狠狠撸

Tredje trosartikeln:

Den Helige Andes
verksamhet
”Jag tror p? en helig,
allm?nnelig kyrka, de heligas
samfund”

Wednesday, October 20, 2010

Ordens betydelse
? F?rsamling, gr. Ekklesia, ”kallad
ut”. F?rsamlingen ?r kallad ut ur
v?rlden, utanf?r l?gret, till ett
liv med Kristus.
? Kyrka, gr. kyriakhe, ”Tillh?r
Herren”. Ordet kyrka anv?nds som
synonym till ordet f?rsamling
(ekklesia). Skriver man Kyrkan med
stort K s? avser man den
v?rldsvida f?rsamlingen.
? Kyrka. Byggnad som ?r helgad ?t
Herren. Byggnadens historiska
urprung kommer fr?n hemmen vid
medelhavet.
? Guds rike. Ett vidare begrepp ?n
den v?rldsvida kyrkan. Den
inbegriper hela Guds rike i himlen
och p? jorden. Vi ber att det skall
komma till v?rt liv i Fader V?r
b?nen.
Wittenbergs stadskyrkas
altartavla, Lukas Cranach.


F?rsamlingen ?r
Kristi Kropp (1. Kor. 12:27)
? Kristi v?rldsvida f?rsamling
eller Kyrkan ?r ”en, helig,
allm?nnelig och
apostolisk” (Niceanska ? En, eftersom
trosbek?nnelsen) Kristus ?r en.
? Helig, eftersom
Kristus ?r helig
? Allm?nnelig,
eftersom den
tillh?r alla
troende.
? Apostolisk,
eftersom den h?ller
sig till den
apostoliska l?ran.
”.. alla ?r ni ett i
Kristus”. Gal. 3:28


Kristi
f?rsamlingskropp

?verskrider gr?nser av
tid och rum
? Medlemmarna i
f?rsamlings-kroppen ?r av
tv? slag
a) den triumferande kyrkan
(ecclesia triumphans, de
heliga som kommit fram,
Hebr. 12:1)
b) den k?mpande kyrkan
(ecclesia militans, den
kyrka som i tiden k?mpar
mot synden, v?rlden och
dj?vulen.)


Corpus permixtum
”en blandad kyrka”
? I f?rsamlingen h?r i tiden ?r de
(Augustinus)
sant heliga och skrymtarna
blandade (”?kerns ogr?s” Matt.
13:24-30). Endast Gud kan
slutligen avg?ra r?tt.
? Med v?ra ler?gon f?r vi inte skilja
eller undanskuffa ur
f?rsamlingen de som har en r?tt
bek?nnelse och som k?mpar p?
omv?ndelsens v?g.
? ”Med k?rlekens ?gon” skall vi
betrakta alla d?pta och
bek?nnande som kristna, ”med
trons ?gon” betraktar vi endast de
som kristna som Gud har f?rklarat
r?ttf?rdiga inf?r himmelsens
domstol. I denna tid kan vi endast
se med k?rlekens ?gon. (Enligt
Luther)
? Vi ?r skyldiga att fullt ut ?lska
alla kristna eftersom Gud har
?lskat oss utan villkor.


Kyrkan eller f?rsamlingen
?r fr?lsningens gemenskap
Guds kyrkas fasta
grundval, dess sk?ld
och v?rn i strid
?r Herren Jesus
Kristus, Guds Son
fr?n evig tid.
(Sionsharpan 68)

"Jag har f?tt all makt i himlen och p? jorden. G? d?rf?r ut och
g?r alla folk till l?rjungar! D?p dem i Faderns och Sonens och
den helige Andes namn och l?r dem att h?lla allt vad jag har
befallt er. Och se, jag ?r med er alla dagar intill tidens slut”

”...Men kyrkan ?r de heligas samfund, i vilket evangelium rent
f?rkunnas och sakramenten r?tt f?rvaltas... En tro, ett dop, en
Gud som ?r allas Fader etc. (Ef. 4:5--6).
Augsburgska bek?nnelsen (CA 7):


Att f?renas med
f?rsamlingen ?r att
f?renas med fr?lsningen
? Dopet ?r Kristus-d?rren till
f?rsamlingens gemenskap. Genom tron
tar vi emot dopets g?va varje dag. I
Fornkyrkan var dopsk?len placerad vid
kyrkans d?rr och man gick via den in i
fr?lsningens gemenskap.
? Ocks? med m?nga andra ord vittnade han
och uppmanade dem: "L?t er fr?lsas fr?n
detta bortv?nda sl?kte." De som d? tog
emot hans ord d?ptes, och s? ?kade
antalet l?rjungar den dagen med
omkring tre tusen.” (Apg. 2:40-41).
? ”Den som tror och blir d?pt skall bli
fr?lst, men den som inte tror skall bli
f?rd?md.” (Mark. 16:16) Dopet ?r Kristus-d?rren
till fr?lsningen och
? Gud har f?renat dopet med sitt l?fte. nattvardsgemenskapen.
Bild: Muonio kyrkas altare
Guds Ord ger dopet dess kraft. ”N?r
Ordet kommer till ?mnet blir det ett
sakrament.” (Augustinus).


