Kelompok 4 mempresentasikan struktur sosial pembeli di pasar Pamotan. Terdapat tiga kelas sosial pembeli, yaitu kelas atas (wirausaha mebel), kelas tengah (ibu rumah tangga dan supir bis), dan kelas bawah (tukang parkir). Pengelompokan didasarkan pada pekerjaan, barang yang dibeli, dan kendaraan yang digunakan.
The portrait of women resistance towards patriarchy system in the movie of di...Suhadi Rembang
油
The documentary film "Dilema Ijab Kabul" portrays early and short-term marriages in a rural community where parents have complete control over their children's marriages. Marriages can last only a day or week before ending in divorce. Economic transactions between families are part of the marriage process. The film examines the social pressures and traditions that lead to this system and how early marriage impacts young women. It invites viewers to consider the meaning of marriage in this context and how the system exploits women.
Dokumen ini merupakan surat pertanggungjawaban penelitian yang didanai oleh pemerintah tentang rekayasa jambu mete untuk menciptakan ketahanan pangan lokal, pengetahuan lokal, sistem ekonomi, dan kualitas hidup masyarakat di Pamotan, Rembang. Dokumen ini berisi rincian anggaran pengeluaran untuk pelaksanaan penelitian tersebut yang meliputi peralatan, bahan habis pakai, perjalanan, produk
Rumah Baca Pamotan berterima kasih kepada Mas Popo Stiker Pamotan atas sumbangannya berupa 20 buku yang akan membantu mewujudkan visi Rumah Baca untuk meningkatkan minat membaca dan cinta lingkungan di kalangan masyarakat.
Ada enam karya seni rupa dari empat puluh tujuh karya yang terpamerkan di Museum Kartini Rembang saat itu (14-17/04) yang membuat saya jatuh cinta. Enam karya seni itu adalah karya milik Ima Novilasari dengan tema Kebangkitan Pembangkang Jawa (feodalisme), karya milik Muchadi dengan tema 7 Bidadari Dari Negeri Seberang, karya Diani Fauziyah dengan tema Tak Lemah Lembut, lagi karya hasil Ima Novilasari dengan tema Keadilan Kodrati (Emansipasi), karya milik Iwan Roses dengan tema Hawa, dan satu lagi karya miliki Kokoh Nugroho dengan tema Ini Ibu Budi. Dengan kuncup tangan ini, tulisan kali ini terinspirasi dari karya tapestri mbak Ima Novilasari, tepatnya karya seni tekstil rajutan yang elok, yang bertera Kebangkitan Pembangkang Jawa.
Kapitalis bumiputra mengalami masa kejayaann sekaligus masa kemunduran. Masa kejayaannya menjadi antitesa dari para ilmuan barat dimana bumiputra tidak memiliki sistem sosial budaya yang mampu melahirkan kapitalis yang tangguh. Lihat saja ketangguhan kapitalis seperti Nitisemito dan Mangkunegara IV yang tangguh di tengah-tengah cengkraman negara kolonial.
Namun disisi lain, kemunduran kapitalis bumiputra sebagai pembenar para ilmuan terkemuka, dimana bumiputra tidak memiliki sistem sosial budaya yang mampu menjadikan warganya menjadi seorang kapitalis yang tangguh dalam membangun kemapanan sistem ekonomi bangsanya.
Perubahan makna tanah yang melampaui batasSuhadi Rembang
油
Masyarakat Rembang mengalami perubahan dalam memaknai nilai tanah. Tanah pegunungan yang sebelumnya hanya berfungsi untuk pertanian dan sumber daya alam, kini menjadi komoditas yang nilainya melampaui batas setelah ditemukan mengandung bahan baku semen. Perubahan ini menimbulkan ketidakadilan karena pemilik tanah pegunungan yang memiliki tagihan pajak rendah dapat menjual tanah dengan harga tinggi, berbeda den
Dokumen ini membahas tentang lemahnya program kegiatan akademik dalam pembinaan kesiswaan SMA di Indonesia. Meskipun peraturan menyatakan bidang kesiswaan seharusnya didominasi program akademik, kenyataannya kegiatan seni dan olahraga lebih dominan. Hal ini disebabkan beberapa faktor seperti pembina kesiswaan yang kurang berprestasi akademik, kegiatan akademik yang sulit namun rendah profit, serta visi sekolah
Maket SMA N 1 PAMOTAN 2013
Sekolah setingkat SMA dimasa depan, akan setara dengan perguruan tinggi pada saat ini. Hal ini terjadi didorong oleh prinsip modernitas (efekktif dan efesien). Dengan demikian, setiap SMA perlu mempersiapkan diri layaknya miniatur perguruan tinggi. Maket SMA N 1 Pamotan 2013 hanya sebagai pintu awal menuju kesana. Semoga menjadi inspirasi kalian (pembaca) semua.
