PPT Epistemologi mata kuliah Filsafat Ilmu Pendidikan
4 likes3,136 views
Dokumen tersebut membahas tentang Epistemologi, yang didefinisikan sebagai teori pengetahuan. Dibahas mengenai pengertian epistemologi, sumber pengetahuan menurut Islam dan berbagai teori, model penalaran, objek pengetahuan, struktur pengetahuan, teori kebenaran, makna kebenaran, batas dan jenis pengetahuan, serta alasan belajar epistemologi.
More Related Content
What's hot (20)
Similar to PPT Epistemologi mata kuliah Filsafat Ilmu Pendidikan (20)
Recently uploaded (20)
PPT Epistemologi mata kuliah Filsafat Ilmu Pendidikan
- 1. EPISTEMOLOGI FILSAFAT ILMU KELAS A Magister Pendidikan Matematika Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jember 2018
- 2. W E L C O M E Frenza Fairuz Magister of Mathematics Education University of Jember Indonesia Fita Yulia
- 3. 2.1 PENGERTIAN EPISTOMOLOGI EPISTEMO LOGI EPISTEME LOGOS THEORY OF KNOWLEDGE NATURE SOURCES VALIDITY OF KNOWLEDGE
- 4. Epistomologi QuraniLandasan Alquran 2.2 EPISTOMOLOGI ISLAMI Sumber ilmu satu-satunya hanya Allah. Karena pada hakikatnya hanya Dia yang mengetahui baik alam nyata maupun alam gaib, dan Dia Maha Pengasih dan Penyayang (Al Hasyr 22). Manusia tidak lahir dalam kedaan berpengetahuan, namun pada dirinya terkandung potensi internal berpengatuhan yang dikaruniakan Allah padanya (An Nahl 78). Potensialitas berpengatuhan manusia menurut landasan Al Quran adalah sebagai berikut : 1. Tuhan sebagai Sumber Pengetahuan 2. Al Quran sebagai Otoritas Utama 3. Indera-Indera Lahir sebagai Alat 4. Qalb sebagai Alat dengan 3 potensi : Fuad, Aql dan Lubb
- 5. 2.3 SUMBER PENGETAHUAN Sumber pengetahuan adalah apa yang menjadi titik-tolak atau apa yang merupakan objek pengetahuan itu sendiri. Sumber itu dapat bersifat atau berasal dari "dunia eksternal" atau juga terkait dan berasal dari dunia internal" atau kemampuan subjek. PLATO ARISTOTELES RASIONALISME KLASIK EMPIRISME KLASIK DEDUKTIF LOGIS MATEMATIS BERTRAND RUSSELL 1. KNOWLEDGE BY ACQUAINTANCE 2. KNOWLEDGE BY DESCRIPTION TED HONDERICH RASIONALISME & EMPIRISME MEMORY INTRO SPECTION PRE COGNITION
- 6. REASON, AUTHORITY SENSE EXPERIENCE, INTUITION REVELATION, FAITH 2.3 SUMBER PENGETAHUAN R. JOHN HOSPER
- 7. SUMBER PENGETAHUAN 1 2 3 4 5 6PERCEPTION (Persepsi/ Pengamatan Indrawi) MEMORY (Ingatan) REASON (Akal, Nalar) INTROPECTION (Introspeksi) INTUITION (Intuisi) AUTHORITY (Otoritas)
- 8. SUMBER PENGETAHUAN 10 7 8 9 PENGETAHUAN PRECOGNITION (Prakognisi) CLAIRVOYANCE TELEPHATY (Telepati)
- 9. 2.4 MODEL PENALARAN INDUKSI DEDUKSI ABDUKSI MODEL PENALARAN Induksi adalah proses penalaran atau penarikan kesimpulan dimana benar-tidaknya tesis (pernyataan/proposisi) ditentukan oleh pengalaman. Deduksi adalah proses penalaran yang bertolak dari generalisasi (hal yang umum) lalu kita rumuskan kesimpulan yang lebih khusus. Abduksi adalah sebuah bentuk pembuktian berdasarkan silogisme. DIALEKTIKA Dengan berdialog dapat dilakukan proses semacam membandingkan, menyisihkan, memperjelas, hingga menolak kemudian baru ditarik pengertian umum (definisi).
