Nuovo power point di presentazione di Paolo iscritta alla Facolt di Scienze della Comunicazione di Cosenza. Il testo 竪 in forma narrativa: 竪 Paolo che racconta se stesso e la sua vita, un'avventura che lo ha portato da Tarso ai confini del mondo per annunciare Cristo a tutti i popoli della terra.
In questa quarta presentazione parleremo della strategia missionaria di San Paolo apostolo, del terzo viaggio missionario e della prima lettera ai Corinzi.
Santificare la festa - Intervento del card. O'Malley al Family 2012Raffaele Nappi
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"Essere un fedele discepolo di Gesu Cristo nella Chiesa Cattolica e molto di piu che un viaggio immaginario. Eun modo di vivere insieme; la persona intera e coinvolta nel processo. Leducazione a questo cammino deve essere percioesperienziale, personale, coinvolgente e vivificante. Impariamo ad essere discepoli come impariamo una lingua, cioe facendo parte di una comunita che parla quella lingua. I giovani cattolici devono essere guidati dalla fede di chi e intorno, coetanei o adulti cattolici che stanno facendo lo stesso cammino."
R. Villano - Sovrano Militare Ordine di Malta: San Giovanni Battista e la Mad...Raimondo Villano
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Importante pubblicazione che fa grande onore allAutore perch辿 impreziosisce la storia del Sovrano Ordine, aggiungendo particolari conoscenze che si affermano come nuove ricerche storiche e tutte di grande rilievo (Card. Fiorenzo ANGELINI, Presid. Em. Pastorale Operatori Sanitari).
Monsignor gianni carr湛 trasfigurazione di uno strumento di morteDailyFocusNews
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Monsignor Giovanni Carr湛 nel 2011 approfondisce il tema della parabola della croce, da patibolo a simbolo di resurrezione. Carr湛 riporta infatti che nellantichit erano molte le denominazioni della croce ma alla fine 竪 il cristogramma a divenire il segno inconfondibile dell' anstasis che decora i monumenti dei morti, dei vivi, dei neofiti, dei catecumeni, di tutto il popolo di Dio.
The "Tametsi Futura" for Blessed Giacomo AlberioneNorman Pena
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The document discusses Pope Leo XIII's 1900 encyclical "Tametsi Futura" which called for a rediscovery of Christ as the redeemer in response to society abandoning the Catholic faith. It also talks about how Blessed James Alberione was inspired by this encyclical to found the Pauline Family and propose devotion to Jesus as the master, way, truth, and life as a spirituality to bring people back to the faith.
The document summarizes an international meeting organized by the Sisters of the Holy Spirit to discuss using the internet to communicate the gospel. Over 50 participants from 28 countries discussed topics like websites, intranets, blogs, and digital libraries. They proposed creating a common website that links to local sites, a shared resource databank, and making use of new digital tools like podcasts and e-books to spread their content online. The goal is to take better advantage of internet resources for evangelization and networking among the Sisters around the world.
Test Bank for Foundations of Financial Markets and Institutions, 4th Edition:...orrahnaf
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Test Bank for Foundations of Financial Markets and Institutions, 4th Edition: Frank J. Fabozzi
Test Bank for Foundations of Financial Markets and Institutions, 4th Edition: Frank J. Fabozzi
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Digital Business Networks 1st Edition Dooley Solutions Manualidderkribo
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Digital Business Networks 1st Edition Dooley Solutions Manual
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(eBook PDF) Auditing: A Practical Approach with Data Analytics by Raymond N. ...osanoarak
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(eBook PDF) Auditing: A Practical Approach with Data Analytics by Raymond N. Johnson
(eBook PDF) Auditing: A Practical Approach with Data Analytics by Raymond N. Johnson
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Test Bank for Systems Analysis and Design 8th Edition: Kendallalawamajina
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Test Bank for Systems Analysis and Design 8th Edition: Kendall
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Test Bank for Canadian Organizational Behaviour, 10th Edition, Steven McShane...izmarmelum
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Test Bank for Canadian Organizational Behaviour, 10th Edition, Steven McShane, Kevin Tasa