Penulis dalam bukunya yang berjudul Konstruksi Gender Dalam Realitas Sosial ini, mengantarkan kita semua untuk melakukan rekonstruksi gender dalam masyarakat yang tengah berubah. Yaitu suatu tindakan untuk menyusun ulang tentang kode-kode budaya yang setara untuk dimiliki para laki-laki dan perempuan. Sehingga tercipta suatu struktur sosial budaya yang berkeadilan dalam membangun tatanan sosial yang mapan.
Tulisan yang dimuat pada halaman 327 hingga halaman 351, terlihat jelas bahwa politik etis yang didedahkan dari buah pikir para akademisi Belanda sebagai buah kasih dari Belanda kepada Indonesia (Jawa khususnya), gagal total. Tiga program unggulan yang dijalankan sebagai balas kasih mulai dari program edukasi, irigasi, dan transmigrasi, menurut Ricklefs, hanya sebagai topeng (bahasa penulis) agar Belanda mendapatkan simpati dan nama baik, jika kelak harus hengkang dari tanah kepulauan ini. Gagalnya politik etis inilah yang menurut Ricklefs hanya sebagai zaman penjajahan baru. Terbukti, dalam catatan akhir Ricklefs, program politik etis hanya menjadi industri pergerakan sosial yang menentang hingga melawan keberadaan Belanda itu sendiri.
Teks tersebut membahas berbagai konsep sosiologi seperti interaksi sosial, pengendalian sosial, mobilitas sosial, dan stratifikasi sosial. Secara khusus, teks tersebut menjelaskan ciri-ciri dari konsep-konsep sosiologi tersebut dan memberikan contoh-contoh penerapannya dalam kehidupan sosial.
Proposal penelitian ini membahas setup jambu mete sebagai minuman kemasan untuk menciptakan ketahanan pangan nasional. Penelitian akan menghasilkan proses produksi dan pengemasan setup jambu mete serta meningkatkan kesadaran petani dan pasar terkait potensi jambu mete untuk penciptaan lapangan kerja.
Dokumen tersebut merupakan soal pemantapan ujian mata pelajaran sosiologi yang berisi materi kelompok sosial dan masyarakat multikultural beserta jawaban dari beberapa pertanyaan. Dokumen ini memberikan penjelasan singkat tentang konsep-konsep sosiologi yang relevan dengan materi yang diujikan.
Perilaku masyarakat dalam perubahan sosial budaya IPS SMPlestaridiana28
油
Dokumen tersebut membahas tentang perubahan sosial budaya dalam masyarakat. Terdapat penjelasan mengenai pengertian, latar belakang, faktor-faktor, dampak positif dan negatif, serta perilaku masyarakat terhadap perubahan sosial budaya. Secara ringkas, perubahan sosial budaya merupakan proses perbedaan yang terjadi dalam sistem sosial suatu masyarakat akibat berbagai faktor internal dan eksternal dalam jang
Dokumen tersebut membahas tentang sosialisasi dan kepribadian. Sosialisasi adalah proses belajar mengenal budaya masyarakat lingkungan, sedangkan kepribadian merupakan organisasi sikap yang membentuk perilaku seseorang. Kepribadian dipengaruhi oleh proses sosialisasi dan faktor-faktor seperti genetik, budaya, dan pengalaman hidup.
Tulisan ini membahas kontekstualisasi kekuatan sosial di daerah perbatasan Kepulauan Aru, Maluku. Ia menjelaskan masalah dan potensi di daerah tersebut, seperti kejahatan lintas negara, politik isu, dan pertarungan sosial. Potensi yang dimiliki antara lain mutiara, burung, dan perikanan. Tulisan ini juga mengusulkan penguatan kekuatan sosial masyarakat perbatasan melalui pembangunan s
Pawon batik merupakan tungku yang digunakan untuk melorot (penghilangan lilin) kain baik. Jenis pawon ini cukup sederhana. Pawon batik didesain bersifat permanen dengan bahan konstruksi pasangan bata, pasir, semen dan bahan penguat lain. Konstruksi pawon batik ini merupakan teknologi turunan dari pawon tanah liat yang dahulu kala digunakan untuk memasak masakan dengan jumlah besar.
Adalah Instrumen kunjungan lapangan ke pasar tradisional untuk siswa kelas sepuluh jurusan ips mapel sosiologi. Instrumen ini dipergunakan untuk skala terbatas dalam menyusun Produk Siswa dalam bentuk artikel dengan tema KD Melakukan kajian, diskusi, dan menyimpulkan konsep-konsep dasar Sosiologi (norma sosial, interaksi sosial, dan kelompok sosial) untuk memahami hubungan sosial antar individu, antara individu dan kelompok serta antar kelompok.
