Erretorika jatorria eta sofisten eragina demokrazianamaiafilo
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Erretorikaren jatorria, sofistak greziar demokrazian izandako garrantzia eta nola sofistek bere izen ona galdu zuten Sokrates eta Platonen ideien eraginez. Sofisten eragina Aristotelesen ikuspegian eta Erdi Aroko heziketan
Mundu Klasikoa eta Ikus-entzunezko Komunikabideak/El Mundo Cl叩sico y los Medios Audiovisuales
SEEC-aren Euskal Herriko Atalaren III. Sinposioa
III Simposio de la Secci坦n del Pa鱈s Vasco de la SEEC
Vi jornadas de literatura, cine y monta単a literatura, zinema eta mendiari bur...UPV/EHU
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El documento anuncia el Festival de Cine de Monta単a Mendifilm que se celebrar叩 del 11 al 20 de diciembre de 2015 en Bilbao. Incluye la programaci坦n detallada de las Jornadas de Literatura, Cine y Monta単a que tendr叩n lugar del 16 al 18 de noviembre en la Facultad de Letras de la Universidad del Pa鱈s Vasco en Vitoria-Gasteiz. Habr叩 conferencias, presentaciones de libros, proyecciones de pel鱈culas y exposiciones fotogr叩ficas sobre temas de monta単a. El evento es de
Iii seminario de historiograf鱈a y legado de la antig端edadUPV/EHU
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Antig端edad e identidades colectivas
en el Viejo y el Nuevo Mundo
(28-10-2015, Vitoria-Gasteiz, UPV/EHU)
Diptico v jornadas lcm iii mendikultur 2014 webUPV/EHU
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III Mendikultur Symposium
Natura, cultura eta generoa / Naturaleza, cultur y g辿nero
Literatura, zinema eta mendiari buruzko V. jardunaldiak
V jornadas de Literatura, cine y monta単a
18-19-20 azaroan/noviembre 2014
Este documento presenta la agenda de un seminario internacional sobre derecho e historia antigua que tendr叩 lugar el 13 de noviembre de 2014. El seminario contar叩 con dos presentaciones, la primera sobre el ritual, la magia y el derecho en la Roma republicana por parte de un profesor de derecho romano de la Universidad del Pa鱈s Vasco. La segunda charla ser叩 sobre el divorcio de un sacerdote en la ley romana por parte de un profesor de derecho romano de la Universidad de Varsovia. Despu辿s habr叩 un periodo de preguntas y
El documento anuncia el XVIII Festival Juvenil de Teatro Grecolatino que se llevar叩 a cabo en Bilbao del 24 al 26 de marzo de 2014. Se presentar叩n obras de Plauto, Eur鱈pides y Federico Garc鱈a Lorca. Tambi辿n se ofrece un itinerario guiado por los monumentos y museos de Bilbao relacionados con la cultura grecolatina el 25 de marzo a las 12 horas.
Este documento presenta el programa de un seminario internacional sobre historiograf鱈a, antig端edad y nacionalismo que se llevar叩 a cabo el 21 de noviembre de 2013 en Vitoria-Gasteiz. El programa consiste en dos sesiones, la primera con tres presentaciones acad辿micas y la segunda una mesa redonda sobre un libro que analiza la construcci坦n de la identidad espa単ola a trav辿s de la historia antigua y la historiograf鱈a.
Los d鱈as 5, 6 y 7 de noviembre tendr叩n lugar en la Facultad de Letras las IV Jornadas de Literatura, cine y monta単a - II MendiKultur Symposium "La Monta単a en el arte y las ciencias"
Ii simposio de la secci坦n del pa鱈s vasco de la seecUPV/EHU
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Este documento presenta el programa del II Simposio de la Secci坦n del Pa鱈s Vasco de la SEEC que tendr叩 lugar los d鱈as 16 y 17 de octubre de 2013 en la Facultad de Letras de Vitoria-Gasteiz. El simposio se centrar叩 en la recepci坦n del mundo cl叩sico en el Pa鱈s Vasco e incluir叩 ponencias sobre autores cl叩sicos como Plauto, Homero y Virgilio, as鱈 como talleres y conferencias sobre epigraf鱈a cristiana, Medea, Marco Antonio y la escultura antigua en la poes鱈a de Sefer
Curso intensivo de latin elemental propagandaUPV/EHU
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CURSO INTENSIVO DE LATIN ELEMENTAL
2-20 de septiembre de 2013.
