�ݺ�ߣ

‫زکات‬ ‫و‬ ‫خمس‬
www.nekoo.ir
‫جلسه‬ ‫نوزدهمین‬‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫احکام‬ ‫درس‬–‫پاییز‬1398–‫طباطبایی‬ ‫عالمه‬ ‫دانشگاه‬(‫ره‬)
‫دهنده‬ ‫ارایه‬:‫نکو‬ ‫هاشمی‬ ‫علیرضا‬ ‫سید‬
1

‫گذشته‬ ‫بر‬ ‫مروری‬
www.nekoo.ir
‫نظریه‬‫مصباحیت‬،‫میزانیت‬‫و‬‫مفتاحیت‬‫کنید‬ ‫تشریح‬ ‫را‬.
‫کاظم‬ ‫موسی‬ ‫امام‬ ‫دید‬ ‫از‬ ‫گستری‬ ‫عدالت‬ ‫نیاز‬ ‫پیش‬(‫ع‬)‫؟‬
‫رفتار‬ ‫کدام‬ ‫یادآور‬ ‫است‬ ‫کشتی‬ ‫هالک‬ ‫کشتی‬ ‫در‬ ‫آب‬‫جهل؟‬
‫چیست؟‬ ‫اسالم‬ ‫در‬ ‫کاال‬ ‫ارزش‬ ‫اصلی‬ ‫عامل‬ ‫دو‬
‫اصل‬،‫سوق‬ ،‫برائت‬‫وقایه‬‫و‬‫من‬ ‫عمران؟‬‫له‬‫الغنم‬‫فعلیه‬‫الغرم‬‫؟‬
‫توسعه؟‬ ‫و‬ ‫رشد‬ ‫تفاوت‬
‫ورودی‬‫شوند‬ ‫می‬ ‫تجارت‬ ‫حرمت‬ ‫موجب‬ ‫چطور‬ ‫فرآیند‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ،‫؟‬
‫بیع؟‬ ‫صحت‬ ‫شرایط‬
‫غرر‬‫و‬ ‫مضاربه‬ ،‫اجاره‬ ‫در‬‫جعاله‬‫چه‬‫مصداقی‬‫دارد؟‬
‫دارد‬ ‫بستگی‬ ‫چیزی‬ ‫چه‬ ‫به‬ ‫مشارکت‬ ‫سود‬ ‫پرداخت‬ ‫نسبت‬‫؟‬
‫تفاوتی‬ ‫چه‬ ‫قرض‬ ‫و‬ ‫مضاربه‬‫دارند؟‬
‫در‬‫می‬ ‫را‬ ‫کاال‬ ‫حاکم‬ ‫آیا‬ ‫احتکار‬‫فروشد‬‫محتکر‬ ‫یا‬‫؟‬
‫از‬ ‫تا‬ ‫سه‬‫خیارات‬‫دهید‬ ‫توضیح‬ ‫و‬ ‫برید‬ ‫نام‬ ‫را‬.‫چیست؟‬ ‫شفعه‬
‫ربا‬‫در‬‫معامالت‬‫چه‬ ‫چه؟‬ ‫یعنی‬ ‫قرض‬ ‫و‬‫پیامدهایی‬‫دارد؟‬
‫چیست؟‬ ‫ربا‬ ‫و‬ ‫قرض‬ ،‫دین‬ ،‫امانت‬ ‫تفاوت‬
‫معامالت‬‫صرافی‬‫باید‬.....‫باشد‬.
‫قمار‬‫چیست‬‫چه‬ ‫؟‬‫است‬ ‫حالل‬ ‫بندی‬ ‫شرط‬ ‫و‬ ‫قمار‬‫؟‬
‫از‬ ‫کدامیک‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫چیست‬ ‫سبیل‬ ‫نفی‬ ‫قاعده‬‫مولفه‬‫سیاس‬ ،‫اقتصادی‬ ‫های‬،‫ی‬
‫است؟‬ ‫حاکم‬ ‫اجتماعی‬
‫کدامند؟‬ ‫اقتصادی‬ ‫احکام‬ ‫در‬ ‫سبیل‬ ‫نفی‬ ‫قاعده‬ ‫مصداق‬ ‫دو‬
‫چ‬ ‫نشویم‬ ‫تحریم‬ ‫دیگر‬ ‫ولی‬ ‫باشیم‬ ‫مسلمان‬ ‫و‬ ‫ایرانی‬ ‫اینکه‬ ‫راه‬ ‫تنها‬‫یست؟‬
2

