More Related Content
What's hot (20)
Viewers also liked (20)
Similar to David. Donatello (20)
David. Donatello
- 2. ANLISI FORMAL TIPOLOGIA Escultura exempta. Figura dempeus IDENTIFICACI David de Donatello, mida real, meitat del segle XV, Flor竪ncia.
- 3. ANLISI FORMAL MATERIAL I TCNICA Escultura en bronze treballada segons la t竪cnica de la cera perduda o fosa. Consisteix en elaborar en cera un model de lobra i fer c嘆pies a partir dell. A partir de loriginal es crea un nou model en cera farcit de guix i sorra amb suports interns per aguantar lestructura. Se situen tubs per deixar passar el bronze fos. Es recobreix amb cermica refractria i es filtra el bronze roent per les canalitzacions. Aquest fon la cera i se situa en el seu espai. Un cop refredat i solidificat el bronze es treu la capa exterior i es tallen els tubs. Finalment es poleix i saplica un cid per tal daconseguir lacabat desitjat.
- 4. ANLISI FORMAL TRACTAMENT DE LES FORMES I DE LES LNIES -Contorns precisos i delicats, fet que aporta sensaci坦 de linialisme. -El tractament de les formes, especialment lanatomia, 辿s real, for巽a perfecte. Cos dun noi jove, for巽a idealitzat. VOLUMS Treball volum竪tric de les formes. Modelatge suau. MOVIMENT I RITMES -Moviment suau derivat del despla巽ament del maluc i dels bra巽os. La mirada de David refor巽a la sensaci坦. Res trenca, per嘆, lequilibri.
- 5. ANLISI FORMAL LLUM -Joc suau en la incid竪ncia de llums i ombres, derivat del modelat dels volums. Brillantor en lanatomia. COMPOSICI - La l鱈nia compositiva principal 辿s vertical i sinuosa. Divideix el cos de David en dues parts gaireb辿 sim竪triques si no es consideren els bra巽os. Comen巽a al barret de David i acaba al cap del gegant. La corba central 辿s fruit del despla巽ament del maluc. s la coneguda com a corba praxitel揃liana. -Els bra巽os i lespasa marquen l鱈nies secundries i defineixen una forma rombo誰dal.
- 6. ANLISI FORMAL - Composici坦 tancada. Es fa evident en la l鱈nia dels bra巽os que retorna, la mirada a linterior del grup de David... - Podem parlar dunifacialitat, perqu竪 est m辿s treballada la part frontal. La figura est pensada per a ser vista dun lloc concret. - Cos disposat en contrapposto. Massa corporal equilibrada. - Relaci坦 entre les diferents parts del conjunt ben treballada. Molta cura en el treball de les proporcions. s un dels aspectes que m辿s interessa lautor. - Joc de buids i plens, grcies a la disposici坦 dels bra巽os i de les cames. Resta macidesa. -Joc de llums i ombres al servei de lequilibri i lharmonia compositives.
- 7. ANLISI FORMAL EXPRESSIONS -Rostres elements m辿s expressius. El de David expressa serenitat, derivada de la proporcionalitat de les faccions. Expressi坦 idealitzada. - La mirada dirigida al cap de Goliat refor巽a la sensaci坦 de triomf que mostra la postura. Les mans tancades tamb辿 s坦n expressi坦 de for巽a. Res fa pensar en el sobreesfor巽 que acaba de realitzar el protagonista. -El rostre de Goliat 辿s dur i menys definit. La seva importncia 辿s menor.
- 8. ANLISI FORMAL TEXTURES -Molt polida lanatomia i el rostre de David. -Rugosos els cabells i el rostre de Goliat. -El contrast de textures aporta realisme i expressivitat. TEMPS -Sensaci坦 de temporalitat pel fet que representa el moment concret en qu竪 David trepitja el cap del gegant ven巽ut. -La idealitzaci坦 de les formes i la serenor del rostre aporten, per嘆, idea de fet atemporal, de representaci坦 del triomf en abstracte.
- 9. ANLISI FORMAL Formalment encaixa perfectament amb lescultura italiana del primer Renaixement o Quattrocento. Coincideix amb la voluntat de retorn al m坦n clssic; en la recerca de la perfecci坦 i la bellesa ideal basades en lharmonia, la proporci坦 i lequilibri; en linter竪s per la figura humana i la idealitzaci坦 dels rostres... Donatello, format encara en la tradici坦 g嘆tica, 辿s lescultor que a Itlia inicia el Renaixement en escultura. Va ser ell qui va recuperar lescultura exempta, el nu i altres tipologies clssiques. s considerat lescultor m辿s fam坦s del segle XV.
