La conjunci¨®n latina "cum" puede funcionar como preposici¨®n o conjunci¨®n. Como preposici¨®n, equivale a "con" m¨¢s un sintagma nominal y se usa con el verbo en indicativo. Como conjunci¨®n introduce oraciones subordinadas adverbiales temporales, causales o concesivas. Cuando se usa con el verbo en indicativo introduce oraciones temporales equivalentes a "cuando", mientras que con el verbo en subjuntivo puede traducirse como "como", "al", "gerundio" u otras expresiones seg¨²n el valor sem¨¢ntico de la oraci¨®n.
Este documento describe varias esculturas y relieves egipcios, explicando sus caracter¨ªsticas estil¨ªsticas, funciones y convenciones. La escultura egipcia se caracteriza por su rigidez, frontalidad, falta de expresi¨®n y representaci¨®n idealizada de faraones y dioses. Algunas esculturas como el Escriba Sentado muestran un mayor naturalismo. La escultura cumpl¨ªa funciones funerarias al representar el alma del difunto.
El documento resume la historia de Egipto desde el per¨ªodo predin¨¢stico alrededor del a?o 4500 AC hasta el 330 AC. Destaca los principales imperios de Egipto incluyendo el Imperio Antiguo, Medio y Nuevo, y describe aspectos clave de su cultura como la religi¨®n, escritura, arte, arquitectura y pr¨¢cticas funerarias. Resalta la construcci¨®n de pir¨¢mides y templos monumentales as¨ª como el desarrollo de la escultura durante este periodo.
La leyenda del tiempo. Federico Garc¨ªa Lorca.Tiza Cielo
?
El poema explora la relaci¨®n entre el sue?o y el tiempo, describiendo c¨®mo el sue?o flota sobre el tiempo como un velero, y c¨®mo el tiempo se hunde en el sue?o hasta los cabellos. A pesar de que sue?o y tiempo est¨¢n abrazados en la misma columna, el tiempo hace creer al sue?o que nace en cada momento, mientras que el sue?o finge muros en la llanura del tiempo. El poema repite estribillos sobre c¨®mo canta el alba y la noche.
El Dor¨ªforo de Policleto es una escultura de m¨¢rmol que representa a un joven atleta desnudo portando una lanza y en actitud de marcha. Introduce la t¨¦cnica del contrapposto y logra representar el cuerpo viril perfecto seg¨²n los c¨¢nones de proporci¨®n de Policleto. La obra marc¨® el estilo cl¨¢sico griego con figuras de movimiento contenido y belleza idealizada.
El documento describe la evoluci¨®n del retrato romano desde sus or¨ªgenes etruscos y helen¨ªsticos hasta su apogeo en la ¨¦poca imperial. El retrato romano se caracteriz¨® por su realismo y reflejo fiel de los rasgos individuales. Los retratos funerarios de la ¨¦lite romana, llamadas imagines maiorum, se exhib¨ªan en las casas para honrar a los antepasados. Los retratos imperiales se usaron para propagar la ideolog¨ªa del emperador y como modelo para la aristocracia.
El Coliseo de Roma fue el anfiteatro m¨¢s grande del Imperio Romano, construido en el siglo I d.C. bajo el mandato de la dinast¨ªa Flavia. Con una capacidad para unos 50.000 espectadores, el Coliseo simboliza el esplendor de la arquitectura romana y su funcionalidad, solidez y belleza. Los romanos destacaron en la construcci¨®n de obras p¨²blicas monumentales como anfiteatros, acueductos y calzadas.
Testo sulla civilt¨¤ e la storia dell'Antico Egitto del professor Tiziano Ziglioli, dell'Istituto Superiore d'Adda di Varallo, pubblicato in www.campustralenuvole.altervista.org
El documento describe la historia de la civilizaci¨®n minoica en Creta, incluyendo la construcci¨®n y destrucci¨®n de palacios reales en Cnosos bajo el rey Minos, la llegada de los mic¨¦nicos a la isla, el apogeo de la construcci¨®n palaciega, y el eventual fin de la civilizaci¨®n minoica junto con descripciones del arte, la arquitectura y otras caracter¨ªsticas culturales de la ¨¦poca.
Comentario mosaico Justiniano y Teodora.pptxRuben Zamora
?
