Anno pastorale 2011-12
Parrocchia Sant' Antonino Martire di Castelbuono (PA)
Parroco Don Mimmo Sideli
Ciclo di conferenze "I mendicanti dell'Assoluto" tenuto da P. Filippo S. Cucinotta, OFM; docente di Teologia orientale della Pontificia Facolt Teologica "San Giovanni Evangelista" di Palermo
Incontro su Nietzesche
Dante in veste di medico - La medicina nella Divina CommediaAntonio Tandoi
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Dante Alighieri aveva frequentato L'arte dei medici e degli speziali per qualche anno: le sue conoscenze nella medicina si sono automaticamente riversate nelle sue terzine dell'Inferno, luogo in cui la sofferenza fisica lo fa da padrone.
La transumanza 竪 la migrazione stagionale e temporanea delle greggi, delle mandrie e dei pastori che si spostano da pascoli situati in zone collinari o montane verso quelli delle pianure e viceversa, percorrendo le vie naturali dei tratturi
Coniugare passato, presente e futuro per far acquisire una cultura e una conoscenza storica.
Conoscere eventi e tradizioni del territorio legati al vissuto soggettivo e ambientale.
Favorire la conoscenza, il rispetto e la difesa dellambiente.
Sviluppare competenze trasversali rispetto alle discipline muovendo dalla cultura del territorio
I docenti delle classi IV e V della scuola primaria di Casacalenda e il dirigente Antonio Vesce, nella profonda convinzione che il territorio rappresenta la memoria storica degli eventi, sintesi visibile della relazione uomo-ambiente, hanno incentrato lattivit didattica sul luogo vissuto , approfondendo la conoscenza delle opere darte presenti, con lintento di interessare e sensibilizzare i ragazzi alla valorizzazione e tutela del patrimonio culturale e naturale.
Il progetto Impara larte condotto dagli esperti Michelangelo Carozza e Liana Pasquale 竪 stato strutturato in pi湛 percorsi: in un primo momento gli esperti hanno illustrato le linee essenziali della storia dellarte attraverso la proiezione di slide supportate da Pigmy, un simpatico pennello colorato. Successivamente hanno guidato la visita nei luoghi di culto: la chiesetta di SantOnofrio, la Chiesa dellAddolorata, la Chiesa di Santa Maria Maggiore e ci嘆 ha consentito ai ragazzi di imparare a distinguere bene un affresco da un quadro, una statua da un rilievo, una colonna da un pilastro, a leggere l opera darte. E stata dopo sperimentata lantica tecnica dellaffresco e realizzata una personale piccola opera darte: dal disegno preparatorio allo spolvero fino alla stesura del colore sullintonaco fresco.
La storia di Cip狸 di Mario Lodi che vi presenteremo narra le avventure di un uccellino diverso dagli altri. Fin dal primo giorno di vita, Il nido, gli sta piccolo e i consigli della mamma non bastano a frenare la sua curiositIl desiderio di conoscere il mondo 竪 sempre pi湛 forte di qualsiasi prudenza. Eppure questa sua ribellione lo porta a misurarsi con grandi esperienze, imprese scopre le bellezze della natura, il valore dellamicizia impara a difendersi dagli uomini, dal signore della notte, dal temporale Alla fine, diventa padre e insegna ai suoi figli: ad essere laboriosi per mantenersi onesti, ad essere buoni per poter essere amati, ad aprire bene gli occhi per distinguere il vero dal falso, ad essere coraggiosi per difendere la libert.
Cip狸 竪 un racconto molto coinvolgente che descrive sia il quotidiano e sia l universale; in un piccolo mondo tetto, albero, prato, fiume vediamo svolgersi grandi battaglie: la fame, la sopravvivenza, il freddo e la ricerca di una casa e nello stesso tempo belle vittorie, :quella di crescere, diventare grandi, migliorare se stessi e la propria natura, il proprio carattere
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Presentazione della Dichiarazione di Dubai sulle OER alla comunit italiana -...Damiano Orru
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Osservatorio sullinformation literacy promuove un incontro online organizzato dalla rete Open Education Italia. n occasione della Open Education Week 2025, dal 3 al 7 marzo, la rete Open Education Italia organizza un incontro online dedicato alla presentazione della Dichiarazione di Dubai sulle Risorse Educative Aperte (OER) il 4 marzo 2025. https://www.aib.it/eventi/dichiarazione-dubai-oer-unesco/
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Non serve essere degli abili disegnatori per imparare ed applicare con soddisfazione
le tecniche visuali!!!