‫زکات‬ ‫آیه‬
‫همراه‬ ‫به‬ ‫زکات‬ ‫واژه‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫در‬‫مشتقاتش‬59‫در‬ ‫مرتبه‬29‫و‬ ‫سوره‬56‫که‬ ،‫رفته‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫آیه‬27‫در‬ ‫مورد‬
‫است‬ ‫آمده‬ ‫نماز‬ ‫کنار‬.
ْ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫َا‬‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ً‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِِّ‫ه‬َ‫ط‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ِّی‬ِ‫ک‬َ‫ز‬ُ‫ت‬َ‫و‬‫َا‬‫ه‬ِ‫ب‬ِِّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫و‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬َِّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ک‬َ‫ت‬‫َا‬‫ل‬َ‫ص‬ٌ‫ن‬َ‫ک‬َ‫س‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ه‬َِّ‫ل‬‫َال‬‫و‬ٌ‫ع‬‫ِی‬‫م‬َ‫س‬ٌ‫م‬‫ِی‬‫ل‬َ‫ع‬
‫توبه‬103:‫را‬ ‫صدقات‬ ‫مؤمنان‬ ‫اموال‬ ‫از‬ ‫تو‬‫دار‬ ‫دریافت‬‫صدقات‬ ‫بدان‬ ‫که‬‫نفوس‬‫را‬ ‫آنها‬‫پاک‬‫پاکیزه‬ ‫و‬‫ساز‬‫می‬‫ی‬‫و‬
‫برکت‬ ‫و‬ ‫رشد‬‫دهی‬‫می‬‫و‬ ،‫کن‬ ‫یاد‬ ‫خیر‬ ‫دعای‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آنها‬‫موجب‬ ‫آنان‬ ‫حق‬ ‫در‬ ‫تو‬ ‫دعای‬ ‫که‬‫خاطر‬ ‫ِّی‬‫ل‬‫تس‬‫شو‬ ‫آنها‬‫و‬ ‫د‬
‫داناست‬ ‫و‬ ‫شنوا‬ ‫خدا‬.
3www.nekoo.ir

‫اسالمی‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫مدل‬ ‫در‬ ‫زکات‬ ‫و‬ ‫خمس‬
www.nekoo.ir
‫تلفیق‬
‫مالی‬ ‫و‬ ‫واقعی‬ ‫بخش‬
‫پذیرش‬ ‫قابلیت‬
‫غرر‬ ‫از‬ ‫پرهیز‬
‫پذیرش‬ ‫قابلیت‬
‫ربا‬ ‫از‬ ‫پرهیز‬
‫توازن‬
‫جمعی‬ ‫و‬ ‫فردی‬ ‫منافع‬
‫بخش‬ ‫ترکیب‬‫واقعی‬(‫عینی‬)‫و‬‫مالی‬(‫ذهنی‬)‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫خالص‬ ‫مالی‬ ‫تامین‬ ،‫اقتصاد‬
‫االمرین‬ ‫بین‬ ‫امر‬ ‫بل‬ ،‫کمونیسم‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫داری‬ ‫سرمایه‬ ‫نه‬
‫بدون‬ ‫بهره‬ ‫از‬ ‫پرهیز‬
‫ریسک‬
‫و‬ ‫بازی‬ ‫سفته‬ ‫از‬ ‫پرهیز‬
‫بازی‬ ‫قمار‬
‫دودستگ‬ ‫و‬ ‫نزاع‬ ‫از‬ ‫جلوگیری‬‫ی‬‫اصالت‬ ‫و‬ ‫جاهالنه‬ ‫معامالت‬ ‫عامل‬
‫شانس‬
4