Los mosaicos de Justiniano y Teodora, ubicados en la Iglesia de San Vital en R¨¢vena, Italia, datan del siglo VI d.C. y representan la inauguraci¨®n de la iglesia por el emperador Justiniano y su esposa Teodora, aunque ellos nunca estuvieron presentes. Los mosaicos siguen el estilo bizantino con figuras planas y r¨ªgidas que demuestran el poder imperial y religioso de Justiniano y Teodora.
La escultura griega arcaica incluye figuras como los kuros (j¨®venes varones) y las korai (j¨®venes mujeres), que se desarrollaron entre los siglos VII y V a.C. Estas figuras se caracterizan por su frontalidad, brazos pegados al cuerpo, y sonrisa arcaica. Representan tanto atletas como ofrendas a los dioses, y muestran influencias egipcias y cretenses.
El documento resume la historia de Egipto desde el per¨ªodo predin¨¢stico alrededor del a?o 4500 AC hasta el 330 AC. Destaca los principales imperios de Egipto incluyendo el Imperio Antiguo, Medio y Nuevo, y describe aspectos clave de su cultura como la religi¨®n, escritura, arte, arquitectura y pr¨¢cticas funerarias. Resalta la construcci¨®n de pir¨¢mides y templos monumentales as¨ª como el desarrollo de la escultura durante este periodo.
La leyenda del tiempo. Federico Garc¨ªa Lorca.Tiza Cielo
?
El poema explora la relaci¨®n entre el sue?o y el tiempo, describiendo c¨®mo el sue?o flota sobre el tiempo como un velero, y c¨®mo el tiempo se hunde en el sue?o hasta los cabellos. A pesar de que sue?o y tiempo est¨¢n abrazados en la misma columna, el tiempo hace creer al sue?o que nace en cada momento, mientras que el sue?o finge muros en la llanura del tiempo. El poema repite estribillos sobre c¨®mo canta el alba y la noche.
El Dor¨ªforo de Policleto es una escultura de m¨¢rmol que representa a un joven atleta desnudo portando una lanza y en actitud de marcha. Introduce la t¨¦cnica del contrapposto y logra representar el cuerpo viril perfecto seg¨²n los c¨¢nones de proporci¨®n de Policleto. La obra marc¨® el estilo cl¨¢sico griego con figuras de movimiento contenido y belleza idealizada.
El documento describe la evoluci¨®n del retrato romano desde sus or¨ªgenes etruscos y helen¨ªsticos hasta su apogeo en la ¨¦poca imperial. El retrato romano se caracteriz¨® por su realismo y reflejo fiel de los rasgos individuales. Los retratos funerarios de la ¨¦lite romana, llamadas imagines maiorum, se exhib¨ªan en las casas para honrar a los antepasados. Los retratos imperiales se usaron para propagar la ideolog¨ªa del emperador y como modelo para la aristocracia.
El Coliseo de Roma fue el anfiteatro m¨¢s grande del Imperio Romano, construido en el siglo I d.C. bajo el mandato de la dinast¨ªa Flavia. Con una capacidad para unos 50.000 espectadores, el Coliseo simboliza el esplendor de la arquitectura romana y su funcionalidad, solidez y belleza. Los romanos destacaron en la construcci¨®n de obras p¨²blicas monumentales como anfiteatros, acueductos y calzadas.
Testo sulla civilt¨¤ e la storia dell'Antico Egitto del professor Tiziano Ziglioli, dell'Istituto Superiore d'Adda di Varallo, pubblicato in www.campustralenuvole.altervista.org
El documento describe la historia de la civilizaci¨®n minoica en Creta, incluyendo la construcci¨®n y destrucci¨®n de palacios reales en Cnosos bajo el rey Minos, la llegada de los mic¨¦nicos a la isla, el apogeo de la construcci¨®n palaciega, y el eventual fin de la civilizaci¨®n minoica junto con descripciones del arte, la arquitectura y otras caracter¨ªsticas culturales de la ¨¦poca.
Comentario mosaico Justiniano y Teodora.pptxRuben Zamora
?
Los mosaicos de Justiniano y Teodora, ubicados en la Iglesia de San Vital en R¨¢vena, Italia, datan del siglo VI d.C. y representan la inauguraci¨®n de la iglesia por el emperador Justiniano y su esposa Teodora, aunque ellos nunca estuvieron presentes. Los mosaicos siguen el estilo bizantino con figuras planas y r¨ªgidas que demuestran el poder imperial y religioso de Justiniano y Teodora.