Il corso offre un'esperienza pratica e coinvolgente che permetter anche a chi ritiene
di non saper disegnare di acquisire competenze nel linguaggio grafico e
sperimentarsi in questa tecnica/arte per rendersi conto di come sia preziosa nel
rendere trasferibili e semplici temi complessi, allineare i team creando delle road map
parlanti, strutturare le informazioni in infografiche, sintetizzare e rendere memorabili
gli esiti del lavoro di un team, agevolando nei fatti la collaborazione all'interno dei
team.
Si esploreranno diverse modalit di utilizzo delle immagini, sperimentando nei fatti
l'efficacia dei processi di apprendimento attraverso forma, colore e spazio, nonch辿 le
varie applicazioni delle infografiche, degli sketchnotes, della facilitazione visuale e
della registrazione grafica. I partecipanti saranno accompagnati nella scelta di tools
fisici e digitali e materiali. Una
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LA DIVINA COMMEDIA Inferno
1. Il paesaggio infernale, attraverso cui Dante inizi嘆 il suo viaggio immaginario, presenta una divisione tipicamente geometrica e una tipologia elaborata e precisa. LInferno 竪 una oscura voragine, a forma di cono rovesciato, che si apre sotto Gerusalemme e sprofonda fino al centro della Terra, che 竪 al centro dellUniverso. E diviso in nove cerchi concentrici che si rimpiccioliscono man mano che si avanza verso il centro della Terra, dove si trova Lucifero; da esso procede lasse che unisce Gerusalemme al Purgatorio. La struttura dellInferno
3. Dante si trovava in una selva fitta e buia. Tremante avanz嘆 quando ad un certo punto
4. Gli comparve prima una lonza (leopardo), poi un leone ed infine una lupa; spaventato, indietreggi嘆 verso la selva. Dopo vide una strana figura: era il poeta Virgilio, vissuto mille anni prima e venuto a fargli da guida in questo strano viaggio.
5. Mentre camminavano, Virgilio gli raccont嘆 del meraviglioso viaggio nel mondo dei morti Cos狸 giunsero alla porta dellInferno, al di sopra della quale vi era scritto: Per me si va nella citt dolente, per me si va nelletterno dolore, per me si tra la perduta gente Lasciate ogne speranza, voi chintrate.
6. Virgilio e Dante oltrepassarono la porta e si trovarono sulla riva del fiume Acheronte, dove avanzava una barca condotta da un vecchio chiamato Caronte, che disse: Vengo per traghettarvi sullaltra sponda, nel gelo e nel fuoco eterno.
7. Trasportati sullaltra sponda, si ritrovarono, prima, nel Limbo e poi nellInferno vero e proprio, dove cera Minosse: unenorme figura mostruosa che si attorcigliava attorno la sua lunga coda. Minosse aveva il compito di giudicare i dannati e di assegnargli il giusto castigo per i peccati compiuti in vita.
8. Con il consenso di Minosse, i due avanzarono davanti ad una roccia a strapiombo e videro due giovani dannati: Dante riconobbe Francesca da Rimini, la quale gli raccont嘆 la sua triste storia damore che la teneva unita per sempre a Paolo Malatesta. La storia suscit嘆 tanta piet che Dante cadde svenuto.
9. Il cammino venne ripreso e si trovarono in un altro cerchio (il 3属 dei golosi), custodito da un mostro orrendo, Cerbero, il cane a tre teste. Cadeva una pioggia mista a neve e il terreno era un immenso pantano melmoso e puzzolente, dove immerse vi erano le anime: tra queste Dante riconobbe Ciacco (un famoso ghiottone fiorentino) costretto a stare nella melma sudicia e puzzolente come un maiale.
10. 4属 girone: due schiere di dannati andavano gli uni in direzione opposta agli altri, spingendo un enorme masso si percuotevano scontrandosi.
11. Nella palude, chiamata Stige, tra le anime che in vita erano state pigre, i due vennero trasportati da Flegis nellaltra riva dove giunsero nella citt infernale.
12. Nella porta della citt, abitata da demoni, avanz嘆 un diavolo che non li fece entrare, ma poi un angelo con una verga scintillante li apr狸 il passaggio.
13. La citt era deserta, solo una distesa di tombe di pietra, tutte aperte e infuocate. Qui erano sepolti gli eretici, quelli cio竪 che si erano allontanati dalla fede. Tra questi Dante vide Farinata degli Umberti (nemici della sua famiglia) e il padre del suo amico poeta Guido Cavalcanti.
14. Usciti dalla citt, si ritrovarono in una valle davanti ad un altro mostro, custode del 7属 girone (dei violenti): Minotauro, met uomo e met toro.
15. Si trovarono nella riva di un lago di sangue fumante e ribollente, dove vi erano immersi i dannati. Montavano la guardia i Centauri.