Dokumen ini membahas pentingnya membaca kebenaran dalam video dokumenter. Video dokumenter menjadi media komunikasi terkini setelah tulisan dan foto. Namun, tulisan dan foto rawan tidak akurat. Untuk itu, dibahas tiga langkah untuk menguji kebenaran video dokumenter: mengikuti proses pembuatannya, mengkonfrontasi dengan rekaman lain, dan meneliti riwayat pembuatnya. Kebenaran media penting untuk dunia pendid
Dokumen ini membahas pentingnya membaca kebenaran dalam video dokumenter. Video dokumenter menjadi media komunikasi terkini setelah tulisan dan foto. Namun, tulisan, foto, dan video dokumenter juga rentan dimanipulasi sehingga pesan yang disampaikan tidak benar. Oleh karena itu, dibutuhkan langkah-langkah untuk menguji kebenaran video dokumenter, seperti mengikuti proses pembuatannya, membandingkannya den
Dalam rangka meningkatkan partisipasi masyarakat dalam mengembangkan komunitas baca, dengan ini Komunitas Rumah Baca membuka selalu membuka Program Wakaf Buku Pribadi.
Program Wakaf Buku Pribadi merupakan program sosial dalam rangka memfasilitasi masyarakat dalam mewakafkan buku koleksi pribadinya.
Program Wakaf Buku Pribadi ini berlatar belakang pada masukan dari para Relawan Baksos Rumah Baca, dimana banyak warga masyarakat yang memiliki buku pribadi, namun kebermanfaatannya belum optimal. Untuk itu, dengan Program Wakaf Buku Pribadi, diharapkan para pemilik buku yang ingin mengoptimalkan fungsi untuk dapat diakses para pembaca secara luas, Komunitas Rumah Baca selalu membuka diri dalam memfasilitasi antara pemilik buku dan peminat pembaca.
Teknis dalam Program Wakaf Buku Pribadi cukuplah mudah.
Pertama, para Pemilik Buku dapat mengirimkan buku pribadinya ke Komunitas Rumah Baca melalui jasa Paket. Kedua, para Pemilik Buku dapat datang langsung di Komunitas Rumah Baca untuk menyerahkan buku yang akan di wakafkan.
Alamat Komunitas Rumah Baca:
Dukuh Palan Wetan, Rt. 02/ Rw. 01 Pamotan Kode Pos 59261 dengan nomor handphone +6282324073263, Kecamatan Pamotan Kabupaten Rembang Provinsi Jawa Tengah.
Hubungi:
[cp. 089667020018 adit]
Pengelola Rumah Baca Pamotan mengucapkan terimakasih kepada Mbak DIna Maria Ulfah Pamotan, yang telah menyumbangkan buku sejumlah tiga eksemplar. RBP senantiasa menanti bantuan dan kerjasamanya para relawan lainnya dalam proses pengumpulan buku guna mewujudkan visi Rumah Baca Pamotan yaitu terdepan dalam membaca, menulis, dan cinta lingkungan.
Penulis dalam bukunya yang berjudul Konstruksi Gender Dalam Realitas Sosial ini, mengantarkan kita semua untuk melakukan rekonstruksi gender dalam masyarakat yang tengah berubah. Yaitu suatu tindakan untuk menyusun ulang tentang kode-kode budaya yang setara untuk dimiliki para laki-laki dan perempuan. Sehingga tercipta suatu struktur sosial budaya yang berkeadilan dalam membangun tatanan sosial yang mapan.
Tulisan yang dimuat pada halaman 327 hingga halaman 351, terlihat jelas bahwa politik etis yang didedahkan dari buah pikir para akademisi Belanda sebagai buah kasih dari Belanda kepada Indonesia (Jawa khususnya), gagal total. Tiga program unggulan yang dijalankan sebagai balas kasih mulai dari program edukasi, irigasi, dan transmigrasi, menurut Ricklefs, hanya sebagai topeng (bahasa penulis) agar Belanda mendapatkan simpati dan nama baik, jika kelak harus hengkang dari tanah kepulauan ini. Gagalnya politik etis inilah yang menurut Ricklefs hanya sebagai zaman penjajahan baru. Terbukti, dalam catatan akhir Ricklefs, program politik etis hanya menjadi industri pergerakan sosial yang menentang hingga melawan keberadaan Belanda itu sendiri.
Teks tersebut membahas berbagai konsep sosiologi seperti interaksi sosial, pengendalian sosial, mobilitas sosial, dan stratifikasi sosial. Secara khusus, teks tersebut menjelaskan ciri-ciri dari konsep-konsep sosiologi tersebut dan memberikan contoh-contoh penerapannya dalam kehidupan sosial.
Proposal penelitian ini membahas setup jambu mete sebagai minuman kemasan untuk menciptakan ketahanan pangan nasional. Penelitian akan menghasilkan proses produksi dan pengemasan setup jambu mete serta meningkatkan kesadaran petani dan pasar terkait potensi jambu mete untuk penciptaan lapangan kerja.
Dokumen tersebut merupakan soal pemantapan ujian mata pelajaran sosiologi yang berisi materi kelompok sosial dan masyarakat multikultural beserta jawaban dari beberapa pertanyaan. Dokumen ini memberikan penjelasan singkat tentang konsep-konsep sosiologi yang relevan dengan materi yang diujikan.
