, kunci suksesnya adalah bagaimana Danantara bisa dikelola secara efektif, inklusif, dan berkelanjutan, sehingga dampak positifnya lebih dominan dibandingkan risikonya.
Repositori Elib Perpustakaan Badan Pengawas Tenaga Nuklir (BAPETEN)Murad Maulana
油
PPT ini dipresentasikan dalam acara Diseminasi repositori perpustakaan BAPETEN yang diselenggarakan oleh Kepala Pusat Pengkajian Sistem dan Teknologi
Pengawasan Instalasi dan Bahan Nuklir (P2STPIBN) pada tanggal 25 Februari 2025
Rancangan Pembelajaran Semester Kartografikhairizal2005
油
Asas Asas Hukum Islam.pptjjjjjjjjjjjjjjjj
1. 1
ASAS-ASAS UMUM
HUKUM ISLAM
Asas Umum Hukum Islam meliputi semua
Asas Umum Hukum Islam meliputi semua
bidang dari hukum Islam yakni :
bidang dari hukum Islam yakni :
1. Asas Keadilan.
1. Asas Keadilan. (S. Shad : 26; an-Nisa 135, dan al-
(S. Shad : 26; an-Nisa 135, dan al-
Maidah : 8)
Maidah : 8)
2. Asas Kepastian Hukum.
2. Asas Kepastian Hukum.(al-Isra: 15 dan al-Maidah 95)
(al-Isra: 15 dan al-Maidah 95)
3. Asas Kemanfaatan.
3. Asas Kemanfaatan. (al-Baqarah : 178)
(al-Baqarah : 178)
2. 2
ASAS-ASAS
HUKUM PIDANA ISLAM
1. Asas Legalitas : tidak ada pelanggaran dan
1. Asas Legalitas : tidak ada pelanggaran dan
hukuman sebelum ada undang-undang
hukuman sebelum ada undang-undang (al
(al
Isra : 15 dan al-Anam: 19).
Isra : 15 dan al-Anam: 19).
2. Asas larangan memindahkan kesalahan
2. Asas larangan memindahkan kesalahan
kepada orang lain
kepada orang lain (al-Anam: 64; Faathir : 18, az-Zumar : 7; an-
(al-Anam: 64; Faathir : 18, az-Zumar : 7; an-
Najm : 38, dan al-Mudatsir: 38)
Najm : 38, dan al-Mudatsir: 38)
3. Asas praduga tidak bersalah. Sejalan dengan asas
3. Asas praduga tidak bersalah. Sejalan dengan asas
larangan memindahkan kesalahan kepada orang
larangan memindahkan kesalahan kepada orang
lain.
lain.
3. 3
ASAS-ASAS
HUKUM PERKAWINAN
1. Asas Sukarela.
1. Asas Sukarela.
2. Asas Persetujuan kedua belah pihak.
2. Asas Persetujuan kedua belah pihak.
3. Asas Kebebasan memilih.
3. Asas Kebebasan memilih.
4. Asas Kemitraan suami istri.
4. Asas Kemitraan suami istri.
5. Asas berlaku untuk selama-lamanya.
5. Asas berlaku untuk selama-lamanya.
6. Asas monogami terbuka.
6. Asas monogami terbuka.
4. 4
Asas-asas Kewarisan Islam
1. Asas Ijbari.
1. Asas Ijbari.
bersifat otomatis
bersifat otomatis
2. Asas Bilateral.
2. Asas Bilateral.
mewaris dari 2 belah pihak
mewaris dari 2 belah pihak
3. Asas Individual.
3. Asas Individual.
4. Asas Keadilan Berimbang.
4. Asas Keadilan Berimbang.
5. Asas Akibat Kematian.
5. Asas Akibat Kematian.
5. 5
Asas-asas Perdata Islam
1. Asas kebolehan atau mubah.
1. Asas kebolehan atau mubah.
2. Asas kemaslahatan dalam kehidupan.
2. Asas kemaslahatan dalam kehidupan.
3. Asas kebebasan dan kesukarelaan.
3. Asas kebebasan dan kesukarelaan.
4. Asas menolak mudharat dan mengambil manfaat.
4. Asas menolak mudharat dan mengambil manfaat.
5. Asas kebajikan.
5. Asas kebajikan.
6. Asas kekeluargaan atau asas kebersamaan
6. Asas kekeluargaan atau asas kebersamaan
sederajat.
sederajat.
