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LA CHIESA NEL MEDIOEVO
potere universale
potere spirituale potere temporale
la Chiesa ha funzioni economiche
corruzione della gerarchia ecclesiastica
simonia  concubinaggio
nasce uno spirito di ritorno
alla povert del vangelo
Vescovo benedice una fiera (miniatura del XII secolo)
RIFORMA O ERESIA?
riforma: cambiare la Chiesa dall'interno
eresia: seguire un'opinione diversa da quella della
Chiesa
dal gr. airesis scelta
LE ERESIE TRA
CAMPAGNA E CITTA'
nascono prevalentemente nelle campagne,
poi si diffondono nelle citt
CAMPAGNA
1) 竪 meno forte il controllo dei vescovi
2) 竪 pi湛 sentito il malessere sociale contro
il clero mondano e la Chiesa-feudataria
CITTA'
commercio + scrittura =
circolazione di persone e di idee
LE ERESIE DEL BASSO
MEDIOEVO
si critica il clero (ruolo e comportamento) e la
gerarchia ecclesiastica
c'竪 bisogno di un mediatore tra il fedele e Dio?
vengono criticati i sacramenti (eucarestia,
battesimo), il culto della croce, le immagini sacre
la croce 竪 solo un pezzo di legno,
anzi un mezzo di tortura
MONFORTE (ASTI) 1027
castellani e contadini
vita in comunit
sono vietati i rapporti sessuali, i cibi a base di
carne, la propriet
critica della gerarchia e dei patrimoni ecclesiastici
l'eresia coinvolge classi sociali diverse (ricchi, poveri, ecc.)
MILANO 1045: I PATARINI
(STRACCIONI)
prima eresia urbana
contadini di recente
inurbazione
in conflitto con il
vescovo e l'aristocrazia
imperiale
povert evangelica
comunione dei beni
uffici liturgici ai laici
parteciperanno alla crociata
dei pezzenti
LIONE: I VALDESI
vivono in povert e predicano (bench辿 laici)
criticano: il purgatorio, i miracoli, le preghiere in latino
imitano la vita degli apostoli
praticano: celibato, moderazione sessuale
negano l'utilit del lavoro manuale
(sottrae tempo alla fede)
sono lupi travestiti da agnelli (Alano di Lilla)
Pietro Valdo: un borghese
che dona tutti i propri beni ai poveri
dopo aver ascoltato da un giullare
la storia di un santo (1170)
LOMBARDIA: GLI UMILIATI
piccoli artigiani della lana
il lavoro manuale 竪 visto positivamente,
come realizzazione dello spirito di carit
criticano (implicitamente) il parassitismo del clero
1201: vengono approvati dalla Chiesa
INNOCENZO III
assimilazione repressione
UMILIATI
FRANCESCANI
CATARI
piccole volpi che devastano la vigna del signore
crociata
regola
LINGUADOCA: I
CATARI
dal gr. kataros puro
due creatori: uno benigno (Dio) e uno
maligno (il demonio)
il mondo 竪 un continuo conflitto bene/male, luce/tenebra
(influenza delle religioni orientali)
tutto il mondo materiale 竪 opera del demonio
non mangiare animali, latticini e prodotti del coito
se si 竪 sposati, abbandonare il coniuge e la famiglia
cerimonia iniziatica preceduta da un digiuno
il movimento si diffonde anche in Italia (Lombardia e
Umbria)
per qualche fonte ecclesiastica la radice etimologica 竪 catus gatto (animale diabolico)
LA CROCIATA CONTRO I
CATARI (1209-1213)
1208: uno scudiero del conte uccide un
legato papale
scomunica del conte di Tolosa e
lancio della crociata interna
si forma un esercito di cavalieri della
Francia settentrionale
uomini e donne, vecchi e bambini
vengono massacrati senza piet
la regione di Tolosa 竪 annessa alla
monarchia francese
Uccideteli tutti: Dio riconoscer i suoi
CONCILIO LATERANENSE DEL 1215
(III) I cattolici che, presa la croce, si armeranno per sterminare
gli eretici, godano delle indulgenze e dei santi privilegi, che sono
concessi a quelli che vanno in aiuto della Terra Santa.
Decretiamo, inoltre, che quelli che prestano fede agli eretici, li
ricevono, li difendono, li aiutano, siano soggetti alla scomunica;
e stabiliamo con ogni fermezza che chi fosse stato colpito dalla
scomunica, e avesse trascurato di dare soddisfazione entro un
anno, da allora in poi sia colpito da infamia, e non sia ammesso
n辿 ai pubblici uffici o consigli, n辿 ad eleggere altri a queste stesse
cariche, n辿 a far da testimone. Sia anche "intestabile", cio竪
privato della facolt di fare testamento e della capacit di
succedere nell'eredit. Nessuno, inoltre, sia obbligato a
rispondergli su qualsiasi argomento; egli, invece, sia obbligato a
rispondere agli altri.