Test Bank for Canadian Organizational Behaviour, 10th Edition, Steven McShane, Kevin Tasa
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Designing Intelligent Construction Projects Michael Frahmewoadetozito
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Designing Intelligent Construction Projects Michael Frahm
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Essentials of Accounting for Governmental and Not-for-Profit Organizations 12...orakategy
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Essentials of Accounting for Governmental and Not-for-Profit Organizations 12th Edition Copley Test Bank
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Presentazione della Dichiarazione di Dubai sulle OER alla comunit italiana -...Damiano Orru
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Osservatorio sullinformation literacy promuove un incontro online organizzato dalla rete Open Education Italia. n occasione della Open Education Week 2025, dal 3 al 7 marzo, la rete Open Education Italia organizza un incontro online dedicato alla presentazione della Dichiarazione di Dubai sulle Risorse Educative Aperte (OER) il 4 marzo 2025. https://www.aib.it/eventi/dichiarazione-dubai-oer-unesco/
Learning Swift Building Apps for OSX, iOS, and Beyond Jon Manningjelieltoinks
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New Methods of Literacy Research 1st Edition Peggy Albersuxhcablende
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New Methods of Literacy Research 1st Edition Peggy Albers
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Test Bank for Understanding Abnormal Behavior, 10th Edition : Suedementogge
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Test Bank for Understanding Abnormal Behavior, 10th Edition : Sue
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Test Bank for Marketing Management, 3rd Edition, Greg Marshall, Mark Johnstonpplqadiri
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Presentazione di Paolo (Giuseppe Fanelli, SSP)
1. La mia vita: una grande avventura con Dio! DISCOVERING PAOLO Testo: Pino Fanelli, ssp Grafica e immagini: Fabiola Cosenza 息 2009 PVP Societ San Paolo
2. Grazia e Pace a te! Questanno festeggio il mio duemillesimo compleanno. Troppi anni ci separano, eppure tu ed io non siamo poi cos狸 estranei perch辿 avrai in qualche modo sentito parlare di me e
3. nella celebrazione eucaristica domenicale avrai sicuramente ascoltato le mie Lettere.
4. Ma vuoi sapere chi sono veramente? OK! Sono disposto a spendere un po di tempo per raccontarti la mia storia!
5. Nome: Saulo Anno di nascita: 8 d.C. Residenza: Tarso di Cilicia (attuale Turchia meridionale) Cittadinanza romana Lavoro: costruttore di tende LA MIA SCHEDA ANAGRAFICA
6. A Gerusalemme ho frequentato la scuola di Gamaliele il Vecchio (cf. At 22,3) Negli anni 25-30 d.C. sono tornato a Tarso Nel 36 d.C.: a Gerusalemme testimone della lapidazione di Stefano (cf. At 8,1-3). Famiglia: ebrea osservante, originaria di Gischala in Galilea
7. Lingue parlate: koin竪 (greco comune), ebraico e aramaico. Appartenenza religiosa: fariseo Circonciso lottavo giorno (segno di appartenenza al popolo ebreo). Appartenente alla trib湛 di Beniamino (cf. Fil 3,5).
10. 36 d.C .: sulla via di Damasco ho incontrato Ges湛, il Risorto (cf. At 9,1-18; 22,5-16; 26,9-18)
11. Sono stato abbagliato da una luce intensa e sono rimasto cieco per tre giorni: Ges湛 mi ha parlato. (cf. 1Cor 15,8-9) Questo incontro per me ha avuto il valore di una cattura (cf. Fil 3,12). Ho recuperato la vista dopo limposizione delle mani da parte di Anania che, dopo avermi battezzato, mi ha comunicato che ero stato scelto da Dio per evangelizzare il mondo (At 9,15ss).
12. Dieci anni per ricominciare: l'inizio di un nuovo cammino
13. Dalla data della mia conversione (36 d. C.) alla mia prima missione (45-49 d. C.) intercorrono circa dieci anni.
14. Dopo l incontro sulla via di Damasco mi sono recato nel deserto dell Arabia, a sud di Damasco (cf. Gal 1,17). Ho vissuto la prima esperienza di annuncio, ho riflettuto, ho meditato
15. Sono poi ritornato a Damasco perch辿 狸 Nabatei, abitanti della regione, mi erano ostili. Raggiunto anche a Damasco sono stato costretto a fuggire di notte, calato dentro una cesta (cf. At 9,20-25). Nel 38 d.C. ho fatto la mia prima visita a Gerusalemme: Barnaba mi ha presentato ufficialmente alla comunit di Gerusalemme, a Pietro e agli apostoli e ha garantito sulla mia sincerit . Sono ritornato a predicare. Gli ebrei di lingua greca, per嘆, non hanno accolto la mia predicazione e hanno tentato anche loro di uccidermi considerandomi un traditore.