7. Asas adil dan berimbang.
7. Asas adil dan berimbang.
8. Asas mendahulukan kewajiban daripada hak.
8. Asas mendahulukan kewajiban daripada hak.
6. 6
Asas-asas Perdata Islam
9. Asas tdk merugikan diri sendiri dan orang lain.
9. Asas tdk merugikan diri sendiri dan orang lain.
10. Asas kemampuan berbuat atau bertindak.
10. Asas kemampuan berbuat atau bertindak.
11. Asas kebebasan berusaha.
11. Asas kebebasan berusaha.
12. Asas mendapatkan sesuatu karena usaha dan jasa.
12. Asas mendapatkan sesuatu karena usaha dan jasa.
13. Asas perlindungan hak.
13. Asas perlindungan hak.
14. Asas hak milik berfungsi sosial.
14. Asas hak milik berfungsi sosial.
15. Asas yang beriktikad baik harus dilindungi.
15. Asas yang beriktikad baik harus dilindungi.
16. Asas risiko dibebankan pada harta bukan pada pekerja.
16. Asas risiko dibebankan pada harta bukan pada pekerja.
17. Asas mengatur dan memberi petunjuk.
17. Asas mengatur dan memberi petunjuk.
18. Asas tertulis atau diucapkan di depan saksi.
18. Asas tertulis atau diucapkan di depan saksi.
7. 7
AL-AHKAM AL-KHAMSAH
(Lima kategori hukum)
Lima kategori yang merupakan kaidah atau
Lima kategori yang merupakan kaidah atau
norma ini berlaku bagi semua lingkungan
norma ini berlaku bagi semua lingkungan
hidup
hidup
1. Wajib.
1. Wajib.
2. Sunat.
2. Sunat.
3. Mubah / jaiz.
3. Mubah / jaiz.
4. Makruh.
4. Makruh.
5. Haram.
5. Haram.
8. 8
Ciri Khas Hukum Islam
1. Merupakan bagian dan bersumber dari agama.
1. Merupakan bagian dan bersumber dari agama.
2. Terkait erat dengan iman dan akhlaq.
2. Terkait erat dengan iman dan akhlaq.
3. Dua istilah kunci : fikih dan syari ah.
3. Dua istilah kunci : fikih dan syari ah.
4. Terdiri dari 2 bidang : ibadah dan muamalah.
4. Terdiri dari 2 bidang : ibadah dan muamalah.
5. Struktur (sumber hukum) berlapis.
5. Struktur (sumber hukum) berlapis.
6. Mendahulukan kewajiban daripada hak.
6. Mendahulukan kewajiban daripada hak.
7. dibagi menjadi : taklifi (ahkam al-khamsah) dan hukum
7. dibagi menjadi : taklifi (ahkam al-khamsah) dan hukum
wadhi (yg mengandung : sebab, syarat, halangan terjadinya
wadhi (yg mengandung : sebab, syarat, halangan terjadinya
hubungan hukum).
hubungan hukum).
8. bersifat universal.
8. bersifat universal.
9. menghirmati martabat manusia secara keseluruhan.
9. menghirmati martabat manusia secara keseluruhan.
10. pelaksanaannya digerakkan oleh iman dan akhlaq.
10. pelaksanaannya digerakkan oleh iman dan akhlaq.
9. 9
Ruang Lingkup
Hukum Islam
Hukum Islam tidak membedakan secara zakelijk
Hukum Islam tidak membedakan secara zakelijk
antara hukum privat dan hukum publik. Dalam
antara hukum privat dan hukum publik. Dalam
hukum privat ada hukum publik dan sebaliknya.
hukum privat ada hukum publik dan sebaliknya.
Ruang lingkup hukum Islam: 1) munakahat
Ruang lingkup hukum Islam: 1) munakahat
(perkawinan), 2) wirasah (kewarisan), 3)
(perkawinan), 2) wirasah (kewarisan), 3)
muamalat (secara khusus = hukum kebendaan),
muamalat (secara khusus = hukum kebendaan),
4) jinayah (pidana), 5) ahkam al-sulthaniyah
4) jinayah (pidana), 5) ahkam al-sulthaniyah
(kepala negara dan pemerintahan), 6) siyar
(kepala negara dan pemerintahan), 6) siyar
(perang dan damai), dan 7) mukhashamat
(perang dan damai), dan 7) mukhashamat
(peradilan, kehakiman dan hukum acara)
(peradilan, kehakiman dan hukum acara)
10. 10
Tujuan Hukum Islam
(Maqashid al-Khamsah dilihat dari aspek manusia)
1. Memelihara Agama.
1. Memelihara Agama.
2. Memelihara Jiwa.
2. Memelihara Jiwa.
3. Memelihara Akal.
3. Memelihara Akal.
4. Memelihara Keturunan.
4. Memelihara Keturunan.
5. Memelihara Harta.
5. Memelihara Harta.
11. 11
Tujuan hukum Islam
dilihat dari aspek Pembuat Hukum
1. Untuk memenuhi keperluan hidup manusia
1. Untuk memenuhi keperluan hidup manusia
yang bersifat primer (dzaruriyat =
yang bersifat primer (dzaruriyat =
kemaslahatan hidup), sekunder (hajjiyat =
kemaslahatan hidup), sekunder (hajjiyat =
kemerdekaan, keadilan, dan persamaan) dan
kemerdekaan, keadilan, dan persamaan) dan
tersier (tahsiniyat = selain primer dan
tersier (tahsiniyat = selain primer dan
sekunder ).
sekunder ).
12. 12
Sejarah Singkat Hukum Islam
1. Masa Nabi Muhammad Saw (610-632 M)
1. Masa Nabi Muhammad Saw (610-632 M)
2. Masa Khulafaurrasyiduun (632-662 M)
2. Masa Khulafaurrasyiduun (632-662 M)
3. Masa Pembinaan, Pengembangan, dan
3. Masa Pembinaan, Pengembangan, dan
Pembukuan (abad VII X M)
Pembukuan (abad VII X M)
4. Masa Kelesuan Pemikiran (abad X-XIX M)
4. Masa Kelesuan Pemikiran (abad X-XIX M)
5. Masa Kebangkitan Kembali (abad XIX
5. Masa Kebangkitan Kembali (abad XIX
sampai dewasa ini)
sampai dewasa ini)