Perilaku masyarakat dalam perubahan sosial budaya IPS SMPlestaridiana28
油
Dokumen tersebut membahas tentang perubahan sosial budaya dalam masyarakat. Terdapat penjelasan mengenai pengertian, latar belakang, faktor-faktor, dampak positif dan negatif, serta perilaku masyarakat terhadap perubahan sosial budaya. Secara ringkas, perubahan sosial budaya merupakan proses perbedaan yang terjadi dalam sistem sosial suatu masyarakat akibat berbagai faktor internal dan eksternal dalam jang
Dokumen tersebut membahas tentang sosialisasi dan kepribadian. Sosialisasi adalah proses belajar mengenal budaya masyarakat lingkungan, sedangkan kepribadian merupakan organisasi sikap yang membentuk perilaku seseorang. Kepribadian dipengaruhi oleh proses sosialisasi dan faktor-faktor seperti genetik, budaya, dan pengalaman hidup.
Tulisan ini membahas kontekstualisasi kekuatan sosial di daerah perbatasan Kepulauan Aru, Maluku. Ia menjelaskan masalah dan potensi di daerah tersebut, seperti kejahatan lintas negara, politik isu, dan pertarungan sosial. Potensi yang dimiliki antara lain mutiara, burung, dan perikanan. Tulisan ini juga mengusulkan penguatan kekuatan sosial masyarakat perbatasan melalui pembangunan s
Pawon batik merupakan tungku yang digunakan untuk melorot (penghilangan lilin) kain baik. Jenis pawon ini cukup sederhana. Pawon batik didesain bersifat permanen dengan bahan konstruksi pasangan bata, pasir, semen dan bahan penguat lain. Konstruksi pawon batik ini merupakan teknologi turunan dari pawon tanah liat yang dahulu kala digunakan untuk memasak masakan dengan jumlah besar.
Adalah Instrumen kunjungan lapangan ke pasar tradisional untuk siswa kelas sepuluh jurusan ips mapel sosiologi. Instrumen ini dipergunakan untuk skala terbatas dalam menyusun Produk Siswa dalam bentuk artikel dengan tema KD Melakukan kajian, diskusi, dan menyimpulkan konsep-konsep dasar Sosiologi (norma sosial, interaksi sosial, dan kelompok sosial) untuk memahami hubungan sosial antar individu, antara individu dan kelompok serta antar kelompok.
Dokumen ini membahas pentingnya membaca kebenaran dalam video dokumenter. Video dokumenter menjadi media komunikasi terkini setelah tulisan dan foto. Namun, tulisan dan foto rawan tidak akurat. Untuk itu, dibahas tiga langkah untuk menguji kebenaran video dokumenter: mengikuti proses pembuatannya, mengkonfrontasi dengan rekaman lain, dan meneliti riwayat pembuatnya. Kebenaran media penting untuk dunia pendid
Dokumen ini membahas pentingnya membaca kebenaran dalam video dokumenter. Video dokumenter menjadi media komunikasi terkini setelah tulisan dan foto. Namun, tulisan, foto, dan video dokumenter juga rentan dimanipulasi sehingga pesan yang disampaikan tidak benar. Oleh karena itu, dibutuhkan langkah-langkah untuk menguji kebenaran video dokumenter, seperti mengikuti proses pembuatannya, membandingkannya den
Dalam rangka meningkatkan partisipasi masyarakat dalam mengembangkan komunitas baca, dengan ini Komunitas Rumah Baca membuka selalu membuka Program Wakaf Buku Pribadi.
Program Wakaf Buku Pribadi merupakan program sosial dalam rangka memfasilitasi masyarakat dalam mewakafkan buku koleksi pribadinya.
Program Wakaf Buku Pribadi ini berlatar belakang pada masukan dari para Relawan Baksos Rumah Baca, dimana banyak warga masyarakat yang memiliki buku pribadi, namun kebermanfaatannya belum optimal. Untuk itu, dengan Program Wakaf Buku Pribadi, diharapkan para pemilik buku yang ingin mengoptimalkan fungsi untuk dapat diakses para pembaca secara luas, Komunitas Rumah Baca selalu membuka diri dalam memfasilitasi antara pemilik buku dan peminat pembaca.
Teknis dalam Program Wakaf Buku Pribadi cukuplah mudah.
Pertama, para Pemilik Buku dapat mengirimkan buku pribadinya ke Komunitas Rumah Baca melalui jasa Paket. Kedua, para Pemilik Buku dapat datang langsung di Komunitas Rumah Baca untuk menyerahkan buku yang akan di wakafkan.
Alamat Komunitas Rumah Baca:
Dukuh Palan Wetan, Rt. 02/ Rw. 01 Pamotan Kode Pos 59261 dengan nomor handphone +6282324073263, Kecamatan Pamotan Kabupaten Rembang Provinsi Jawa Tengah.
Hubungi:
[cp. 089667020018 adit]
Pengelola Rumah Baca Pamotan mengucapkan terimakasih kepada Mbak DIna Maria Ulfah Pamotan, yang telah menyumbangkan buku sejumlah tiga eksemplar. RBP senantiasa menanti bantuan dan kerjasamanya para relawan lainnya dalam proses pengumpulan buku guna mewujudkan visi Rumah Baca Pamotan yaitu terdepan dalam membaca, menulis, dan cinta lingkungan.