- 11. 2.6 STRUKTUR PENGETAHUAN OBJEKTIVISME SUBJEKTIVISME RELATIVISME SKEPTISISME Pendukung objektivisme berpendapat bahwa objek-objek fisis yang diobservasi/teliti bersifat independen di hadapan subjek yang meneliti/mengetahui. Dengan demikian subjek yang mengetahui hanya mencerminkan realitas apa adanya. Subjektivisme adalah pandangan yang menekankan peran unsur/dimensi subjek dalam menghasilkan pengetahuan. Pengetahuan kita merupakan ide-ide dalam pikiran orang yang mengetahui (the knower). Pandangan Protagoras, bahwa individu menjadi ukuran segala hal disebut relativisme epistemologis karena ia menyatakan kerelatifan nilai kebenaran pengetahuan, atau kebenaran relative terhadap subjek yang mengetahui, terhadap kelompok masyarakat dan paradigma tertentu. FENOMENALISME Fenomenalisme adalah pandangan yang menyatakan bahwa kitta hanya dapat mengetahui gejala-gejala yang diindrai atau gejala sebagaimana tampak melalui pengamatan. Skeptisisme adalah paham yang menyatakan ketidak mungkinan untuk mencapai/ memperoleh kebenaran objektif (akhir, final) pengetahuan/ilmu pengetahuan. SKEPTISIS ME METODO LOGIS SKEPTISIS ME RASIONAL SKEPTISIS ME SENSORIS SOLIP SISME
- 13. 2.7 TEORI KEBENARAN TEORIKEBENARAN KORESPONDENSI Teori kebenaran korespondensi menyatakan bahwa satu teori/proposisi benar bila proposisi atau teori itu sesuai dengan fakta (kenyataan). Kebenaran adalah kesetiaan pada realitas objektif. Aristoteles menyebut ini dengan teori penggambaran/cermin yang ia rumuskan sebagai "veritas est adaequatio intellectus et rhei.
- 14. 2.7 TEORI KEBENARAN TEORIKEBENARAN KONSISTENSI / KOHERENSI kebenaran adalah adanya saling hubungan antar putusan-putusan atau kesesuaian/ketaat-asasan dengan kesepakatan atau pengetahuan yang telah dimiliki. Teori kebenaran ini umumnya terdapat dalam matematika dan logika atau kelompok epistemologi idealis (epistemological idealism). Bagi penganut teori kebenaran ini, konsistensi suatu pernyataan atau teori dengan sistem pernyataan sebelumnya sudah diandaikan kebenarannya dan menjadi tolak ukur kebenaran.
- 15. 2.7 TEORI KEBENARAN TEORIKEBENARAN PRAGMATIS Pragmatisme adalah aliran filsafat yang lahir di Amerika Serikat akhir abad ke-19, yang menekankan pentingnya akal budi (rasio) sebagai sarana pemecahan masalah (problem solving) dalam kehidupan manusia baik masalah yang bersifat teoretis maupun ptaktis.
- 16. 2.7 TEORI KEBENARAN TEORIKEBENARAN PERFORMATIF Kebenaran performatif maksudnya adalah bahwa satu pernyataan dikatakan benar bila apa yang dinyatakan (oleh seseorang) dilakukan sesuai dengan tindakan dan kewenangan yang ada padanya. Tuturan performatif, menurut Austin, tidak dinyatakan benar atau salah, akan tetapi berhasil atau gagal, yakni berdasarkan apakah perbuatan yang dinyatakan itu dilakukan atau tidak. Ia mengklasifikasikan tuturan performatif atas wajar atau tidak wajar. Untuk menentukan apakah satu tuturan performatif wajar atau tidak.
- 17. 2.7 TEORI KEBENARAN TEORIKEBENARAN PARADIGMATIS Teori kebenaran paradigmatis dapat diturunkan dari konsep paradigma Thomas Samuel Kuhn. Menurut Kuhn ilmu pengetahuan dikonstruksi atas paradigma tertentu. Dalam dunia ilmiah ada sekelompok ilmuan (komunitas ilmuan) yang mendukung paradigma tertentu. Ada kriteria yang berbeda antara satu paradigma dengan paradigma yang lain, sehingga kebenaran tergantung pada paradigma yang digunakan.