‫زکات‬
www.nekoo.ir 5
‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫نیز‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫غیر‬ ‫الهی‬ ‫ادیان‬ ‫در‬ ‫زکات‬.
‫فطره‬ ‫زکات‬ ‫و‬ ‫مال‬ ‫زکات‬(‫فطریه‬)
‫آن‬ ‫صاحب‬ ‫توسط‬ ‫مال‬ ‫تصرف‬ ‫قابلیت‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ،‫بلوغ‬ ‫شرط‬ ‫به‬
‫گوسفند‬ ،‫گاو‬ ،‫شتر‬(‫انعام‬‫ثالث‬)‫نقره‬ ،‫طال‬ ‫؛‬(‫نقدین‬)‫کشمش‬ ‫و‬ ‫خرما‬ ،‫گندم‬ ،‫جو‬ ‫؛‬(‫ِّات‬‫ل‬‫غ‬‫اربع‬)
‫انعام‬:‫دارند‬ ‫متفاوتی‬ ‫میزان‬ ‫و‬ ‫نصاب‬ ،‫کنند‬ ‫چرا‬ ‫طبیعی‬ ‫مراتع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بگذرد‬ ‫یکسال‬ ‫اگر‬.
‫نقدین‬:‫طال‬ ‫اگر‬ ،‫چهلم‬ ‫یک‬ ‫میزان‬ ‫به‬ ‫یکسال‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫باشد‬ ‫معامله‬ ‫مورد‬ ‫و‬ ‫باشند‬ ‫زده‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫سکه‬ ‫اگر‬‫باالی‬69
‫باالی‬ ‫نقره‬ ‫و‬ ‫گرم‬600‫باشد‬ ‫گرم‬.
‫غالت‬(847‫است‬ ‫آن‬ ‫مالک‬ ‫انسان‬ ‫که‬ ‫زراعتی‬ ‫از‬ ‫حاصل‬ ‫کیلو‬)‫یک‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫آبیاری‬ ‫باران‬ ‫با‬ ‫اگر‬ ‫دهم‬ ‫یک‬
‫چاه‬ ‫آب‬ ‫با‬ ‫اگر‬ ‫بیستم‬
‫مال‬ ‫برخی‬‫التجاره‬‫دانسته‬ ‫زکات‬ ‫موضوع‬ ‫نیز‬ ‫را‬‫اند‬.