Dokumen tersebut membahas berbagai konsep sosiologi seperti variabel sosial, pengendalian sosial, mobilitas sosial, dan stratifikasi sosial. Terdapat 30 pertanyaan uraian yang mencakup berbagai aspek sosiologi.
Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah:
Dokumen tersebut membahas berbagai konsep sosiologi seperti sosialisasi, mobilitas sosial, stratifikasi sosial, dan kemajemukan sosial dalam masyarakat Indonesia serta faktor-faktor yang mempengaruhinya seperti geografi, budaya, dan sejarah penjajahan.
What is digital literacy Presentation.pptxdesignfaceart
油
Literasi digital adalah kemampuan yang sangat penting untuk dimiliki di masa sekarang. Oleh sebab itu mempelajarinya akan membantu kita dalam memahami cara berteknologi dengan baik
Analisis Algoritma Sorting dan Searching pada Struktur Data: Studi Efisiensi ...PutuWidyaRusmanandaY
油
Makalah ini mmembahas mengenai analisis kompleksitas algoritma Bubble Sort, baik dari sisi waktu maupun ruang. Di dalamnya dijelaskan bagaimana algoritma ini bekerja dalam tiga skenario berbeda: best case, average case, dan worst case. Untuk setiap kasus, dijabarkan alur proses iterasi dan pertukaran elemen, disertai dengan perhitungan kompleksitas menggunakan notasi Big-O. Melalui pemaparan yang sistematis, makalah ini juga menyajikan data eksperimen berupa tabel dan grafik yang menunjukkan perbandingan waktu eksekusi algoritma Bubble Sort terhadap berbagai ukuran input data. Selain itu, dibahas pula kompleksitas ruang dari algoritma ini yang tergolong efisien karena menggunakan pendekatan in-place sorting, sehingga tidak memerlukan memori tambahan yang signifikan. Makalah ini cocok untuk mahasiswa yang ingin memahami karakteristik performa Bubble Sort dari sudut pandang analisis algoritma.
2. PENDAHULUAN
Suasana kelas ramai, kegiatan belajar mengajar belum di mulai. Guru masuk
kelas, ketua kelas menyiapkan kelas untuk berdoa mengawali kegiatan belajar
mengajar. Kepala sekolah mengantarkan dan mempersilahkan pak kusrin masuk
ke kelas.
ISI TRANSKIP
Pembelajaran Berbasis Penelitian Part 1
Guru : Selamat pagi. Assalamualaikum.
Murid : Waalaikum salam.
Guru : Hari ini merupakan tindak lanjut dari yang kemarin, kemarin kita
belajar tentang teori struktur sosial. Kelas sosial ada tiga, kelas
sosial atas, tengah, dan bawah, kemudian kita terjun ke lapangan
untuk mengetahui struktur sosial atau kelas sosial yang ada di pasar
pamotan.
Kita meneliti tentang struktur sosial pada pegawai pasar,
transportasi, pembeli, penjual, tentang masalah.
Hari ini merupakan tindak lanjut dari kunjungan lapangan kemarin
yang mana kita sudah melakukan penelitian tentang lima kelompok
tersebut.
Latar belakang kenapa kita mengambil lokasi pasar pamotan, tidak
lain trend hari ini sebagian besar orang melupakan pasar tradisional,
termasuk pasar hewan. Kenapa? Padahal pasar tradisional adalah
jantung ekonomi pedesaan, tanpa ada pasar tradisional,maka para
petani, pedagang tidak dapat menjual maupun membeli.
Tempat-tempat strategis seperti pasar pamotan, harus mendapatkan
banyak perhatian, khususnya bagi calon-calon pemimipin, anda
sekalian, perlu ada perhatian, kalau susah menjadi mahasiswa,
menjadi orang, apalagi nanti menjabat baik di sosial maupun
pemerintah, mampu tahu peran, membangun kesejahteraan
masyarakat.
Hari ini kita akan presentasi, pak kusrin.
Ini ada lima kelompok akan memetakan kelas sosial.
Presentasi singkat, kemudian kami memohon pak kusrin untuk
memberi review, sudah bener ndak pak.
3. Pembelajaran Berbasis Penelitian Part 2
Siswa : Salam. Perkenalan. Kelompok satu.
Pertama, perkenalkan nama saya nurul solikhah, mewakili kelompok
satu akan mempresentasikan tentang struktur organisasi pasar
pamotan.
Rumusan masalahnya yaitu:
1. bagaimana bagan struktur pasar pamotan.
2. Apa tugas pegawai di struktur pasar pamotan.
3. Apa kendala yang dihadapai dalam struktur pasar pamotan.
4. Bagaimana harapan di dalam struktur pasar pamotan.
Berdasarkan rumusan masalah tersebut, pertama, bagan. Struktur
pasar pamotan adalah sebgai berikut. Kepla pasar adalah pak kusrin,
bendahara yaitu bapak pali, sekretaris. Dalam struktur organisasi
pasar pamotan, ada empat penarik, yaitu pak kamain, legiman,
jatmiko, dan sugiyatno.