16. Cos狸 sono fuggito da Gerusalemme e sono ritornato a Tarso (cf. At 9,26-30). E nel silenzio di ogni crescita ho preso lentamente coscienza di essere stato investito dalla Sua Grazia cio竪 dall amore gratuito di Dio . Ho capito che non sono io a salvarmi grazie alla perfetta osservanza delle opere della Legge ma 竪 Dio che in Cristo Ges湛 gratuitamente mi dona la salvezza:
17. Dio dimostra il suo amore (la sua grazia) verso di noi perch辿, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo 竪 morto per noi (Rm, 5,8). P.S.: Il termine grazia traduce lequivalente greco charis. Questa esperienza diventa la chiave di lettura della mia vita ed 竪 il filo rosso che emerge da tutte le mie Lettere:
18. Io prima ero stato un bestemmiatore, un persecutore e un violento. Ma mi 竪 stata usata misericordia (mi 竪 stata concessa la grazia), perch辿 agivo senza saperlo, lontano dalla fede; cos狸 la grazia del Signore nostro ha sovrabbondato insieme alla fede e alla carit che 竪 in Cristo Ges湛 (1Tm 1,13-14). Per grazia di Dio per嘆 sono quello che sono, e la sua grazia in me non 竪 stata vana (1Cor 15,10).
19. Grazia dellelezione (cf. Ef 1,3-14) Grazia della giustificazione (cf. Rm 5,1-11) Grazia della libert (cf. Gal 5,1-26) Grazia dellapostolato (cf. Ef 3,8-13) Per me "TUTTO E' GRAZIA"
20. Dopo questo mio lungo silenzio, Barnaba 竪 venuto a trovarmi e mi ha inserito nella giovane comunit di Antiochia dove, insieme a lui, ho iniziato ufficialmente la mia attivit missionaria (cf. At 13,1ss). La grazia di Dio 竪 l'unica cosa che conta per me ... Grazia da vivere e da annunciare!
21. I MIEI VIAGGI MISSIONARI In meno di 20 anni ho percorso pi湛 di 15.000 chilometri a piedi, a cavallo, in nave
22. Il mio primo viaggio missionario (45-49 d.C) Lho compiuto insieme a Barnaba e il giovane evangelista Marco Siamo stati a Cipro , nelle citt di Salamina e Pafo poi in Asia Minore (lattuale Turchia) dove ho fondato varie comunit nelle citt di Antiochia di Pisidia , Iconio , Listra , Derbe . A Listra sono stato lapidato rischiando la morte. A Perge Marco non ha voluto pi湛 proseguire con noi nella missione ai pagani e si 竪 separato tornandosene a Gerusalemme. E questa me la sono legata un po al dito Ai cristiani della Galazia , regione dove mi trovavo, ho indirizzato una Lettera che voi conoscete bene: la Lettera ai Galati (cf. At 13,14 e 27).
23. Tornato ad Antiochia di Siria ho trovato la comunit divisa a causa della predicazione di alcuni che volevano imporre la circoncisione ai cristiani provenienti dal paganesimo. Con mia grande gioia nel 49 d.C. il Concilio di Gerusalemme stabiliva che non sarebbe pi湛 stata indispensabile la circoncisione per essere considerati cristiani a tutti gli effetti (At 15,28-29).
24. Il mio secondo viaggio missionario (50-52 d.C.) In questa seconda missione ho avuto come compagni di viaggio Sila (Silvano) e Timoteo. Con Barnaba ci fu un momento delicato che incrin嘆 il rapporto, come potete leggere nel libro degli Atti degli apostoli: Dopo alcuni giorni Paolo disse a Barnaba: Ritorniamo a far visita ai fratelli in tutte le citt nelle quali abbiamo annunziato la parola del Signore, per vedere come stanno. Barnaba voleva prendere insieme anche Giovanni, detto Marco, ma Paolo riteneva che non si dovesse prendere uno che si era allontanato da loro nella Panfilia e non aveva voluto partecipare alla loro opera. Il dissenso fu tale che si separarono luno dallaltro; Barnaba, prendendo con s辿 Marco, simbarc嘆 per Cipro. Paolo invece scelse Sila e part狸, raccomandato dai fratelli alla grazia del Signore (15,36-40). Incidenti di percorso, che comunque danno un po di dispiacere!