‫زکات‬ ‫مصارف‬
www.nekoo.ir 6
‫َا‬‫م‬َِّ‫ن‬ِ‫إ‬ُ‫ت‬‫َا‬‫ق‬َ‫د‬َِّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ِ‫ن‬‫ِی‬‫ک‬‫َا‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬َ‫ن‬‫ِی‬‫ل‬ِ‫م‬‫َا‬‫ع‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫َا‬‫ه‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ة‬َ‫ف‬َِّ‫ل‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫ُو‬‫ل‬ُ‫ق‬‫ِی‬‫ف‬َ‫و‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ق‬ِِّ‫ر‬‫ال‬َ‫ن‬‫ِی‬‫م‬ِ‫ر‬‫َا‬‫غ‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬‫ِی‬‫ف‬َ‫و‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫ِی‬‫ب‬ِ‫ه‬‫ِّـ‬َ‫ل‬‫ال‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫َا‬‫و‬
ِ‫ل‬‫ِی‬‫ب‬َِّ‫س‬‫ال‬ً‫ة‬َ‫ض‬‫ی‬ِ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ن‬ِِّ‫م‬ِ‫ه‬‫ِّـ‬َ‫ل‬‫ال‬ُ‫ه‬‫ِّـ‬َ‫ل‬‫َال‬‫و‬ٌ‫م‬‫ِی‬‫ل‬َ‫ع‬ٌ‫م‬‫ِی‬‫ک‬َ‫ح‬﴿‫توبه‬60﴾
‫به‬ ‫تنها‬ ،‫صدقات‬‫تهیدستان‬‫و‬‫بینوایان‬‫و‬‫ِّان‬‫ی‬‫متصد‬[‫گردآورى‬‫پخش‬ ‫و‬]‫و‬ ،‫آن‬‫کسانى‬‫که‬‫د‬ ‫به‬ ‫دلشان‬‫آورده‬ ‫ست‬
‫شود‬‫مى‬‫در‬ ‫و‬ ،[‫راه‬‫آزادى‬]‫و‬ ،‫بردگان‬‫وامداران‬‫دارد‬ ‫اختصاص‬ ،‫مانده‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫به‬ ‫و‬ ،‫خدا‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫و‬ ،[ .‫این‬]‫عنوان‬ ‫به‬
‫فریضه‬‫خدا‬ ‫و‬ ،‫خداست‬ ‫جانب‬ ‫از‬‫داناى‬‫حکیم‬‫است‬.
‫بگیرند‬ ‫زکات‬ ‫سادات‬ ‫از‬ ‫توانند‬ ‫می‬ ‫فقط‬ ‫سادات‬(‫سادات‬ ‫به‬ ‫فقه‬ ‫در‬‫هاشمیان‬‫شود‬ ‫می‬ ‫گفته‬ ‫هم‬)
‫مثبتی‬ ‫کار‬:‫با‬ ‫آن‬ ‫تطبیق‬ ‫و‬ ‫کشور‬ ‫زکات‬ ‫محاسبه‬‫مصارفی‬‫گرفت‬ ‫در‬ ‫فعلی‬ ‫شیوه‬ ‫بررسی‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫که‬‫زکات‬ ‫ن‬.

‫خمس‬
www.nekoo.ir
‫کاهد‬ ‫می‬ ‫زکات‬ ‫و‬ ‫خمس‬ ‫مشمول‬ ‫مال‬ ‫از‬ ‫موارد‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫ولی‬ ‫نیست‬ ‫زکات‬ ‫و‬ ‫خمس‬ ‫جایگزین‬ ‫مالیات‬.
َ‫و‬ْ‫ا‬‫ُو‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬‫َا‬‫م‬َِّ‫ن‬َ‫أ‬‫ُم‬‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ن‬َ‫غ‬‫ِّن‬ِ‫م‬ٍ‫ء‬‫شی‬َِّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ه‬َِّ‫ل‬ِ‫ل‬ُ‫ه‬َ‫س‬ُ‫م‬ُ‫خ‬َ‫و‬ِ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َِّ‫ر‬‫ِل‬‫ل‬َ‫و‬‫ِی‬‫ذ‬ِ‫ل‬‫ْبی‬‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬‫َی‬‫م‬‫َا‬‫ت‬‫ْی‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ن‬‫َاکی‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ِ‫ل‬‫ِی‬‫ب‬َِّ‫س‬‫ال‬‫ِن‬‫إ‬ُ‫ت‬‫کن‬ْ‫م‬‫ُم‬‫ت‬‫َن‬‫م‬‫َا‬‫ء‬ِ‫ه‬َِّ‫ل‬‫ِال‬‫ب‬َ‫و‬
‫َا‬‫م‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬‫َن‬‫أ‬‫َلی‬‫ع‬‫َا‬‫ن‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬َ‫م‬ْ‫و‬‫ی‬ِ‫ن‬‫َا‬‫ق‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫و‬‫ی‬‫َی‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ن‬‫َا‬‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ُ‫ه‬َِّ‫ل‬‫ال‬‫َلی‬‫ع‬ِّ‫ل‬‫ک‬ٍ‫ء‬‫شی‬‫ِیر‬‫د‬َ‫ق‬(‫انفال‬41)
‫گونه‬ ‫هر‬ ‫بدانید‬‫غنیمتی‬‫ذی‬ ‫برای‬ ‫و‬ ،‫پیامبر‬ ‫برای‬ ‫و‬ ،‫خدا‬ ‫برای‬ ‫آن‬ ‫خمس‬ ،‫آورید‬ ‫دست‬ ‫به‬‫القربی‬‫مسکینان‬ ‫و‬ ‫یتیمان‬ ‫و‬‫واماندگان‬ ‫و‬
‫راه‬ ‫در‬(‫آنها‬ ‫از‬)‫گروه‬ ‫دو‬ ‫درگیری‬ ‫روز‬ ،‫باطل‬ ‫از‬ ‫حق‬ ‫جدایی‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫خود‬ ‫بنده‬ ‫بر‬ ‫آنچه‬ ‫و‬ ‫خدا‬ ‫به‬ ‫اگر‬ ،‫است‬(‫بدر‬ ‫جنگ‬ ‫روز‬)‫نازل‬
‫ایمان‬ ،‫کردیم‬‫اید‬‫آورده‬.‫چیزی‬ ‫هر‬ ‫بر‬ ‫خداوند‬ ‫و‬‫تواناست‬
‫فقهای‬‫است‬ ‫جنگی‬ ‫غنیمت‬ ‫از‬ ‫تر‬ ‫گسترده‬ ‫فوق‬ ‫آیه‬ ‫در‬ ‫غنیمت‬ ‫معنای‬ ‫معتقدند‬ ‫شیعه‬.
7

‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫منفعت‬ ‫خمس‬
www.nekoo.ir 8
‫خانواده‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫یکساله‬ ‫مخارج‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫منفعت‬(‫مئونه‬=،‫مهمانی‬ ،‫خانواده‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫ساالنه‬ ‫حالل‬ ‫ی‬ ‫هزینه‬‫کفا‬‫رات‬،
‫و‬ ‫نقلیه‬ ‫وسیله‬ ،‫مسافرت‬...‫و‬ ‫حرام‬ ‫های‬ ‫هزینه‬ ‫از‬ ‫غیر‬‫تجمالت‬‫مورد‬ ‫بی‬ ‫تشریفات‬ ‫و‬)
‫و‬ ‫ارث‬ ‫از‬ ‫غیر‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫منفعت‬‫مهریه‬‫است‬ ‫هدیه‬ ‫و‬.‫دارد‬ ‫خمس‬ ‫صوری‬ ‫هدیه‬!
‫م‬ ،‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫هزینه‬ ،‫شده‬ ‫گرفته‬ ‫قرض‬ ‫مال‬ ،‫عیدی‬ ،‫بیمه‬ ‫غرامت‬ ،‫جوایز‬ ،‫تحصیلی‬ ‫هزینه‬ ‫کمک‬‫ال‬
‫مخمس‬(‫شده‬ ‫داده‬ ‫یکبار‬ ‫آن‬ ‫خمس‬)‫ندارد‬ ‫خمس‬.
‫سال‬ ‫باید‬‫خمسی‬‫قدر‬ ‫شب‬ ‫تا‬ ‫قدر‬ ‫شب‬ ‫مثال‬ ،‫کرد‬ ‫حساب‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫درآمد‬ ‫و‬ ‫هزینه‬ ‫و‬ ‫داشت‬.‫ب‬ ‫انتقال‬ ‫قابل‬ ‫درآمد‬ ‫و‬ ‫هزینه‬‫سال‬ ‫ه‬
‫نیست‬ ‫قبل‬ ‫و‬ ‫بعد‬.