Kyrkans makt
(ius ecclesia)
? Kyrklig makt (nycklamakten)
betyder att f?rsamlingen har
r?tt att predika Ordet och
f?rvalta sakramenten samt kalla
och ins?tta herdar f?r
f?rsamlingen.
? Makten har getts f?r att
evangeliet skall utspridas (dop-
och missionsbefallningen) och
villol?ror bek?mpas.
? Denna makt har varje f?rsamling.
Dessutom har varje kristen f?tt
fullmakt att predika evangeliet i
sin n?romgivning.
? Enskilda kristna kan inte Evangeliets l?senyckel
anv?nda bindenyckeln. ?ven befriar fr?n synd.
apostlarna anv?nde dem Bindenyckeln inneb?r att man
tillsammans med f?rsamlingen. binds i synden och f?r inte
Anv?ndningen av bindenyckeln komma till nattvarden.
tillh?r pastorn och Bindenyckeln ?r en allvarlig
f?rsamlingen (1 Kor. 5:3-4; Matt. varning och kallelese till
omv?ndelse fr?n den v?g som
18:17). leder till f?rd?rv.


Kyrkan ?r en
bek?nnande gemenskap

L?rans grund:
? Bibeln

L?ran:
? De gammalkyrkliga
trosbek?nnelserna
Nicenska-, apostoliska-
och Athanasianska
trosbek?nnelsen
? De lutherska
bek?nnelseskrifterna


Kyrkotr?det
Kyrkan bevarades i stort sett
enig fram till ?r 1054, n?r den
delades i v?st och ?st. ?ven
efter splittringen erk?nde
kyrkorna varandra men ?rade
inte l?ngre gemensam nattvard.

Efter detta har delningarna
fortsatt. Alla grenar i detta
”tr?d” kan vi inte erk?nna som
delaktiga i Kristi kyrka. De ?r
d?da grenar eftersom de har
avfallit fr?n den apostoliska
l?ran och tron.

En r?tt kyrkas k?nnetecken ?r
den apostoliska trosbek?nnel-
sen och ett r?tt evangelium
samt sakramentsf?rvaltning
enligt Kristi instiftelse
(Augsb. Bek., CA 7).


V?rldsvid Kyrka

? ”Kristenheten” =
alla troende i olika
trossamfund
? ”Levande stenar”
samlade till en
byggnad.
? Den v?stliga kyrkan:
Protestantismen
(luterska,
anglikanska och
reformerta kyrkor)
och
romerskkatolska
kyrkan
? Den ?stliga kyrkan:
olika ortodoxa
kyrkor


Kyrkorna i Finland
? I Finland verkar alla
historiska kyrkor och n?gra
nya kyrkor.
? Kyrkorna godk?nner varandras
dop f?rutom de baptistiska
riktningarna som f?rr?ttar
omdop.
? De olika lutherska kyrkorna
(folkkyrkan och
bek?nnelsekyrkor), har samma
l?rogrund och samma
bek?nnelseskrifter.
? Andra samfund har inte samma
l?rogrund.
? I vilken m?n samfunden f?ljer
sin of?ciella l?rogrund
varierar.