La escultura griega arcaica incluye figuras como los kuros (j¨®venes varones) y las korai (j¨®venes mujeres), que se desarrollaron entre los siglos VII y V a.C. Estas figuras se caracterizan por su frontalidad, brazos pegados al cuerpo, y sonrisa arcaica. Representan tanto atletas como ofrendas a los dioses, y muestran influencias egipcias y cretenses.
This document discusses how real estate agents can use technology and online tools to market properties and stay competitive. It highlights the importance of the internet in the home buying process, with many buyers now searching online. It provides tips on utilizing tools like websites, social media, blogs and search engine optimization. Specific platforms and free online resources are also outlined to help agents market listings and connect with clients digitally.
The document discusses various aspects of anxiety through graphs and diagrams. It addresses topics like the pursuit of meaning and happiness, anxiety over anxiety, scarcity of meaning and self, verticals of anxiety related to fear, freedom and celebrity, and how happiness is the result of accumulated misery over time. It also examines how choice, over-connectedness, and complications can produce anxiety and explores returns on reflection and anxiety.
1) The document discusses Maharishi Mahesh Yogi's Unified Field-Based Approach to national defense and world peace.
2) It claims this approach can achieve invincibility for every nation by establishing large groups practicing consciousness technologies scientifically shown to reduce tensions fueling violence.
3) These technologies are based on discoveries in quantum mechanics and consciousness showing a unified field of intelligence underlies all phenomena, and can be accessed to neutralize conflicts and tensions.
The document provides information about various gompas (monasteries) in Ladakh, India, located at high altitudes of around 11,000 feet. It describes the Hemis Gompa as the largest gompa in Ladakh, built in 1620. It also summarizes details about the Likir, Lamayuru, Alchi, Shey, Thikse, and Spituk gompas, including their founding histories, structures, and artifacts. It concludes with sections on festivals held at the gompas and how to travel to Ladakh to visit these religious sites.
The document discusses three topics: 1) using customer feedback to develop services, 2) leveraging all customer touchpoints to build loyalty, and 3) maximizing sales through owned media channels. Examples provided include satisfaction surveys, marketing apps, reservation platforms, and utilizing receipts and in-store displays to engage customers. The key messages are to listen to customers, focus on touchpoints that drive conversions, and promote additional sales through owned digital properties.
This document provides questions about various activities followed by short answers indicating whether the subject performs that activity or not, such as whether "I" eat spaghetti, "she" goes to the cinema, "we" play basketball, "he" works in a museum, "they" speak Spanish, and whether "the dog" plays.
By Pamela Hegg
A look at the results of a sabbatical studying the virtual world called Second Life. I would like to share the real life applications of this product to enrich yourself and engage your students in an immersive environment of avatars that fly, change appearance, teleport about the world, and share learning experiences.
Hist¨°ria del llibre i de la impremta pensada per nins de darrer cursos de prim¨¤ria i principis de la secund¨¤ria.
Aprofitant la setmana del llibre i que som mestre i he estat llibreter de vell, aqu¨ª teniu una presentaci¨® en Power Point sobre la hist¨°ria del llibre que he fet.
Est¨¤ pensada pels darrers cursos de prim¨¤ria i primers de la secund¨¤ria.
Per si es fa massa llarg al p¨²blic est¨¤ dissenyada de tal manera que hi ha intercalades ¡°diapos¡± resum i es poden botar diapositives sense perdre el fil.
Ja em direu coses i qu¨¨ us sembla !
This document outlines a proposed student project for an exhibition on an artistic avant-garde. Students will be placed into groups to research and create a dossier on one avant-garde movement, including its historical context, characteristics, and important artists and works. They will then design a poster and leaflet in multiple languages to propose works for the exhibition. Rubrics are provided to evaluate the written dossier, final poster and leaflet project, and student presentations.
2. Sistemes d¡¯escriptura de l¡¯Antic Pr¨°xim Orient Estaven en ¨²s principalment en Egipte i Mesopot¨¤mia des d¡¯abans del 3000 aC. Es desenvoluparen a partir de d¡¯escriptures pictogr¨¤fiques en les que es disposaven petits dibuixos per a objectes i conceptes. Eren escriptures cune?formes i sil¡¤l¨¤biques que comportaven un gran n¨²mero de signes.