‫سرمایه‬ ‫و‬ ‫خمس‬
www.nekoo.ir
‫دارد‬ ‫خمس‬ ‫یکبار‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫گذاری‬ ‫سرمایه‬ ‫و‬ ‫آید‬ ‫می‬ ‫بدست‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫پولی‬ ‫هر‬.‫خ‬ ‫یکبار‬ ‫نیز‬ ‫کار‬ ‫و‬ ‫کسب‬ ‫سود‬‫دارد‬ ‫مس‬.
‫سهام‬
‫مضاربه‬
‫ملک‬
‫تجهیزات‬
‫مدت‬ ‫بلند‬ ‫انداز‬ ‫پس‬
‫مشکوک‬ ‫مال‬ ‫در‬ ‫تصرف‬(‫که‬‫نمی‬‫خیر‬ ‫یا‬ ‫گیرد‬ ‫می‬ ‫تعلق‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫خمس‬ ‫داند‬)‫ندارد‬ ‫اشکالی‬
‫ندارد‬ ‫اشکالی‬ ‫نیست‬ ‫خمس‬ ‫اهل‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫غذای‬ ‫خوردن‬.
9

‫مصرف‬ ‫محل‬ ‫و‬ ‫خمس‬ ‫وجوب‬ ‫موارد‬ ‫دیگر‬
www.nekoo.ir
،‫جنگی‬ ‫غنیمت‬‫جواهراتی‬‫با‬ ‫که‬‫غواصی‬‫کافر‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫زمینی‬ ،‫معدن‬ ،‫آید‬ ‫می‬ ‫بدست‬‫ذمی‬‫م‬ ‫مسلمانان‬ ‫از‬،‫خرد‬ ‫ی‬
‫گنج‬(‫کشور‬ ‫قوانین‬ ‫طبق‬)
‫کافر‬‫ذمی‬:‫ذمه‬ ‫قرارداد‬ ‫که‬ ‫کتاب‬ ‫اهل‬ ‫افراد‬(‫همزیستی‬ ‫و‬ ‫نزدن‬ ‫ضرر‬)‫شود‬ ‫می‬ ‫حساب‬ ‫شهروند‬ ‫و‬ ‫دارند‬ ‫مسلمانان‬ ‫با‬.
‫شده‬ ‫آمیخته‬ ‫حرام‬ ‫با‬ ‫داریم‬ ‫یقین‬ ‫که‬ ‫مالی‬
‫در‬ ‫خمس‬ ‫مصرف‬‫سهمین‬‫مبارکین‬:
‫امام‬ ‫سهم‬:‫تبلی‬ ‫صرف‬ ‫را‬ ‫سهم‬ ‫این‬ ‫مراجع‬ ‫یا‬ ‫فقیه‬ ‫ولی‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫غایب‬ ‫عصر‬ ‫امام‬ ‫ما‬ ‫زمان‬ ‫در‬‫غ‬
‫کنند‬ ‫می‬ ‫مربوطه‬ ‫مسایل‬ ‫و‬ ‫دین‬.
‫واجب‬ ‫که‬ ‫فقیر‬ ‫سادات‬ ‫سهم‬‫النفقه‬‫حالل‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫پول‬ ‫و‬ ‫نباشند‬ ‫دهنده‬ ‫خمس‬ ‫خود‬ ‫ی‬
‫کنند‬ ‫مصرف‬10

‫سوال‬‫امتحانی‬
‫تعلق‬ ‫اگر‬ ‫میزان؟‬ ‫چه‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫موردی‬ ‫چه‬ ‫گیرد؟‬ ‫می‬ ‫تعلق‬ ‫شما‬ ‫به‬ ‫زکات‬ ‫و‬ ‫خمس‬ ‫آیا‬
‫نمی‬‫چرا؟‬ ‫که‬ ‫کنید‬ ‫استدالل‬ ‫گیرد‬
www.nekoo.ir 11

�ݺ�ߣ

خمس و زکات

Recommended

More Related Content

Similar to خمس و زکات (20)

More from Ali Reza Hashemi Nekoo (20)

خمس و زکات