45 horas presenciales-15 horas online. Facultad de Filolog鱈a
Matricula ordinaria 100 euros. Matr鱈cula reducida 90 euros
Curso extraordinario de la Universidad de Salamanca.
Preinscripci坦n: Servicio de Formaci坦n permanente. http://www.usal.es/precurext
Este documento analiza las fuentes hist坦ricas sobre la conjuraci坦n de Catilina en el a単o 63 a.C. en Roma. Revisa las obras de Cicer坦n y Salustio, que describen los eventos desde perspectivas pol鱈ticas diferentes. Tambi辿n contextualiza la 辿poca, marcada por la dictadura de Sila y sus reformas que limitaron el poder de los magistrados y generaron descontento entre algunos sectores. Finalmente, el objetivo es separar los hechos hist坦ricos sobre el papel de Catilina de la demonizaci坦n pol鱈tica posterior para entender
C坦mo creci坦 el jard鱈n una perspectiva hist坦rica del epicure鱈smo garcia ansote...UPV/EHU
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CMO CRECI EL JARDN: UNA PERSPECTIVA HISTRICA DEL EPICURESMO
ALBERTO GARCA ANSOTEGUI
FILOLOGA CLSICA
UPV/EHU
Revueltas de esclavos a finales de la rep炭blica irune echeverriaUPV/EHU
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1) Hubo revueltas de esclavos en Sicilia a finales de la Rep炭blica romana, incluyendo la primera guerra servil liderada por Euno en el siglo II a.C. y la segunda guerra servil en el siglo I a.C. liderada por Atheni坦n.
2) Otras revueltas incluyeron la sublevaci坦n de Arist坦nico en P辿rgamo despu辿s de la muerte de talo Filom辿tor y la rebeli坦n de esclavos liderada por Espartaco en Italia.
3) Los esclavos se rebelaron
Esparta era una polis situada en el sur de la pen鱈nsula del Peloponeso gobernada por dos reyes hereditarios pertenecientes a las casas de los Ag鱈adas y los Eurip坦ntidas. La sociedad espartiata estaba estratificada, en la c炭spide estaban los espartiatas (ciudadanos de pleno derecho), seguidos por los periecos (campesinos libres) e ilotas (siervos de la gleba adscritos a la tierra). Los 辿foros eran los magistrados supremos y velaban por que no
El ej辿rcito de la rep炭blica romana aurelio cabarcosUPV/EHU
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Este documento resume la evoluci坦n del ej辿rcito de la Rep炭blica Romana desde una milicia ciudadana primitiva hasta un ej辿rcito profesional. Explica c坦mo el armamento y la organizaci坦n del ej辿rcito cambiaron con el tiempo, as鱈 como el reclutamiento para incluir a m叩s clases sociales diferentes. Tambi辿n describe reformas como las de Tiberio Graco y Mario que politizaron el ej辿rcito e introdujeron nuevos modelos.
El amor en la Roma antigua tuvo diferentes formas a lo largo del tiempo. Los romanos admiraban m叩s la figura de Eneas que la de Venus, prefiriendo la ternura simbolizada por Eneas. La mujer tuvo un rol importante en la sociedad romana al principio, pero la religi坦n redujo su funci坦n sagrada. El matrimonio era una instituci坦n respetada con diferentes rituales y formas como la confarreatio. Las mujeres fueron ganando m叩s derechos con el tiempo aunque luego retrocedieron bajo el cristianismo.
2. Sarrera:
Kokapena
Greziar erlijioaren oinarriak
Erlijio Atenastarrari buruzko
iturriak
Idatziak
Arkeologikoak
Ahozkoak
Atenas polisaren sorrera
Santutegiak eta kultu heroikoak
Atenaseko sinezismoa
Atenas arkaikotik aldi klasikora
Solonen erreforma erlijiosoa
Atenas tiranoen garaian.
Pisistratidak
Clistenes eta demokraziaren
eragina erlijioan
Aldi klasikoa eta demokrazia
Atzerriko jainkoen eragina
Filosofiaren eragina erlijioan
Socrates eta erlijio krisia
Inperioaren aldia
Erlijio lokala eta pribatua
3. Zibilizazioaren jaioterritzat
hartzen da Atenas
Antzinako grezian
influentzia handia izan
zuen polis-a
Atenea hiriko jainkosa
zaindaria
Atenashitzak greziar
etimologian ez dauka esanahirik
4. Atenas Atticako probintzian kokatua.
Greziako ipar-ekialdean.