25. Ho pensato cos狸 di rivisitare le comunit dellAsia Minore fondate durante il primo viaggio e poi di spostarmi verso nord e allinterno dove avevo fondato le comunit della Galazia . Poi su invito dello Spirito Santo (cf. At 16,6-10) sono andato in Macedonia, nelle citt di Filippi, Tessalonica (lodierna Salonicco),
26. Da Tessalonica sono stato costretto a fuggire per rifugiarmi ad Atene , dove ho tenuto il famoso discorso dellAreopago (cf. At 17,2-34), purtroppo con scarso risultato. In seguito mi sono recato a Corinto , dove sono rimasto un anno e mezzo, ospite in casa di Aquila e Priscilla , appena giunti da Roma, da dove limperatore Claudio aveva cacciato i Giudei nellanno 49 (cf. At 18,2-3). Questa coppia di sposi ha rivestito un ruolo di primo piano nel mio apostolato e pur di salvarmi la vita, essi non hanno esitato a mettere a rischio le loro teste!
27. A Corinto nel 51-52 ho scritto la Prima e la Seconda Lettera ai Tessalonicesi (cf. At 15,36-18,17; 1Ts 2,1-2). Poi, nel 52, sono ritornato ad Antiochia .
28. Il mio terzo viaggio missionario (53-58 d.C.) Negli anni 53-58 ho intrapreso il terzo viaggio missionario, durante il quale ho sostato a lungo nella comunit cristiana di Efeso , quasi tre anni .
29. Sapete che a Efeso vi era un sontuoso tempio dedicato al culto di Artemide, dea della fertilit, che attirava pellegrini da tutto il Mediterraneo?! La mia predicazione contro gli idoli in questa citt (come era da prevedersi!) alla fine provoc嘆 la sommossa degli orefici che realizzavano grandi guadagni con la vendita di simulacri preziosi della dea. Cos狸 venni anche imprigionato e non vi dico le sofferenze di questa prigionia dove ho rischiato anche di morire! (cf. 2Cor 1,8-10).
30. In questo viaggio ho scritto le lettere ai Corinzi , di autodifesa contro altri evangelizzatori subentrati in quella comunit, i quali tentavano di allontanare i fedeli da me e dai miei insegnamenti. Recatomi a Corinto per arginare la situazione descritta nella seconda Lettera, non sono riuscito a risolvere i problemi e ritornato a Efeso ho scritto una nuova lettera, in cui ho espresso il mio profondo dispiacere per la situazione di questa comunit. Sempre da Efeso ho scritto, tra il 53 e il 56, la Lettera ai Galati , la Lettera ai Filippesi , e la Lettera a Filemone .
31. Poi sono partito da Efeso alla volta della Macedonia. A Troade sono stato raggiunto da Tito, che si trovava a Corinto per tentare un avvicinamento con gli abitanti della citt. Tito mi ha portato buone nuove che mi hanno confortato profondamente e in tale occasione ho scritto ancora una lettera indirizzata ai Corinti, che gli studiosi chiamano lettera della riconciliazione . Visitate poi Filippi e Tessalonica , sono sceso a Corinto , da dove ho scritto la Lettera ai Romani in cui ho esternato il mio desiderio di raggiungere la Spagna (cf. Rm 15,22-24). Alla fine del 57 sono partito alla volta di Gerusalemme.
32. Qui si 竪 diffusa la voce che avevo condotto un greco (un pagano) nel tempio: Avevano infatti veduto poco prima Tr嘆fimo di Efeso in sua compagnia per la citt, e pensavano che Paolo lo avesse fatto entrare nel tempio (cf. At 21,29). Cos狸 sono stato arrestato dal tribuno della coorte di stanza nella Torre Antonia a cui mi sono presentato: Io sono un uomo giudeo, cittadino di Tarso ti prego fammi parlare al popolo (At 21,39). Ma dato che il popolo desiderava poco ascoltarmi il tribuno diede ordine di flagellarmi. Fu in questo momento che dichiarai la mia cittadinanza romana.