4. El terme semita prov¨¦ de Sem, el fill de No¨¨ i fou encunyat en el segle XVIII dC per referir-se a un grup de lleng¨¹es de les que el l¡¯¨¤rab i l¡¯hebreu eren les m¨¦s conegudes. No es van expandir tan ¨¤mpliament com les indoeuropees. El primer idioma semita documentat es l¡¯ acadi , que fou utilitzat a Mesopot¨¤mia sota els grans imperis babiloni i assiri. La seva escriptura era cune?forme i sil¡¤l¨¤bica. Sentit lectura
5. L¡¯acadi va patir pressions de l¡¯ arameu , altre llengua semita que va tenir els seus or¨ªgens al final del segon mil¡¤lenni aC i que des de S¨ªria i la zona superior de Mesopot¨¤mia s'expandeix per tota la regi¨®. Fou utilitzada per les grans potencies imperials de l¡¯¨¨poca i va ser la llengua administrativa de l¡¯Imperi Persa (c. 550-530 aC). Sentit lectura
6. Caracter¨ªstiques de les lleng¨¹es semites Totes les lleng¨¹es semites contenen sons que no existeixen en altres lleng¨¹es. Distingeixen entre vocals llargues i curtes. Les consonants marquen l¡¯arrel de la paraula mentre que les vocals s¨®n les que li donen significat.
7. Direcci¨® de l¡¯escriptura i abecedaris Abans de l'aparici¨® del fenici, els texts semites no s¨®n uniformes quant a la direcci¨® de l'escriptura. L'alfabet ugar¨ªtic s'escriu d'esquerra a dreta, per¨° hi ha alguns texts ugar¨ªtics que van seguir l'esquema oposat. Els primers escrits protosina¨ªtics podien escriure's en qualsevol direcci¨® o en vertical. Alguns texts primitius grecs estan escrits en bustr¨°fedon i les lletres, generalment, estan tornades en la direcci¨® de l'escriptura.
8. ? Amb l'establiment de l'alfabet fenici (c. 1100-1050 aC) es va fixar l'ordenaci¨® de dreta a esquerra i aix¨ª ha persistit fins a l'actualitat. Aquest fet ¨¦s important per fixar el moment en qu¨¨ els grecs van rebre l'alfabet dels fenicis, ja que en les primeres inscripcions en grec, la direcci¨® no est¨¤ fixada. Quant als noms de les lletres, molts d'ells provenen del nom de l'objecte dibuixat al pictograma original a partir del qual es va desenvolupar la lletra. Les lletres afegides despr¨¦s tendeixen a no tenir noms propis d'aquesta classe, mentre que els noms de les lletres originals es van fixar de tal manera que quan els grecs van prendre l'alfabet fenici van mantenir els noms encara que manquessin de sentit per a ells .
9. Or¨ªgens de l¡¯escriptura ²¹±ô´Ú²¹²ú¨¨³Ù¾±³¦²¹ Trobem els or¨ªgens de l'escriptura ²¹±ô´Ú²¹²ú¨¨³Ù¾±³¦²¹ al principi del segon mil¡¤lenni aC a Palestina i el Sina¨ª on s'han trobat unes inscripcions en protosinaitic en les quals s'ha transformat l'escriptures eg¨ªpcia en un sistema alfab¨¨tic. Esfinx de Serabit al-Khadim
10. ? B¨¤sicament aquest sistema d'escriptura usa la paraula sem¨ªtica (no l'eg¨ªpcia) per a l'objecte del pictograma original i usa la primera lletra d'aquesta paraula com el valor del signe. Per exemple, el dibuix d'una casa simbolitza la casa; ara b¨¦, "casa" a la llengua sem¨ªtica occidental era bet, i per aix¨° el pictograma "casa" era usat per representar la consonant b.
11. ? Aquest principi, anomenat acrof¨°nic, no pot explicar tot els signes, per¨° els seg¨¹ents s¨®n clars: 'D''alpu, "bou", b de baytu/betu, "casa"; w de wawwu, "ganxo/estaca"; i de yadu, "m¨¤/bra?"; k de kappu, "palmell de la m¨¤"; l de lamdu "punxa|broqueta"; m de mayyuma (?), "aigua"; n de nahasu, "serp"; `d'aynu/enu, "ull" i r de ra'su, "cap¡°. Aquest sistema d'escriptura no ¨¦s , estrictament parlant un alfabet en el sentit real de la paraula, sin¨® un sil¡¤labari, en el que cada signe representa una consonant + qualsevol vocal .
