Η Επανασταση του 1821nipapadim nipapadimΕργασία μαθητών για την Επανάσταση του 1821.
2ο Δημοτικό Σχολείο Καρύστου
Οι φωτογραφίες και οι πίνακες χρησιμοποιούνται για εκπαιδευτικούς σκοπούς.
5.2Α Η ροή της γενετικής πληροφορίας6o Lykeio Kavalas5.2 Η ροή της γενετικής πληροφορίας
Η δομή των νουκλεϊκών οξέων – Αποθήκευση της γενετικής πληροφορίας
Αντιγραφή του DNA – Διατήρηση και μεταβίβαση της γενετικής πληροφορίας
Iστορία του Aρχαίου Kόσμου - Mυκηναϊκός Πολιτισμός - Τράπεζα ΘεμάτωνThanos StavropoulosΌλες οι ασκήσεις από την Τράπεζα Θεμάτων του Ι.Ε.Π. για το κεφάλαιο "Μυκηναϊκός Πολιτισμός" της Ιστορίας του Αρχαίου Κόσμου της Α' Λυκείου
Iστορία του Aρχαίου Kόσμου - Mυκηναϊκός Πολιτισμός - Τράπεζα ΘεμάτωνThanos StavropoulosΌλες οι ασκήσεις από την Τράπεζα Θεμάτων του Ι.Ε.Π. για το κεφάλαιο "Μυκηναϊκός Πολιτισμός" της Ιστορίας του Αρχαίου Κόσμου της Α' Λυκείου
αγαλειοςΕΙΡΗΝΗ ΠΑΞΙΜΑΔΑΚΗΕργασία των μαθητών στο πλαίσιο πολιτιστικού προγράμματος στο ΓΕΛ Κ. Μηλιάς Πιερίας με θέμα τα κοινά πολιτιστικά στοιχεία των βαλκανικών λαών (2014-15)
Erasmus+ Cliche Interview questions and answers for motifs _ TranscriptVivi CarouzouErasmus+ Cliche Interview questions and answers for motifs _ Transcript
όταν η φύση γεννά πολιτισμό από τον ιστό της αράχνης και το πουλί υφαντής στ...xpapasΌταν η Φύση γεννά πολιτισμό από τον ιστό της αράχνης και το πουλί- υφαντής στην ομάδα υφαντικής του 4ου ΓΕΛ Χανίων
Γυναίκα και Λαϊκή τέχνη στην ΕλλάδαYannis ZogakisΔιδακτική παρέμβαση στο μάθημα των εικαστικών στα πλαίσια του "Ευαισθητοποίηση εκπαιδευτικών και παρεμβατικά προγράμματα για την προώθηση της ισότητας των φύλων" του ΚΕΘΙ - 2006
Πολιτισμική Ποικιλομορφία. Δράση του 2ου Γυμνασίου Λερου για το πρόγραμμα Cul...ELENIPAPAIOANNOU15Με αφορμή την 21ου Μαΐου ( Παγκόσμια Ημέρα Πολιτισμού), οι μαθητές/τριες του 2ο Γυμνασίου Λέρου συμμετέχουν σε δράση του eTwinning με τίτλο: Cultural diversity. Στη δράση αυτή παίρνουν μέρος σχολεία από όλο τον κόσμο. Οι μαθητές και μαθήτριες του 2ου Γυμνασίου Λέρου συνεργάστηκαν με τη βοήθεια των καθηγητριών Στάμου Δήμητρα ΠΕ 06 και Παπαϊωάννου Ελένη ΠΕ 05. Το project που εκπόνησαν φέρει τον τίτλο: Πολιτισμική ποικιλομορφία της Ελλάδας. Σκοπός είναι η προβολή του ελληνικού πολιτισμού.
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνηςssuser720b85ΟΙ εικόνες, τα ιερά άμφια, τα λειτουργικά κείμενα , στο κειμηλιαρχείο της Ιεράς Μητρόπολης Κοζάνης
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ εποπτικό υλικό.pdfDimitra MylonakiΟι μαθητές δούλεψαν το σενάριο διδασκαλίας με βασικούς στόχους να κατανοήσουν τους λόγους μετακίνησης των προσφύγων και των μεταναστών, τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, την πίεση που δέχεται ένας πρόσφυγας κατά τη φυγή του και να αποκτήσουν ενσυναίσθηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.GeorgeDiamandis11Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Τα πάθη και η Ανάσταση του Χριστού μέσα από την τέχνη.docxΔήμητρα ΤζίνουΕργασία του μαθητή της Α' τάξης του 3ου Γυμνασίου Περιστερίου Δημήτρη Αυλωνίτη.
2. ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ίσως το πιο σημαντικό μέρος στη χειροτεχνία μας
καταλαμβάνει η υφαντική τέχνη, που εξασκείτε από τις
γυναίκες περισσότερο, μα κι από τους άνδρες τους
(ανυφαντάδες). Στα παλαιότερα χρόνια δεν υπήρχε στο
χωριό ούτε ένα σπίτι που να μην είχε τον αργαλειό του για
την ύφανση ,και επίσης δεν υπήρχε ούτε μια γυναίκα που να
μην ξέρει να υφαίνει. Αλλά όχι μόνο να υφαίνει για να
καλύπτει τις ανάγκες σε ρουχισμό, μα να υφαίνει και με
γούστο, με φαντασία, με μεράκι, με καλλιτεχνία.
Κάθε τι που υπήρχε στο σπίτι πάνινο, ήταν υφαντό. Οι
κουβέρτες, τα σεντόνια, τα τραπεζομάντηλα, τα φορέματα,
οι ποδιές, οι πετσέτες, τα πουκάμισα κ.ά.
4. Πριν μπουν οι κλωστές στον αργαλειό, περνούσαν από μια
επεξεργασία το μαλλί μέχρις ότου γίνει λεπτό, μαλακό, έτσι
όπως χρειάζεται για να γίνει το υφαντό όμορφο. Σπάνια τα
υφαντά, για οπουδήποτε και αν αυτά προορίζονταν, ήταν
σκέτα, χωρίς κέντημα δηλαδή. Τις πιο πολλές φορές, είτε στα
άκρα τους, είτε και ολόκληρο το κομμάτι το ύφασμα
σκεπαζόταν, από ωραία, απλά και σε φωτεινά χρώματα
κεντίδια, που μπορούσαν να γίνονται ή κατευθείαν στον
αργαλειό, ή κεντητά με το χέρι, ή τέλος και τυπωμένα με
στάμπες. Τα κεντίδια παρίσταναν ή γεωμετρικά σχήματα, ή
ζώα, φύλλα, πουλιά, λουλούδια κ.ά. ανάλογα με την κάθε
περιφέρεια. Οι στάμπες γίνονταν σε ειδικά εργαστήρια που
υπήρχαν παντού, ιδίως όμως στην Κύπρο, τον Τύρναβο, την
Θεσσαλονίκη και την Κωνσταντινούπολη.
Δύσκολη δουλειά, ήταν το κέντημα με το χέρι πάνω στο
ύφασμα, κύρια σε αυτά που χρησίμευαν για τις ενδυμασίες, τις
γυναικείες και τις αντρικές. Τα κεντήματα γίνονταν με
χρωματιστές μεταξένιες κλωστές ή με χρυσοκλωστές και
ασημοκλωστές.
6. 3.1 Παραδοσιακές ελληνικές φορεσιές
Πρέπει να πούμε ότι οι ελληνικές φορεσιές είναι από τις
πιο όμορφες και πλούσιες σε όλο τον κόσμο και
παρουσιάζουν μεγάλη ποικιλομορφία από τόπο σε τόπο. Οι
φορεσιές των γυναικών του Βορρά και των νησιών π.χ. είναι
πλουσιότερες από ότι του νότου (της Πελοποννήσου). Και
επίσης οι αντρικές φορεσιές είναι φτωχότερες και πιο απλές
από χρυσοκέντητα γιλέκα και πουκαμίσες ενώ των νησιωτών
οι βράκες ήταν, ως επί το πλείστον, σκούρες και σκέτες.
7. Τα κεντήματα τα ελληνικά είναι φημισμένα όχι μόνο στη
χώρα μας μα και στο εξωτερικό. Και τα χωρίζουμε, όπως
είπαμε, σε αυτά που στολίζουν τις φορεσιές και σε εκείνα
που στολίζουν τα σπίτια (κουρτίνες, τραπεζομάντηλα,
κεφαλάρια, σεντόνια, μαχραμάδες κ.ά.).
Τα υφάσματα πάνω στα οποία γίνονται τα κεντήματα
είναι, λινά βαμβακερά και μεταξωτά.
9. 4ο Γυμνάσιο Γαλατσίου
Εργασία στο μάθημα της Οικιακής Οικονομίας
Τμήμα Β1
Ευχαριστώ πολύ !!!
H μαθήτρια:
Δικαίου Ελευθερία
Επιβλέπουσα Καθηγήτρια:
Κουτελίδα Αντωνία
Πηγή: www.livepedia.gr