33. Dopo sono stato condotto a Cesarea Marittima , dove ho trascorso due anni (58-60) sotto custodia cautelare in attesa di giudizio. Qui il nuovo procuratore Festo ha deciso di accogliere la mia richiesta di essere giudicato dal tribunale imperiale e sono stato costretto a partire per Roma (cf. At 27-28) dove sono arrivato come prigioniero nella primavera del 61, rimanendo in citt due anni agli arresti domiciliari, in semilibert. Nella mia abitazione presa in affitto, che io stesso pagavo con gli introiti del mio lavoro di costruttore di tende, ricevevo i catecumeni e li preparavo al Battesimo. La mia prigionia 竪 durata due anni ed 竪 terminata con lassoluzione e la messa in libert, prima del 64, data dellincendio di Roma e dellinizio della prima persecuzione contro i cristiani.
34. Dopo, anche se nessuno ne ha parlato, sono andato in Spagna. Voi direte: Perch辿 in Spagna? Per realizzare il mandato che la Chiesa ha ricevuto di portare il vangelo fino agli estremi confini della terra. Ai miei tempi la Spagna era il confine estremo della terra, dopo il quale cominciava il grande Oceano. Per me il vangelo 竪 per tutti e giungere l狸 voleva dire arrivare al cuore delle genti. Accogliere le genti (i pagani) 竪 un comando perch辿 il vangelo 竪 destinato anche a loro. Per me 竪 un dovere predicare il Vangelo: guai a me se non evangelizzassi! (cf. 1Cor 9,16).
35. Il mio ultimo viaggio per l'Oriente (63-67 d.C.) Ho pensato poi di tornare in Oriente, rivisitando l Asia Minore , la Macedonia , Creta e l Acaia . Sono stato a Efeso dove ho lasciato Timoteo (1Tm 1,3-4); ho proseguito per la Macedonia, dove ho scritto la Prima Lettera a Timoteo . A Creta ho lasciato Tito (Tt 1,5) e gli ho indirizzato anche una lettera: la Lettera a Tito , dandogli appuntamento a Nicopoli (Tt 3,12). A Troade ho lasciato il mio mantello e le pergamene (2Tm 4,13). A Mileto si 竪 ammalato Trofimo. A Corinto si 竪 fermato Erasto (2Tm 4,20).
36. Poi a Troade sono stato fatto nuovamente prigioniero e in seguito condotto a Roma . Nella Seconda lettera a Timoteo (lultima che ho scritto), come potete leggere (2Tm 4,6-8), parlo della mia consapevole e imminente condanna a morte .
37. Lavventura della mia vita finisce in questa citt, dove nel 67 d.C. (anno XIV dellimpero di Nerone) sono stato decapitato. Avevo quasi 60 anni! Per me il vivere 竪 Cristo e il morire un guadagno. (Fil 1,21)
38. Le mie Lettere In totale ho scritto 13 lettere, esclusa lepistola agli Ebrei. Ho saputo che gli esperti le dividono in due gruppi: Lettere autentiche Scritte da me: Romani 1-2 Corinzi Galati 1Tessalonicesi Filippesi (dalla prigionia) Filemone (dalla prigionia) Lettere deuteropaoline Scritte dai miei discepoli che interpretano fedelmente il mio pensiero: Colossesi (dalla prigionia) Efesini (dalla prigionia) 2Tessalonicesi 1-2 Timoteo (pastorali) Tito (pastorali)
39. COME SI SONO DIFFUSE LE MIE LETTERE? Presto sono state considerate come parola autorevole e ricca di Spirito da leggersi nella liturgia: io stesso ho invitato le comunit a scambiarsi le mie lettere (cf. Col 4,16).
40. Cos狸 invito anche voi, cristiani di oggi, a continuare a leggerle accogliendole come Parola di Dio e vivendole in profonda comunione con me!
41. LA MIA AVVENTURA CONTINUA IN OGNUNO DI VOI... BUON CAMMINO!! Testo: Pino Fanelli, ssp Grafica e immagini: Fabiola Cosenza 息 2009 PVP Societ San Paolo