Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣkonstansakΘρησκευτικά Γ΄ Γυμνασίου
Περίγραμμα διδακτικής πρότασης με αξιοποίηση της τεχνικής Artful Thinking και της ομαδοσυνεργατικής μεθόδου. Η πρόταση δομείται με βάση τα σχετικά κείμενα της Καινής Διαθήκης και πλαισιώνεται με το ανάλογο φύλλο εργασίας
Κώστας Σακατζιάδης
Από τη Ρώμη στη Νεα Ρώμη. Γεωγραφική αποτίμηση.konstansakΕργασία της ομάδας των «Γεωγράφων» στο πλαίσιο του μαθήματος της Ιστορίας Β΄ Γυμνασίου, στην ενότητα:
«Από τη Ρώμη στη «Νέα Ρώμη»
Συντονιστές: Δανιηλίδης Κώστας, Ανανιάδης Χάρης, Β΄1
2ο Γυμνάσιο Ν. Μουδανιών. Υπεύθυνος καθηγητής: Σακατζιάδης Κώστας
Γιατί στο Βυζάντιο;konstansakΕργασία της ομάδας των «Ιστορικών» στο πλαίσιο του μαθήματος της Ιστορίας Β΄ Γυμνασίου, στην ενότητα:
«Από τη Ρώμη στη «Νέα Ρώμη»
Συντονιστής: Ανανιάδης Χάρης | Β1
2ο Γυμνάσιο Ν. Μουδανιών. Υπεύθυνος καθηγητής: Σακατζιάδης Κώστας
Όψεις θρησκευτικής πολιτικής του Μ. ΚωνσταντίνουkonstansakΕργασία της ομάδας των «θεολόγων» στο πλαίσιο του μαθήματος της Ιστορίας Β΄ γυμνασίου, στην ενότητα: «Από τη Ρώμη στη «Νέα Ρώμη» Ομάδα εργασίας: Κων/νος Δανιηλίδης, Τάσος Αμαξόπουλος,Γλυκερία Δεκάκη κ Αθανασίας ΑρναούτογλουΥπεύθυνος καθηγητής : Κώστας Σακατζιάδης2ο Γυμνάσιο Ν. Μουδανιών
Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη. Ομάδα καλλιτεχνών. 2ο Γυμνάσιο Ν. ΜουδανιώνkonstansakΕργασία της ομάδας των «καλλιτεχνών» στο πλαίσιο του μαθήματος της Ιστορίας Β΄ Γυμνασίου, στην ενότητα:
«Από τη Ρώμη στη «Νέα Ρώμη»
Θοδωρής Γκαμπαερίδης
Χρήστος Καβάλογλου
Βασίλης Θωμάδακης
Χαράλαμπος Βοιδάκης
Υπεύθ. καθηγητής: Κώστας Σακατζιάδης
2ο Γυμνάσιο Ν. Μουδανιών
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.GeorgeDiamandis11Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
2. Στη διπλανή εικόνα της
Πεντηκοστής βλέπουμε το Άγιο
Πνεύμα χαρακτηριστικά με τη
μορφή περιστεριού και
παρατηρούμε επίσης την
επιφοίτηση των
μαθητών μέσω των πύρινων
γλωσσών. Ανάμεσα στους
Μαθητές, στο κέντρο της
εικόνας, παρατηρούμε την
Μητέρα του Ιησού Χριστού,
Μαρία, παρά το γεγονός ότι στη
σχετική διήγηση δεν γίνεται
λόγος για την παρουσία της τη
στιγμή της καθόδου του Αγίου
Πνεύματος κατά την ημέρα της
Πεντηκοστής. Σε αντίθεση με τις
περισσότερες αναπαραστάσεις,
εδώ οι Μαθητές και η Παναγία
απεικονίζονται σε όρθια στάση
3. Δύο διαφορετικές απεικονίσεις της Πεντηκοστής ανατολικής-βυζαντινής τεχνοτροπίας.
Στην αριστερή εικόνα οι μαθητές κάθονται ημικυκλικά, σαν να αποτελούν μια σύναξη εκκλησιαστική, σαν
να περιμένουν την επίσκεψη του Αγίου Πνεύματος… Στο μέσον υπάρχει μια κενή θέση η οποία ανήκει στο
Χριστό. Οι πύρινες γλώσσες μοιράζονται εξίσου σε όλους. Τα διαφορετικά χρώματα στα ενδύματα των
μαθητών δηλώνουν τα ιδιαίτερα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, όπως η ικανότητα να μιλούν
διαφορετικές γλώσσες. Στη δεξιά εικόνα, το χαρακτηριστικότερο γνώρισμα είναι η παρουσία και της
Παναγίας την ώρα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος. Και στις δύο εικόνες τα πρόσωπα των
απεικονιζόμενων δείχνουν σοβαρά και οι κινήσεις είναι πολύ συγκρατημένες.
4. Η διπλανή δυτικής τεχνοτροπίας
απεικόνιση της Πεντηκοστής φαντάζει
περισσότερο ρεαλιστική σε σχέση με τις
προηγούμενες, οι οποίες είναι ανατολικής
τέχνης.
Ο χώρος εδώ είναι συγκεκριμένος
(δωμάτιο), στην οροφή του οποίου το Άγιο
Πνεύμα εμφανίζεται με τη μορφή
περιστεριού. Η ενδυμασία των
απεικονιζόμενων είναι πιο πλούσια, ενώ
στο μέσον κάθεται, σε θρόνο, η μητέρα του
Χριστού, Μαρία, σε στάση προσευχής. Ο
ζωγράφος δουλεύει ιδιαίτερα την
προοπτική και συνολικά η αναπαράσταση
θυμίζει περισσότερο πίνακα ζωγραφικής,
παρά εκκλησιαστική εικόνα, όπως οι
αντίστοιχες εικόνες της βυζαντινής τέχνης.