Neolitikoan jada populatua
Akropoliaren zonaldea. Aro
Mizenikotik aurrera garrantzi gehiago.
Hasierako biztanleak Joniarrak.
Dorikoen inbasioek ez zuten lortu
Atenasetik botatzea, baina bai ahultzea.
Atticako polisen artean Atenasek lortu
zuen indar handiena.
Atenas greziar demokraziaren
sorgunea.
Filosofiak garrantzi handia izan zuen
(Sokrates,Platon).
5. Dibertsitate erlijiosoa eta politeismoa
Jainkoak nahiz heroiak gurtzen zituzten
Otoitzak eta sakrifizioak gurtza modu
bezala
Jainko bakoitzak bere ikonografia zehatza zuen
6. Garaiko idazleek ez zuten espreski jorratu erlijioaren
gaia. Hala ere garaiko idazleen obretan sarritan
agertzen dira erlijioari buruzko aipamenak
Autore aipagarri batzuk:
Plutarco
Homero
Hesiodo
Tucidides
7. Akropolia:
-Funtzio erlijioso eta defentsiboa zeukan.
-Bertan daude Atenaseko eraikin erlijioso garrantzitsuenak:
揃 1 Partenon
揃 2 Antiguo templo de Atenea
揃 3 Erecteion
揃 4 Estatua de Atenea Promacos
揃 5 Propileos
揃 6 Templo de Atenea Nike
揃 7 Eleusinion
揃 8 Santuario de Artemisa Brauronia
揃 9 Calcoteca
揃 10 Pandroseion
揃 11 Arreforion
揃 12 Altar de Atenea
揃 13 Santuario de Zeus Polieo
揃 14 Santuario de Pandi坦n
8. Santutegiak eta
kultu heroikoa:
- Santutegien sorrera
Attican eta Grezia osoan
- Zeusen kultua
mendietan
- Kultu heroikoa Aro
Geometrikoan eta VII.
mendean
Atenaseko erlijioaren garapena Aro
Arkaikoan:
9. Aro Mizenikoan zehar:
Joniarrak okupatzen zuten Atenas
Aro Arkaikoa baino lehen, Dorikoen inbasioa
gertatu.
Aro arkaikoan:
Sinezismoa:
- Hiri estatuen sorrera (polisak)
- Atenasen: Teseo
Festak eta errituak
Drakonen legislazioa
10. Solon poeta eta legisladore grekoa.
Orokorrean legeei buruz dakiguna
Herodotok, Aristotelesek eta
Plutarcok egindako
erreferentziengatik dakigu.
Lege garrantzitsu batzuk:
Erreforma garrantzitsuena erreforma
timokratikoa.
Populazioa lau kategoriatan banatu
zituen.
Boulea sortu zuen.
Aldaketa aristokrazian.
Solonen erreforma:
11. Atenas tiranoen garaian. Pisistratidak.
Tirano grekoa izan zen.
Tiranoa izan arren bere gobernaldia Cronosen urrezko
aroa bezala ezagutzen da.
Eraikuntza erlijioso berriak.
Festa erlijiosoak:
Festa panatenea
Festa Dionisiakoa.
12. Clistenes eta demokraziaren eragina erlijioan.
Solonekin batera legislatzaile garrantzitsutzat hartzen.
Egutegi berria sortu, erlijiotik kanpo.
Guztien eskuetara zeuden kultuak sustatu.
13. K.a. V. mendearen erdialdetik
aurrera.
Periklesen (K.a. 495-429) agindupe
garaia.
Demokrazia gobernu mota.
Atenas bere botere gailurrera heldu.
Periklesek mundu helenikoaren
bateratze nahia.
Konferentzia panheleniko bat
burutu.
Tributu berriak ezarri.
Diziplina batzuk bere gorenera iritsi.
Suspertze kultural eta intelektual
sakona.
14. Atenearen sede bezala
eraikia.
Atenearen ikonografia
hontza (hiriaren sinboloa).
Ateneak bi pertsonalidade
(hipotasis):
Atenea Polias.
Atenea Palas.