Splittring, sekter och
schismer
De?nition av termer Enligt Bibelns helhetsbild ?r Kristi
f?rsamlingskropp den som har samlats ihop
Gr. διχοστασιαι, αιρεσει?, σχισμα, dikastasia,
genom det apostloliska evangeliet. Den kan
heresia, skisma inte ramla s?nder i delar men fr?n den kan
sekter utg? som f?ljer falska l?ror.
Splittring, oenighet, dikastasia. ”St?
skild”, ”tudelning”, ”splittring”. (Dika = Guds Ord ”kallar och samlar” av alla folk
itu; stasis = st?, station). (Gal. 5:20)). till den enda Kristi kropp som ?nns. Ordet
Sekt, parti, heresia. NT anv?nder detta bygger nya gemenskaper p? evangeliets
ord om sekt, parti och skolbildningar. (Apg. grund.
5:17, 1 Kor. 11:19). Fr?n ordet haireo,
”er?vra, r?da ?ver”, ”antagen ?sikt, L?rom?ssiga grupper som uppstiger mot
uppfattning” (speciellt avvikande ?sikt), ”Kristi l?ra” inom f?rsamlingen ?r k?ttets
”?loso?sk skola”. Ursprungligen ett verk och d?rmed synd. P? samma s?tt ?r det
sv?rmiskt fenomen och n?got man g?r f?r
att tj?na sig sj?lv. Heresier har synd att av illvilja h?lla sig ?tskilld om man
undantryckt den h?lsosamma l?ran. har samma l?ra. (Gal. 5:19-20).
Schism, skisma. ”..F?rst och fr?mst h?r jag Det fanns olika ?sikter och man kunde ta
att det f?rekommer stridigheter (skismata)
bland er, n?r ni m?ts i f?rsamlingen, och miste redan p? apostlarnas tid. Allt detta var
delvis tror jag att det ?r s?. Partier inte synd. Den apostoliska ”v?gen” och
(heireseis) m?ste ?nnas bland er, f?r att det ”vandringen” var ?nd? norm enligt vilken Gud
skall visa sig vilka det ?r som h?ller provet. ledde dem som var av annan ?sikt. (Fil. 3:15-18).
(1 Kor. 11:18).
En l?ra som avviker fr?n Bibelns l?ra
Dj?vulen, satan, gr. Diabolos. Hebr. splittrar alltid en f?rsamling. Det
”?klagare (i domstol), den som hindrar och ”?tskiljer” (diabolos) fr?n Guds Ords
bedrar p? ett l?mskt s?tt. Gr. ”den som h?lsosamma l?ra.
kastar ?tskillt”, ”motst?ndare”,
”konspirat?r” (to plot against).


Bliv kvar i broderlig
k?rlek ? Var innerligt tillgivna varandra i
broderlig k?rlek. ?vertr?ffa varandra
i ?msesidig hedersbevisning” (Rom.
12:10)
? ”Lev i endr?kt med varandra. T?nk inte
p? det som ?r h?gt utan h?ll er till det
som ?r ringa. Var inte sj?lvkloka. .”
Rom. 12:16
? ”Br?der, bli kvar i
brodersk?rleken.” (Hebr. 13:1)
? ”G?r d?rf?r allt ni kan f?r att i er tro
visa dygd,.. i gudsfruktan broderlig
k?rlek och i k?rleken till br?derna
k?rlek till alla m?nniskor. ” (2. Petr.
1:6-7)
? ”Ty liksom kroppen ?r en och har m?nga
lemmar, men kroppens alla lemmar - och
de ?r m?nga - utg?r en kropp, s? ?r det
ocks? med Kristus. I en Ande har vi alla
blivit d?pta f?r att h?ra till en kropp,
vare sig vi ?r judar eller greker,
slavar eller fria, och alla har vi f?tt
en och samme Ande utgjuten ?ver oss.
Kroppen best?r ju inte av en enda lem
utan av m?nga.” (1. Kor. 12:12-14).


Sin enda
grund har
kyrkan
4. N?r l?gn och v?ld f?rmeras var ?r d? jordens
salt? Vem hj?lper och vem helar vid v?rldens
s?nderfall? M? kyrkan bli som fordom ett hj?rta
och en sj?l, en fristad mitt i oron, f?r sanningen
ett v?rn
5.Guds kyrka ?r gemenskap med Fadern och hans
Son, det sk?dar hon och erfar i Andens kraft och
n?d. Guds helgon och martyrer betygar det med
blod. Omkring dem sjunger rymden d?r segerns
1. Sin enda grund har kyrkan i Kristus, Fr?lsaren. kyrka bor.
Hon ?r hans egen byggnad, den nya skapelsen.
I v?rlden som han l?ste fr?n m?rkret med sitt
blod, blev hon den brud han kr?nte med evangelii
ord. (Psalmboken 167,
Samuel John Stone
2. Fast spridd i m?nga l?nder ?r kyrkan endast 1866. Svensk
en och har en enda Herre och en bek?nnelse. ?vers?ttning Olov
Av vatten f?dd och Ande till ett och samma Hartman 1981, en
hopp, hon g?r till l?fteslandet med samma annan ?vers?ttning
resekost. ?nns av Anna
?lander i
3. Med undran och med l?je ser v?rlden hur Sionsharpan 68)
hon slits av tusen tvister s?nder och nekar
sig Guds frid. Hur s?llsamt klingar orden i
kyrkor utan fred om Herrens frid p?
jorden, om Guds barmh?rtighet.


狠狠撸

Kyrkan

Recommended

More Related Content

What's hot (20)

Similar to Kyrkan (20)

More from Roger Pettersson (10)

Kyrkan