12. Ugar¨ªtic A partir de 1929 es van trobar nombroses tauletes d¡¯argila a l¡¯antiga ciutat d¡¯Ugarit. Moltes d¡¯aquestes tauletes estaven escrites en el cune?forme d¡¯acadis i hitites, d¡¯altres foren escrites en una escriptura cune?forme fins aquell moment desconeguda, escrita d¡¯esquerra a dreta.
13. Va ser desxifrada per Bauer, Dhorme i Virolleaud que van advertir que malgrat ser cune?forme, era ²¹±ô´Ú²¹²ú¨¨³Ù¾±³¦²¹ ja que t¨¨nia nom¨¦s trenta signes en total. Per la seva situaci¨® geogr¨¤fica, es tractava d'una llengua semita occidental, similar al fenici i a l'hebreu i, per tant, amb un alfabet conson¨¤ntic.
14. Van identificar una s¨¨rie de prefixos i sufixos similars als fenicis i van observar tamb¨¦ que s'utilitzava un signe especial com a separador entre paraules. El desxiframent va rebre el definitiu suport amb el descobriment, en 1955 d'una tauleta que llistava la majoria de les lletres i donava al costat de cada una l'equivalent conson¨¤ntic. ? El m¨¦s notable de l'alfabet ugar¨ªtic ¨¦s el fet de ser un alfabet cune?forme. Superficialment sembla cune?forme acadi, per¨° els signes particulars s¨®n diferents dels signes acadis.
15. Ugarit tamb¨¦ ens d¨®na una primera mostra d'ordenaci¨® establerta de les lletres de l'alfabet, ja que el 1948 es va trobar un text abecedari que llistava les lletres en ordre. En principi, era un alfabet llarg en comparaci¨® amb el fenici i l'hebreu, per¨° s'anir¨¤ escur?ant a causa de canvis ling¨¹¨ªstics que suposaran la p¨¨rdua de certs sons .
16. Sudar¨¤bic En el sud de l'Ar¨¤bia van adoptar un sistema relacionat amb el protoalfabet lineal i que provenia dels antics regnes com el de Saba i el de Mina (c. 500 aC -c. 600 dC). Un altre petit grup d'inscripcions provinents de Babil¨°nia (segle VII aC) i del golf d'Aqaba (segles VIII i VII aC) representa el nexe entre el protocananeu(c. 1300 aC) i les escriptures sudar¨¤bigues. Tamb¨¦ existeixen altres inscripcions d'un tipus intermedi procedents de l'Ar¨¤bia que semblen sorgir a partir del protocananeu i que reben el nom de protoar¨¤b.
17. ? Al nord de l'Ar¨¤bia es coneixen altres inscripcions relacionades amb l'escriptura sudar¨¤biga, entre les quals es troben les usades per a lleng¨¹es com el libyanita, tam¨²dic i safaita que desapareixeran en per¨ªode isl¨¤mic. Una branca d'aquestes escriptures va ser exportada a Eti¨°pia i constitueix la base de l'escriptura eti¨°pica cl¨¤ssica. L'alfabet sudar¨¤bic constava de 29 signes i el seu ordre t¨¦ un precedent en l'alfabet cune?forme de Beth Semes (segon mil¡¤lenni aC).
18. Alfabet fenici, hebreu i arameu Les vint-i-dues lletres de l'alfabet de Biblos van evolucionar c. 1050 aC, donant pas al fenici. La seva orientaci¨® era de dreta a esquerra i les lletres tenien un car¨¤cter lineal, estilitzat. La inscripci¨® del sarc¨°fag de Ahiram, datada en el 1000 aC, t¨¦ l'escriptura ja en forma cl¨¤ssica. Sentit lectura
19. Un poc despr¨¦s l'escriptura fen¨ªcia s'expandeix i ser¨¤ usada pels regnes del nord com ho demostren inscripcions com la de Karatepe (Turquia, segle VIII) que ¨¦s biling¨¹e fenici - jerogl¨ªfic hitita. Dintre de l'¨°rbita fen¨ªcia, l'escriptura es va usar, despr¨¦s en les col¨°nies p¨²niques. S'han trobat materials fenicis en Ur, en Mesopot¨¤mia i a Xipre. La major part d'aquestes inscripcions estan gravades sobre pedra, encara que algunes estan a tinta . L'alfabet fenici es va estendre cap al sud , amb els hebreus i va ser adoptat pels arameus cap a l¡¯est .
