More Related Content
What's hot (20)
Similar to Sosiologi masyarakat pesisir (20)
More from ridwantobukublogspot (6)
Recently uploaded (20)
Sosiologi masyarakat pesisir
- 1. MK : BUDAYA LAHAN KERING KEPULAUAN DAN PARIWISATA (MK PENCIRI UNIVERSITAS BLOK KEPULAUAN) FONNY J.L RISAMASU
- 2. Secara sosiologis, karakteristik masyarakat pesisir berbeda dengan masyarakat agraris terutama sumberdaya yang dihadapi. Masyarakat agraris (kaum petani) menghadapi sumberdaya yang terkontrol yaitu pengelolaan lahan untuk produksi suatu komoditas dengan output yang relatif dapat diprediksi. Sifat produksi ini memungkinkan tetapnya lokasi produksi sehingga mobilitas usaha relatif rendah dan elemen resiko tidak terlalu besar. PERBEDAAN MASYARAKAT NELAYAN DAN PETANI
- 3. Karakteristik nelayan berbeda dengan petani. Nelayan menghadapi sumberdaya yang sampai saat ini masih bersifat open access Karateristik sumberdaya ini menyebabkan nelayan harus berpindah-pindah untuk mendapatkan hasil yang maksimal sehingga elemen resikonya tinggi sehingga masyarakat nelayan memiliki karakter keras, tegas dan terbuka. Kesamaan masyarakat nelayan dengan petani terutama sifat usaha berskala kecil dengan peralatan dan organisasi pasar sederhana. Eksploitasi sering terjadi terkait dengan masalah kerjasama dan sebagian besar bergantung pada produksi yang bersifat subsisten. Memiliki keragaman dalam perilaku ekonomi
- 4. KARAKTERISTIK SOSIAL MASYARAKAT PESISIR Masyarakat merupakan sekumpulan manusia yang secara relatif mandiri, cukup lama hidup bersama, mendiami suatu wilayah tertentu, memiliki kebudayaan sama, dan sebagian besar kegiatannya di dalam kelompok (Horton, et al, 1991) Ralph Linton (1956) dalam Sitorus et al, 1998), mengartikan masyarakat sebagai kelompok manusia yang telah hidup dan bekerjasama cukup lama sehingga mereka dapat mengatur dan menganggap diri sebagai suatu kesatuan sosial dengan batas-batas yang dirumuskan secara jelas.
- 5. Unsur-unsur masyarakat 1. Manusia yang hidup bersama 2. Bercampur dalam waktu yang lama 3. Sadar sebagai suatu kesatuan 4. Sadar sebagai suatu sistem hidup bersama
- 6. Satuan sosial dan unsur pengikat Satuan sosial meliputi : kerumunan, golongan sosial, kategori sosial, jaringan sosial, kelompok, himpunan dan komunitas. Unsur pengikat meliputi : pusat orientasi, sarana interaksi, aktivitas interaksi, kesinambungan, identitas, lokasi, sistem adat, norma, organisasi tradisional, organisasi buatan dan pimpinan.
- 7. 4 tipe komunitas : city (kota), town (kota kecil), peasant village (desa petani) dan tribel village (desa terisolir). Setiap komunitas memiliki karakteristik kebudayaan yang berbeda satu dengan lainnya. Proses transformasi dari desa terisolir ke kota ditandai dengan : a. Kendurnya ikatan adat istiadat b. Sekularisasi c. Individualisasi Masyarakat pesisir berada pada setiap tipe komunitas Masyarakat pesisir di Indonesia merupakan representasi tipe kominitas desa petani dan terisolir.
- 8. Masyarakat pesisir (bergerak dalam bidang perikanan) umumnya mencirikan sesuatu oleh Redfield disebut suatu kebudayaan (folk) Komunitas kecil termasuk masyarakat pesisir, masyarakat terisolasi (masyarakat pulau kecil) dan masyarakat desa pantai. Komunitas kecil memiliki beberapa ciri a.l : 1. Mempunyai identitas yang khas 2. Terdiri dari jumlah penduduk dengan jumlah yang cukup terbatas, sehingga masih saling mengenal sebagai individu yang berkepribadian 3. Bersifat seragam (homogen) 4. Kebutuhan hidup terbatas dan dapat dipenuhi sendiri tanpa bergantung pada pasar di luar
- 9. Komunitas kecil merupakan bagian yang terintegrasi dari lingkungan alam tempat komunitas kecil berada. Komunitas kecil merupakan suatu sistem ekologi dengan masyarakat dan kebudayaan penduduk serta lingkungan alam setempat sebagai dua unsur pokok dalam suatu lingkaran pengaruh timbal balik yang mantap. Jadi komunitas kecil masyarakat pesisir merupakan sistem ekologi yang dapat menggambarkan beta kuat interaksi antara masyarakat pesisir dan lingkungan pesisir dan laut
- 10. Masyarakat pesisir yang berjenis desa pantai dan desa terisolasi dicirikan oleh sikap mereka terhadap mereka sendiri, terhadap alam dan manusia. Terhadap alam mereka tunduk dengan berusaha menjaga keselarasan dengan alam, dengan pandangan alam memiliki kekuatan magis, dan ciri dari tahap perkembangan teologis masyarakat. Contoh : memberikan sedekah laut (nadran) ciri sikap tunduk kepada alam. Awig-awig di Lombok dan sasi di Maluku merupakan sikap masyarakat pesisir yang hendak selaras dengan alam. Ciri masyarakat pesisir di dua jenis komunitas berbeda dengan kota kecil dan besar yang masyarakatnya cenderung menguasai dan merusak alam serta indivdualisme tinggi.