Berdasarkan presentasi, simpulan, terdapat kelas sosial.
Kelas sosila atas kepala pasar.
Tengah
Bawah, penarik, kebersihan. Dan kemanan
Saran, kami sebagai siswa yang melakukan penelitian berharap agar
pasar menjadi lebuh baik.
Terima kasih atas perhatian. Tepuk tangan.
Pak Kusrin : Apa yang dikatakan kelompok satu sebagai struktur pasar itu
memangnya sudah tepat pada posisi yang diberikan oleh teman2
yang ada dikelas ini. namun masih ada kurang, sebagian administrasi
, administrasi itu kesimpulanya membagikan karcis2 yang ada di
pasar, itu dibagikan oleh petugas2 kami. Adanya oenarik it kok ada
empat, padahal di lapangan banyak, itu kita bantukan, dikarenakan
tenga kurang, untuk melakukan tugas di lapangan. Contohnya pak
jatmiko jadi penarik, lantas ada penjaga malam kita kurang tenaga.
Guru : Berarti pegawainya kurang ya pak? Berarti ini kalau melamar bisa ya
pak. Pegawainya masih kurang, kalau lulus dari sma bisa melamar
ya pak ya, melamar bisa masuk, mbaknya langsung masuk ya, semua
bisa masuk.
Jadi dari kelompok satu ini ada tiga strata sosial. Kelas atas kepala,
kelas tengah bendahara, kelas ketiga ada penarik, kebersihan, dan
keamanan.
Kelompok satu bagus, nilainya seratus.
4. Pembelajaran Berbasis Penelitian Part 3
Siswa : Salam. Perkenalan. Kelompok dua.
Presentasi struktur sosial pedagang.
Rumusan masalah yaitu modal yang diperlukan pedagang,
keuntungan pedagang, kendala pedagang, harapan pedagang.
Dari rumusan diatas, pedagang emas, kelas menenga pedagang
pakaian, kelas bawah pedagang sayuran dan tempe. Dalam
pelaksanaan kegiatan ada hambatan yaitu kurang komunikasi antar
pelaksana sehingga terjadi keterlambatan dalam melaksanakan
penelitian. Salam. Terima kasih.
Guru : Pak kusrin, itu tadi struktur yang kedua, ini kami juga minta
informasi tentang keadaan penjual yang ada disini, jadi kita memiliki
gambaran apa yang harus kita pikirkan untuk pembeli disana.
Pak Kusrin : Menanggapi kelompok yang kedua, sosial pedagang pamotan relatif
kecil, pendapatan sosial pedagan pamotan relatif kecil, karena
kenapa karena kalau ada permasalahan tidak mendukung kita, tapi
malah memusuhi, dalam arti dimusuhi kita harus menata, kalau
ditata ada yang mau ada yang tidak mau, termasuk sosialnya kurang,
memang pedagang itu seandainya ada lokasi toko, ada peadagang
disebelahnya toko, ini klau asar pamotan harusnya dipinggrakan,
ndak boleh ada penjula disitu, pedagang harus di toko itu, padahal di
toko itu ada tempat yang bisa dipakai jualan tempe, gemblong, itu
kalau dipasar lasem boleh, karena kalau, kalau sini kita katakan
bagus tidak boleh, itu bisa menguntungkan dirinya, seandainya kalau
ada pengen, padahal toko ada, ini termasuk menguntungkan
pedagang itu, masalah untung besar kecil tergantung musim pak,
kalau pasarnya ramai, musim ada petani panenan, kalau tidak
musim, termasuk sepi pasarnya. Penjualan kios, dikatakan diantara
pembeli dan penjual, keinginan penjual mahal, itu jelas, keinginan
pembeli murah, namun kadang kala keingina pembeli itu ingin kerja
di pasar akhirnya bisa merasih apa yang dijual. karena pembeli ingin
kerja di pasar sehingga bisa mendapatkan penghasilan. Besaran
harga sekitar dimuka, toko, 35 sampai 40, kalau lesehan 5 juta,
tukang sayur 4 juta 5 juta.
Guru : Terima kasih pak, kalau ada yang pesen bisa hubingi pak kusrin dan
saya, hahaha. Kalau dari materi kelompok dua tadi, kelas atas adalah
pedagang emas, kelas tengah adalah pedagang pakaian, kelas bawah
adalah pedagang sayur lesehan, klasifikasi tadi berdasarkan modal,
kemudian jumlah kuantitas barang, serta posisi. Apakah sudah benari
itu diklasifikasikan begini pak.
Pak Kusrin : Benar. Bagus.
Guru : Oke, kalau betul nilainya seratus.
Tepuk tangan.
5. Pembelajaran Berbasis Penelitian Part 4
Siswa : Salam. Perkenalan. Kelompok tiga.