20. Al principi, els hebreus van utilitzar l'escriptura fen¨ªcia sense canvis. Aix¨ª, la m¨¦s antiga inscripci¨® hebrea, el calendari de Gezer, est¨¤ en escriptura fen¨ªcia. El millor testimoniatge de la forma d'escriptura definitivament hebrea m¨¦s antiga, ¨¦s la inscripci¨® moabita del segle IX aC de rei Mes¨¢.
21. ? No obstant aix¨°, l'escriptura fen¨ªcia no era totalment satisfact¨°ria per als hebreus que tenien alguns sons no representats en el fenici i que van solucionar afegint un punt als s¨ªmbols ja establerts. Tenim molts exemples d'escriptura hebrea del primer mil¡¤lenni com les ostraques de Samaria. Pol¨ªtica i culturalment, l'antic Israel va estar una mica a?llat i, per tant, el desenvolupament de l'escriptura durant aquest per¨ªode va ser molt limitat.
22. ? L'escriptura hebrea entra en decad¨¨ncia i ¨¦s abandonada per la comunitat jueva en favor de l¡¯arameu. A pesar d'aix¨°, no desapareix immediatament: entre els rotllos del mar Mort hi ha fragments del Lev¨ªtic escrits en hebreu antic i tamb¨¦ algunes monedes. Darrera d'aquest manteniment sembla haver un sentiment nacionalista. Per contra, la tradici¨® ortodoxa va arribar a ser hostil a l'antiga escriptura i va donar legitimitat a l'escriptura aramea.
23. L'escriptura aramea, derivada de la fen¨ªcia (segles XI-X aC) va ser la m¨¦s forta de les tres. No nom¨¦s va substituir a les altres dues, sin¨® que es va estendre m¨¦s all¨¤. Al principio, l¡¯arameu utilitzava l'escriptura fen¨ªcia per¨°, a conseq¨¹¨¨ncia de la seva difusi¨® internacional, es va desenvolupar molt r¨¤pidament, separant-se del fenici a partir del segle VIII aC. A poc a poc es van desenvolupar difer¨¨ncies entre els estils formal i cursiu que ¨¦s m¨¦s conegut per papirs i cuir a Egipte . Sentit lectura
24. Tamb¨¦ l¡¯arameu tenia sons no representats en l'escriptura fenicia, per¨° no es van afegir nous signes, el que va provocar la desaparici¨® de certs sons . Hi ha altres escriptures derivades del fenici, directament o a trav¨¦s de l'hebreu o de l¡¯ arameu com el moabita, l'ammoneu i l'edomita. Finalment, assenyalar que tant l¡¯ arameu com l'hebreu utilitzaven alguna consonant (h, w i y) per a representar vocals.
25. Escriptura judaica Des del segle VIII aC, l¡¯alfabet guanyar¨¤ import¨¤ncia lligat al seu paper com a llengua franca per la diplomacia i el comer?. L¡¯arameu que havia estat llengua oficial per asiris, babilonis i perses la caiguda de l¡¯Imperi Persa i, a partir d¡¯ell, es desenvolupen dialectes i escriptures locals. L¡¯escriptura jueva es desenvolupa a Palestina a partir de l¡¯arameu i desbanc¨¤ gradualment a l¡¯hebreu
26. La hist¨°ria antiga de l¡¯escriptura jueva es pot dividir en tres fases: Jueu antic (250¨C150 aC) Asmoneu (150-30 aC) Herodi¨¤ (30 aC-70 dC) Es va estendre per tot arreu amb la di¨¤spora i es transform¨¤ en l¡¯ escriptura quadrada que al llarg de l¡¯Edat Mitjana fou la forma tipificada de l¡¯escriptura jueva. En paral.lel, es desenvolup¨¤ una escriptura cursiva. Sentit lectura
27. L¡¯¨¤rab Sentit lectura L'¨¤rab ¨¦s un sistema d'escriptura conson¨¤ntic que neix cap als segles IV-V dC. La direcci¨® de l'escriptura ¨¦s de dreta a esquerra. Les ¨²ltimes inscripcions nabatees s¨®n del segle IV dC., per¨° hi ha tres inscripcions ¨¤rabs del segle VI que representen una etapa primerenca de l'alfabet ¨¤rab. Entre aquestes inscripcions preisl¨¤miques n'hi ha una triling¨¹e (grec-sir¨ªacs-¨¤rab) datada en 512 dC., una biling¨¹e (grec-¨¤rab) d'Harrn (568 dC.) i una altra de data desconeguda d'Umm el-Jiml, que ha de ser del segle VI dC .