- 18. 2.8 MAKNA (KRITERIA) KEBENARAN DAN POSTULAT ILMIAH Kebenaran empiris yaitu kebenaran yang sudah biasa digunakan oleh para ilmuan yang dirumuskan dalam bentuk hipotesis untuk menerima atau menolak sesuatu sebagai kebenaran. Kebenaran logis yaitu kebenaran yang masuk akal yang dapat diterima oleh orang banyak, dimana kebenaran tersebut merupakan pernyataan hipotesis yang secara logis atau matematis sejalan dengan pernyataan lain yang telah diketahui sebagai sesuatu kebenaran. Kebenaran etis adalah kebenaran yang dapat diukur dengan standar nilai atau moral tertentu. Jadi, seseorang dianggap etis jika yang menyatakan kebenaran tersebut berbuat sesuai dengan ukuran pelaksanaan yang bersifat moral atau profesional. Kebenaran metafisis yang merupakan kebenaran yang sesuai dengan kepercayaan dasar. Kebenaran ini merupakan kepercayaan yang harus diterima sebagaimana ada. Kebenaran ini tidak dapat dibuktikan dengan ketidakbenaran, karena kebenaran ini menghadirkan batas akhir yang berbeda dengan segala yang teruji. MAKNA KEBENARAN
- 19. 2.9 BATAS DAN JENIS PENGETAHUAN JENIS JENIS PENGETAHUAN BIASA FILOSOFIS SEHARI-HARI, EKSISTENSIAL, KNOWLEDGE ILMU KHUSUS YG MEMBAHAS MASALAH YG TIDAK DIBAHAS TEOLOGIS WAHYU TUHAN IMAN ILMIAH SISTEM, METODE, METODE KEILMIAHAN
- 20. EPISTOMOLOGI KRITIS EPISTOMOLOGI SKEPTIS EPISTEMOLOGI METAFISIS 2.10 MACAM MACAM EPISTEMOLOGI SUDARMINTA & PRANARKA
- 21. EPISTOMOLOGI SOSIAL EPISTOMOLOGI INDIVIDUAL 2.10 MACAM MACAM EPISTEMOLOGI Epistemologi yang berkembang dari masa yunani (Ploto, Aristoteles) sampai masa modern (Locke, Descortes, Kant) adalah epistemologi individual. Permasalahan pengetahuan tentang pengamatan (persepsi) rasionalitas, dan justifikasi selalu dianggap berkaitan dengan individu dan terlepas dari dimensi sosial. Epistemologi sosial justru melihat keterkaitan pengetahuan dengan dimensi sosial. Epistemologi ini berkembang terutama setelah munculnya post-positivisme (Kuhn) dan pemikiran post-strukturalis dan postmodern. Dalam pandangan post- strukturalis, rasionalitas, dan kesadaran bukan suatu yang terlepas dari pengaruh sosial-budaya.
- 22. METODE ILMIAH METODE RASIONALISME METODE EMPIRISME 2.11 METODE METODE DALAM EPISTEMOLOGI
- 23. 2.12 ALASAN BELAJAR EPISTEMOLOGI MARITAIN menyatakan bahwa tujuan mempelajari epistemology pertama-tama bukanlah utuk menjawab pertanyaan apakah saya dapat tahu (mengetahui)? akan tetapi, untuk menemukan syarat-syarat yang memungkinkan saya dapat tahu, jangkauan dan batas-batas pengetahuan saya (Hadi, 1994: 20).
- 24. 2.12 ALASAN BELAJAR EPISTEMOLOGI A.M.W. PRANARKA dalam bukunya epistemologi dasar mengemukakan tiga argument/alasan mengapa epistemologi perlu dipelajari. Pertama, adalah pertimbangan strategis Karena ilmu pengetahuan dan teknologi menjadi unsur yang dominan dalam zaman modern. Kedua, asumsi epistemology ilmu pengetahuan berkaitan dengan asumsi ontologis dan aksiologis yang biasanya tersembunyi. Ketiga, berdasarkan pertimbangan edukatif (pendidikan), epistemology membantu peserta didik memahami berbagai bentuk pengetahuan, dan memahami kekuatan dan keterbatasannya.
- 26. T H A N K S F O R Y O U R A T T E N T I O N