- 11. Solidaritas masyarakat folk (kebudayaan) ada dua yaitu: 1. Solidaritas mekanik ditandai dengan masih kuat kesadaran kolektif sebagai basis ikatan sosial. Sistem hukum bersifat represif dan belum berlaku hukum formal dalam mengatur kehidupan bermasyarakat. Contoh maraknya pembakaran kapal/perahu yang menggunakan alat tangkap yang dilarang nelayan lokal 2. Solidaritas organik lebih menekankan pada hukum restitutif yang bersifat memulihkan berfungsi mempertahankan atau melindungi pola saling ketergantungan yang kompleks antar berbagai individu yang khusus atau kelompok-kelompok dalam masyarakat. Sanksi yang diberikan bersifat memulihkan bukan balas dendam.
- 12. Karakteristik masyarakat pesisir 1. Sistem pengetahuan 2. Sistem kepercayaan 3. Peran wanita 4. Struktur sosial 5. Posisi sosial nelayan
- 13. 2. Nelayan Nelayan adalah orang yang secara aktif melakukan pekerjaan dalam oprasi penangkapan ikan atau binatang air lainnya. Berdasarkan status, maka nelayan dibagi atas : 1.Juragan darat adalah orang yang memiliki perahu dan alat tangkap ikan di laut 2.Juragan laut adalah orang yang tidak memiliki perahu dan alat tangkap dan diberi tanggung jawab dalam oprasi penangkapan ikan di laut 3.Juragan darat laut adalah orang yang memiliki perahu dan alat tangkap sekali-sekali turut serta dalam melakukan operasi penangkapan ikan di laut. 4.Pendega adalah orang yang tidak memiliki perahu dan alat tangkap ikan dan hanya berfungsi sebagai anak buah kapal
- 14. Waktu Operasi Penangkapan 1. Nelayan penuh adalah nelayan yang seluruh waktu kerjanya digunakan untuk melakukan operasi penangkapan ikan 2. Nelayan sambilan utama adalah nelayan yang sebagian besar waktu kerjanya digunakan untuk melakukan operasi penangkapan ikan 3. Nelayan sambilan tambahan adalah nelayan yang sebagian kecil waktu kerjanya digunakan untuk melakukan operasi penangkapan ikan
- 15. Berdasarkan tingkat usaha perikanan 1. Nelayan besar (large scale fishermen) 2. Nelayan kecil (small scale fishermen) Berdasarkan kapasitas teknologi (alat tangkap dan armada) orientasi pasar dan karakteristik hubungan produksi : 1. Peasant fisher (nelayan tradisional) 2. Berkembang motorisasi perikanan, nelayanpun berubah dari peasant fisher menjadi post peasant 3. Commersial fisher (nelayan berorientasi pada peningkatan keuntungan 4. Industrial fisher
- 16. STRUKTUR SOSIAL MASYARAKAT PESISIR Struktur sosial merupakan pola perilaku berulang-ulang yang memunculkan hubungan antar individu dan antar kelompok dalam masyarakat Status adalah suatu kumpulan hak dan kewajiban Peran adalah aspek dinamis dari status.