16. I due si trovarono in un tetro bosco e sugli alberi, privi di foglie, vi erano le Arpie (uccelli con il volto di donna). Dante spezz嘆 un ramoscello, il quale sanguinava e si lamentava; cos狸 scopr狸 che gli alberi erano i dannati (suicidi) tra cui vi era Pier Delle Vigne (ministro dellimperatore FedericoII)
17. Arrivarono al 3属 e ultimo cerchio del 7属girone( usurai e bestemmiatori): un deserto infuocato e dal cielo cadeva una nevicata di fuoco. Tra tutti i dannati uno stava ritto e superbo: era Capanno.
18. Giunsero al Flegetonte, un altro fiume rosso come il sangue, e nellaltra riva, un gruppo di spiriti, camminava nel sabbione ardente; uno di essi si avvicin嘆 a Dante: era Brunetto Latini, suo maestro di poesia.
19. Gerione, dalla testa umana e il corpo di un enorme serpente maculato, trasporta Virgilio e Dante verso il basso, nelle Bolgie infernali . Gerione, dalla testa umana e il corpo di un enorme serpente maculato, trasport嘆 Virgilio e Dante verso il basso, nelle Bolgie infernali.
20. Dopo un ponte scesero nella 2属 Bolgia e poi nella 3属, trivellata di buche, dalle quali uscivano gambe e piedi che ardevano; uno dei i dannati, (che avevano comprato cariche religiose) a testa allingi湛, era il papa Nicola III.
21. Giunsero sempre pi湛 gi湛 al ponte del 5属 cerchio, dove vi era un diavolo che correva gettando nel fiume nero di pece i dannati.
22. I due scesero gi湛 verso la riva dove vi erano tanti diavoli minacciosi
23. ad un certo punto scoppi嘆 una rissa tra due diavoli e Virgilio e Dante ne approfittarono per scappare.
24. Nella 6属 Bolgia, i due simbatterono in una processione di dannati (gli ipocriti), che avevano un mantello dorato ma dentro era di piombo quindi pesantissimo: infatti questi ,in vita ,sembravano sinceri ma mentivano. Passavano sopra a Caifa (il sacerdote fariseo che consigli嘆 ai farisei di condannare Ges湛).
25. I due si trovarono in uno stretto ponte (la 7属 Bolgia,dei ladri), e sotto, in un fossato pieno di serpi, vi erano i dannati con le mani dietro la schiena legate da serpenti: uno di essi fu morso, fu folgorato e sincener狸 per poi risorgere dalle ceneri istantaneamente e in seguito morso ancora.
26. Dante segu狸 Virgilio sotto un altro ponte (8属 Bolgia, dei cattivi consiglieri) dove vi era una distesa di fiammelle, ognuna dei quali era uno spirito di un cattivo consigliere; una a duplice fiamma tormentava coloro che avevano ideato il cavallo di Troia: Ulisse e Diomede.
27. Da un altro ponte (il nono), videro i dannati trascinarsi senza riposo, tutti deturpati da terribili ferite: erano i seminatori di scandali che avevano fatto allontanare molti fedeli dalla chiesa. Uno di loro, con il corpo squarciato in due, grid嘆: Guardatemi, io sono Maometto! Vedete come sono ridotto?
28. Poco pi湛 avanti Dante rimase impressionato nel vedere un corpo che camminava con la testa mozzata : era Betram dal Bornio,gentiluomo francese, che aveva spinto Enrico dInghilterra a ribellarsi dal padre, cos狸 aveva diviso il corpo di una famiglia; ora per leternit era costretto a barcollare con il suo orrendo corpo decapitato, tenendo per i capelli la sua testa, con la mano destra.
29. Decimo e ultimo girone (degli ingannatori e falsari): Dante vide due che sazzuffavano: uno era il mastro Andrea da Brescia che aveva coniato falsi fiorini e ora aveva il ventre gonfio come un otre, mentre laltro era il greco Sinone, che aveva convinto i troiani a far entrare il cavallo di legno.
30. I due sentirono un suono fortissimo di corno: era uno dei giganti piantato a terra sino alla vita, un altro, Fialte, figlio di Nettuno, con le braccia incatenate, e un altro ancora, Anteo,forte cacciatore di leoni, che tendeva docile la mano per aiutarlo a scendere nel fondo del pozzo infernale.
31. Giunsero nella Giudecca (dal nome di Giuda) dove i traditori di Dio erano coperti di ghiaccio. Ecco imperante il Re dellInferno, Lucifero: alto, grosso pi湛 di qualsiasi gigante, immerso nel ghiaccio sino alla cintura e sulla testa aveva tre facce; una gialla, una rossa e laltra nera. Dai suoi occhi gocciolavano lacrime di sangue in ciascuna delle tre bocche, maciullati dai denti, verano altrettanti dannati; i tre volti erano: al centro Giuda, ai lati Bruto e Cassio Lucifero era conficcato proprio al centro della Terra e aveva grandissime ali.