CONCILIO LATERANENSE DEL 1215
(XV) Tutti i chierici si guardino bene dall'ingordigia e
dall'ubriachezza; se essi non abusano del vino, il vino non
abuser di loro e nessuno sia incitato a bere perch辿 l'ubriachezza
oscura l'intelletto e suscita le passioni carnali.
Stabiliamo, quindi, che si sradichi l'abuso, per cui in alcune
regioni i bevitori si incitano a vicenda a bere ed 竪 pi湛 degno di
lode chi riesce a farne ubriacare di pi湛 e a bere pi湛 bicchieri.
Se, perci嘆, qualcuno si rende colpevole su questo punto, e,
ammonito dal superiore, non si corregge come si deve, sia
sospeso dal beneficio e dall'ufficio. La caccia degli animali e
degli uccelli 竪 proibita a tutti quelli che appartengono al clero. E
non osino, quindi, avere cani o uccelli da caccia.
CONCILIO LATERANENSE DEL 1215
(LXII) Poich辿 dal fatto che alcuni espongono le reliquie
dei santi per venderle, si 竪 spesso presa occasione per
detrarre la religione cristiana, perch辿 ci嘆 non avvenga in
futuro, col presente decreto stabiliamo che le reliquie
antiche da ora in poi non siano messe in mostra fuori del
reliquiario, n辿 siano poste in vendita. Quelle nuove
nessuno si azzardi a venerarle, prima che siano state
approvate dall'autorit del Romano pontefice. Per
l'avvenire i prelati non permettano che chi va nelle loro
chiese per venerare le reliquie sia ingannato con discorsi
fantastici o falsi documenti, come si usa fare in moltissimi
luoghi per lucro.
ORDINI MENDICANTI:
domenicani e francescani
devono essere abili predicatori
praticare umilt e povert, vivere di elemosine
applicare le penitenze
seguire l'insegnamento del vangelo
si chiamano non pi湛 monaci ma frati
i conventi non possono detenere patrimoni feudali
i conventi sono collocati all'interno delle citt
etimologia proposta: domini canes (cani da guardia del signore)
Eresie del Basso Medioevo
INQUISIZIONE
tribunale ecclesiastico istituito nel 1231
incaricato di reprimere l'eresia
strumenti: delazione, tortura, rogo
indice dei libri proibiti (dopo l'invenzione della stampa)
l'organizzazione 竪 spesso affidata a francescani e
(soprattutto) domenicani
in Spagna passa sotto il controllo della monarchia

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Eresie del Basso Medioevo

  • 1. LA CHIESA NEL MEDIOEVO potere universale potere spirituale potere temporale la Chiesa ha funzioni economiche corruzione della gerarchia ecclesiastica simonia concubinaggio nasce uno spirito di ritorno alla povert del vangelo
  • 2. Vescovo benedice una fiera (miniatura del XII secolo)
  • 3. RIFORMA O ERESIA? riforma: cambiare la Chiesa dall'interno eresia: seguire un'opinione diversa da quella della Chiesa dal gr. airesis scelta
  • 4. LE ERESIE TRA CAMPAGNA E CITTA' nascono prevalentemente nelle campagne, poi si diffondono nelle citt CAMPAGNA 1) 竪 meno forte il controllo dei vescovi 2) 竪 pi湛 sentito il malessere sociale contro il clero mondano e la Chiesa-feudataria CITTA' commercio + scrittura = circolazione di persone e di idee
  • 5. LE ERESIE DEL BASSO MEDIOEVO si critica il clero (ruolo e comportamento) e la gerarchia ecclesiastica c'竪 bisogno di un mediatore tra il fedele e Dio? vengono criticati i sacramenti (eucarestia, battesimo), il culto della croce, le immagini sacre la croce 竪 solo un pezzo di legno, anzi un mezzo di tortura
  • 6. MONFORTE (ASTI) 1027 castellani e contadini vita in comunit sono vietati i rapporti sessuali, i cibi a base di carne, la propriet critica della gerarchia e dei patrimoni ecclesiastici l'eresia coinvolge classi sociali diverse (ricchi, poveri, ecc.)