Presentasi struktur transportasi pasar. Saya mengobservasi dari
transportasi kelas atas sampai kelas bawah. Tujuan untuk
mengetahui keadaan trasnportasi, kedua untuk mengathui struktur
transportasi pasar.
Pertanyaan, modal, pendapatan sehari , kendala, harapan, cara kerja.
Hasil penelitian saya. Pertama, dari kendaraan, modal awal 8 juta,
pendapatan 150 ribu, pengen bisa nambah kendaraan lagi. Cara kerja
mengemudi.
Kedua, modal delman tiga juta lima ratsu ribu rupiah, penghasilan
40, kendalanya ban bocor, harapannya pemerintah memperhatikan
trans kecil.
Ketiga, becak, modal 500 ribu, pengasilan 30 ribu per hari,
kendalanya ban bocor, capek, sepi penumpang, harapannya pengen
makan memenuhi kebutuhan hidup.
Keempat, ojek, modal 12 juta, penghasilan 50 ribu per hari,
kendalanya ban bocor, bbm naik, banyak persaingan antar ojek,
harapannya pemerintah lebih lagi memperhatikan transportasi kecil.
Tossa, modal 14 juta 14 ratus ribu rupiah, penghasilan 50 ribu
rupiah, kendalanya sepeda motor banyak jadi macet, harapannya
pemerintah memperhatikan transportasi kecil yang ada di Indonesia
ini.
Bus, modal 120 juta, penghasilan 300 ribu per hari, kendalanya
bocor ban tidak dapat penumpang, tidak dapat penumpang, kalau
bisa setiap hari dapat penumpang banyak, harapannya.
Contang, modal awal 80 juta, penghasilan 50, kendala kalau ada
operasi, harapan pengen nambah modal untuk membeli angkutan
lagi, cara kerja mengemudi.
Kesimpulan, kelas atas truk contang. Kelas tengah tossa dan ojek.
Kelas bawah becak dan delman. Saran pemerintah memperhatikan
transportasi pasar yang ada di Indonesia.
Guru : Pak kusrin, harus cerita banyak tentang transportasi karena tadi
masalahnya ban bocor. Pertanyaan saya pak, apakah di pasar itu
banyak pakunya, hahaha. Transportasi ini menjadi magnet, menjadi
penarik pasar, jika transportasinya bagus banyak yang datang, kalau
semrawut sepi, ndak mau datang.
Pak Kusrin : Masalah tadi dikatakan pak suhadi, pasar itu ada banyak pakunya,
tidak. Pasar tidak banyak pakunya, satu dua kali ada kendala seperti
itu di pasar. Saya pun kadang kala dari kantor turun ke bawah,
waduh, banku saya gembot. Kalau di pasar kita nyaman, nyaman
masalah pedagang, nyaman untuk perjalanan kita.
Guru : Pak Kusrin, kadang kala yang membuat macet itu bukan karena
banyak pembelinya, tapi karena trasnportasi masuk pasar semua, itu
terjadi ndak pak di pasar pamotan?
6. Terjadi, terjadinya gini pak, kadang, terjadi kalau musim hari raya
seperti bulan kemarin, itu terjadi, karena apa, semua kendaraan roda
dua masuk, padahal aturan tidak boleh, namun kita upaya, ah pasar
masih seperti ini saja, kalau kita kumpulkan kita harus punya lahan
untuk menata itu, ada rencana untuk menata itu, ada lahan untuk itu.
Murid (bertanya) : di pasar ada delma, sebagian besar ada untuk menempatkan
kotran kudanya, sebgaian besar tidak emmaki itu, membuang
kotorannya di pasar, itu bagaimana mengatsinya?Delman, kotoran
kuda, sebagian besar tidak memakai itu, ada yang tidak memakai itu,
bagaimana pak?
Pak Kusrin : Memang kalau masalah kendala dokar itu memangnya masalah
kerusuhannya, teleknya lah (hahaha), kotorannya itu aturan itu sudah
dipacu sudah hubungan dengan kepolisian, namun kita sudah
memacu kepada delman delman itu, pak ini jangan sampai
seenaknya sendiri, namun kadang kala instruksi itu betul betul
dipatuhi, orang jawa seperti itu pasti dipatuhi, namun aturan tidak
jalan, dari hewannya ndak masuk kedalam, ada istilahnya, kalau
tidak dimarah petugas.
Guru : Berarti teknisnya, kuda itu harus diberi tempat untuk teleknya itu ya
pak ya. Pak kalau misalnya ada petugas khusus untuk ngurusi telek,
ini kesehatan pak, kotoran kuda itu kalau ada luka orang kena ndak
sehat itu, bisa kena tetanus.
Pak Kusrin : Sudah berulang kali, namun kalau di pasar pamotan hanya masih ada
enam kemungkinan.