- 17. Patron-Klien : Ciri umum struktur sosial masyarakat pesisir Struktur sosial masyarakat nelayan dicirikan dengan kuatnya ikatan patron klien. Kuatnya ikatan patron klien merupakan konsekuensi dari sifat kegiatan penangkapan yang penuh resiko dan ketidakpastian. Patron klien merupakan institusi jaminan sosial ekonomi
- 18. Tata hubungan patron klien 1. Hubungan antar pelaku yang menguasai sumberdaya tidak sama 2. Hubungan yang bersifat khusus merupakan hubungan pribadi dan mengandung keakraban 3. Hubungan yang didasarkan pada azas saling menguntungkan
- 19. Arus Patron klien 1. Penghidupan subsisten dasar, berupa pinjaman pekerjaan tetap, penyediaan sarana produksi, jasa pemasaran dan bantuan teknis 2. Jaminan krisis subsisten berupa pinjaman yang diberikan pada saat klien menghadapi kesulitan ekonomi 3. Perlindungan terhadap klien dari ancaman pribadi maupun ancaman umum 4. Memberi jasa kolektif berupa bantuan mendukung sarana umum setempat serta acara perayaan desa
- 20. Klien : Milik; patron : penyedia tenaga dan keahlian untuk kepentingan patron seperti jasa pekerjaan, dll. Hubungan antara nelayan dengan patron yang menguasai sumberdaya tidak sama, artinya patron menguasai sumberdaya modal jauh lebih besar daripada nelayan. Ketidaksamaan penguasaan sumberdaya terjalinlah ikatan patron klien Patron klien ini lebih banyak berhubungan dengan bantuan modal kepada nelayan
- 21. Stratifikasi Sosial Stratifikasi sosial berarti pembedaan populasi berdasarkan kelas secara hirarkis Basis pembedaan kelas adalah hak dan privilege, kewajiban dan tanggungjawab, nilai sosial dan privasi serta kekuasaan dan pengaruhnya terhadap masyarakat
- 22. Bentuk Stratifikasi sosial 1. Stratifikasi berdasarkan ekonomi yaitu jika dalam suatu masyarakat terdapat perbedaan atau ketidaksetaraan status ekonomi 2. Stratifikasi berdasarkan politik jika terdapat ranking sosial berdasarkan otoritas, prestise, kehormatan, dan gelar, atau jika ada pihak yang mengatur dan yang diatur. 3. Stratifikasi berdasarkan pekerjaan jika masyarakat terdiferensiasi kedalam berbagai pekerjaan dan beberapa diantara pekerjaan itu lebih tinggi statusnya dibandingkan pekerjaan lain
- 23. Modernisasi akan terjadi diferensiasi sosial yang dilihat dari semakin bertambahnya posisi sosial atau jenis pekerjaan sekaligus terjadi pula perubahan stratifikasi karena sejumlah posisi sosial tersebut tidak bersifat horisontal, melainkan vertikal atau berjenjang. Ukuran penjenjangan bervariasi seperti ukuran ekonomi, prestise atau kekuasaan.
- 24. Stratifikasi sosial suatu masyarakat dipelajari dari tiga pendekatan 1. Pendekatan objektif yaitu menggunakan ukuran objektif berupa variabel yang mudah diukur secara statistik seperti pendidikan, pekerjaan atau penghasilan 2. Pendekatan subjektif yaitu kelas yang dilihat sebagai kategori sosial dan disusun dengan meminta para responden survei untuk menilai status sendiri dengan jalan menempatkan diri pada skala kelas tertentu 3. Pendekatan reputasional : subjek penelitian diminta untuk menilai status orang lain dengan menempatkan orang lain pada skala tertentu.
- 25. DINAMIKA PERUBAHAN TEKNOLOGI Perubahan teknologi dapat terjadi melalui adopsi dan inovasi Dalam proses inovasi, penemuan baru seorang individu berupa alat dalam masyarakat disebut discovery. Jika temuan tsb diakui masyarakat disebut invention Antara discovery dan invention membutuhkan waktu yang lama.
- 26. Penemuan baru dalam masyarakat pesisir didorong oleh kreativitas yang tumbuh karena : 1.Kesadaran individu atas adanya kekurangan dalam kebudayaan mereka 2.Adanya kesadaran pentingnya mutu keahlian 3.Adanya sistem rangsangan dalam masyarakat 4.Adanya krisis dalam masyarakat artinya masyarakat yang menentang keadaan karena sadar akan kekurangan mereka dan merasa tidak puas dengan keadaan tersebut
- 27. MODERNISASI PERIKANAN Modernisasi kegiatan penangkapan ikan di Indonesia sejak zaman Hindia Belanda melalui percobaan penggunaan jaring payang di teluk Jakarta. Berkembang juga motorisasi perikanan diiringi dengan berkembangnya berbagai alat tangkap.
- 28. Pengaruh Positif dari modernisasi perikanan 1. Terjadi peningkatan produksi 2. Meningkatnya pendapatan nelayan 3. Mendorong tersedia lapangan kerja baru
- 29. PENGERTIAN BUDAYA BAHARI Budaya bahari adalah sistem-sistem gagasan/ide, prilaku/tindakan dan sarana/ prasarana fisik yang digunakan oleh masyarakat pendukungnya (masyarakat bahari) dalam rangka pengelolaan pemanfaatan sumberdaya alam dan merekayasa jasa-jasa lingkungan laut bagi kehidupannya. Budaya bahari mengandung isi/unsur-unsurnya berupa sistem-sistem pengetahuan, kepercayaan, nilai, norma/aturan, simbol komunikatif, kelembagaan, teknologi dan seni berkaitan kelautan. A.P.Vayda (1988; 1992).