  • 7. MILANO 1045: I PATARINI (STRACCIONI) prima eresia urbana contadini di recente inurbazione in conflitto con il vescovo e l'aristocrazia imperiale povert evangelica comunione dei beni uffici liturgici ai laici parteciperanno alla crociata dei pezzenti
  • 8. LIONE: I VALDESI vivono in povert e predicano (bench辿 laici) criticano: il purgatorio, i miracoli, le preghiere in latino imitano la vita degli apostoli praticano: celibato, moderazione sessuale negano l'utilit del lavoro manuale (sottrae tempo alla fede) sono lupi travestiti da agnelli (Alano di Lilla) Pietro Valdo: un borghese che dona tutti i propri beni ai poveri dopo aver ascoltato da un giullare la storia di un santo (1170)
  • 9. LOMBARDIA: GLI UMILIATI piccoli artigiani della lana il lavoro manuale 竪 visto positivamente, come realizzazione dello spirito di carit criticano (implicitamente) il parassitismo del clero 1201: vengono approvati dalla Chiesa
  • 10. INNOCENZO III assimilazione repressione UMILIATI FRANCESCANI CATARI piccole volpi che devastano la vigna del signore crociata regola
  • 11. LINGUADOCA: I CATARI dal gr. kataros puro due creatori: uno benigno (Dio) e uno maligno (il demonio) il mondo 竪 un continuo conflitto bene/male, luce/tenebra (influenza delle religioni orientali) tutto il mondo materiale 竪 opera del demonio non mangiare animali, latticini e prodotti del coito se si 竪 sposati, abbandonare il coniuge e la famiglia cerimonia iniziatica preceduta da un digiuno il movimento si diffonde anche in Italia (Lombardia e Umbria) per qualche fonte ecclesiastica la radice etimologica 竪 catus gatto (animale diabolico)
  • 12. LA CROCIATA CONTRO I CATARI (1209-1213) 1208: uno scudiero del conte uccide un legato papale scomunica del conte di Tolosa e lancio della crociata interna si forma un esercito di cavalieri della Francia settentrionale uomini e donne, vecchi e bambini vengono massacrati senza piet la regione di Tolosa 竪 annessa alla monarchia francese Uccideteli tutti: Dio riconoscer i suoi
  • 13. CONCILIO LATERANENSE DEL 1215 (III) I cattolici che, presa la croce, si armeranno per sterminare gli eretici, godano delle indulgenze e dei santi privilegi, che sono concessi a quelli che vanno in aiuto della Terra Santa. Decretiamo, inoltre, che quelli che prestano fede agli eretici, li ricevono, li difendono, li aiutano, siano soggetti alla scomunica; e stabiliamo con ogni fermezza che chi fosse stato colpito dalla scomunica, e avesse trascurato di dare soddisfazione entro un anno, da allora in poi sia colpito da infamia, e non sia ammesso n辿 ai pubblici uffici o consigli, n辿 ad eleggere altri a queste stesse cariche, n辿 a far da testimone. Sia anche "intestabile", cio竪 privato della facolt di fare testamento e della capacit di succedere nell'eredit. Nessuno, inoltre, sia obbligato a rispondergli su qualsiasi argomento; egli, invece, sia obbligato a rispondere agli altri.
  • 14. CONCILIO LATERANENSE DEL 1215 (XV) Tutti i chierici si guardino bene dall'ingordigia e dall'ubriachezza; se essi non abusano del vino, il vino non abuser di loro e nessuno sia incitato a bere perch辿 l'ubriachezza oscura l'intelletto e suscita le passioni carnali. Stabiliamo, quindi, che si sradichi l'abuso, per cui in alcune regioni i bevitori si incitano a vicenda a bere ed 竪 pi湛 degno di lode chi riesce a farne ubriacare di pi湛 e a bere pi湛 bicchieri. Se, perci嘆, qualcuno si rende colpevole su questo punto, e, ammonito dal superiore, non si corregge come si deve, sia sospeso dal beneficio e dall'ufficio. La caccia degli animali e degli uccelli 竪 proibita a tutti quelli che appartengono al clero. E non osino, quindi, avere cani o uccelli da caccia.
  • 15. CONCILIO LATERANENSE DEL 1215 (LXII) Poich辿 dal fatto che alcuni espongono le reliquie dei santi per venderle, si 竪 spesso presa occasione per detrarre la religione cristiana, perch辿 ci嘆 non avvenga in futuro, col presente decreto stabiliamo che le reliquie antiche da ora in poi non siano messe in mostra fuori del reliquiario, n辿 siano poste in vendita. Quelle nuove nessuno si azzardi a venerarle, prima che siano state approvate dall'autorit del Romano pontefice. Per l'avvenire i prelati non permettano che chi va nelle loro chiese per venerare le reliquie sia ingannato con discorsi fantastici o falsi documenti, come si usa fare in moltissimi luoghi per lucro.
  • 16. ORDINI MENDICANTI: domenicani e francescani devono essere abili predicatori praticare umilt e povert, vivere di elemosine applicare le penitenze seguire l'insegnamento del vangelo si chiamano non pi湛 monaci ma frati i conventi non possono detenere patrimoni feudali i conventi sono collocati all'interno delle citt etimologia proposta: domini canes (cani da guardia del signore)
  • 18. INQUISIZIONE tribunale ecclesiastico istituito nel 1231 incaricato di reprimere l'eresia strumenti: delazione, tortura, rogo indice dei libri proibiti (dopo l'invenzione della stampa) l'organizzazione 竪 spesso affidata a francescani e (soprattutto) domenicani in Spagna passa sotto il controllo della monarchia