28. Hi ha un fort vincle entre aquests tres texts preisl¨¤mics i les inscripcions nabatees cursives i els grafits del Sina¨ª. Mentre que algunes tribus ¨¤rabs es van assentar a Hatra, Edesa i Palmira, els ¨¤rabs nabateus van emigrar cap a les terres b¨ªbliques d'Edom, establint-se a Petra . ? La inscripci¨® m¨¦s antiga a llengua ¨¤rab ¨¦s la de Namra (figura inferior), si b¨¦ la seva escriptura ¨¦s nabatea.
29. L'escriptura ¨¤rab consisteix en 29 signes de lletres, formats sobre els 22 signes conson¨¤ntics sem¨ªtics primitius, m¨¦s uns altres set destinats a representar els matisos m¨¦s fins de pronunciaci¨® requerits per la llengua ¨¤rab. El sistema de vocalitzaci¨® ¨¦s relativament simple i consisteix en signes voc¨¤lics escrits a sobre o sota de la consonant que precedeix la vocal, m¨¦s un signe indicatiu de l'abs¨¨ncia de vocal.
30. L¡¯exportaci¨® de l¡¯alfabet a Gr¨¨cia Els grecs van aprendre l¡¯alfabet de la gent de la costa fenicia. Alguna de les lletres com ? mant¨¦ la forma i el nom, encara que no tingui sentit. L¡¯ordre de les lletres de l¡¯alfabet grec ¨¦s el mateix que el del fenici encara que es desenvolupen algunes lletres suplementaries ( ? , ? , ? , ? , ? )
31. La mitologia i Herodot parlen de l¡¯heroi Cadme com a l¡¯introductor de l¡¯alfabet a Gr¨¨cia. La data incerta coneguda per nosaltres ¨¦s el segle VIII aC., per¨° les diversificacions indiquen una data molt anterior. La forma de les lletres varien considerablement i les inscripcions gregues m¨¦s antigues estaven escrites de dreta a esquerra, d¡¯esquerra a dreta i d¡¯altres en bustr¨°fedon. Per¨°, les seves semblances indiquen un ¨²nic origen com¨².
32. Tamb¨¦ la direcci¨® insegura de les inscripcions gregues, ja que al segle VIII aC. els fenicis ja havien adoptat la direcci¨® d¡¯escriptura de dreta a esquerra. Quan a l¡¯origen geogr¨¤fic, ¨¦s Fen¨ªcia, per¨° no necessariament el continent i el context pot haver estat la relaci¨® comercial. Hi ha diferents teories que situen l¡¯origen a Ugarit (assentaments grecs del segle IX) o el nord-est de S¨ªria (arameu).
33. Afabet llat¨ª El nostre alfabet deriva indirectament del grec per mediaci¨® dels etruscos. L¡¯escultura llatina ¨¦s molt similar a la nostra excepte per algunes modificacions menors introdu?des durant l¡¯Edat Mitjana. ? La relaci¨® de l'alfabet rom¨¤ amb l'etrusc apareix ja en la lapis niger que ¨¦s la inscripci¨® m¨¦s antiga romana, trobada al F¨°rum Rom¨¤ sobre la tomba de R¨°mul.
34. El procediment de transmissi¨® als romans fou complex per¨° es pot resumir en que van modificar la transliteraci¨® dels signes segons les seves necessitats. De l¡¯alfabet llat¨ª procedeixen totes les escriptures de l¡¯Europa occidental on es desenvoluparan diversos estils d¡¯escriptura. A l¡¯Edat Mitjana apareixeran estils nacionals d¡¯escriptura.