المدن العالمية Global cities.pptااalaa elmshadبحث في مادة التخطيط عن المدن العالمية
le phénomène de la mondialisationseifeddine ben zid Le terme de mondialisation correspond à la libre circulation des marchandises, des capitaux, des services, des personnes, des techniques et de l'information. Il désigne le processus d'intégration des marchés et de rapprochement des hommes qui résulte notamment de la libéralisation des échanges, du développement des moyens de transport de personnes et de marchandises, et des retombées des technologies de l'information et de la communication à l'échelle planétaire1. Elle se manifeste, outre l'interdépendance croissante des économies (mondialisation économique) et l'intensification de la concurrence, par l'expansion des échanges et des interactions humaines
الجمعيات المسندة للقروض الصغرى في تونس: إطار قانوني غامض و صعوبات بالجملة SAKRAFI RIDHA الجمعيات المسندة للقروض الصغرى في تونس: إطار قانوني غامض و صعوبات بالجملة
-2017-
181123 poseest101 devfest_pangyo_jwkangJaewook. KangGDG DevFest Pangyo 2018
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Les 4 relations humain - nature illustrées #noussommesvivantsnous sommes vivantsC'est quoi la fresque des imaginaires ?
La fresque des imaginaires permet de se projeter dans des modes de vie responsables et désirables en s'inspirant de 4 « visions de la relation homme-nature ». Elle est thématique, par exemple : habiter sur terre en 2050.
Pourquoi cette Fresque et comment fonctionne t-elle?
L’ambition de la Fresque des Imaginaires c'est de sortir de la crise des imaginaires en faisant émerger des imaginaires écologiques positifs, responsables et désirables. Façonner en petits groupes une autre vision du futur à partir d'autres façons d'être au monde qui existent déjà dans la réalité ou ne sont encore que le fruit de notre imagination. Identifier des changements de modes de vie que chacun aspire à mener pour mieux vivre sur terre.
La crise écologique est une crise de liens au vivant qui nécessite de (re)interroger le« Grand Partage » (la séparation « Nature-Culture ») qui a commencé en Europe à la Renaissance avec l’émergence de l’individualité.Comment nous situer dans le monde, dans un contexte dont nous faisons partie, mais au centre duquel nous ne sommes pas nécessairement situés, et où nous découvrons la multiplicité des réseaux d’interdépendance qui lient humains et non-humains ?
4 « visions de la relation homme-nature » sont illustrées dans la fresque des imaginaires sont ceux de la psychosociologue Nicole Huybens (2011) qui a travaillé sur les courants majeurs de l’éthique environnementale : les humains comme individus exploitant la nature pour les anthropocentristes, la vie et l'ensemble des espèces menacées par les humains pour les biocentristes, la communauté biotique pour les écocentristes dont les humains font partie et les êtres vivants comme individus en interaction dans un lieu donné pour le multicentrisme.
La fresque des imaginaires c'est un atelier de 3 heures qui permet aux participants de se projeter dans des modes de vie responsables et désirables en s'inspirant de ces 4 « visions de la relation homme-nature ». Elle est thématique, par exemple : habiter sur terre en 2050.
Au début de l'atelier les participants sont invités à réfléchir à ce qui est vraiment important pour eux, à s'ouvrir aux humains et non humains et finalement à prendre conscience que nous sommes tous des êtres vivants sur une même terre, puis à se questionner sur les actions qu'ils peuvent entreprendre à leur niveau. Les 4 imaginaires de l'écologie sont dévoilés pour s'inspirer avant la phase de créativité. En effet, sur la base de ces imaginaires, les participants réunis en équipes vont imaginer comment ils souhaiteraient habiter sur terre en 2050 si le thème choisi est celui ci en réalisant des collages.
"John Dewey définit l’imagination comme la possibilité de regarder les choses comme si elles pouvaient être autres." C'est tout le sens de l'exercice de collage, inviter les participants à s'extraire de leurs contraintes pour rêver l'espace d'une heure individuellement et collectivement. Les propositions partagées sont autant
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الفخار تكنولوجيا الإنسان الآمنةahmed seragها هو (خنوم) إله الخلق عند قدماء المصريين يدير عجلة الفخار مشكلاً الخلق من طينٍ، وعلى ألواح فخارية كُتبَتْ ملحمةُ الرافدين الخالدة (جلجامش)، وعلى (الأوستراكا) "قطع الفخار المكسورة" ظهر فن الكاريكاتير أول ما ظهر في مصر القديمة، وعليها سجل البطالمة إيصالات الضرائب، ثم تحولت إلى مسودات للتمرينات المدرسية والنصوص الدينية.
وقد أشار القرآن في غير إلى علاقة الفخار بخلق الإنسان قال تعالي: {خَلَقَ الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّار} [الرحمن:14] وقال عز وجل: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُون} [الحِجر:26] فخلق الإنسان من الأرض ذُكِر أربع آيات، وتراب ذُكر ستًّا، وطين ذُكر ثماني، وحمأ ذُكر ثلاثًا، والصلصال ذُكر أربعًا.
كتاب لتصميم الداخلي1 copyDr.Saad Jerjesكتاب تعليمي يتضمن العناصرالرئيسية والمبادىء الأساسية لتصميم الفضاءات الداخلية المختلفة وكيفية التعامل معها وتوظيفها حسب مقاييس الجسم الأنساني وامكانياته الحركية لتحقيق افضل اداء وظيفي وجمالي وتعبيري
7. أجزاء الكل
ماذا سيحدث للكل .إذا فُقد منه هذا الجزء ؟
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ماهو عمل هذا الجزء ؟
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الهدف : تنمية مهارات التفكير االبداعي وتوليد األفكار لدى الطالبات .
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