- 10. ANLISI CONCEPTUAL ICONOGRAFIA Lescena representa un noi jove, nu, amb barret i cal巽at amb botes, que t辿 el peu esquerre sobre el cap dun home barbat amb elm. A la m dreta porta una espasa i a lesquerra una pedra. Es tracta del jove pastor David, membre del poble dIsrael i futur rei, que observa triomfant el cap del gegant Goliat al qual acaba de derrotar. David es va oferir per lluitar contra el gegant Goliat, filisteu, davant la proposta daquest de resoldre amb una lluita cos a cos la guerra que enfrontava els filisteus i Israel.
- 11. ANLISI CONCEPTUAL David va pensar que havia de tirar el gegant a terra per a aix鱈 poder tallar-li el cap. Li va llen巽ar una fona i un cop a terra el va decapitar amb una espasa. Daquesta manera va aconseguir la vict嘆ria dIsrael. La font literria 辿s la Biblia, concretament lAntic Testament que relata entre daltres la hist嘆ria del poble dIsrael com a antecedent de lorigen jueu de Jesucrist. Alguns consideren que pot ser la representaci坦 de Mercuri amb el cap del gegant Argos (font mitol嘆gica). SIGNIFICAT I FUNCI El significat profund o iconologia (simbolisme) es pot interpretar de diferents maneres: - Des del punt de vista teol嘆gic o religi坦s lescena es pot considerar una prefiguraci坦 del triomf de Jes炭s (b辿) sobre Satans (Goliat / mal).
- 12. ANLISI CONCEPTUAL -Des del punt de vista pol鱈tic, el m辿s acceptat, David representaria a la rep炭blica de Flor竪ncia triomfant sobre els poders tradicionals del moment a Europa. Flor竪ncia era jove i culta, com la fam鱈lia dels M辿dici que la dirigia, amb un futur prometedor. Pot竪ncies com Mil, la Corona dArag坦 o ustria representaven la tradici坦 i la for巽a militar. Lescena representa la rivalitat entre els dos conceptes i 辿s propaganda de la ciutat de Flor竪ncia i de la cultura intel揃lectual dels seus governants, els M竪dici.
- 13. RELACI FORMA-FUNCI -Temtica religiosa tractada de manera profana. Nu clssic. S鱈ntesi tradicions profana i cristiana. - Triomf de la ra坦 sobre la for巽a, tema molt important al segle XV. -Des del punt de vista moral simbolitza el nou tipus dheroi individual que, amb la seva virtut, pot v竪ncer al m辿s poder坦s dels enemics. En aquest sentit, 辿s mostra de la visi坦 optimista i positiva del m坦n que es tenia al renaixement. ANLISI CONCEPTUAL
- 14. 閣粥晦或檎粥遺鴛用 Lescultura del David 辿s un dels primers exemples moderns destaturia exempta, totalment aut嘆noma de larquitectura, despr辿s del per鱈ode medieval en qu竪 lescultura estava sempre subordinada a larquitectura. Lescultura del David 辿s el primer nu escult嘆ric de format gran que es fa despr辿s d竪poca clssica. Suposa la recuperaci坦 del cnon de bellesa clssic i de la figura humana nua com a tema protagonista. En aquest aspecte hi ha una ruptura absoluta amb el m坦n de la plstica medieval, centrada en temes religiosos. A trav辿s de la representaci坦 del David es pot entendre el m坦n de lhumanisme, centrat en la recuperaci坦 del m坦n clssic, linter竪s per la naturalesa, el triomf del racionalisme i, molt especialment, el protagonisme de lhome. Sadverteix tamb辿 la influ竪ncia de les teories neoplat嘆niques, que fan que la figura tingui un marcat carcter idealitzat en lanatomia, rostre, etc. En aquest sentit encaixa amb el primer Renaixement.
- 15. 閣粥晦或檎粥遺鴛用 Antecedents: escultures datletes clssics. Obres de Prax鱈tel揃les: -Nu -Corba provocada pel despla巽ament de la cadera -Rostres idealitzats Hermes i Dion鱈s Infant
- 16. 閣粥晦或檎粥遺鴛用 Influ竪ncia sobre obres posteriors Un mateix tema, diferents interpretacions - Verrocchio: David (S. XV)
- 17. 閣粥晦或檎粥遺鴛用
- 18. 閣粥晦或檎粥遺鴛用 Diferents interpretacions del mateix tema - Miquel ngel: David (S. XVI)
- 19. 閣粥晦或檎粥遺鴛用 Diferents interpretacions del mateix tema Miquel ngel: David (S. XVI)
- 21. 閣粥晦或檎粥遺鴛用 Diferents interpretacions del mateix tema J.L. Bernini: David (S. XVII)
- 22. -