Guru : Tapi lagi lagi delman itu trasnportasi tradisional, kita tetap menjaga,
karena itu ramah lingkungan, cuma teleknya yang ndak ramah
lingkungan (hahaha). Mbaknya tadi kelompok 3 menyampaikan
bahwa klasifikasi transportasi ada 3. Kelas atas, bus dan conteng,
kelas tengah, tossa dan ojek, kelas bawah becak dan delman. Pak,
pengklasifikasian ini benar atau tidak pak?
Pak Kusrin : Cukup bagus.
Guru : Cukup bagus, seratus untuk kelompok tiga.
Riuh tepuk tangan.
7. Pembelajaran Berbasis Penelitian Part 5
Siswa : Salam. Perkenalan. Kelompok 4. Stuktur sosial pembeli.
Rumusan masalahnya, umumnya dilakukan penelitian tentang
struktur sosial pembeli di pasar pamotan, umumnya dilakukan
penelitian yaitu pekerjaan apa yang anda miliki, barang apa yang
dibeli, kendaraan apa yang dipakai, harapan. Tujuan untuk
mengetahui macam macam struktur sosial pembeli.
Metode penelitian ada beberapa kendala kurangnya koordinator.
Hasil penelitian, macam macam pembeli, yaitu Atas, tengah bawah,
berdasarkan pekerjaanapa yang dibeli, kendaraan yang dipakai. Atas,
Wirausaha mebel, barang yang dibeli beras. Tengah, bis, untuk
memenuhi kebutuhan sehari hari. Tengah ibu rumah tangga, barang
yang dibeli baju muslim, kendraan yang dipakai sepeda motor,
memenuhui kebutuhan sehari-hari. Bawah, tukang parkir, barang
yang dibeli ayam sayur, kendaraan yang dipakai sepeda, memenuhi
kebutuhan sehari-hari. Kualitas barang yang dibeli tidak baik dan
tidak tertib. Salam.
Guru : Pak kusrin, dari penyampaian kelompok 4, kemajuan pasar pamotan
sangat punya potensi, ternyata pembelinya beragam, tetep ada
kendala tentang kualitas barang dan kebersihan, cerita tentang
pembeli.
Pak Kusrin : Relatif, kelas atas ada kalanya punya uang yang banyak. Bawah
menengah di pasar tradisional, namun untuk pasar pamotan kita lihat
bahan cukup standart bagus, tidak ada yang jelek, ramai, ikan bagus,
ndak ada yang jelek. Potensi pembeli relatif cukup lumayan, apalagi
menjelang lebaran, kalau saya senang, pasar kita ramai, kalau ada
seratus kios, enam los, satu los 44, ukuranya 2x2, itu sudah ditempati
oleh orang orang, 264, lesehan sekitar tigaratusan, semua pedagang
500, normal, kadang kala aktif, ada pedangang tiban, musiman, dari
daerah desa desa, hari jumat.
Guru : Atas pembeli menggunakan mobil. Dua pakai sepeda motor. Tiga
pakai sepeda biasa.
8. Pembelajaran Berbasis Penelitian Part 6
Siswa : Salam. Perkenalan. Kelompok 5. Struktur masalah.
Disimpulkan masalah kebersihan, kelas atas pedagang. Tengah
bawah.
Pak Kusrin : Itu banyak sekali namun kita tentang masalah itu di lapangan,
contohnya masalah los ikan kurang bersih, bagaimanapun ita upaya,
dihinggapi lalat wajar, kita upaya, selesai jam dua, sudah ada
petugas, saya beri tong sampah, malah ndak ada sampahnya, saya
sudah bayar juga kok, benturan, keliling harus kebersihan dijaga
bersama. Pak ali ngoceki brambang, dijaga kebersihane dewe lah, itu
kulit bawang diseleh plastik, mengko diterak angin keno rokok
kebakaran, misalnya ada kotoran manusia, ngenteni petugas, kalau
pedagang sini ngenteni petugas, kurang tenaga kebersihan. Ada
tempat parkir, selalu dipenuhi, yang menggunakan jalan terganggu,
tidak fungsi semaksimal mugkin.
Parkir, itu relatif, kita sudah fasiliatsai tempat, sediluk wae, itu
temasuk kesadaran kita bersama, kita mau beli apa kita harus, awas
awasi yo pak, gak mau pakai, motorku ilang, dikon titip emoh,
tergantung pengguna, kadangkala orang orang itu seperti itu lah.
Lahan parkir sama yang mau parkir cukup, terjun rumah untuk
memparkirkan yang benar.
Mudah mudahan apa yang dikehendaki anak kita, semoga sukses,
cita citanya tercapai, berguna bagi nusa dan bangsa.
Selanjutnya kita menyerahkan kenang kenangan, dilihat maknanya,
jangan harganya, kita ingin sesuatu yang lebih, kita baru bisa seperti
ini. Kita ambil gambar di depan. Mari kita majukan pasar pamotan.
Ini kenang kenangan. Riuh tepuk tangan, terimakasih dengan pak
kusrin, mudah mudahan bermanfaat.
Siswa kembali ke tempat duduk masing masing yang semula
berkelompok balik ke tempat masing masing.
PENUTUP
Selesai