- 30. Sistem budaya bahari mencakup: 1. Sistem pengetahuan : pengetahuan tentang biota laut ekonomis, lokasi penangkapan dan rumah ikan, musim, tanda tanda alam, lingkungan sosial budaya 2. Gagasan/ide : si laut melimpah dan diperuntukkan bagi semua, sumberdaya laut untuk semua tetapi hanya sebagian bisa memanfaatkannya, laut luas tetapi tidak semua bisa dimasuki 3. Keyakinan/ kepercayaan : Pemanfaatan sumberdaya laut, khususnya perikanan, di banyak tempat di dunia nelayan mempraktekkan keyakinan-keyakinan dari agama atau kepercayaan dianutnya sebagai mekanisme pemecahan persoalan- persoalan lingkungan pisik dan sosial dihadapinya sehari-hari. 4. Nilai, dan norma/aturan berkenaan dengan pemanfaatan sumberdaya dan jasa-jasa laut.
- 31. Sistem Kelembagaan Komuniti-komuniti bahari dari negara-negara sedang berkembang termasuk Indonesia, terdapat sekurang-kurangnya empat kelembagaan/pranata tradisional (traditional institution) yang tetap bertahan, yaitu paranata kekerabatan (kinship/domestic institution), pranata agama/kepercayaan (religious institution), pranata ekonomi (economic institution), pranata politik (political institution) dan pranata pendidikan (educational institution).
- 32. Contoh Kelembagaan Kelembagaan Sawi-sawi . Dalam masyarakat nelayan Bugis, Makasar dan Bajo dari Sulawesi Selatan misalnya, kelompok ponggawa-sawi Kelembagaan pemilikan hak atas sumberdaya dan wilayah perikanan. Di Maluku, institusi pemilikan komunal atas wilayah darat dan pantai yang disebut sasi
- 33. BUDAYA BAHARI MASYARAKAT NTT Beberapa komunitas adat di NTT yang memiliki kebudayaan laut yang unik. (Beraf, C, 2015) 1.Di Lewolein, Lembata, ada budaya Rewa Ike, budaya penangkapan ikan yang diwariskan secara turun-temurun. Ikan, bagi masyarakat Lewolein, adalah sahabat, yang bisa dipanggil kapan pun ketika dibutuhkan. 2.Di Lamalera ada tradisi Tena Laja (Perahu Layar). 3.Di Mingar, Pasir Putih, ada budaya tangkap Nale (sejenis cacing laut yang muncul tiap tahun pada bulan Pebruari), yang melibatkan hampir semua
- 34. MAKNA TRADISI YANG DIBANGUN Tradisi-tradisi semacam itu menjadi aktivitas kultural, sosial dan religius masyarakat. Tradisi itu juga membangun interaksi dan kohesi sosial antar suku. Membina relasi intersubjektif dengan siapa saja. Menemukan dan mendefinisikan identitas mereka sendiri di hadapan suatu entitas sosial atau kultural tertentu. Dimensi spasial semacam itulah menjadi alasan mengapa beberapa masyarakat adat di pesisir NTT tetap memilih dan menghidupi tradisi laut karena Laut adalah lokus kultural, tempat mereka menghidupi dan menginternalisasi religiositas, solidaritas, kohesi sosial
- 35. Suku Alor percaya akan adanya kekuasan tertinggi di laut disebut Dewa Laut (Lahatala). Pemujaan roh atau benda alam menjadi simbol pemujaan terhadap dewa Lahatala. Melalui pemujaan tersebut doa diterus kepada Dewa Mou Maha Maha agar dijauh dari marabahaya selama berlayar dan mendapatkan berkah tangkapan ikan. Diiringi lagu dan tarian suku Orang Alor mempersembahkan ritual berupa tarian Handek dan Heeloro sambil menarik sampan ke laut diiringi alat musik trandisional. Lilifuk di Desa Bolok, dll
- 36. DAFTAR PUSTAKA Beraf, C, 2015. Budaya Bahari Belajarlah dari NTT-Flores Bangkit. www.floresbangkit.com/2015/07. Lampe, M, 2003. Budaya Bahari dalam konteks (Dalam konteks global dan modern) (Kasus Komuniti-komuniti nelayan di Indonesia). Makalah ini disampaikan pada Kongres Kebudayaan V, Bukittinggi, Sumatra Barat Tgl. 20-23 Oktober 2003. Pramono, Dj, 2005. Budaya Bahari. Penerbit PT Gramedia Satria K.A, 2002. Pengantar Sosiologi Masyarakat Pesisir. PT Pustaka Cidesindo