Santutegi berriak eraiki
ziren.
Akropolia:
Periklesen garaian guztiz berreraikia.
Zonalde garaiago batean. Arrazoi erlijiosoa eta
zibila.
Eraikin erlijioso eta zibilen kokaleku nagusia.
15. Arkitektura erlijiosoa
Partenoia:
Akropoliko tenplu nagusia.
Tenplu dorikoa.
Izena Atenea Partenosetik (birjina).
Barneko cellan jainkosaren eskultura erraldoia.
Eraikina eskultura bakarrik jasotzeko.
Gero Deliako ligako altxorra bertan gorde.
Kolumnatako metopan
erliebeak. Gai ezberdinak.
Barruko cellan,
Panatenaikaren
errepresentazioa.
Frontoian figurekin
errepresentazioak.
16. Arkitektura erlijiosoa
Erekteion:
Tenplu jonikoa.
Atenea eta Poseidoneri dedikatua.
Tenplua bi zatitan banatua:
Atenea Poliasen inguruan.
Poseidonden inguruan.
Tenplua ere jainko
agrikolentzat dedikatua.
Tenpluaren izena:
Batzuen ustez Erectonio
heroi grekotik.
Beste batzuen ustez
Erecteo errege grekotik.
17. Filosofia
Mitologiaren nagusitasuna gutxitzen hasi.
Garaiko poetei kritikak.
Lehen pentsalariei, mitoak eta hauek kontatutako historiak ez zitzaien nahikoa
iruditzen
Gauza guztien sorrerari buruzko erantzunak oso ez-zehatzak eta landugabeak.
Socratesen garaitik aurrera, filosofia, teologia eta morala batera.
Honen ustetan edozein kalte moral ez jakintasunetik.
18. Sokrates eta erlijio krisia
Atenasko biztanleek bere base esentziala jainko tradizionalen ustetan.
Uste hauek ez ziren basatu behar errito eta superstizioetan.
Jakintasunean eta filosofiaren metodologia arrazionalean baizik.
Ez ziren errito ikusietan basatu behar.
Kontzientziaren barnean plasmatuta baizik.
Argi dago hau guztia herriak ulertu ez zuela
Sokrates hiltzera kondenatua.
Jainkoen aurka joateagatik.
Atenasko umeen pentsaera nahasteagatik.
Sokrates K.a. 399an hil astaperrexil (cicuta) bidezko pozoiaz
Bere epaiketa onartu zuen.
Herriaren legeak jarraituz hil.
Honen hilketak, beste hainbat filosofo haserretu.
Herriaren eta honen pentsaeraren aurka.
Platonek eraso sakona tradizio mitologiko homerikoari.
19. 336an Alejandro II. mazedoniako errege izendatu eta 13
urteko erregetza
Pertsiar inperioa suntsitu eta greziar kultura Asiatik
hedatu zuen
Gizarte aldaketa izugarria atzerriarekiko
kontaktuarekin
Alejandro Handiak erlijioarekiko lotura handia,
erlijio berrien xurgaketa
20. Erlijio publikoa:
-Zonalde ezberdinetan sailkatuta
-Erakunde publikoek finantziatzen zituzten
-Errituak publikoak izaten ziren
-Jaien organizatzaileak ziren, Panatheneak
Adibideak:
-Athena palleniseko liga
-Maratoiko tetrapolia; lau
polisek osatua, jai propioakErlijio pribatua:
-Talde erlijiosoak
-Esklusibitatea, gizarteko kide batzuk bakarrik
Adibideak:
-Eranistai, kideek kuota bat ordaindu beharra
-Orgeones
-Thiasotai, herentzia
21. -M. Campagno/J. Gallego/C.G. Garcia Mac Gaw: Politica y
religion en el mediterraneo antiguo. Egipto, Grecia, Roma (2009)
Mi単o Davila
- Parker, Robert: Athenian religion: A history
-Gilbert Murray: La religion Griega. Ed. Nova
-E. Calderon, A. Morales Eusebia: Estudios de la religion
griega. Ed. Signifer
-Bruid Zadman,L/Schnitt Pantel, Pauline La religion griega en
la polis de la epoca clasica 1991 Akal ediciones
-Evans,N Civic rites: Democarcy and religion in acient athens
- V. G. Miriam; La constitucion de la religion civica en
Atenas arcaica; Boletin bibliografico